文化生活第一課課件

1、“你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！?錢鐘書 文化（文化（culture）一詞在西方來源于拉丁文）一詞在西方來源于拉丁文cultura，原意是農(nóng)耕及對植物的培育，自，原意是農(nóng)耕及對植物的培育，自15世紀(jì)以后，逐漸擴(kuò)展到對人的品德、能世紀(jì)以后，逐漸擴(kuò)展到對人的品德、能力等方面的培養(yǎng)，具有了力等方面的培養(yǎng)，具有了“教化教化”的涵義。的涵義。美國人類學(xué)家克魯伯和克羅孔僅在美國人類學(xué)家克魯伯和克羅孔僅在文化：文化：關(guān)于概念和定義的檢討關(guān)于概念和定義的檢討一書中所羅列的一書中所羅列的從從1871年到年到1951年年80年間西方學(xué)者關(guān)于文年間西方學(xué)

2、者關(guān)于文化的定義，就有化的定義，就有164種。種。 當(dāng)前得到公認(rèn)的最早的文化定義是英國人當(dāng)前得到公認(rèn)的最早的文化定義是英國人類學(xué)家愛德華類學(xué)家愛德華泰勒在其著作泰勒在其著作原始文化原始文化中的界定：中的界定：“文化，就其在民族志中的廣文化，就其在民族志中的廣義而言，是個(gè)復(fù)合的整體，它包含知識、義而言，是個(gè)復(fù)合的整體，它包含知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和個(gè)人作信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和個(gè)人作為社會成員所必需的其他能力及習(xí)慣為社會成員所必需的其他能力及習(xí)慣” 。文化不是先天的遺傳本能，而是后天通過文化不是先天的遺傳本能，而是后天通過學(xué)習(xí)得到的經(jīng)驗(yàn)和知識；不是自然存在物，學(xué)習(xí)得到的經(jīng)驗(yàn)和知

3、識；不是自然存在物，而是經(jīng)過人類意識作用加工出來的東西。而是經(jīng)過人類意識作用加工出來的東西。 廣義的理解將人類意識參與的一切創(chuàng)造活動(dòng)廣義的理解將人類意識參與的一切創(chuàng)造活動(dòng)及其成果均理解為文化，提出及其成果均理解為文化，提出“文化就是人文化就是人的非生理部分的總和的非生理部分的總和”，即除了人的生物本，即除了人的生物本能之外的所有要素，都屬于文化的范疇。能之外的所有要素，都屬于文化的范疇?！叭藙?dòng)物文化人動(dòng)物文化”的公式，就是這種理解的公式，就是這種理解的典型。按照這種理解，文化是與自然相對的典型。按照這種理解，文化是與自然相對的，是人之為人的根本特質(zhì)。的，是人之為人的根本特質(zhì)。 狹義的理解認(rèn)為文

4、化專指語言、文學(xué)、藝術(shù)、狹義的理解認(rèn)為文化專指語言、文學(xué)、藝術(shù)、意識形態(tài)等精神性的東西。按照這種理解，意識形態(tài)等精神性的東西。按照這種理解，只有屬于精神文化的東西，才是文化研究所只有屬于精神文化的東西，才是文化研究所要關(guān)注的文化。要關(guān)注的文化。文化與文明文化與文明 文化，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化化”的過程。英文的過程。英文culture，詞，詞根里原有耕種、培植、養(yǎng)殖的意思，也是指生命根里原有耕種、培植、養(yǎng)殖的意思，也是指生命成長尤其是內(nèi)在化育的過程，轉(zhuǎn)意強(qiáng)調(diào)心靈上精成長尤其是內(nèi)在化育的過程，轉(zhuǎn)意強(qiáng)調(diào)心靈上精神上的修養(yǎng)、教養(yǎng)、涵養(yǎng)。于是，文化是指存在神上的修養(yǎng)、教養(yǎng)、涵養(yǎng)。于是，文化是指存在

5、于人內(nèi)心中的自覺意識，是純粹精神的東西，它于人內(nèi)心中的自覺意識，是純粹精神的東西，它還強(qiáng)調(diào)來自生命深處的那種追求自我實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)。還強(qiáng)調(diào)來自生命深處的那種追求自我實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)。 文明，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文明，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“明明”的結(jié)果。英文的結(jié)果。英文civilization，詞根里原有城市、公民社會的意思，也是指既已詞根里原有城市、公民社會的意思，也是指既已形成并且不斷積累著的事實(shí)，轉(zhuǎn)意強(qiáng)調(diào)社會生活形成并且不斷積累著的事實(shí)，轉(zhuǎn)意強(qiáng)調(diào)社會生活里有形的事物，外部結(jié)構(gòu)。因此，文明是人類創(chuàng)里有形的事物，外部結(jié)構(gòu)。因此，文明是人類創(chuàng)造出來或表現(xiàn)出來的物質(zhì)化、凝固化東西。在成造出來或表現(xiàn)出來的物質(zhì)化、凝固化東西。在成熟的

6、社會里，它給每個(gè)人一系列先驗(yàn)事實(shí)與既定熟的社會里，它給每個(gè)人一系列先驗(yàn)事實(shí)與既定標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)。教材文化概念的內(nèi)涵教材文化概念的內(nèi)涵 本教材使用的文化概念，是介于上述兩個(gè)本教材使用的文化概念，是介于上述兩個(gè)觀點(diǎn)之間的。我們所使用的文化概念，指觀點(diǎn)之間的。我們所使用的文化概念，指的就是中國特色社會主義建設(shè)的三個(gè)組成的就是中國特色社會主義建設(shè)的三個(gè)組成部分部分經(jīng)濟(jì)、政治和文化中的文化。是經(jīng)濟(jì)、政治和文化中的文化。是與政治、經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)的人類全部精神活動(dòng)與政治、經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)的人類全部精神活動(dòng)和精神產(chǎn)品。和精神產(chǎn)品。云南思茅 云南思茅貴州六盤水“月亮” 一個(gè)小孩子看到月亮，可能會形象化地把它同日常生活中的某些

7、東西，如盤子和鏡子等具體的事物聯(lián)系起來，“小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！保ɡ畎祝?而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人看到月亮?xí)r，會更有人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。月亮對于農(nóng)民來說，中秋圓月代表團(tuán)圓、豐收和圓滿；而天文學(xué)家眼中的月亮，只是一個(gè)普通的天體而已。關(guān)山月 李白 明月出天山，蒼茫云海間。 長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。 高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。 峨眉山月歌 李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。明月十五日 元稹 待月西廂下，迎風(fēng)戶半開 。 拂墻花影動(dòng)，

8、疑是玉人來，十五夜望月 王 建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。 給上升的滿月 歌德 你在突然拋棄了我？剛才你還這樣靠近！一團(tuán)烏云將你包裹，現(xiàn)在你已無蹤無影?？墒悄阒?，我多么難過，請露出邊緣，象星星窺望！證明我是被人愛著，即使愛人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。 升上來吧！更亮地照耀，傾瀉下壯麗無比的清光！不管我的心痛苦地亂跳，我覺的今夜幸福非常。是平面還是立體是平面還是立體 看外國畫家的街看外國畫家的街頭藝術(shù)頭藝術(shù) 北京舉行國慶慶典首場專項(xiàng)演練北京舉行國慶慶典首場專項(xiàng)演練 下列現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象的是下列現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象的是 1 千手觀音千手觀音劇目演出劇目演出 2 2008北京奧

9、運(yùn)會勝利召開北京奧運(yùn)會勝利召開 3 快樂女生四進(jìn)三總決賽快樂女生四進(jìn)三總決賽 4 敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、長敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、長城、故宮城、故宮 5 火山爆發(fā)、洪澇災(zāi)害、印度洋海嘯火山爆發(fā)、洪澇災(zāi)害、印度洋海嘯 6 旁聽一次聽證會旁聽一次聽證會美美國國美國通過強(qiáng)大新聞帝國、通過好萊塢電影等等大眾傳媒和美國通過強(qiáng)大新聞帝國、通過好萊塢電影等等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價(jià)值觀念和生活方式，大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價(jià)值觀念和生活方式，通過文化傾銷在全世界構(gòu)造了一個(gè)美國神話通過文化傾銷在全世界構(gòu)造了一個(gè)美國神話 。法法國國法國作為一個(gè)文化大國，為了保衛(wèi)法蘭西文

10、化，捍衛(wèi)法語法國作為一個(gè)文化大國，為了保衛(wèi)法蘭西文化，捍衛(wèi)法語的純潔性，對來勢兇猛的美國文化入侵進(jìn)行了有力的抵制。的純潔性，對來勢兇猛的美國文化入侵進(jìn)行了有力的抵制。非常重視在世界上傳播法蘭西文化，并成為世界上最為注非常重視在世界上傳播法蘭西文化，并成為世界上最為注重對外文化宣傳的國家之一重對外文化宣傳的國家之一 。俄俄羅羅斯斯蘇聯(lián)解體后，俄羅斯文化發(fā)展受到巨大沖擊，面臨西方文蘇聯(lián)解體后，俄羅斯文化發(fā)展受到巨大沖擊，面臨西方文化侵略。普京為了反擊西方文化侵略，振興和發(fā)展俄羅斯化侵略。普京為了反擊西方文化侵略，振興和發(fā)展俄羅斯民族文化傳統(tǒng)，重振俄羅斯大國雄風(fēng)，實(shí)施民族文化傳統(tǒng)，重振俄羅斯大國雄風(fēng)

11、，實(shí)施“文化擴(kuò)張文化擴(kuò)張”戰(zhàn)略，從而確定了積極的對外文化政策。戰(zhàn)略，從而確定了積極的對外文化政策。 日日本本早在早在2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代，日本前首相中曾根就提出年代，日本前首相中曾根就提出“建立文化建立文化發(fā)達(dá)國家發(fā)達(dá)國家”的戰(zhàn)略構(gòu)想，努力使日本成為亞洲乃至世界的的戰(zhàn)略構(gòu)想，努力使日本成為亞洲乃至世界的文化基地。一些日本學(xué)者甚至提出文化基地。一些日本學(xué)者甚至提出“文化立國文化立國”的主張。的主張。 中中國國昨天我們曾是世界文明古國，今天我們必須成為世界文化昨天我們曾是世界文明古國，今天我們必須成為世界文化大國大國 。 毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事

12、家、哲學(xué)家，同時(shí)也是偉大的詩人，他一貫主張家，同時(shí)也是偉大的詩人，他一貫主張“詩言詩言志志”，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯、不可欺侮和獨(dú)立自主，屹立于世界民可侵犯、不可欺侮和獨(dú)立自主，屹立于世界民族之林的錚錚骨氣，體現(xiàn)了中國人民改天換地，族之林的錚錚骨氣，體現(xiàn)了中國人民改天換地，建設(shè)祖國的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，建設(shè)祖國的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，外國曾有人說毛澤東是外國曾有人說毛澤東是“一個(gè)詩人贏得了新中一個(gè)詩人贏得了新中國國”。這主要表明：。這主要表明：a.a.思想、理想、信念都是文化的形式思想、理想、信念都是文化的形式b.b.文化

13、對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響c.c.先進(jìn)的文化是社會歷史發(fā)展的決定力量先進(jìn)的文化是社會歷史發(fā)展的決定力量d.d.詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象小結(jié)小結(jié) 第一課第一課 文化與社會文化與社會 第一框第一框 體味文化體味文化1、文化、文化”萬花筒萬花筒”文化形式：多種多樣文化形式：多種多樣文化現(xiàn)象：無時(shí)不在，無處不在文化現(xiàn)象：無時(shí)不在，無處不在文化特色：不同地區(qū)的文化環(huán)境、不同人文化特色：不同地區(qū)的文化環(huán)境、不同人們的文化生活各具特色。們的文化生活各具特色。2、文化是什么、文化是什么內(nèi)涵：意識形態(tài)性質(zhì)內(nèi)涵：

14、意識形態(tài)性質(zhì) 非意識形態(tài)非意識形態(tài)特征：特征：、文化的力量、文化的力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。在民族和國家的歷史中。 票房從季軍到冠軍，票房從季軍到冠軍，變形金剛變形金剛只用了一天時(shí)間。只用了一天時(shí)間。周一首日試映的周一首日試映的880萬萬為全美票房季軍，第二日就達(dá)到為全美票房季軍，第二日就達(dá)到2750萬萬

15、，成為史上周二票房冠軍，六天撈錢，成為史上周二票房冠軍，六天撈錢1.52億億美元美元 。而除北美當(dāng)?shù)?，而除北美?dāng)?shù)?，變形金剛變形金剛在全球其他地區(qū)的票房也在全球其他地區(qū)的票房也全線飄紅。全線飄紅。據(jù)悉據(jù)悉,變形金剛變形金剛總投資是總投資是1.5億億美元美元 1、為什么美國能、為什么美國能“導(dǎo)演導(dǎo)演”變形金剛二十多年的傳奇生涯？變形金剛二十多年的傳奇生涯？2、“變形金剛變形金剛”被成功地搬上大銀幕，被成功地搬上大銀幕， 圓了誰的夢？圓了誰的夢？經(jīng)濟(jì)與文化的辯證關(guān)系經(jīng)濟(jì)與文化的辯證關(guān)系歸歸 納納社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)實(shí)力。經(jīng)濟(jì)、技術(shù)實(shí)力。全球全球“金剛迷金剛迷”（文化消費(fèi)）（文

16、化消費(fèi)）美國電影公司、汽車生產(chǎn)企業(yè)、美國電影公司、汽車生產(chǎn)企業(yè)、周邊產(chǎn)品生產(chǎn)商周邊產(chǎn)品生產(chǎn)商在春秋戰(zhàn)國時(shí)期為什么會出現(xiàn)政治文化上在春秋戰(zhàn)國時(shí)期為什么會出現(xiàn)政治文化上的的“百家爭鳴百家爭鳴”？王權(quán)衰落，群雄并起，諸侯割據(jù)。王權(quán)衰落，群雄并起，諸侯割據(jù)。 秦始皇焚書坑儒；秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；清朝的文字獄、清朝的文字獄、改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化 歸歸 納納文化與政治的辯證關(guān)系文化與政治的辯證關(guān)系 有材料顯示，美國目前控制了世界有材料顯示，美國目前控制了世界75%75%的電視節(jié)的電視節(jié)目和目

17、和60%60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。美國好萊以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。美國好萊塢生產(chǎn)的電影產(chǎn)品，在世界電影市場的總體占有率塢生產(chǎn)的電影產(chǎn)品，在世界電影市場的總體占有率達(dá)達(dá)80%80%。它們不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利益，而。它們不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利益，而且到處推銷著美國的生活方式和價(jià)值觀，消解著別且到處推銷著美國的生活方式和價(jià)值觀，消解著別國的民族文化和文化精神國的民族文化和文化精神。這種情況不僅引起了廣這種情況不僅引起了廣大發(fā)展中國家的警惕，甚至連一些西方發(fā)達(dá)國家也大發(fā)展中國家的警惕，甚至連一些西方發(fā)達(dá)國家也感到憂心忡忡。許多國家紛紛在維護(hù)世界多樣性和感到憂心忡忡。許多國家紛紛在

18、維護(hù)世界多樣性和反對文化霸權(quán)主義的旗幟下，加速發(fā)展本國文化事反對文化霸權(quán)主義的旗幟下，加速發(fā)展本國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)各國文化交流和合作，并與美業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)各國文化交流和合作，并與美國流行文化頑強(qiáng)抗?fàn)?。國流行文化頑強(qiáng)抗?fàn)帯?美國的行為引起了廣大發(fā)展中國家的警惕甚至美國的行為引起了廣大發(fā)展中國家的警惕甚至連西方國家都憂心忡忡，這又是什么現(xiàn)象？連西方國家都憂心忡忡，這又是什么現(xiàn)象？ 據(jù)報(bào)道，國家廣電總局要求電視臺黃金時(shí)段晚據(jù)報(bào)道，國家廣電總局要求電視臺黃金時(shí)段晚八點(diǎn)之前只能播放國產(chǎn)動(dòng)畫片。在動(dòng)畫比拼中，八點(diǎn)之前只能播放國產(chǎn)動(dòng)畫片。在動(dòng)畫比拼中，20世紀(jì)世紀(jì)90年代，國產(chǎn)動(dòng)畫大面積停滯不前，電視年代，國產(chǎn)動(dòng)畫大面積停滯不前，電視臺每天只能重復(fù)播放臺每天只能重復(fù)播放猴子撈月猴子撈月漁童漁童等老等老動(dòng)畫片，后來洋動(dòng)畫如海嘯般襲來，如美國的唐動(dòng)畫片，后來洋動(dòng)畫如海嘯般襲來，如美國的唐老鴉、米奇貓、日本的老鴉、米奇貓、日本的