中學(xué)生創(chuàng)造力缺失原因探析

1、中學(xué)生創(chuàng)造力缺失原因探析新課改要全面實(shí)施素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)牛的創(chuàng) 造力。那么，學(xué)生的創(chuàng)造力是怎么來的呢？下面我從教學(xué)實(shí)踐中談?wù)勚袑W(xué) 生創(chuàng)造力缺失的原因。一、重視技能，教育教學(xué)以傳授技能為主什么是創(chuàng)造力？所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，所謂“造”就是在打破常 規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西一一包括方法、理論、產(chǎn)品、事 物等。那么，什么是“技能”呢？技能是指掌握和運(yùn)用專門技術(shù)的能力。 很明顯創(chuàng)造力與技能是人能力的兩方面，技能可以傳授而創(chuàng)造力不能教， 我國(guó)傳統(tǒng)教育只重視學(xué)生的技能。比如中國(guó)孩子學(xué)畫畫，都是教師畫好后 孩子跟著畫，孩子畫完畫都要問：“像不像” ？起初我們也不甚明其意地 用

2、像或不像來回答他。其實(shí)，到底孩子想耍問的像指什么，可能是老師的 畫，抑或是現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物，甚至兼而有z,而我們回答的像或不像又 到底指什么，沒有人去深究。當(dāng)一個(gè)人從小就反復(fù)接受這種像不像模式的訓(xùn)練，久而久之就會(huì)習(xí)慣 性的以像不像樣板來要求自己。這種訓(xùn)練往往培養(yǎng)的是一種比照式的邏輯 思維或線性思維，用理論性的術(shù)語來說，就是動(dòng)力定式導(dǎo)致的定向思維。 這種維持性的教學(xué)方式，以反復(fù)灌輸，強(qiáng)化作用，競(jìng)賽和考試等外在壓力 推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)結(jié)果和熟練程度，忽視探究的過程。長(zhǎng)此以往, 學(xué)生只能機(jī)械式的應(yīng)付，導(dǎo)致的結(jié)果就是：如果要中國(guó)孩子根據(jù)一個(gè)命題 自己創(chuàng)作一幅畫，那就很困難了。因?yàn)槲覀兊挠?xùn)練模式是

3、：黑板一一學(xué)生 的眼睛一一經(jīng)學(xué)生的手把黑板上的樣板畫下來。由于沒有心的參與，這只 能是一個(gè)簡(jiǎn)單的由眼睛到手的過程，可以說那是一個(gè)類似復(fù)印的過程。眼 睛里的畫只能是別人的畫，只有心里的畫才是自己的畫。由于在他的眼里 只有別人的畫，于是在他心中就很難創(chuàng)造出一幅自己的畫來。也就是說， 如果不能在自己的心中創(chuàng)造出一幅自己的畫來，就只能是重復(fù)別人的成 果。這就是中國(guó)教師重視了技能而忽視了創(chuàng)造力。二、學(xué)生主體意識(shí)、發(fā)問精神被扼殺新課改強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為本，課堂中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以培養(yǎng)學(xué) 生的思維能力和創(chuàng)新能力為主。思維是研究創(chuàng)新的基礎(chǔ)，物質(zhì)世界要發(fā)展, 必須要從培養(yǎng)學(xué)生的思維能力做起?，F(xiàn)代物理學(xué)之父愛因

4、斯坦也強(qiáng)調(diào)思維 的重要性。他說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位, 而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！?“提出問題遠(yuǎn)比解決問題更重要?！?思維這么重耍，但是在我國(guó)教育應(yīng)試傾向束縛下，存在的嚴(yán)重問題就是重 視傳授而不重視思維能力的培養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)意義的“教”就是“傳道，授 業(yè)，解惑用現(xiàn)代白話文來解釋，也就是現(xiàn)代漢語詞典的提法“把 知識(shí)或技能傳給人”。數(shù)千年來，中國(guó)的傳統(tǒng)文化從未把學(xué)生看作教育的主體，從未注意學(xué) 生的需求，教師與學(xué)生是師徒關(guān)系，師傅教弟子無條件地接受。從來只是 把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的接受器，而不是知識(shí)的主人，因此，學(xué)生無論何時(shí)何地 都是被傳道、被授業(yè)、被解惑的對(duì)象。學(xué)生在整

5、個(gè)教與學(xué)的過程中，始終 處于被動(dòng)的地位，因而缺乏一種主體意識(shí)和主動(dòng)精神。如果我們不能把學(xué) 生看作教育的主體，即使加上啟疑，也只能是教者在傳道、授業(yè)、解惑過 程中自己主觀的疑，或自己主觀假設(shè)的疑，而不是學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立判 斷的疑。從古到今，我們的課堂教學(xué)，就是老師講學(xué)生聽，一堂課老師講完就 完事，學(xué)生不能主動(dòng)思考、主動(dòng)發(fā)問、主動(dòng)獲取。我們的小孩子思維很活 躍問題很多，而到初中高中思維僵化了，不會(huì)問問題了。我們現(xiàn)在的教育 模式最大的弊病就在于不是學(xué)思學(xué)問，而是學(xué)答，學(xué)答問題。其實(shí)，做學(xué) 問就是要學(xué)會(huì)提問。學(xué)問，思維在其屮，力量無窮。學(xué)答，只是記憶在其 中，意義有限?，F(xiàn)在我國(guó)正在加大深化教育體制改

6、革的力度，加大考試的 力度，要建立創(chuàng)新型的國(guó)家。創(chuàng)新從哪里開始呢？創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從提問開始。 學(xué)會(huì)提問、學(xué)會(huì)思考，則前途光明。三、對(duì)自然接觸甚少學(xué)生沒有了創(chuàng)新的興趣我國(guó)的應(yīng)試教育，考試是選拔淘汰的過程。導(dǎo)致學(xué)生越來越多地被考 試所裹挾，對(duì)自然的好奇、對(duì)科學(xué)的興趣在學(xué)生身上逐漸隱去。有人計(jì)算 過，一個(gè)大學(xué)生從上幼兒園到小學(xué)，中學(xué)一直到讀完大學(xué)，加上雙休日節(jié) 假口的補(bǔ)課，人生的黃金時(shí)代與自然接觸的沒有幾夭，對(duì)動(dòng)植物的愛好早 早被扼殺在搖籃里。自然界對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要性，我們應(yīng)有明確的認(rèn)識(shí)。1973年諾 貝爾物理獎(jiǎng)獲得者江崎玲于奈告訴人們：一個(gè)人在幼年時(shí)通過接觸人自 然，萌生出最初的、天真的探究興趣和欲望，這是非常重要的科學(xué)啟蒙教 育，是通往產(chǎn)生一代科學(xué)巨匠的路，理應(yīng)無比珍視，精心培育，不斷激勵(lì) 和呵護(hù)。2008年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者下村修談及自己為何走上科學(xué)之路時(shí) 說：“我做好研究不是為了應(yīng)用或其他任何利益，只是想弄明白水母為什 么會(huì)發(fā)光?！睉?yīng)該說對(duì)大自然和周圍世界保持一顆好奇心，是引領(lǐng)諾貝爾 獎(jiǎng)獲得者走進(jìn)科研世界的直接原因。因此，我們要激發(fā)孩子對(duì)未知世界的 興趣，培養(yǎng)孩子自主探究的精神?；A(chǔ)教育是育人的事業(yè)，不能一味地灌 輸