高校師生關(guān)系的文化社會學(xué)思考

1、    高校師生關(guān)系的文化社會學(xué)思考    摘 要：高校教師和大學(xué)生是高校校園文化中的兩大主要文化群體，分別形成高校教師文化和大學(xué)生文化。從文化社會學(xué)的角度來看，高校師生間的關(guān)系集中體現(xiàn)為高校教師文化與大學(xué)生文化之間的差異與適應(yīng)、沖突與整合。在文化差異的不斷碰撞與交融中，民主、融洽、和諧的高校師生關(guān)系得以確立。 關(guān)鍵詞：高校師生關(guān)系；高校教師文化；大學(xué)生文化 高校師生關(guān)系是高等學(xué)校中最基本最主要的人際關(guān)系，也是高校校園文化的重要組成部分。在高校文化系統(tǒng)里，教師和學(xué)生以不同的生活經(jīng)歷、知識經(jīng)驗、價值觀念和言語表征系統(tǒng)，形成獨特的兩大校園

2、文化群高校教師文化群和大學(xué)生文化群，并創(chuàng)造了具有各自獨立特質(zhì)的高校教師文化和大學(xué)生文化。而高校師生間的關(guān)系，在本質(zhì)上則是由于高校教師和大學(xué)生間文化差異而引起的高校教師文化與大學(xué)生文化相互沖突、相互理解、相互整合的動態(tài)發(fā)展過程。  1 高校教師文化與大學(xué)生文化概述  11 高校教師文化 高校教師文化是高校教師在教育教學(xué)活動中形成的，同其他職業(yè)群體有不同的價值觀念、行為方式、知識技能以及語言符號，它主要包括高校教師的教育理念、職業(yè)意識、專業(yè)學(xué)科知識、文化教養(yǎng)水平、角色認(rèn)同及教師人格等。 從其表現(xiàn)形式上看，高校教師文化大體可分為學(xué)術(shù)為本的文化、學(xué)校為本的文化和

3、學(xué)科為本的文化三種。首先，高校教師是學(xué)術(shù)團(tuán)體中的一員，他們分享著一些共同的價值信仰：把通過教學(xué)和科研活動傳播、追求、創(chuàng)造知識當(dāng)作高等教育的基本目標(biāo)；注重職業(yè)上的自主性，包括學(xué)術(shù)自由在內(nèi)；運用自我管理表現(xiàn)出“學(xué)院性”。其次，每所大學(xué)的類型、規(guī)模和歷史為教師文化提供了具體的視角，教師往往為所在學(xué)校的文化氛圍牽引，相應(yīng)地補(bǔ)償自己的價值體系，形成多元的教師校本文化。再次，高校中設(shè)置了多門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，在從事本學(xué)科的教學(xué)和研究中，高校教師熟練掌握該門學(xué)科的有關(guān)知識，而不同學(xué)科間相互交流又甚少。因此，許多高校教師因其所從事的相同學(xué)科而更為緊密地聯(lián)系在一起，構(gòu)成以學(xué)科為本的教師文化，包括專業(yè)化的語言、信

4、息認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)科約定俗成的文化傳統(tǒng)等等。 12 大學(xué)生文化 大學(xué)生群體是一個以旺盛的生理機(jī)能為基礎(chǔ)，以求知、探索和創(chuàng)新為認(rèn)知特征，以政治參與為意向特點，以最終完成社會化、成為社會需要的高級專門人才為主導(dǎo)活動目的的特殊文化群。他們通常表現(xiàn)出朝氣蓬勃、精力充沛、興奮性、易于接受新事物等身心特點，這勢必反映到文化層面，形成獨具特色的大學(xué)生文化。這里的大學(xué)生文化是指大學(xué)生特有的價值觀念、行為規(guī)則、生活方式乃至日常的言談舉止等。 從表現(xiàn)形式上看，大學(xué)生文化可以分為表層文化、中層文化和深層文化三個層次，三者是同時存在、逐漸深入、相互影響的，它們共同構(gòu)成大學(xué)生文化的整體。大學(xué)生表層文化又

5、叫“流行文化”，指大學(xué)生文化中可以直接觀照的部分，包括大學(xué)生的服飾、發(fā)式、口頭語和校園流行音樂等。它是大學(xué)生文化“內(nèi)核”的外顯形式，屬于以娛樂為目的的大眾文化，因此最容易為大學(xué)生所接受。大學(xué)生中層文化包括大學(xué)生的消費方式、閑暇時間、生活方式和交往方式等，它是大學(xué)生深層文化的折射，同時也塑造著大學(xué)生表層文化。大學(xué)生深層文化是大學(xué)生文化的本質(zhì)所在，也稱大學(xué)生“內(nèi)核文化”，由大學(xué)生的價值取向、思想觀念、情感態(tài)度和思維方式組成，對大學(xué)生表層文化和中層文化起著決定作用。 2 高校教師文化與大學(xué)生文化的沖突  21 高校教師與大學(xué)生間的文化差異 從文化社會學(xué)的角度分析，高校師

6、生間的沖突主要是由高校教師文化與大學(xué)生文化在行為方式、生活態(tài)度、價值觀念等方面文化認(rèn)同上的差異而引起的，這種文化差異是高校師生間文化沖突的內(nèi)源性基礎(chǔ)。 其一，從文化自身的價值取向來看，高校教師文化是規(guī)范文化，其價值取向與社會主導(dǎo)價值規(guī)范同構(gòu)，總是代表著社會與學(xué)校的主流文化，是按照預(yù)定的教育目的篩選出來的理想文化。大學(xué)生文化是非規(guī)范文化，它具有廣闊的文化資源背景，與社會期待存在客觀偏差，可能是非社會的，也可能是反社會的，即反學(xué)校文化。 其二，從文化的相對社會地位來看，高校教師文化是主動文化，在大學(xué)校園文化中處于主導(dǎo)和支配地位，對大學(xué)生的身心成長起著巨大的示范和促進(jìn)作用。大學(xué)生

7、文化是受抑文化，往往處于被支配地位，在一定程度上受到教師規(guī)范文化的壓制，不能自由地進(jìn)行文化表達(dá)。 其三，從文化背景來看，高校教師文化是成人文化，代表成人世界的經(jīng)驗，文化特征趨于成熟和穩(wěn)定，容易固守原有的行為模式。大學(xué)生文化是青年文化，具有很強(qiáng)的兼容性和吐故納新的活力，總是處于不斷地變化和發(fā)展之中，呈現(xiàn)出動態(tài)開放性、時代性和超前性等特征，突顯高校校園文化的創(chuàng)新特質(zhì)。 22 高校教師與大學(xué)生間的文化沖突 上述文化差異構(gòu)成了高校師生文化沖突的可能性條件，再加上在高校普遍實施大班授課制，致使師生間缺乏心靈接觸和精神交流，造成師生文化溝通不暢，從而最終引發(fā)高校師生間的文化沖

8、突。 在美國教育社會學(xué)家沃勒看來，師生間的文化沖突是學(xué)校生活的中心。一方面，高校教師與大學(xué)生使用著不同的較為固定的表意象征符號，它們構(gòu)成了對各自文化進(jìn)行表述、解釋、理解世界的有效機(jī)制。高校教師一般采用的是精制言語編碼，其表意象征符號來自國家法定的教科書和音像資料等符號系統(tǒng)，具有普遍化和規(guī)范化特征。大學(xué)生更多采用的則是局限言語編碼，其表意象征符號多半來自日常生活，集中體現(xiàn)學(xué)生個性的多元化和自由化，這就很容易與教師使用的規(guī)范的符號體系發(fā)生沖突。另一方面，師生之間存在一定的文化心理位差。高校教師想利用自己的優(yōu)勢文化來壓制學(xué)生群體，希望把學(xué)生當(dāng)作一種材料加以雕琢，以充當(dāng)學(xué)生的行為范型和價值法

9、官。然而，大學(xué)生的主體意識已經(jīng)覺醒，他們通常試圖避免為他人的強(qiáng)制力量所支配的劣勢局面，力圖用自己的方式自主求知和成長。如此，師生都對對方所代表的文化加以排斥，文化沖突愈演愈烈，致使高校師生關(guān)系顯得疏離、冷漠，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重對立。 從是否具有外化形式的角度來分，師生文化沖突有隱性和顯性之分。一般來講，高校師生沖突大多屬于隱性沖突，通常表現(xiàn)為一種想阻止對方但又未采取行動的心理態(tài)勢，即師生間的情緒對立和思想隔閡，外部言語行為方面的直接對抗極少發(fā)生。其中，反學(xué)校文化是高校師生文化沖突的極端形式。它是與學(xué)校主流文化相對立的一種文化，它所倡導(dǎo)的價值標(biāo)準(zhǔn)與行為規(guī)范是與學(xué)校的主導(dǎo)價值規(guī)范相悖的。大學(xué)生

10、的反學(xué)校文化最基本的最明顯的層面就是堅定、廣泛和個別地反對權(quán)威，認(rèn)為教師的權(quán)威是專斷的。基于這種信念，一些學(xué)生拒絕接受學(xué)校所確定的價值觀念體系，利用各種方式，如曠課、抽煙、穿奇裝異服等反抗學(xué)校。 但我們也應(yīng)看到，高校師生文化沖突是客觀存在的，是正常的，不可避免的，它在一定程度上有利于新的校園文化規(guī)范的建立。正如l·科塞所說：“在沖突發(fā)生的過程中，新規(guī)則被不斷地創(chuàng)造，舊規(guī)則不斷地被改進(jìn)。沖突造成了一種部分或全部不受規(guī)則或規(guī)范約束的環(huán)境，同時它也作為一種催化劑促進(jìn)新規(guī)則和新規(guī)范的建立?！绷硗?，高校教師和大學(xué)生在發(fā)生文化沖突的同時，也存在文化上的相互融化、調(diào)和和適應(yīng)，他們各自的合

11、理文化價值被對方所吸收，彼此進(jìn)行著積極的文化整合。因此，對于高校師生間的文化沖突，應(yīng)當(dāng)加以正確引導(dǎo)，努力發(fā)揮文化沖突的正向功能，以期實現(xiàn)文化整合，從而促進(jìn)高校師生關(guān)系的健康發(fā)展。 3 高校教師文化與大學(xué)生文化的整合 文化不僅有排他性，而且更有包容性和融合性。高校教師文化與大學(xué)生文化在不可避免地產(chǎn)生沖突的同時，不斷地相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)和相互交融，在師生互動中實現(xiàn)著彼此的文化整合。 美國文化人類學(xué)家瑪格麗特·米德曾在文化與承諾一書中提出前喻文化、互喻文化和后喻文化三種文化類型，它們分別對應(yīng)著學(xué)生被動地向教師學(xué)習(xí)、師生相互學(xué)習(xí)和教師反過來向?qū)W生學(xué)習(xí)這三種文化傳遞模式，為

12、研究高校師生關(guān)系提供了一個獨特的文化平臺。長期以來，我國高校師生關(guān)系多體現(xiàn)為前喻型模式，教師被視作社會賦予的文化權(quán)威，擁有無上的文化權(quán)力，教師的言行是學(xué)生不可忤逆的榜樣，而學(xué)生僅作為文化的接受者和學(xué)習(xí)者，很難突破文化定勢進(jìn)行創(chuàng)新。這導(dǎo)致師生間缺少交流和對話，社會文化被不斷單一復(fù)制，未來重復(fù)過去。隨著社會文化的迅猛發(fā)展和多元文化時代的到來，高校師生關(guān)系應(yīng)該努力實現(xiàn)向并喻型模式或后喻型模式轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化主要依賴于高校師生文化的整合，并集中地體現(xiàn)為理解、對話和反思等文化要素。 31 師生的相互理解 德國哲學(xué)家海德格爾把“理解”作為人存在的基本方式和特征，把它視為理解者與文本之間的一種意義關(guān)

13、系和對話過程。高校教師和大學(xué)生之間的文化互動是以語言符號為溝通媒體而進(jìn)行的，他們對彼此語言符號系統(tǒng)的理解或詮釋，決定著師生互動的持續(xù)。為此，師生雙方應(yīng)努力從對方的角度，設(shè)身處地地體會對方的情感態(tài)度和需要意向等文化體驗，通過心理移情機(jī)制來明確對方特定的符號場，達(dá)到理解者的現(xiàn)實世界與被理解者的歷史世界相互交融，形成一種新的生活世界，實現(xiàn)分處不同文化次級群體的高校教師和大學(xué)生的視界融合。而且，師生相互理解的程度還制約著師生對互動情境的界定，他們根據(jù)界定結(jié)果而作出相應(yīng)的互動行為選擇，并構(gòu)建特定的互動系統(tǒng)，包括師生互動的規(guī)范、內(nèi)容和方式等。  32 師生的平等對話奧地利存在主義哲學(xué)家馬丁

14、83;布貝爾認(rèn)為，師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人格對等的“我一你”式對話關(guān)系。通過對話，高校師生間應(yīng)建立的是兩個組織個體相互信任和相互尊重的平等關(guān)系。這就要求高校教師放棄在長期文化發(fā)展歷程中積淀下來的職業(yè)性文化優(yōu)勢心理，把大學(xué)生文化同自身代表的高校教師文化平等對待，賦予大學(xué)生一定的文化權(quán)力，并接受來自大學(xué)生的文化反饋。在師生對話中，高校教師和大學(xué)生作為具有平等而完整的人格的行為主體我與你而相遇，自由地展現(xiàn)各自的情感與理智、經(jīng)驗與知識，由此獲得文化溝通。高校教師的絕對文化權(quán)威地位逐漸喪失，師生都作為獨立自主、自由發(fā)展的對話主體，帶著學(xué)習(xí)意識投入相互尊重、相互傾聽的積極交談中，從而實現(xiàn)有效信息的雙向流動、

15、思想意識的及時傳遞、價值觀念的交互碰撞和人生意義的共享。 33 師生的自我反思 在進(jìn)行文化交流的同時，師生雙方相互展開反省性思維，一起參與文化享受與知識探究的活動過程中，分別對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行加工，對自己的價值觀、人生觀進(jìn)行重構(gòu)，對自己的言談舉止加以修正，以更好地適應(yīng)對方的文化，尋求文化涵義的建構(gòu)。于是，教師獲得新的文化意識，從代表未來的大學(xué)生文化中找到自己的發(fā)展趨向。而大學(xué)生則對規(guī)范文化和傳統(tǒng)文化有了更加清晰的認(rèn)識，并從其中汲取優(yōu)秀的文化營養(yǎng)，以豐厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)完成文化的創(chuàng)新。與此同時，在急速的文化變遷時代，大學(xué)生轉(zhuǎn)而對高校教師進(jìn)行文化傳遞，使其免于文化淘汰。這種高校教師向大學(xué)