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1、word文檔下載后（可任意編輯） 著名文藝?yán)碚摷液纹浞?何其芳（）著名文藝?yán)碚摷?、詩人、作家。曾任中國科學(xué)院文學(xué)研究所（現(xiàn)中國社會科學(xué)院文學(xué)所）所長，哲學(xué)社會科學(xué)部委員。 何其芳原名何永芳，生于四川萬縣割草壩。年以優(yōu)異成績同時(shí)考取北京大學(xué)、清華大學(xué)二校。先入清華外文系，后離開。年秋，入北大哲學(xué)系。年北大畢業(yè)后，何其芳先后任教于天津南開中學(xué)、山東萊陽鄉(xiāng)村師范、成都聯(lián)合中學(xué)。年月，輾轉(zhuǎn)奔赴延安，被安排到魯迅藝術(shù)學(xué)院工作。年參加了延安文藝座談會。年參加籌辦并出席第一次文代會。年奉調(diào)創(chuàng)建文學(xué)研究所（原屬北大，年改為中國科學(xué)院文學(xué)研究所，后為中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所），歷任領(lǐng)導(dǎo)小組組長、副所長、所長、一

2、級研究員。他曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、文學(xué)評論主編、人民文學(xué)和文藝報(bào)編委。 何其芳的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和治學(xué)精神，周揚(yáng)曾作過這樣的評價(jià)："其芳同志在藝術(shù)上不斷進(jìn)行著新的追求和探索，在理論上也有自己的獨(dú)立建樹。其芳同志治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦勤奮。他研究了我國古典詩歌、民歌、新詩在形式上的特點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)代漢語的客觀規(guī)律，提出了建立現(xiàn)代格律詩的主張，并且在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，對詩歌的形式進(jìn)行了新的探索。他關(guān)于我國古典文學(xué)的研究，提出了不少自己獨(dú)到的見解，推動了我國古典文學(xué)研究的發(fā)展。他不止一次地說過，做好古典文學(xué)研究工作，特別是總結(jié)那些帶有規(guī)律性的問題，不僅有助于社會主義文學(xué)的發(fā)展，還可以豐富我國馬克思

3、主義的文藝?yán)碚摗?#39; 作為杰出的詩人，何其芳不僅寫過許多深受讀者歡迎，傳誦很廣的優(yōu)美詩篇，而且是"五四'新文學(xué)運(yùn)動以來第一位系統(tǒng)地探索并建立了現(xiàn)代格律詩的理論體系的學(xué)者。早在年寫的關(guān)于寫詩和讀詩的文章里，他就提出了現(xiàn)代格律詩的問題，把新詩區(qū)分為格律詩和自由詩，主張建立現(xiàn)代格律詩。年，他專門寫了關(guān)于現(xiàn)代格律詩的長篇論文，就建立現(xiàn)代格律詩的必要，現(xiàn)代格律詩的頓和押韻，現(xiàn)代格律詩不能采用五、七言體等問題，進(jìn)行了系統(tǒng)而又周詳?shù)恼撟C與發(fā)揮。他提出，現(xiàn)代格律詩除了應(yīng)該具備詩的一般特點(diǎn)外，以形式而論，還應(yīng)每行有一定的頓數(shù)，可分三頓、四頓、五頓幾種不同的句式。在長詩中，如有必要，頓數(shù)可

4、以變化；同時(shí)要押大致相適的韻，不一定非要一韻到底，可以少到兩行一換韻，四行一換韻。何其芳關(guān)于現(xiàn)代格律詩的理論主張，是在研究了中國古典詩歌和民歌的傳統(tǒng)，研究了"五四'以來新詩創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒了外國詩歌的形式規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的。 在何其芳看來，做學(xué)問的方法，研究的方法，在本質(zhì)上是一種思想方法，是哲學(xué)的世界觀和方法論在具體學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的應(yīng)用，他一再強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)研究方法其實(shí)是一種特殊的工作方法。在具體的研究對象上，何其芳非常重視占有和掌握資料，通過占有和掌握資料，盡可能詳細(xì)和周密地了解課題的歷史和現(xiàn)狀。例如，前人有些什么重要的、值得重視的研究成果，有哪些值得借鑒之處，存在著哪些

5、局限，以及現(xiàn)在進(jìn)展到什么程度，水平如何，難點(diǎn)何在，等等，他都要了解。他認(rèn)為，只有這樣，才能找到自己進(jìn)行研究的著力點(diǎn)，最終獲得創(chuàng)造性的實(shí)績。以對屈原的研究為例，他講，這并不是他非常熟悉的領(lǐng)域。為盡可能詳細(xì)地占有資料，了解屈原研究的歷史和現(xiàn)狀，他閱讀了能夠找得到的古往今來的全部楚辭的注本，特別是文學(xué)所圖書館館藏的屈賦注本。 何其芳認(rèn)為，從事文學(xué)研究必須要有廣博的學(xué)識，不僅要廣博，而且要扎實(shí)。因此，他主張讀好書，多讀書。何其芳讀書，有做批語的習(xí)慣，許多很重要的思想見解，就批在他自己的書上，它們大部分沒有被系統(tǒng)地整理過。整理這些批語，不僅對于何其芳研究，就是對于更廣的意義上的文學(xué)研究，也都是非常有價(jià)值的。從文化視野上來看，何其芳學(xué)術(shù)研究所關(guān)注的領(lǐng)域，也可以說涵蓋了古今中外。在他留下來的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)中，屬于中國古代文學(xué)研究的，以年寫的長達(dá)萬余字的論紅樓夢為代表。在這篇論文中，他不僅對紅樓夢作了全面的精細(xì)的思想分析和藝術(shù)分析，對其中一些主要的人物給予了準(zhǔn)確的評價(jià)，對當(dāng)時(shí)與以往紅學(xué)研究中的一系列重要問題，如"市民說'的問題，后四十回的真?zhèn)螁栴}等，都經(jīng)過縝密的研究，發(fā)表了自己的見解，而且，通過對這部封建時(shí)代社會生活百科全書式的作品的研究與評價(jià)，充分而全面地展示了何其芳的才情與學(xué)力、學(xué)