蘇東坡解說詞

1、僅供個(gè)人參考For pers onal use only in study and research; not for commercial use人文歷史紀(jì)錄片蘇東坡解說詞（摘要）人文歷史紀(jì)錄片蘇東坡解說詞第一集雪泥鴻爪一道美食，蘊(yùn)藏生活智慧。東坡肉 It's verydelicious。明月幾時(shí)有。一首詞，傳唱大江南北。不知天上宮闕，今夕是何年。一種人生態(tài)度，凝 結(jié)幸福生活的秘訣。一提到蘇東坡，總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑。每個(gè)人心中都有一個(gè)蘇東坡。山高月小，水落石出。近千年來，他的形象，不斷地被呈現(xiàn)、描繪和刻畫。人們誦讀蘇東坡的文章詞賦，臨摹他的書法，談?wù)撍纳捷W事。乘風(fēng)歸去。他

2、是永不過氣的偶像，追隨者不分老幼跨越古今，是什么鑄就了蘇東坡的魅 力，讓人們對(duì)他喜愛至今？崛起于才華一考成名公元1037年，蘇東坡出生在四川眉山。民間傳說，就在這一年，眉山一座原本郁郁蔥 蔥的大山，不知為何，突然花草凋零樹木枯萎。今天的三蘇祠，曾經(jīng)是蘇家的老宅。 唐宋八大家中，有三位從這扇門里走出來。他們就 是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。公元1056年春天，蘇東坡平生第一次，離開了生活近二十年的故鄉(xiāng)眉州。他和父親蘇 洵、弟弟蘇轍一起，前往汴京參加科考。蘇東坡最大的一個(gè)幸運(yùn)，就是他父親帶著他去考進(jìn)士那一年，遇上當(dāng)年考試的主考官、 北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽修。閱卷時(shí)，歐陽修讀到了一篇文風(fēng)質(zhì)樸、立論深邃的文

3、章。他拍案叫好，打算把此人取為第一。歐陽修估計(jì)是他的學(xué)生曾鞏寫的，給自己的學(xué)生第一名不太好，給個(gè)第二名吧。拆去糊名的紙片，歐陽修才發(fā)現(xiàn)這篇文章的作者，并非曾鞏，而是蘇東坡。歐陽修說，他（蘇東坡）的文章寫得非常好，自己經(jīng)常讀他的文章冒汗，他說三十年以 后，沒有人知道歐陽修了，人們只會(huì)知道蘇子瞻。在文人地位極高的宋朝，蘇東坡二十歲高中進(jìn)士。 三十歲時(shí)，他已成為名頭最響亮的大文豪。跌倒于才氣牢獄之災(zāi)蘇東坡入仕之初的宋仁宗年間，表面的太平之下，掩蓋的是積貧積弱的王朝。宋仁宗去世后，宋神宗即位。他任用王安石實(shí)行改革，力圖自強(qiáng)，這就是王安石變法。別有企圖的官員混進(jìn)變法機(jī)構(gòu)，新法沒有起到正面效果。 朝廷官員

4、以支持變法與否而分裂成兩派。內(nèi)耗式的黨爭愈演愈烈。宋神宗，急于做出改變。宋神宗的急切、王安石的獨(dú)斷，讓蘇東坡陷入了憂慮。明知是以卵擊石，蘇東坡還是忍不住要發(fā)聲。他寫下了上神宗皇帝書，就經(jīng)濟(jì)、軍事以及變法，提出自己的見解。蘇東坡等人的勸諫無法扭轉(zhuǎn)大局。王安石變法的第三年，歐陽修辭去官職，退隱林泉。 不久后，司馬光也向朝廷遞交了辭呈，隱居洛陽。公元1071年，七月里，蘇東坡來到杭州任通判。在江南綿綿細(xì)雨中，他聽到了百姓的 哀怨與痛哭。蘇東坡只能通過文章來代替老百姓，表達(dá)其悲憤之情。御史臺(tái)的官員，彈劾蘇東坡在湖州謝上表中，大放厥詞，愚弄朝廷。接著他們找出 蘇東坡的詩集，指責(zé)蘇東坡譏諷朝政，犯欺君之罪

5、。前來抓捕蘇東坡的差官氣勢洶洶， 徑直闖入州衙。 差官下令差役， 用繩子把蘇東坡捆起 來，押往京城受審。公元 1079 年臘月，北宋王朝最高司法機(jī)關(guān)御史臺(tái)的監(jiān)獄里，關(guān)押著一個(gè)特殊的囚犯， 蘇東坡。在牢獄里，蘇東坡度過了一百多個(gè)日夜。獲救于才華貶官黃州 有人想要置蘇東坡于死地。然而，在這生死之際，挺身為蘇東坡說情的人更多。 王安石，他也托人帶話給神宗， 說這個(gè)圣明時(shí)代， 不能殺有才華的人。 曹太后生病期間， 神宗去探望的時(shí)候， 曹太后說， 先帝在的時(shí)候，認(rèn)為這兩個(gè)兄弟都是宰相之才，趕緊把他放 了。大家的這種援救，也等于給神宗一個(gè)臺(tái)階下。朝廷的判決終于降臨：蘇東坡貶官黃州， 任團(tuán)練副使。 “烏臺(tái)詩

6、案”終于塵埃落定。蘇東坡第一次為官， 到鳳翔赴任， 在途中他給蘇轍寫了一首詩： 人生到處知何似？應(yīng)似 飛鴻踏雪泥。雪泥鴻爪，這四個(gè)字宿命般地成為蘇東坡一生的寫照。第二集一蓑煙雨公元 1080 年正月初一，蘇東坡在漫天風(fēng)雪中，踏上了通往黃州的路途。前路迷茫，蘇 東坡不知道等待自己的將是怎樣的命運(yùn)。 他不會(huì)想到， 天高地遠(yuǎn)的黃州， 將成為他人生的轉(zhuǎn) 折之地。詩人“變”農(nóng)民開墾荒地 因一時(shí)無處落腳，定慧院的方丈把一 間塵封已久的小屋，借給了蘇東坡。驚魂未定的蘇東坡整天閉門不出。 深夜夢醒時(shí)分，在徹骨的孤寂中，蘇東坡寫下了一首卜算子 ：缺月掛疏桐，漏斷人 初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，

7、有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙 洲冷。面對(duì)逆境，蘇東坡變得更加坦然， 沒有那么焦慮了。 蘇東坡一點(diǎn)點(diǎn)地?cái)[脫了內(nèi)心的困惑。 但生活的困境，卻對(duì)他步步緊逼。所幸蘇東坡有一個(gè)朋友， 他叫馬夢德。 當(dāng)蘇東坡以戴罪之身被貶黃州， 馬夢德竟然千里 迢迢趕來，與蘇東坡同甘共苦。從宋代到現(xiàn)在，假如說他（蘇東坡）的這個(gè)粉絲有成千上萬，這個(gè)馬夢德是第一個(gè)，頭 號(hào)粉絲。（劉小川語）馬夢德出面找當(dāng)時(shí)的黃州太守徐君猷， 說蘇軾家里非常的困難。 看你能不能給點(diǎn)地他種。 徐君猷爽朗地答應(yīng)下來，就把黃州城內(nèi)，廢棄掉的軍營地，交給蘇軾無償耕種。馬夢德向官府請領(lǐng)的這塊地， 蘇東坡一見傾心。 這本是一塊無名高地， 因?yàn)樗挥诔?/p>

8、東， 蘇東坡便以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士” 。公元 1081 年，蘇東坡開始了自己的農(nóng)民生涯。 有時(shí)，蘇東坡干脆跑到田間、水畔、山野、集市，追著農(nóng)民、漁父、樵夫、商販談天說 笑。皇帝他可以陪，普通的百姓、農(nóng)民，甚至乞丐他也不見外，也可以平等交往，在他的眼 里，天下無一個(gè)不是好人。那是真正的對(duì)人的大愛。日暮時(shí)分，勞作歸來，過城門時(shí)，守城士卒都知道這位老農(nóng)，是一個(gè)大文人，但不知道 他為何淪落至此，有時(shí)候還會(huì)拿他開幾句玩笑，蘇東坡總是泰然處之，笑而不語。此時(shí)的蘇東坡， 漸漸遠(yuǎn)離憂憤， 早年作品中的諷刺與憤怒， 慢慢地轉(zhuǎn)化為人性中的寬容 和溫暖。那是一種能夠笑納一切的達(dá)觀。世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬

9、千變化， 都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里。 假若他不曾遭遇 “烏 臺(tái)詩案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無風(fēng)雨也無晴” ，竟是讓人喜悅。第三集大江東去公元 1082 年，中國文學(xué)史上充滿奇跡的一年，在黃州，蘇東坡寫出了流傳千古的杰作 念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦。黃州，在公元 1082 年之后，發(fā)生了奇特的轉(zhuǎn)型。當(dāng)一個(gè)豐盈的生命，與一片博大的土 地相遇，必然會(huì)演繹出最完美的歷史傳奇。知識(shí)分子在宋代， 突然面對(duì)了一個(gè)空前廣闊的政治舞臺(tái)。 宋代， 皇帝是與士大夫共天下 的，北宋的士大夫那些最優(yōu)秀的知識(shí)分子， 他們始終都知道要約束皇帝， 要幫助皇帝成 為圣君。當(dāng)

10、年初入汴京， 蘇東坡無意于詞的創(chuàng)作。 在他看來， 唯有幫助圣上成為明君的策論，才 是文章的“正道” 。當(dāng)蘇東坡外放杭州后，他開始了詞的寫作。蘇東坡逐漸意識(shí)到，與策論不同，詞不是為朝廷、為帝王寫的，而是為心，為一個(gè)人最真實(shí)的存在而寫的。大江東去浪漫與豪放齊飛 當(dāng)時(shí)詞壇的霸主是柳永，凡有井水處，即能歌柳詞。柳永的詞在當(dāng)時(shí)被萬人傳唱。 在蘇東坡之前， 詞一直是被正統(tǒng)文壇輕視。到了蘇東坡手里， 詞才真正的與詩一樣，成 為言志與載道的文學(xué)形式。在日本東京，有一座湯島圣堂， 它被稱為日本的孔廟。每個(gè)月的第三個(gè)星期， 這里都會(huì) 開辦一次蘇東坡文學(xué)講堂。這個(gè)宋代文豪，在日本有著令人難以置信的影響力。詞人的豁達(dá)

11、，躍然于字里行間。 這樣的意境超越時(shí)空和疆界。 而在時(shí)間的另一頭， 蘇東 坡也停下匆匆的腳步，在驚濤拍浪的赤壁前，露出久違的笑容。黃州西北的長江之畔，山麓突入江中，石頭鮮紅如丹，因而得名赤壁。公元1082 年，蘇東坡在赤壁前，寫下著名的念奴嬌赤壁懷古。李清照評(píng)價(jià)蘇東坡的詞不協(xié)音律。 但正因這份自由灑脫， 使得蘇東坡的詞不為時(shí)空所阻， 在千萬人的心頭回旋。歷經(jīng)了世事變遷， 蘇東坡的詞進(jìn)入了自由天真的境界， 以至于豪邁詞句里， 仍然埋藏著 “遙想公瑾當(dāng)年， 小喬初嫁了” 這樣的細(xì)膩之筆， 也為蒼茫的歷史， 增添了動(dòng)人的青春之美。清風(fēng)明月豁達(dá)與自由同在公元 1082 年，七月十六，蘇東坡與幾位好友，

12、泛一葉小舟，在赤壁之下飲酒賞月。 那一晚，人世間的所有喧囂都退場了，他們的視野里，只剩下了月光水色，還有臨江獨(dú) 立的赤壁。酒過三巡， 一個(gè)叫做楊世昌的道士吹起了長簫。 嗚咽的簫聲如泣如訴， 蘇東坡不禁黯然 神傷，他問楊世昌為何吹得如此悲涼。第六集南渡北歸蘇東坡對(duì)朋友說， “天地萬物，各有其主，不是自己的，一分一毫也無法獲取。惟有江 上的清風(fēng)和山中的明月， 耳朵聽到它就成為聲音， 眼睛看到它就成為色彩， 只要我們愉快地 享受這江上清風(fēng)，山間明月，又何必?fù)?dān)憂生命的短暫，羨慕江水的永恒呢？”蘇東坡的一番妙語使朋友們豁然開朗， 大家又開始舉杯暢飲， 不知不覺， 夜色越來越深， 大家橫七豎八地睡在船上，

13、直到天色大亮。美國納爾遜藝術(shù)博物館的中國展區(qū)， 古老的東方文明吸引著各國游客駐足。 但有些人難 免失落，這里并沒有展出他們期待已久的“鎮(zhèn)館之寶” 。那是一幅描繪蘇東坡后赤壁賦 的畫卷。在寫完赤壁賦的三個(gè)月后，蘇東坡再一次夜游赤壁。而這一切，都被栩栩如生地呈 現(xiàn)在了納爾遜博物館收藏的這幅畫卷上。蘇東坡獨(dú)自一人，登上赤壁高崖，對(duì)著夜空長嘯一聲。 于是蘇東坡回到船上，任小舟在大江中隨波逐流。 時(shí)近半夜，舉目望去，四面茫然，恰巧一只孤獨(dú)的仙鶴橫越大江，一聲長鳴，掠過小舟 而去。蘇東坡問道士的名字， 道士低著頭并不回答。 蘇東坡恍然大悟：“那只橫越大江的仙鶴， 莫非就是您？”道士回頭一笑，蘇東坡陡然驚醒

14、。打開門窗去看，除了清朗的月光，什么也 沒有。在黃州的這段歲月，是蘇東坡文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的黃金期。公元 1082 年，他的詩詞、散 文、書法，皆可雄視千年，為宋朝代言。這，或許就是命運(yùn)的另一種補(bǔ)償。蘇東坡歷經(jīng)榮華和苦難之后， 在死亡的邊緣獲得了重生。 對(duì)蘇東坡來說， 黃州不再是一 個(gè)困苦的流放之地。對(duì)黃州而言，蘇東坡也不再只是一個(gè)無關(guān)緊要的天地過客。第四集成竹在胸 菊池惺堂喜歡收藏古董書畫。蘇東坡的書法作品黃州寒食帖現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮。 公元 1082 年，蘇東坡來到黃州的第三個(gè)寒食節(jié)。按照傳統(tǒng)，這一天家家禁止生火，只 能吃冷食。蘇東坡凝望著窗外的雨絲，突然間有了寫字的沖動(dòng)。他拿起筆，伏在案頭，寫下

15、了寒 食帖。山中無日月，時(shí)間早就被遺忘了。對(duì)于寒食節(jié)的到來，蘇東坡更恍然無知。直到看見烏 鴉銜著墳間燒剩的紙錢，悄然飛過，他才想到這一天是寒食節(jié)。書畫藝術(shù)古今文人爭相收藏 蘇東坡把一個(gè)流放詩人的沮喪與憔悴寫到了極致。心如死灰，不能復(fù)燃。 飽經(jīng)憂患的蘇東坡， 在四十六歲終于領(lǐng)悟藝術(shù)之難， 不是難在技巧， 而是難在不粉 飾，不賣弄，難在能夠自由而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心處境。18 年后，這幅寒食帖 ，輾轉(zhuǎn)到黃庭堅(jiān)的手上，他揮筆寫下題跋。 黃庭堅(jiān)的題跋論語精當(dāng)，書法絕妙，與蘇東坡的寒食帖可謂珠聯(lián)璧合。 在繁華的東京街頭， 有一家名叫榮豐齋的書法教室。 每個(gè)周末， 書法愛好者都會(huì)來這里 上課。臨摹黃州寒

16、食帖是今天這堂課的內(nèi)容。日本從古至今出現(xiàn)了很多“東坡迷” ，在京都這個(gè)古老的城市，便住著一位。公元 1082 年，年輕的畫家米芾，從遙遠(yuǎn)的湖南來到黃州拜望蘇東坡。 那一次相聚，酒酣耳熱之際，蘇東坡拿出一張宣紙，叫米芾貼在墻上，自己面壁而立， 懸肘畫了一幅枯木怪石圖 。蘇東坡用自己獨(dú)具功力的書法功底，引領(lǐng)了中國“文人畫”的潮流。 除了喜歡畫石，蘇東坡也愛畫竹。他說： “寧可食無肉，不可居無竹。 ” 有一次，米芾發(fā)現(xiàn)蘇東坡畫的竹子沒有竹節(jié)，而是一筆從底部畫至竹梢，就好奇地問： “為何不一節(jié)節(jié)分著畫？”蘇東坡回答： “竹子生長時(shí)，哪里是一節(jié)一節(jié)長的呢？”公元 1083 年，在黃州生活了三年后，蘇東坡

17、見到了自南國北歸的好友王定國。 臨皋亭下的江水不舍晝夜， 一晃，四年過去了， 就在蘇東坡把黃州當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)， 決 心做個(gè)安然的農(nóng)夫時(shí)，他的命運(yùn)再一次發(fā)生轉(zhuǎn)折。昔日政敵相會(huì)金陵把酒言歡公元 1084 年的春天里，蘇東坡收到了調(diào)離黃州的一紙?jiān)t令。天高地遠(yuǎn)的黃州，將他生命中的悲苦、艱辛、 安慰與幸福都推到了極致。他一生中最重 要的創(chuàng)作幾乎都在這里完成。黃州的鄉(xiāng)親好友同樣不舍，紛紛攜酒相送。蘇東坡就這樣離開了黃州， 從此再也沒有回來過。 以后的日子里， 每當(dāng)他遭遇政敵迫害， 痛苦無解時(shí)，他都會(huì)想起黃州，甚至打算逃回黃州去，在東坡上重新開始耕種生涯。 蘇東坡辭別了黃州。過金陵時(shí)，他要去拜見隱居多年的王

18、安石。 王安石雖曾掌握相權(quán)，但晚年命運(yùn)坎坷。 經(jīng)歷了親信的背叛， 變法失敗，又經(jīng)歷了喪子 之痛，王安石選擇了歸隱金陵，從此不問世事。聽聞蘇東坡過金陵，王安石迫不及待地趕往江邊，去等待蘇東坡的到來。 在金陵相會(huì)的日子里，蘇東坡與王安石唱和詩文，談佛論道。 從前的爭論，也都成了過 眼煙云。那是蘇東坡在羈旅困頓中最痛快酣暢的一段時(shí)光。 藝術(shù)在不知不覺中， 彌合著橫亙在兩 個(gè)人之間的鴻溝。那一次，金陵相別時(shí)，王安石慨然發(fā)出這樣的長嘆： “不知更幾百年，方 有如此人物！ ”當(dāng)西方文明的光澤隱遁在中世紀(jì)的幽黯里，中國則在宋代迎來了自己的文藝復(fù)興。 在這個(gè)時(shí)代里， 個(gè)性和創(chuàng)造力得到充分舒展， 而所有藝術(shù)種類

19、的變化， 都在蘇東坡身上 匯攏交織。 在政治漩渦里掙扎沉浮的蘇東坡， 雖然在藝術(shù)上并無野心勃勃的構(gòu)想， 卻在無意 間爭得了那個(gè)時(shí)代的文壇首席。第五集千古遺愛公元 1085 年，北宋的政治形勢發(fā)生了重大變化。 宋神宗駕崩， 年僅 10 歲的太子趙煦即 位，高太后垂簾聽政。蘇東坡獲得了東山再起的機(jī)會(huì)。 短短十七個(gè)月， 蘇東坡從一個(gè)犯官一路直升到三品大員， 提升了六個(gè)品級(jí)，距離宰相只有一步之遙。司馬光擔(dān)任宰相后，對(duì)王安石變法全盤否定。哪怕一些行之有效的新法也要盡行廢除。 蘇東坡發(fā)出不一樣的聲音。不追隨，不盲從，堅(jiān)持實(shí)事求是，這是蘇東坡的為政原則。公元 1087 年，北宋取得了 對(duì)西夏吐蕃作戰(zhàn)的勝利，

20、百官稱賀，并主張借機(jī)議和。蘇東坡卻上書皇帝，提出“為國不可 以生事，亦不可以畏事” 。不合時(shí)宜的蘇東坡受到政敵的攻擊， 他擔(dān)憂自己重蹈 “烏臺(tái)詩案” 的覆轍，于是再三請 求離開朝廷，到地方任職。公元 1089 年，朝廷終于批準(zhǔn)蘇東坡出任杭州太守。勤政為民 遺愛黃州 蘇東坡，他的精神世界，既與現(xiàn)實(shí)相糾纏，又不失宗教的寧靜與超脫。他的內(nèi)心“可豪 邁，可深情，可喜氣，可憂傷” ，但那底色，終究還是儒家的，是救世濟(jì)民。黃州與蘇東坡有著不解之緣。公元 11 世紀(jì)，蘇東坡在“烏臺(tái)詩案”后遭遇貶謫，來到 偏僻荒涼的黃州。千年時(shí)光流轉(zhuǎn)，如今這里已是滿目繁華。在這座城市的中心區(qū)域， 大自然慷慨地賜予了一片 3

21、平方公里的水域。 政府為民造福的 決心賦予了這片湖區(qū)新的生命。 黃岡人因此幸運(yùn)地?fù)碛辛艘环?“城在景中、 景在城中” 的自 在與悠然。這座公園有一個(gè)浪漫的名字：遺愛湖。它的由來與蘇東坡息息相關(guān)。蘇東坡貶謫黃州時(shí)，有一位特殊的知己。他就是當(dāng)時(shí)的黃州太守徐君猷。 黃州安國寺的竹林間， 有一座小亭子。 每每閑暇之時(shí)， 蘇東坡與太守徐君猷就相約來到 這里，說古論今，詩酒相酬。后來徐君猷要調(diào)離黃州到湖南任職， 蘇東坡想， 徐君猷在這兒當(dāng)太守， 為黃州人做了不 少的好事。他就提議是不是把這個(gè)竹簡亭改一個(gè)名。蘇東坡將這座亭子取名為“遺愛亭” ，并作遺愛亭記 ，贊美徐太守的功德。 如今，人們把“遺愛”之名贈(zèng)予

22、了這座造福百姓的公園，意義深遠(yuǎn)，令人回味。在遺愛 湖旁，消失了近千年的遺愛亭也得以重建。無論當(dāng)多么小的官，蘇東坡都不曾喪失內(nèi)心的溫暖。他滅蝗，抗洪，救孤兒，能力所及 之事，他從不錯(cuò)過。大愛無疆 為民解憂公元 1089 年，蘇東坡出任杭州太守，這是他第二次來到杭州。他收到黃庭堅(jiān)專門寫來 的一封信， 勸他不要去杭州，朝廷里的位置更加重要。但蘇東坡沒有理會(huì)黃庭堅(jiān)的建議，義 無反顧地奔赴杭州。黃州赤壁讓蘇東坡看到了功名的虛無，所以在政治上，他更加務(wù)實(shí)。在杭州任職期間， 蘇東坡最有名的業(yè)績就是治理西湖。為了疏浚西湖，蘇東坡通過各方渠道籌措錢款，空缺的部分，他向朝廷申請予以解決。 疏浚西湖的錢款解決了，

23、新的問題又出現(xiàn)， 如果將西湖中的淤泥全部挖掘清理出來， 估 計(jì)會(huì)堆積如山。無處安置的淤泥筑起一道長堤， 橫跨西湖南北。 堤上芙蓉楊柳、 小橋亭閣構(gòu)成了西湖十 景中著名的“蘇堤春曉” 。為了讓水草不再滋生， 蘇東坡還想出了一個(gè)方法， 那就是將岸邊的湖面租給民眾種植菱 角。蘇東坡在西湖中建造了三座小石塔，圍成一個(gè)水域，嚴(yán)禁民眾在這個(gè)區(qū)域內(nèi)種植菱角。 小石塔后來逐漸演變?yōu)樽钪奈骱谰啊叭队≡隆?。這一系列民生工程的完成給蘇東坡帶來的成就感， 絲毫不亞于藝術(shù)創(chuàng)作。 或許， 這是另 外一種傳世的經(jīng)典作品。蘇東坡熱愛著自己締造的美， 和一切受他庇護(hù)的民眾。 他溫情地注視著人世間， 把自視 甚高的理想

24、主義，置換為溫暖的人間情懷。這也許就是為什么千年后， 一提到蘇東坡， 在中 國總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑。公元 1091 年，蘇東坡重新受到朝廷重用，他被調(diào)離杭州。 蘇東坡或許已經(jīng)猜到，在汴京這個(gè)權(quán)力中心，正有一個(gè)巨大的政治漩渦等待著他。 但他想不到，此后自己將被一路拋到命運(yùn)的最低谷。重新進(jìn)入朝廷，這一次他再也無法全身而退了。第六集 南渡北歸公元 1091 年，蘇東坡被調(diào)離杭州，召回京城。受到高太后的重用，蘇東坡很快官升禮 部尚書。這是他一生中的最高官職。然而，高太后去世后， 18 歲的宋哲宗執(zhí)掌朝政。新的黨爭卷土重來。 年少的宋哲宗開始瘋狂打擊舊黨， 重用被冷落多年的新政改革派。 新法堅(jiān)定的

25、擁護(hù)者章 惇當(dāng)上了宰相。再次被貶 屋漏逢雨 唐宋時(shí)期，荒涼偏僻的嶺南，是被貶官員的流放地。公元 1094 年，蘇東坡再次被貶。由汴京，到定州，再到惠州，他在人生軌道上轉(zhuǎn)了一 大圈，重新回到了被貶黃州時(shí)的境況。在惠州，蘇東坡又一次成為由當(dāng)?shù)毓俑垂艿姆腹佟?蘇東坡是一個(gè)容易感傷的人， 也是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)快樂的人。 當(dāng)個(gè)人命運(yùn)的悲劇一再降臨， 他就用這樣細(xì)小而具體的快樂將苦痛化于無形。被貶嶺南前， 蘇東坡把家中仆人和侍妾一一遣散， 唯有朝云， 不肯在這憂患之際離開他。 朝云堅(jiān)決隨同蘇東坡，前往惠州。有一天，蘇東坡與朝云在家中閑坐，看窗外落葉蕭蕭，景色凄迷。蘇東坡一邊飲酒，一 邊吟出一首蝶戀花 ?！盎?/p>

26、褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里 秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 ”在惠州居住兩年后，朝云因病去世。朝云葬在湖邊的山坡上。附近寺院的僧人籌款在墓上修了一座亭子，用以紀(jì)念她。亭柱上鐫有蘇東坡撰寫的一副楹聯(lián)：“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我。獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿?！辈磺\(yùn)心靈超越在朝云走后的日子， 蘇東坡的人生猝不及防地滑向了深淵。來自朝廷的一紙?jiān)t書， 把蘇東坡貶到更加荒遠(yuǎn)的儋州。臨行前，他 交待后事，如同永別。唯一讓蘇東坡略感欣慰的是，在前往海南的路途上， 他與弟弟蘇轍相遇了。 他們在雷州天寧寺居住了三天。兄弟二人又跟少年求學(xué)時(shí)一樣，同睡同起，形影不離。林語堂先生曾說：“往往為了弟弟蘇轍，蘇軾會(huì)寫出最好的詩來?！逼渲?，最著名的是蘇東坡寫給弟弟的水調(diào)歌頭。從宋代到今天，從中國到國外，蘇東坡作品的生命力超乎想象。蘇東坡在孤獨(dú)中與世界對(duì)話。他對(duì)弟弟的思念，留在他的詞與字里，遠(yuǎn)隔千載，跨越重 洋，依舊脈絡(luò)清晰。幾乎每一個(gè)中國人，都會(huì)在不同的境遇里與蘇東坡相遇。于是，世間的每一個(gè)人，都能從蘇東坡的藝術(shù)里重新感受人生，而蘇東坡也定然在后人的品讀里，一遍遍地重新活過。蘇東坡留下一千