高考語文散文閱讀理解訓(xùn)練

1、散文閱讀理解訓(xùn)練題點(diǎn)對點(diǎn)練7 聯(lián)系文意 ,緊扣語境一、閱讀下面的文字,完成13 題。不忍的句號遲子建一個(gè)幅員遼闊的國家,春光注定是參差不齊的。三月,我離開故鄉(xiāng)時(shí),它還是一世界的白雪,可是到了廣東,花間已是落英繽紛了。一個(gè)似晴非晴的日子,我來到了南海丹灶鎮(zhèn)的蘇村,拜謁康有為故居。一入蘇村 ,看到的是一幅安恬的鄉(xiāng)村生活圖景:青磚的民居旁蜷著打盹的狗,荷花在水塘里靜悄悄地開。挎著菜籃的婦女緩緩地通過石橋,耕牛在樹下休憩,這一切,似乎都與我心目中康有為出生地的情景大相徑庭,它是那么的和風(fēng)細(xì)雨、欣欣向榮,沒有絲毫的荒涼之氣、滄桑之氣。青少年時(shí)代生活在這里的康有為,其心中日益積聚的政治“風(fēng)暴”,緣何而來?

2、我對康有為的了解,基本上限于歷史教科書上的“定義”,至于他個(gè)人的內(nèi)心經(jīng)歷,不甚了了。看過康有為故居,我很想走近他,了解他。康有為發(fā)蒙讀書時(shí),縈繞耳際的除了誦讀 “四書五經(jīng)” 的聲音 ,還有異鄉(xiāng)戰(zhàn)事中兵戈相擊的聲音。 這一 “士”風(fēng)與另一“仕”風(fēng)的交匯,影響了康有為的人生,他日后心中積累的政治風(fēng)暴,與這兩股風(fēng)的吹拂有關(guān)。當(dāng)時(shí)的中國 , 內(nèi)憂外困 ,他痛恨朝野的“不作為”和軟弱 ,痛恨洋人蠶食祖國的疆土。這不安和憤懣壓迫著他,難以解脫?？涤袨樗坪趺酝玖?他一度遁入風(fēng)景秀麗的西樵山?？涤袨樵谖鏖陨届o坐,其實(shí)是想把自己幻化為一支可以燭照人生的蠟燭,這樣他面對沉重的黑暗時(shí),內(nèi)心會有勇氣?？涤袨樽叱鑫鏖陨?/p>

3、時(shí),開始了更廣博的讀書,他的閱讀不僅僅局限于歷史、文學(xué)方面,而是擴(kuò)展到自然科學(xué)上。同時(shí),他還對西學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。西學(xué)的科學(xué)民主與人道精神的滲透,與中國傳統(tǒng)的儒學(xué)思想的滋養(yǎng),使康有為視野開闊起來,他恍然覺得“道”已在心中。一八八八年,康有為離開故鄉(xiāng),向著京師北行,開始了他維新變法的旅程。然而,康有為是乘興而來,敗興而歸?？涤袨榛盍似呤畾q,但他的生命,在戊戌年他四十一歲時(shí),已然終結(jié)。盡管其后他在印度撰寫了 大同書 ,但他身上的勇氣和銳氣,在戊戌年后,已不復(fù)存在。康有為曾請人在一枚印章上刻下了這樣的文字 “: 維新百日 ,出亡十六年,三周大地 ,游遍四洲 ,經(jīng)三十一國,行六十萬里。”可惜這些“眼

4、界”并沒有讓他變得開闊和深刻,他在歸來后反對的是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民革命,支持和參與的是張勛復(fù)辟。直到他去世的那一年,他還赴天津,為溥儀祝壽。但康有為還是了不起的, “公車上書”和“百日維新”,使他成為中國近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼻祖,成為個(gè)性解放的先驅(qū)。讀過關(guān)于他的一些文字,我在四月份來到青島。廣東的春天過去了,但青島的春天正在高潮,桃花點(diǎn)點(diǎn)紅,櫻花簇簇白。我去了康有為在福山路最后的寓所,門廳里擺放著一幅徐悲鴻先生畫的康有為的肖像 ,他白發(fā)蒼蒼,目光溫和,但這溫和中卻掩飾不住茫然。他嘴角微蹙,似在咀嚼著榮辱和蒼涼。他坐在那里,坐在四月的微風(fēng)中,看著來來往往的人。我想,以他不羈的性情,他并不喜歡坐在畫框

5、中。在他心中,那也是一種“牢”吧。康有為的墓地,在浮山腳下,朝向大海。拜謁他墓地的那天,是個(gè)晴好的日子。本該是萬木蔥蘢的時(shí)節(jié),可墓地卻衰草凄凄。他的墓是圓形的 ,青白色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像是一個(gè)句號?？涤袨榫吞稍谶@個(gè)句號中。康有為五十六歲時(shí),曾創(chuàng)辦了不忍雜志。我想他一生最不忍的,大概就是這個(gè)句號。在廣東南海的蘇村,我看到的是康有為的起點(diǎn) ,而在青島 ,我看到的卻是他的終點(diǎn)。他的起點(diǎn)到終點(diǎn),曲曲折折,波瀾壯闊?？涤袨殡x開這個(gè)世界,整整八十年了。他墓地面前的大海,已不是一覽無余的海了。近年來迅速興起的海景高層住宅,正逐漸地分割著他視野中的海。大海破碎了。不過康有為見過的海多了,見過的破碎的山河也多了 ,

6、 他不會介意的。更何況,不管大海怎樣被遮擋住,那海水在風(fēng)暴來臨時(shí)的驚濤拍岸之聲,他仍能深切地感受到?？涤袨樽類鄣?不正是這樣的聲音嗎?(摘編自遲子建云煙過客)1. 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A. 作者善用環(huán)境描寫來推動(dòng)敘述 ,開頭刻畫蘇村安恬的鄉(xiāng)村生活圖景,為下文詳寫康有為發(fā)動(dòng)政治“風(fēng)暴”的過程做鋪墊。B.西樵山靜坐讓迷途的康有為獲得了內(nèi)心直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，使他的視野開闊起來，為他日后的“百日維新”作了思想上的沉淀。C.文章行文自由，不受時(shí)空限制，但情感相對集中，作者的“尋找”康有為之旅，主要表達(dá)了對康有為的崇敬 之情。D. 作者在文章結(jié)尾提到近年來興起的海景高

7、層住宅,不僅表達(dá)了康有為被人遺忘的遺憾,更是批判現(xiàn)代工業(yè)文明對歷史的侵蝕。答案C解析文章并沒有詳寫康有為發(fā)動(dòng)政治“風(fēng)暴”的過程,故 A 項(xiàng)錯(cuò)。使康有為視野開闊起來的不是西樵山靜坐,而是西學(xué)和中國的儒學(xué),故 B 項(xiàng)錯(cuò)。 作者寫近年來興起的海景住宅,主要是表達(dá)康有為被人們遺忘的遺憾 ,D 項(xiàng)說“更是批判現(xiàn)代工業(yè)文明對歷史的侵蝕”錯(cuò)。2. 如何 理解文章的標(biāo)題“不忍的句號” ?參考答案 不忍指康有為創(chuàng)辦的雜志，“句號”是指康有為的墓地形狀：“不忍”借雜志名代指康有為一生，“句號”是康有為生命的終結(jié) ，“不忍的句號”寓指康有為一生的終結(jié)：“不忍”是不能忍受的意思，“句號”指康有為的結(jié)局，“不忍的句號”

8、指康有為不能忍受這樣冷清的結(jié)局：“不忍”是不忍心、不甘心的意思,“句號”指康有為的生命結(jié)束, “不忍的句號”指康有為功業(yè)未成,不甘心就這樣離開人世。解析 此題考查理解標(biāo)題的含義?？梢詮目涤袨閯?chuàng)辦的雜志不忍和他墓地的“句號”入手,結(jié)合康有為一生的愿望和行為進(jìn)行分析。3. 康有為是中國近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼻祖。 作者卻認(rèn)為康有為在四十一歲時(shí),生命已經(jīng)終結(jié),你是否贊同 ?請結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶?。答案示?(1) 我贊同。因?yàn)樗氖粴q前,康有為以天下為己任,勵(lì)精圖治,促成了“百日維新”,成為中國近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼻祖,成為個(gè)性解放的先驅(qū),實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值;四十一歲后,康有為身上的勇氣和銳氣不復(fù)存在 ,眼

9、界變得狹窄,反對孫中山革命 ,支持張勛復(fù)辟,站在了歷史倒退的洪流中。(2) 我不贊同。雖然四十一歲后,康有為身上的勇氣和銳氣不復(fù)存在, 眼界變得狹窄,反對孫中山革命,支持張勛復(fù)辟;但是四十一歲前,他“公車上書”促成的“百日維新”經(jīng)驗(yàn)仍然指引著后繼者繼續(xù)探索前進(jìn);他 以天下為己任,勵(lì)精圖治的精神仍然影響著我們,值得我們學(xué)習(xí)。解析 這是一道主觀性較強(qiáng)的題目 ,可以贊同 ,也可以不贊同 ,但要言之有據(jù)。要注意結(jié)合作者對康有為后半生的評價(jià)進(jìn)行分析。二、閱讀下面的文字,完成46 題。萬鞋墻梁衡陜北多山 ,千山萬壑。有村名赤牛,世代農(nóng)耕,名不見經(jīng)傳。近年有退休回村的干部老高,下決心搜集本地藏品,建起一農(nóng)耕

10、博物館。我前去參觀,不外乎鋤、犁、耬、耙、車、斗、磨、碾之類,也未有見奇。當(dāng)轉(zhuǎn)入一巨大窯洞時(shí),迎面一堵高墻,齊齊地碼著穿舊了、遺棄了的布鞋,足有兩人之高,數(shù)丈之長。我問:“有多少雙?”答道 :“13 000 雙。”我脫口而出:“好一堵萬鞋墻!”這鞋平常是踩在腳底下的,與汗臭為伴,與塵土、泥水廝磨,是最臟最賤之物 ,穿之不覺,棄之不惜,幾乎感覺不到它的存在。 今天忽然被請到墻上,隆重聚會,就像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍,頓然感到它的偉大。不管什么鞋,都已經(jīng)磨得穿幫破底、綻開線頭 ,鞋底也磨成了薄片。 仔細(xì)看,還能依稀辨出原來的形狀、針腳、 顏色。每一雙鞋的后面都有一個(gè)故事,從女人做鞋到男人穿它去

11、種田、趕腳、打工等,一個(gè)長長的故事。我們這一代人都是穿著母親親手做的布鞋長大的,又穿著布鞋從鄉(xiāng)下走進(jìn)城市,每一雙鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回憶。這鞋墻就像是一堵磁墻,又像是一個(gè)黑洞,我佇立良久,一時(shí)無語,半天,眼眶里竟有點(diǎn)潮濕。在回縣里的車上,大家還在說鞋。想不到這個(gè)最普通的穿戴之物,經(jīng)今天這樣一上墻,竟?fàn)縿?dòng)了每一個(gè)人的神經(jīng)。一種鞋就是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。中國革命是穿著草鞋和布鞋走過來的。中華人民共和國成立之初 ,我們建第一個(gè)駐外使館,大使臨行前才發(fā)現(xiàn)腳上還穿著延安的布鞋 ,匆忙到委托店里買了一雙舊皮鞋上路。 大約在 20 世紀(jì) 60 年代以前,北方農(nóng)村的人一律穿自家做的布鞋,小時(shí)穿媽媽做的鞋

12、,成家后穿老婆做的鞋。布鞋是維系農(nóng)耕社會中的男女關(guān)系、農(nóng)民與土地關(guān)系的一根紐帶。我想,做鞋也成了農(nóng)村婦女生命的一部分,從少女時(shí)學(xué)納鞋底開始,一直到為婦為母 ,滿頭白發(fā) ,滿臉皺紋,她們一針一線地納著青春 ,納著生命。 遇孩子多的人家,做鞋成了女人的沉重負(fù)擔(dān)。男人們很珍惜這一雙鞋 ,夏天干活盡量打赤腳, 出門時(shí)穿上鞋,到地頭就脫下來,兩鞋相扣小心地放在田壟上,收工時(shí)再穿回來。每年農(nóng)歷正月穿新鞋是孩子們永遠(yuǎn)的企盼,也是母親笑容最燦爛的時(shí)刻。要說鄉(xiāng)愁、親情、家,布鞋是最好的標(biāo)志。鞋不但是人情關(guān)系的標(biāo)志,還是社會進(jìn)步的符號。有人說,看一個(gè)人富不富 ,就看他家地上擺的鞋。我是1963 年進(jìn)大學(xué)的 ,同班

13、有一位從湘西大山里考來的同學(xué),赤著腳上課。老師問,為什么不穿鞋。他說長這么大就沒有穿過鞋。 1968 年大學(xué)畢業(yè),按那時(shí)的規(guī)矩,我到內(nèi)蒙古農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民勞動(dòng)一年。生產(chǎn)隊(duì)飼養(yǎng)院的熱炕,是冬季的晚上村民們聚會、 抽煙、 說事的熱鬧地方。 騰騰的煙霧和昏暗的燈光中 ,炕沿下總是一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋 ,其中有一雙就是我從北京穿來的 ,上面已補(bǔ)了 13 個(gè)補(bǔ)丁。 90 年代我已在北京中央國家機(jī)關(guān)工作,那時(shí)的會議通知常會附一句話 :請著正裝?！罢b”是什么意思?就是要穿皮鞋。那幾天 在縣里采訪,雖還有許多其他內(nèi)容,但腦子里總是轉(zhuǎn)著那些鞋。立一堵墻以之紀(jì)念,是人們常用的方法,最著名的如巴黎公社墻、猶太人

14、的哭墻,還有國內(nèi)外經(jīng)常看到的烈士人名墻,但集鞋為墻,還是第一次見到。鞋雖踩在腳下,不像帽子風(fēng)光,卻要承一身之重,走一生之路,最是苦重,也最易被人忘記。我們常說“慈母手中線,游子身上衣”,卻很少人說到“游子腳下鞋”。做鞋,首要是結(jié)實(shí)。先要用布漿成“襯” ,裁成幫,裹成底。將麻搓成繩,錐一下,納一針。記得幼時(shí),深夜油燈下,我躺在母親身旁,是聽著納鞋底的刺刺聲入睡的。 現(xiàn)在市面上已找不到人工布鞋了,那天我在縣里托人找了一雙,不為穿,是想數(shù)一下一雙鞋底要納多少針。 你猜多少 ?2 500 針。 那堵鞋墻共有13 000 雙鞋 ,你算一下,總共有多少針呀!每一個(gè)人都說自己的事業(yè)轟轟烈烈 ,走過的道路艱苦

15、曲折,又有誰想到腳下千針萬線的慈母鞋呢?鞋墻不朽。（有刪改 ）4. 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A. 文章開頭一段寫赤牛村名不見經(jīng)傳和老高建起的農(nóng)耕博物館也未有見奇,以此來反襯“一堵萬鞋墻”給“我”的驚奇感受。B.第二段通過“隆重聚會”和“像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍”這 兩個(gè)比擬把無生命的鞋寫活了，一個(gè)“請”字表達(dá)了作者的敬意。C.第五段以“赤著腳上課”反映出湘西的貧困，以“一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋”反映出農(nóng)村的 落后, 以“著正裝”反映城市的富裕。D. 這篇散文運(yùn)用以小見大的構(gòu)思手法,通過塑造 “穿之不覺,棄之不惜”的鞋這個(gè)意象,表達(dá)了深刻的主旨 ,語言

16、莊重質(zhì)樸。答案C解析C 項(xiàng) ,作者以“赤著腳上課”和“一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋”到開會“著正裝”的變化來反映社會的進(jìn)步。5. 如何理解“這鞋墻就像是一堵磁墻,又像是一個(gè)黑洞”一句中“磁墻”和“黑洞”的含義?參考答案 “磁墻”比喻鞋墻對我具有巨大的吸引力 ,讓我把所有的思想都集中在這里;“黑洞”比喻鞋墻集納了無法一一列舉的大量值得思考的東西和情感。這兩個(gè)詞語飽含作者對鞋墻的贊美之情。解析 對這兩個(gè)詞語含義的理解,要結(jié)合具體語境和作者要表達(dá)的情感以及使用的手法。從手法看,這兩個(gè)詞語采用了比喻的手法 ;從語境看 ,是下文“我佇立良久,一時(shí)無語 ,半天 ,眼眶里竟有點(diǎn)潮濕”的原因;從情感看,是作者

17、對鞋墻的贊美之情。6. 文章結(jié)尾說“鞋墻不朽” ,這句話的含義是什么?以這句話作為結(jié)尾有什么用意?請簡要分析。參考答案 鞋子象征 的艱苦奮斗的精神 ,代表的社會進(jìn)步,象征的鄉(xiāng)愁、親情、 家等應(yīng)永遠(yuǎn)緬懷,永遠(yuǎn)傳承。照應(yīng)題目與開頭，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；揭示作品的主題，表達(dá)了作者對萬鞋墻的贊美之情。解析 對這句話含義的理解,重在分析“不朽”一詞蘊(yùn)含的情感和不朽的原因。這是文章的最后一句話,是結(jié)尾扣題、升華主旨的寫法,也是作者情感的直接表現(xiàn)。據(jù)此分析即可。題點(diǎn)對點(diǎn)練8 緊扣內(nèi)容 ,體察位置一、閱讀下面的文字,完成13 題。堿蓬草胡修江秋天是屬于陶淵明的。 金秋的菊花開放時(shí),天空藍(lán)得像一個(gè)童話,于是人們就登

18、上高坡,高坡上滿是文人的詩情 ,親朋們精致的思念。而此時(shí),我的心靈卻被一叢叢紅紅的野草完全占據(jù)了。鄉(xiāng)人說,那是堿蓬草 ,是沿海灘涂特有的一種植被,也叫堿蓬菜。說它是菜,是懷了親切 ;說它是草 ,是因?yàn)橐吧伴L。五月長出新芽時(shí),草葉還翠綠如滴,然后由于生長在海陸之間,潮來潮往間,葉子就逐漸開始變紅了,九、 十月間 ,簡直是漫灘遍野的紅。它喜歡鹽堿地,喜歡和海浪親吻,叢叢簇簇 ,扎根于荒涼,向翱翔的海鷗鋪展野性的美麗。堿蓬草生長在海灘上,一年又一年,蠻橫、執(zhí)著,看慣的人覺得順理成章,初到的人覺得驚訝神奇。我雖不是伴著堿蓬草長大的,但也不是第一次來到這里,所以,我和它就有了一種若即若離的默契,它正適

19、合我的細(xì)細(xì)閱讀。暫時(shí)逃離城市 ,既非歸隱 ,也非從俗,就是想在作秀般的喧擾中尋到一點(diǎn)樸實(shí)的寧靜。登高賞菊,很多人是因?yàn)樘諟Y明 ,似是一種硬造的文人情結(jié),我不想這樣。陶淵明的歸隱,因著文人的清高 ,并非本愿 ,乃逃祿而歸耕,不論外表裝飾得如何輕視世事,灑脫不凡 ,內(nèi)心卻更強(qiáng)烈地執(zhí)著人生,非常痛苦。他種的豆從來就長不好,草長得太茂盛;他的田園就像一個(gè)裝飾好背景的舞臺,一個(gè)人粉墨登場,耕種就是演戲了。但當(dāng)你面對這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時(shí),你就會直面最樸素的生命詮釋 : 自然。你能炫耀一種堅(jiān)強(qiáng)嗎?堅(jiān)強(qiáng)是在不適合自己的環(huán)境中的勇敢生存,堿蓬草不是,它就適合鹽堿地,土地肥沃,就會死亡。

20、你能贊美一種熱情嗎 ? 熱情是無時(shí)無刻不在的青春的涌動(dòng), 堿蓬草不是, 秋天過后就會凋萎。當(dāng)年在大沽河邊,英雄戰(zhàn)死在疆場,鮮血染紅了大地,也染紅了河岸海邊的漫山遍野的堿蓬草,從此野草涂上了英雄的光輝。今天,理想主義的時(shí)代漸漸遠(yuǎn)離我們而去,但草依然在頑強(qiáng)地生長,鉛華洗盡,本色如初。 20世紀(jì) 60 年代,“瓜菜代”的歲月,堿蓬草成為救命草。灘邊的漁民村婦采來堿蓬草的籽、葉和莖,摻著玉米面蒸出來的紅草饃饃,幾乎拯救了一整代人。今天,也不會再有人會鐘情于它,只有一些都市人,在厭倦了生猛海鮮、 大魚大肉后,買上一兩個(gè)堿蓬菜的包子,調(diào)節(jié)一下已被油膩堵塞的腸胃。堿蓬草依舊鮮紅亮麗,依舊春天發(fā)芽,秋天枯萎。

21、它能覺出自己地位的變化、曾經(jīng)的榮辱嗎?草木無情,多情的只是人類自己,但往往又是自作多情。草依舊是草,就如同人依舊是人。堿蓬草環(huán)繞的,是一處處的養(yǎng)蝦池,那些赤腳的農(nóng)民經(jīng)常從堿蓬草上走過,每一天夕陽墜落的時(shí)候,家人送來飯菜,一家人就這樣在晚霞的余暉中享受著最平常的幸福。為了看蝦,他們晚上經(jīng)常睡在只能放下一張床的小屋中,夜風(fēng)吹送,送來大海的濤聲,與之相伴的就是這叢叢的堿蓬草,一生的匆忙歲月,幾世的艱辛勞碌,都融進(jìn)瞬間的永恒中了。他們說,這里沒什么風(fēng)景。風(fēng)景就是每天一如既往的生活。如今,對都市人而言,單純玲瓏的風(fēng)景已經(jīng)不再具有太大的誘惑,粗獷與坦蕩反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人開始走馬觀花般地瀏

22、覽“荒涼” ,對此,我只想說,向往一種勾人魂魄的旅程的同時(shí),不要玷污了一份樸拙,一份厚重。對于那叢紅草,我也只是一個(gè)過客,回歸都市,心依舊茫然,腳步依然匆忙。 該忘掉 的就忘掉吧,不能忘懷的就存在心底,一切隨緣,自由地生長吧。(選自 2017 年第 5 期散文選刊 ,略有刪改 )1. 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A. 文章開篇以金秋時(shí)節(jié),人們登高賞菊,抒發(fā)詩情、思念開頭,既與下文關(guān)于“文人情結(jié)”的議論相呼應(yīng),又引出了下文對堿蓬草的描寫與贊美。B.堿蓬草的形象是對生命最樸素的詮釋，它們在荒涼、寂寞的環(huán)境中生長，與在堿蓬草上生產(chǎn)、生活的農(nóng)人相似,展現(xiàn)出平凡、樸拙而厚

23、重的美。C.作者圍繞著堿蓬草組織情思，敘寫不同時(shí)代人們對待堿蓬草的不同情感態(tài)度，并由此延伸到對自然、風(fēng)景和人類生活的思考。D. 文中將現(xiàn)代都市人與“赤腳的農(nóng)民”的生活形態(tài)作對比 ,并融入自身的感慨,體現(xiàn)了作者不同于一般都市人的風(fēng)景觀和生活方式。答案D解析D 項(xiàng) ,“體現(xiàn)了作者不同于一般都市人的風(fēng)景觀和生活方式”不符合原文,作者有著深刻的自省意識,在批判都市人的同時(shí),也承認(rèn)自己“回歸都市,心依舊茫然,腳步依然匆忙”。2. 堿蓬草最突出的特點(diǎn)是什么?文章是從哪些方面表現(xiàn)這一特點(diǎn)的?;生長過程方面,隨季節(jié)參考答案 最突出特點(diǎn) :自然。 表現(xiàn):生長環(huán)境方面, 自然地生長在人跡罕至的鹽堿地 變化自然地生

24、長、凋萎。解析 此題考查對文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納概括。 從文章對堿蓬草的描寫可以看出,這類草生長在人跡罕至的鹽堿地,春來草榮、秋來草枯, 自然生長,普通平凡。3. 作者說“秋天是屬于陶淵明的”,后文又說很多人因陶淵明而登高賞菊, “似是一種硬造的文人情結(jié)”,這是否矛盾?請結(jié)合原文簡要分析。參考答案不矛盾。陶淵明真摯地?zé)釔矍锾?，又寫出了流傳千古的頌秋詠菊詩；很多登高賞菊的人，并 不具有陶淵明的情懷只是在形式上模仿陶淵明；作者這樣寫，意在說明很多人不能真正地欣賞草木的本性。解析 此題考查散文中用到的材料與觀點(diǎn)的關(guān)系。前一句 陳述的對象是“秋天” ,意思是“陶淵明熱愛秋天”;后一句陳述的對象是“很多人”

25、,意思是“這些人因陶淵明而愛秋天,不是因秋天而愛秋天”,所以作者說“似是一種硬造的文人情結(jié)”。符合這個(gè)意思即可。二、閱讀下面的文字,完成46 題。走進(jìn)塔里木賈平凹八月里走進(jìn)塔里木,為的是看油田大會戰(zhàn)。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入,知道了塔克拉瑪干為什么被稱作死亡之海,知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那日的太陽極好,紅得眼睛也難以睜開。我們喉嚨冒煙,嘴唇干裂,渾身的皮也覺得發(fā)緊。突然間起風(fēng)了,先是柏油路上沙流如蛇,如煙 ,再就看見路邊有人騎毛驢 ,倏忽飄起,像剪紙一般落在遠(yuǎn)處的沙梁上。天開始黑暗,前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛,一輛在風(fēng)中被掀翻,另外三輛搖晃如船。司機(jī)說 ,在修這條

26、公路和鉆井的時(shí)候,大沙暴卷走了許多器械,單是推土機(jī)就有十多臺沒蹤影了。 我們緊張得臉都煞白了 ,沉甸甸的霧和沙塵,使車燈打開也難見路,風(fēng)沙大得車門推不開誰也不敢張嘴,張嘴一口沙。我們走進(jìn)了大漠腹地, 大漠讓我們在一天之內(nèi)看到了它多 種面目 ,我們不是為浪漫而來,也不是為覓尋海市蜃樓。 塔里木號稱第二個(gè)中東 ,它的石油儲量最為豐富,地面自然條件又最為惡劣,地下地質(zhì)結(jié)構(gòu)又最為復(fù)雜。國家石油開發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 ,21 世紀(jì)中國石油的命運(yùn)在此所系。那么 ,這里演繹著的是一場什么樣的故事?這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢 ?眼前的塔里木,自然條件惡劣,但生活區(qū)的活動(dòng)房里卻也很現(xiàn)代化了,有電視

27、錄像看,有空調(diào) 機(jī)和淋浴器,吃的喝的全都從庫爾勒運(yùn)進(jìn),竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗(yàn)園,綠草簇簇,花在風(fēng)沙彌漫的黃昏里明亮。艱苦奮斗永遠(yuǎn)是石油人生活的主旋律 ,但石油人并不是只會做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房還是運(yùn)輸,生產(chǎn)體制已經(jīng)與世界接軌,機(jī)械和工藝是世界一流,效益當(dāng)然也是高效益。新的時(shí)代,新的石油人,在荒涼的大漠里,為國家鑄造著新的輝煌。接觸了不同崗位不同層次的石油人,所到之處,工人們讓簽字。 我寫慣了那些唐詩宋詞,工人們卻自己想詞,他們想出的詞幾乎全 是豪言壯語。這里的工人將這些語言滲進(jìn)自己的生活,他們實(shí)實(shí)在在,沒有丁點(diǎn)兒虛偽和矯飾,他們就是這樣干的,信仰和力量就來自這里。于是,我遵囑寫下

28、的差不多都是“笑傲沙海” “生命在大漠”“我為祖國獻(xiàn)石油”等等。這里真是一塊別種意義的凈土啊,這就是涌動(dòng)在石油戰(zhàn)線上的清正之氣,這也是支持一個(gè)民族的浩然之氣啊!回到庫爾勒,我們應(yīng)邀在那里作報(bào)告。我們是作家,卻并沒有講什么文學(xué)和文學(xué)寫作的技巧,只是講幾天來我們的感受。 是的 ,如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂 ,如何把國家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量,如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語言,使我們進(jìn)一步了解了石油人。如今社會,有些人在扮演著貪污腐化 的角色 ,有些人在扮演著醉生夢死的角色,有些人在扮演著浮躁輕薄的角色,有些人在扮演著萎靡不振的角色,而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的

29、今生擔(dān)當(dāng)著的是找石油的事,人間的一股英雄氣便馳騁縱橫 !從沙漠腹地歸來,經(jīng)過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河,河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在,但現(xiàn)在它們?nèi)懒?,成了死亡之海的依據(jù)。 這些枯死的胡楊粗大無比 ,枝條如鐵如骨僵硬地?fù)卧邳S沙之上。 據(jù)說,它們千年不死,死了千年不倒,倒了千年不爛。 胡楊林如一個(gè)遠(yuǎn)古戰(zhàn)場的遺跡,悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫,為什么吶喊,為誰吶喊 ,大家誰也沒說 ,但心里又都明白。塔里木油田沒有雕塑館,但有這個(gè)胡楊林,這些樹就是石油人的形象,一樹一個(gè)雕塑,一片林子就是一群英雄!我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后,就全跪倒在沙梁上,捧著沙子裝進(jìn)

30、礦泉水瓶子帶走。這些沙子現(xiàn)在存放在我們各自的書房,那個(gè)八月長留在記憶中,將要成為往后人生長途上要永嚼的一份干糧了。(有刪改)4. 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A. 本文題目體現(xiàn)行文思路,作者以游蹤為線索,寫路途的艱險(xiǎn),寫油田的壯美,贊石油工人的質(zhì)樸,寫返程時(shí)所見胡楊不朽,贊美了石油工人的質(zhì)樸和偉大。B.文章描寫進(jìn)入塔里木時(shí)沿途所見，表現(xiàn)了塔里木風(fēng)的狂暴、沙的肆虐、塵的彌漫，表現(xiàn)了石油大會戰(zhàn)的艱辛 ,也間接表現(xiàn)了人類活動(dòng)對自然的破壞。C.文章寫塔里木油田承系著祖國石油的命運(yùn)，石油工人在為國奉獻(xiàn)的同時(shí)，也注重自己生活品質(zhì)的提高，在贊頌石油工人的文章里獨(dú)樹一幟,真實(shí)又

31、豐滿。D. 本文描寫塔里木石油人戰(zhàn)天斗地采石油 ,突出他們的英雄主義精神,采用了正面描寫和側(cè)面烘托的手法,既有含蓄的比喻、反襯,又有多處直抒胸臆。答案B解析B 項(xiàng)“也間接表現(xiàn)了人類活動(dòng)對自然的破壞”不符合文意。5. 作者說,走進(jìn)塔里木, “我們不是為浪漫而來,也不是為覓尋海市蜃樓”,那么,作者在塔里木收獲了什么?請結(jié)合全文簡要概括。參考答案油田大會戰(zhàn)中，石油工人的艱辛及其創(chuàng)造的非凡成就；石油工人壯麗的事業(yè)理想、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，充滿清正之氣和豪情壯志：走進(jìn)塔里木后的所見所聞對作者自我精神的洗禮和升華。解析 此題考查對文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括。這句話出現(xiàn)在文章的第段，可從段描寫的石油工人的生活狀況、

32、精神面貌、理想追求以及最后一段中給我們的感受等角度歸納概括。6. 文章第段有何作用 ?請結(jié)合全文分析。參考答案表現(xiàn)了石油工人的滿腔豪情，他們將豪情滲入生活，化為信仰和力量：表達(dá)了作者對石油工 人的贊美和由衷的敬意；和下文當(dāng)今社會“有些人”的形象構(gòu)成對比，突出了石油工人的英雄本色。解析 此題考查文章中間段的作用。這段文字,雖有敘事,但抒情的成分較重,可以從作者所寫的具體內(nèi)容分析其抒發(fā)的情感。題點(diǎn)對點(diǎn)練9 依托語言 ,關(guān)注情感一、閱讀下面的文字,完成13 題。老貓季羨林老貓虎 子蜷曲在玻璃窗外窗臺上的一個(gè)角落里,縮著脖子,瞇著眼睛,一副寂寞、凄清、孤獨(dú)、無助的神情。我從小就喜愛小動(dòng)物。同小動(dòng)物在一

33、起，別有一番滋味。它們天真無邪，率性而行；有吃搶吃，有喝搶喝；不會說謊,不會推諉;受到懲罰 ,忍痛挨打 ;一轉(zhuǎn)眼間 ,照偷不誤。同它們在一起,我心里感到怡然、坦然、安然、欣然。十四年前,我養(yǎng)的第一只貓,就是這個(gè)虎子。它剛到我家來的時(shí)候, 比老鼠大不了多少,蜷曲在狹窄的室內(nèi)窗臺上,可活動(dòng)的空間好像還很大。它并沒有什么特點(diǎn),僅只是一只最平常的貍貓,身上有虎皮斑紋,顏色不黑不黃,并不美觀。但是異于常貓的地方也有,它有兩只炯炯有神的眼睛,兩眼一睜 ,還真虎虎有虎氣,因此我給它起名叫虎子。有一天傍晚,我看老貓神情很不妙,我預(yù)感要發(fā)生什么事情。 我喚它 ,它不肯進(jìn)屋。 我把它抱到籬笆以內(nèi) ,窗臺下面。我端

34、來兩只碗,一只盛吃的,一只盛水。我拍了拍它的腦袋,它偎依著我, “喵嗚”叫了兩聲,便閉上了眼睛。我放心地進(jìn)屋睡覺了。第二天凌晨,我一睜眼,就拿著手電三步并作一步,到外面去看。哎呀!不好 !兩碗全在,但貓影頓杳。我心里非常難過,說不出是什么滋味。我手持手電找遍了塘邊、山上、樹后、草叢、深溝、石縫。“屋前屋后搜幾遍,幾處茫茫皆不見。”它從我的生命中消失了 ,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地消失了。我簡直像是失掉了一個(gè)好友,一個(gè)親人。至今回想起來,我內(nèi)心還顫抖不止。在我心情最沉重的時(shí)候 ,有一些通達(dá)世事的好心人告訴我,貓有一種特殊的本領(lǐng),能知道自己什么時(shí)候壽終。 到了那個(gè)時(shí)候,它們決不待在主人家里,是為了避免主人看到死貓

35、感到心煩,或感到悲傷。它們總是逃出去,到一個(gè)最僻靜、最難找的角落,地溝里, 山洞里,樹叢里,等候最后時(shí)刻的到來。因此,養(yǎng)貓的人大都在家里看不見貓的尸體。我聽了以后,若有所悟?，F(xiàn)在看來,倒是貓臨終時(shí)的所作所為,即使僅僅是出于本能吧,卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓學(xué)習(xí)這一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)嗎?有生必有死,這是自然規(guī)律,誰都逃不過。中國歷史上赫赫有名的人物,秦皇、漢武,還有唐宗,千方百計(jì),想求得長生不老,到頭來仍然是“竹籃打水一場空”,只落得黃土一抔,“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費(fèi)苦心呢?一個(gè)人早死幾個(gè)小時(shí),或者晚死幾個(gè)小時(shí),甚至幾天 ,實(shí)在是無所謂的小事,影響不了地球的轉(zhuǎn)動(dòng),社會的前

36、進(jìn)。我忽然聯(lián)想到我多次看過的敦煌壁畫上的西方凈土。 我覺得那沒有什么出奇之 處 ,但是給我印象最深使我最為吃驚或者羨慕的還是西方凈土世界的人們對待將死的人的態(tài)度。那里的人,大概同人世間的貓差不多,能預(yù)先知道自己壽終的時(shí)刻。到了那時(shí),要死的老嬤嬤或者老頭,健步如飛地走在前面,身后簇?fù)碇约旱淖幼訉O 孫、至親好友,他們個(gè)個(gè)喜笑顏開,全無悲戚的神態(tài),仿佛是去參加什么喜事一般,一直把老人送進(jìn)墳?zāi)埂敉潦澜缋锏娜藗冋嬲齾⑼噶巳松鷬W秘,真正參透了自然規(guī)律。人為萬物之靈,凈土世界里的人們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕埖膶Ρ戎抡嬖隽斯? 真不愧是凈土 !(選自中華散文名篇,有刪改)1. 下列對文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析

37、和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A. 這篇散文講述了作者由養(yǎng)貓而引發(fā)的感悟,他對小動(dòng)物的關(guān)愛之情讓人感嘆,而老貓的“生死觀”更是引發(fā)了作者深深的思考。B.作者用他獨(dú)有的筆觸，細(xì)膩而傳神地寫出了人與動(dòng)物之間愛與被愛的關(guān)系；從與貓親密相處的角度，描繪了一幅 和諧、溫馨的畫面。C.在現(xiàn)實(shí)生活中，這種來自身邊小動(dòng)物的愛時(shí)常被人們忽略，可作者卻深切地感受到了，并把這些小動(dòng)物當(dāng)作生命中的朋友、親人。D. 文章選取了老貓生活的兩個(gè)片段,重點(diǎn)就老貓臨終前的片段議論抒情,作者從老貓對待死亡的方式上悟出人類要有豁達(dá)的生命觀。答案B解析B 項(xiàng) , “ 從與貓親密相處的角度,描繪了一幅和諧、溫馨的畫面”錯(cuò),文中重點(diǎn)刻畫了作

38、者尋貓的場景,并借此場景抒發(fā)對生命的感悟。2. 作者寫老貓沒有按照養(yǎng)貓的時(shí)間先后順序?qū)?,反而先從病重的老貓寫起,請賞析這樣行文的妙處。參考答案先寫老貓病重，引發(fā)讀者對老貓命運(yùn)的關(guān)注，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣：使行文有波折，跌 宕起伏：文章主要寫的是對老3©離去的哲學(xué)思考，先寫病重的老貓為表現(xiàn)文章的主題做了鋪墊。解析 作者寫老貓沒有按照常規(guī)的養(yǎng)貓的時(shí)間先后順序?qū)?反而先寫病重的老貓,分析時(shí)可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮,內(nèi)容上有表現(xiàn)文章主題等作用,結(jié)構(gòu)上有引發(fā)讀者的閱讀興趣等作用。3. 季羨林先生的散文語言獨(dú)具一格,請結(jié)合全文賞析本文的語言特點(diǎn)。參考答案用語生動(dòng)形象，寥寥數(shù)語卻意蘊(yùn)豐富；語言

39、樸實(shí)而不乏味，莊重而不板滯，典雅而不雕琢，率 真而不失睿智。解析 解答此類題需要對全文的語言特色有所體悟,可以從全文的語言特征、整體的語言風(fēng)格等方面考慮。二、閱讀下面的文字,完成 46 題。人生如旅行李永海出門旅行,難避漂泊。靜靜地候車,靜靜地等待。時(shí)而也在候車室的壁圖或鐵路列車時(shí)刻表前流連,時(shí)而掐指計(jì)算車次及行程。候車室是一個(gè)小天地,囊括各色人等,也包容各種不同的遭遇和人生。購票、檢票、上車,仿佛領(lǐng)取了一張公民認(rèn)可證,憑著它 ,就可以堂堂正正乘上這次列車,去想要去的地方,開始人生奇妙的旅行。待坐定后 ,探頭窗外 ,長長的站臺漸行漸遠(yuǎn),更增添了濃濃的離情別緒。單身旅行,無牽無掛,冷眼窗外,那里

40、沒有與自己相關(guān)的人和景;此時(shí)此刻,心境 坦蕩如水 ,人生有多少這樣的小站,不知哪趟車才是自己想乘的,不知哪個(gè)座位真正屬于自己。同在旅途 ,個(gè)中滋味,因人而異。每每勾起我同情的是蜷在候車室里,或臥或躺的那些疲憊不堪的人,他們大多是離家外出打工的農(nóng)民工,為了生活, 四處漂泊。一樣的行程,一樣的方向,同是旅途中人,遭遇卻大相徑庭。人在旅途 ,看著時(shí)光從指縫間溜走,心里的無助就像原野上的草一樣瘋狂生長著。在午后刺眼的陽光下,只感覺到刺骨的風(fēng),不知道該用什么姿態(tài)去面對,該用什么樣的熱情去燃燒,木訥地做著所謂該做的事,如一粒塵埃 ,已經(jīng)湮沒在不知喟然的時(shí)光里。人在旅途 ,過客匆匆。人生的驛站,或傷感或欣喜,欲下筆卻無從寫起,所以許多時(shí)候我選擇無語。然而無語的時(shí)候又很凌亂,像一堆扔不掉卻又整理不了的舊物一般侵占著每個(gè)角落,生命中的某種本能在緩緩消失,遲鈍的刀刃劃在心上,血慢慢