小學(xué)六年級語文《論語八則》教案范例三篇

1、小學(xué)六年 級語 文論語八則教案范例三篇論語是一部 記述孔子及其弟子言行的典籍，也是一部 優(yōu)秀的語錄 體散文集。 論 語之名，乃 編纂者所定。 “論”即論次編 纂， “語”指孔子及其弟子的言 語。下面就是小 編 給大家?guī)淼男W(xué)六年 級語文論語八則教案范例， 歡迎大家 閱讀!【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.讀準(zhǔn)每一個字，掌握文言文的一般 語氣和節(jié)奏，理解八 則語錄 的內(nèi)涵和 現(xiàn)實意義。2.了解“論語”表達的藝術(shù)方法和這些方法所 產(chǎn)生的作用（排比的語氣氣勢，比喻的形象 意義，對偶的整 齊勻稱等）。3.了解古人的學(xué) 習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，以此指 導(dǎo)自己的學(xué) 習(xí)?！緦W(xué)習(xí)提示】1.孔子，名丘，字仲尼，我國春秋末期 偉 大的

2、思想家、教育家、儒家學(xué)派 創(chuàng)始人，被 后人尊奉 為圣人。教育思想方面，注重學(xué)與思的 結(jié)合。首開私立學(xué)校的先河，相 傳 弟子三 千， 賢人七十二。2.論語是記錄孔子和他的弟子的言行的 書。它 對我國思想史和文化史都有廣泛而 深遠的影響。自 漢以來，儒學(xué)成 為兩千年封建文化的正 統(tǒng)。 論語，是儒家 經(jīng)典著作， 是我國最早的一部 語錄 體散文，主要是 記言，又是先秦文學(xué) 語言的 總集。3.論語八則內(nèi)容，以 “學(xué)習(xí)”為中心，分 別闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容?！菊Z句串講】原文：學(xué)而 時習(xí)之，不亦 說乎?有朋自 遠方來，不亦 樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?翻譯：學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)它，不也是愉快的 嗎

3、?有朋友從 遠方來，不也是快 樂的嗎?別人不了解自己也不怨恨， 這不是道德高尚的人 嗎?要點：而”順接連詞，相當(dāng)于 并且、從而” 不亦乎？”反問句式，不也是嗎？”說” 通假字，同 悅 ”，愉快。原文：知之 為 知之，不知 為不知，是知也。翻譯 ：知道就 說知道，不知道就 說不知道， 這才是 聰明的。要點：后面 這 個 知 ”是通假字，同 智 ”， 聰明。原文：知之者不如好之者;好之者不如樂之者翻譯：（對于知識）了解它不如愛好它，愛好它不如以它為快樂。要點：好，動詞，愛好。樂，以為樂。原文：三人行，必有我 師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。翻譯：三個人同行，一定有（可以充當(dāng)）我的老師（的人）

4、在里面。選擇他們好的（地方）并且順從它，選擇他們不好的（地方）作為自我改正錯誤的借鑒。要點：“焉”是“于此”的兼音詞， 相當(dāng)于“在這里”。 兩個“其”都是代詞， 相當(dāng)于“他們的”。兩個“而”都作順接連詞，相當(dāng)于“并且、從而”。兩個“之”也都是代詞，相當(dāng)于“它”，分別 指代前面的 善者”和不善者”“者”者字結(jié)構(gòu)，成為名詞性短語，相當(dāng)于“的”地方、原 因等。原文：溫故而知新，可以 為師矣。 翻譯：溫習(xí)舊的（知識）學(xué)習(xí)新的（知識），可以以這種人作為老師。要點：故”名詞，舊的（知識）。而”順接連詞，相當(dāng) 并且、從而” 知”動詞，得 到”懂得”。 新”名詞，新的（體會和知識）。 可以”兩個詞， 可”是

5、可以”;以”介詞，后面 省略之”這種人）。為”動詞，讀we io原文：歲寒，然后知松柏之后凋也。翻譯：到一年最寒冷的 時候，才知道松柏是最后凋零的。要點：凋，凋謝，凋零。原文：無欲速，無 見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。翻譯：不要想速成，不要貪圖小利。想要速成，反而不能達到目的；貪圖小利，就作不成大事。原文：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。翻譯：我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，用（所有時間）思考，也沒有什么好 處，（與其這樣）不如學(xué)習(xí)。要點：嘗，曾經(jīng)。以，介詞，省略賓語之”【課文分析】第一則：闡述了學(xué)習(xí)的方法、樂趣和態(tài)度。 三句話各有側(cè)重。第一句 “時習(xí)”按（時溫 習(xí)）是方法

6、;第二句“樂”樂（于與有學(xué) 問的朋友交往）是情趣;第三句 “不慍”暫（時不被人理解卻 不怨恨）是 態(tài)度，更是胸 懷。第二則：闡述了學(xué)習(xí)的態(tài)度（道德）。一句話中五個“知”字，前四個 “知”意義相同，后 一個“知”是“聰明”的意思。 實事求是，既是學(xué) 習(xí)的態(tài)度，更是做人的道德。第三則：闡述了學(xué) 習(xí)由淺入深的境界。 學(xué)習(xí)有“知之”、“好之”、“樂之”三個過程，以 學(xué)習(xí)為“樂”是學(xué)習(xí)的境界。 “樂之”必須建立在 “知之”和“好之”的基礎(chǔ)上。第四則：闡述了學(xué)習(xí)的方法和 態(tài)度。 虛心向他人學(xué) 習(xí)，取人之 長，補己之短。唯有如 此，才能豐富自己的見識 ，才能不斷 進步。 “三人行，必有我 師焉”，被后人廣泛

7、地運用。第五則：闡述了學(xué)習(xí)的方法。 復(fù)習(xí)已有的知 識，接受新的知 識，這是“為師”的基本條 件。 “溫故”是舊知識的鞏固和 積累， “知新”是新知識的吸取和接受。第六 則： 闡述了 為學(xué)為人的道理。 本句是打比方，寫 “松柏”不畏“嚴寒”，比 喻為學(xué)不 怕艱難，為人不懼逆境。 類似的比方有：烈火 見真金、路遙知 馬力、板 蕩識忠臣。第七則：闡述了學(xué)習(xí)的方法和 態(tài)度。 “欲速則不達”充滿辯證的思想火花。事物的 發(fā)展、 變化都有一定的 規(guī)律，學(xué)習(xí)亦然。任何 違背規(guī)律，急于求成的心 態(tài)和方法都行不通。第八則：闡述了學(xué) 習(xí)的方法。 “吾嘗”兩字說明這是孔子自述學(xué) 習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)。光 “思”而不 “學(xué)”

8、是沒有任何用 處的。教學(xué)目 標(biāo) ：1、掌握常用的文言 實詞，能用 現(xiàn)代漢語翻譯課文。2、理解 課文思想內(nèi)容，能流 暢地朗讀、背誦課文。3、積累成 語、格言、警句教學(xué)重點：1、通過學(xué)習(xí)重點文言 詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生 閱讀理解文言文的能力。2、結(jié)合本文的學(xué) 習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué) 習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的 熱情 教學(xué) 難點：1、掌握 “而”字的兩種基本用法， 順接和轉(zhuǎn)接。2、理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知 識、道理付之于 實踐的意 識課時安排：1課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入人們常說四書五經(jīng)，同學(xué)們知道“四書”指的是那四 書嗎?對，四書指的是 論語孟 子大學(xué)和中庸;而五經(jīng)指

9、的是 詩經(jīng)尚書禮 記周易和春秋， 簡稱為“詩、書、禮、易、春秋 ”，好，今天我 們就來學(xué) 習(xí)四書中的 論語。二、作者介 紹 及寫作背景1、解釋題目 首先我們來看一下 題目，什么是 “論語”，請同學(xué)們看到課文的注解1， 從這里我們可以知道什么呢?很好，把它畫出來。 “論”是論纂的意思， “語”是話語 。“論語” 就是“語言的論纂”，也就是 語錄的意思，是 記錄孔子和他的弟子言行的一部 書，論語 的語言簡潔 精 煉，含 義深刻，其中有 許多言論至今仍被世人 視為 至理。2、作者簡介 好，我們現(xiàn)在來看一下作者：孔子， 請同學(xué)們看到注解一，從 這里我們 又可以知道孔子的什么信息?很好，用筆畫出來?？鬃?/p>

10、是儒家學(xué)派 創(chuàng) 始人，與孟子并稱 “孔 孟”，其中，孔子被稱 為 “圣人 ”。三、整體感知1、誦讀 全班朗 讀課 文，初步了解文章的大意。2、檢查 作業(yè)(掃除語言障礙，加深 對文章的理解)1讀音 論( )語 不亦說乎( )人不知而不慍( )誨女知之乎( )是知( )也罔( )殆( )而內(nèi)自省( )也 默而識之( )何有于我哉( )2字 詞 的解 釋(投影字 詞與重要句子的翻 譯)a要學(xué)生概括 這篇文章的通假字(說”通悅”愉快)女”通汝”你)識”通 志”記住)“知”通“智”智(慧)b總結(jié) 而”的用法 而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表 轉(zhuǎn)接的?明確：表

11、 順接的有：學(xué)而 時習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、 擇其善者而從之、其不善者 而改之;表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、 學(xué)而不 厭 。3重要句子的翻 譯4全文的翻 譯5朗 讀課 文加深 對課 文的理解四、精 讀品味1.課文里哪些 話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些 話是談學(xué)習(xí)方法的?明確： 談學(xué)習(xí)態(tài)度的有： 敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不 厭、三人行必有我 師焉等。 談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而 時習(xí) 之、 溫故而知新、默而 識之等。2.課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又 強調(diào)什么?明確：學(xué) 習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛， 學(xué)習(xí)方法強調(diào) 獨立思考與復(fù) 習(xí)。3.哪些語句強調(diào)謙 虛，哪些 語句是強調(diào)獨立思考與復(fù) 習(xí)，

12、并分 別說明理由。例1：謙虛：知之 為知之，不知 為 不知，是知也。例2：獨立思考、復(fù) 習(xí)：學(xué)而不思 則 罔;溫故而知新;傳不習(xí) 乎?4.在新知與舊知、知 識與實踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與 問 的關(guān)系上，孔子是怎么看 的?明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子 認為“溫故”可以“知新”。也只有 “溫故”知“新”的人 才能當(dāng)老 師。 這里，孔子 強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、 創(chuàng)新的精神。在知識與實踐的關(guān)系上，孔子 認為 “學(xué)而 時習(xí)之”。學(xué)，指禮、 樂、射、御四 門課;習(xí)， 指實習(xí)。學(xué)了知 識要按時去實習(xí)，把所學(xué)的 東西運用到行 動上，在 實踐中提高 對知識的掌 握程度。在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子 認為

13、學(xué)習(xí)與思考必 須結(jié)合，二者缺一不可。只 讀書而不通 過 自己的 頭腦加以思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不 讀書 ，就會精神疲 憊。在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主 張既學(xué)又 問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知 識 才能比自己低的人，只要他 們在某一方面有一技之 長、一得之 見，就 應(yīng)該虛心向他 們求教， 不以 為 羞恥。五、討論 交流1、自由朗 讀，從文中找出自己最喜 歡 的成 語、格言和警句，并 說出理由。2、在學(xué) 習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不 夠，今后有何打算?六、總結(jié)論語的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有 “半部 論語治天下 ”之說。我們學(xué)的 這 一部分主要 談的是求知和修養(yǎng) 問題。大家

14、不 僅要懂得它的意思，更重要的是 聯(lián)系實際 ，指 導(dǎo)自己的言行。今后我 們要多接觸一點文言文，了解我 們民族的 歷史， 繼承祖國的文化， 陶冶自己的情操。七、布置作 業(yè)1搜集整理論語其他篇章中出 現(xiàn)的成語、格言、警句23個，要求注明出 處、 含義，并制作 讀書 卡在班上交流展 覽。2.背誦課文。板書設(shè)計 ：論語 八 則學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)、不恥下 問、學(xué)而不 厭、三人行必有我 師焉。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而 時習(xí) 之、溫故而知新、默而 識之。教學(xué)目 標(biāo) ：知識 和能力目 標(biāo)1.學(xué)習(xí)重點文言 詞語，解讀各則語錄 ，培養(yǎng)學(xué)生 閱讀理解文言文的能力;2.了解論語的有關(guān)知 識，明確其在 歷的價值。3.學(xué)會朗 讀背

15、誦文言文，掌握學(xué) 習(xí)古文的方法。過程和方法目 標(biāo)1.通過合作探究、體 驗反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原 創(chuàng)精神。2.聯(lián)系自身學(xué) 習(xí)經(jīng)歷 ，體會課文豐富精彩的內(nèi) 蘊，端正學(xué) 習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度和價 值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學(xué) 習(xí)方法和 態(tài)度;激發(fā)熱愛 民族經(jīng)典文化的 熱 情。教學(xué)重點：1.通過學(xué)習(xí)重點文言 詞語，理解各 則語錄 ，培養(yǎng)學(xué)生 閱讀理解文言文的能力。2.結(jié)合本文的學(xué) 習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué) 習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的 熱情。教學(xué) 難點：理解課文所 蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知 識、道理付之于 實踐的意識教學(xué)方法：誦讀 法、合作探究學(xué) 習(xí)法;分類整理歸納

16、法。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)用 時 ：三課時教學(xué)要點：學(xué)習(xí)、理解并背 誦前三 則教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入同學(xué) 們，中國是一個有著五千年文明史的禮 儀之邦，在它源 遠流長的歷史長河中，曾 出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人， 為我們留下了極寶 貴的文化 遺產(chǎn)，論語就是其中的 一部 輝煌的巨著，它是中 華民族優(yōu)秀的文化 遺產(chǎn) ，對我國的幾千年的封建政治、思想和文 化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yi熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研 讀它的 節(jié)選部分 論語十二 則。二、作家、作品 簡 介論語是我國古代文獻中的一部巨著，是中 華民族優(yōu)秀的文化 遺產(chǎn)，對我國幾千年 的封建政治、思想、文化

17、 產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精 華部分依然 為人們所效法。 現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分 論語十則?？鬃樱ㄇ?51前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的 創(chuàng)始人。名丘， 字仲尼。 魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是 “仁”，“仁”即“愛人”。他把 “仁”作為 行仁的 規(guī)范和目的，使 “仁”和“禮”相互為用。主 張統(tǒng)治者對人民“道之以德， 齊之以禮”，從 而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出 ”的西周盛世， 進而實現(xiàn)他一心向往的 “大同”理想。他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、 書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué) 實踐中， 總結(jié) 出一

18、整套教育理 論，如因材 施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟 發(fā)誘導(dǎo) 等教學(xué)原 則和學(xué)而不 厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及 “知之為知之，不知 為不知”和“不恥下 問”的學(xué) 習(xí)態(tài)度， 為后人所稱道。 孔子一生的主要言 行， 經(jīng)其弟子和再 傳弟子整理 編成 論語一書，成為后世儒家學(xué)派的 經(jīng)典。三、初 讀前三則， 掃除語言障礙人不知而不慍(y u n不亦說(yua邑)乎三省(x 1 n吾身 傳(chu cn)不習(xí)乎1.教師朗讀示范。學(xué)生體會 語氣、語調(diào) 、停頓等。2.學(xué)生自由朗 讀，齊讀 。四、探究學(xué) 習(xí) 、理解并背 誦 前三 則第一則子曰： “學(xué)而 時習(xí) 之，不亦 說 乎!有朋自 遠方來，不亦 樂乎?人不知

19、而不慍，不亦君子 乎?”1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點字 詞。 時：按時;說：愉快、高 興;朋：志同道合的人;知：了解;慍：發(fā)怒、生氣;君子：道德上有修養(yǎng)的人。2.小組合作翻譯譯文孔子說：“學(xué)了又按 時練習(xí)，不是很喜悅 嗎?有朋友從遠方來，不是很快 樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎?”3.理解這則文字所講內(nèi)容。 第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句 講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第 三句 講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范 圍。4.朗讀、背誦。第二則曾子曰： “吾日三省吾身： 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點字 詞。三：多次;?。悍词?為：替

20、、幫;謀考慮事情;忠：盡心竭力;信：真誠，誠實;傳：老師傳授的知識;習(xí)：溫習(xí)。2.小組合作翻 譯譯文 曾子說： “我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢?跟朋友往來是否 誠實呢?老師傳授的學(xué) 業(yè)是否復(fù) 習(xí)過呢?”3理.解這則文字所 講內(nèi)容。 討論 思想品德修養(yǎng)。4.朗讀、背誦。第三則子曰： “吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 順， 七十而從心所欲，不逾矩。 ”1.結(jié)合注釋理解 課文，把握重點字 詞。(1)有：同 “又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知 識，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能 為 人力所支配的事情。(5)耳順：對此有多種解 釋。一般而言，指 對那些于己不利的意 見 也能正確 對待。(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思;逾，越 過;矩，規(guī)矩。2.小組合作翻譯譯文孔子說：“我十五歲立志于學(xué) 習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外