社會(huì)研究方法重點(diǎn)概念

1、社會(huì)研究方法重點(diǎn)概念第一章導(dǎo)論1社會(huì)研究的定義：以經(jīng)驗(yàn)的方式對(duì)社會(huì)世界中人的行為、態(tài)度、關(guān)系，以及由此所形成的各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)產(chǎn)物所進(jìn)行的探究活動(dòng)。2、社會(huì)研究的基本特征：（1）研究主題：社會(huì)的，而非自然的。（2）研究方式：經(jīng)驗(yàn)的，而非思辨的。（3）研究問(wèn)題：科學(xué)的，而非判斷的。3、社會(huì)科學(xué)研究中的困難：（1）人的特殊性（2）研究的干擾性（3）社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性（4）研究受到特定的制約（5）保持客觀性的困難4、社會(huì)研究的方法體系：方法論、研究方式、具體方法和技術(shù)。5、社會(huì)研究的方法論傾向：實(shí)證主義方法論和人文主義方法論。6、社會(huì)研究的研究方式：調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、實(shí)地研究和文獻(xiàn)研究。7、 社會(huì)

2、研究的具體方法和技術(shù)：在研究過(guò)程中所使用的各種資料收集方法、資料分析方法,以及各種特定的操作程序和技術(shù)。8、定量研究與定性研究的比較：定量研究定性研究哲學(xué)基礎(chǔ):實(shí)證主義P人文主義研究范式科學(xué)范式自然范式邏輯過(guò)程演繹推理歸納推理理論模式理論檢驗(yàn)理論建構(gòu)主要目標(biāo)確定相關(guān)/因果關(guān)系深入理解社會(huì)現(xiàn)象分析方法統(tǒng)計(jì)分析文字描述主要方式實(shí)驗(yàn)、調(diào)查實(shí)地研究資料收集技術(shù)量表、問(wèn)卷、結(jié)構(gòu)觀察參與觀察/深度訪談研究特征客觀主觀9、社會(huì)研究的過(guò)程：（1） 確定研究課題并將其系統(tǒng)化（2）設(shè)計(jì)研究方案和準(zhǔn)備研究工具（ 3）資料收集（4）資料的處理與分析（5）結(jié)果的解釋與報(bào)告第二章理論與研究1、理論的層次：宏觀理論、中觀理

3、論和微觀理論。2、理論的基本要素：概念、變量、命題和假設(shè)。3、變量的分類：（1 ）自變量：引起其他變量變化的變量。（2）因變量：由于其他變量的變化而導(dǎo)致自身發(fā)生變化的變量。（3）中介變量：出現(xiàn)在更為復(fù)雜一些的因果關(guān)系鏈中的第三變量。3、科學(xué)環(huán)（如文末）4、社會(huì)研究的推理方式：歸納推理和演繹推理。5、理論對(duì)經(jīng)驗(yàn)研究作用：（1）理論作為研究的基礎(chǔ)、背景，為研究提供特定視野和概念框架。（2 ）理論指導(dǎo)研究的方向。（3 ）理論提供研究的解釋。6、經(jīng)驗(yàn)研究的理論功能：開(kāi)創(chuàng)理論、重整理論、扭轉(zhuǎn)理論和廓清理論。7、經(jīng)驗(yàn)概括：指的是對(duì)現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)的規(guī)律或特征的總結(jié)，或者是對(duì)變量之間反復(fù)出現(xiàn)的 某種互相關(guān)系的一

4、種說(shuō)明。8、在理論構(gòu)建階段我們所得到的理論或理論解釋是一種“扎根理論” ，一種“事后的解釋”9、理論檢驗(yàn)的步驟：（1）詳細(xì)說(shuō)明待檢驗(yàn)的理論（ 2）由理論導(dǎo)出一組概念化的命題 （3）用可檢驗(yàn)的命題形式即假設(shè)的形式重述概念化命題（4）收集有關(guān)的資料（5）分析資料（ 6）評(píng)價(jià)理論第三章選題與文獻(xiàn)回顧1、研究主題：是指社會(huì)研究所涉及的某一類現(xiàn)象或問(wèn)題領(lǐng)域。2、社會(huì)研究的主題來(lái)源：現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活、個(gè)人經(jīng)歷和相關(guān)文獻(xiàn)。3、選擇研究問(wèn)題的依據(jù)：重要性、創(chuàng)造性、可行性和合適性。4、研究問(wèn)題的明確化：指的是通過(guò)對(duì)研究問(wèn)題進(jìn)行某種界定，給予明確的陳述，以達(dá)到將 頭腦中比較含糊的想法變成清楚明確的研究問(wèn)題， 將最初比

5、較籠統(tǒng)、 比較寬泛的研究范圍或 領(lǐng)域變成特定領(lǐng)域中的特定現(xiàn)象或特定問(wèn)題的目的。5、研究問(wèn)題明確化的方法：縮小問(wèn)題的內(nèi)容范圍和清楚明確地陳述研究問(wèn)題。6、文獻(xiàn)回顧：指的是對(duì)到目前為止的，與某一研究問(wèn)題相關(guān)的各種文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)查閱和分 析，以了解該領(lǐng)域研究狀況的過(guò)程?；蛘哒f(shuō)，就是一個(gè)系統(tǒng)地識(shí)別、尋找、考察和總結(jié)那些 與我們的研究有關(guān)的文獻(xiàn)的過(guò)程。第四章研究設(shè)計(jì)1、研究目的：探索、描述和解釋。2、研究性質(zhì)：理論性和應(yīng)用性。3、研究方式：調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、文獻(xiàn)研究和實(shí)地研究。4、分析單位：指的是一項(xiàng)社會(huì)研究中的研究對(duì)象。5、分析單位的主要類型：個(gè)人、群體、組織、社區(qū)和社會(huì)產(chǎn)品。6、與分析單位有關(guān)的兩種

6、錯(cuò)誤：（1）區(qū)群謬誤：又稱為層次謬誤或體系謬誤，它指的是在社會(huì)研究中，研究者用一種集群 的分析單位做研究，而用非集群的分析單位做結(jié)論的現(xiàn)象。（2）簡(jiǎn)化論：又做簡(jiǎn)約論，它是指研究者用個(gè)人層次的資料來(lái)解釋宏觀層次的現(xiàn)象。7、時(shí)間維度的兩類方式：橫向的和縱向的。8、橫向研究：也稱為橫剖研究，它指在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上收集研究資料，并用以描述研究對(duì)象 在這一時(shí)間點(diǎn)上的狀況，或者探討這一時(shí)間點(diǎn)上不同變量之間的關(guān)系。9、橫向研究：指的是在若干個(gè)不同的時(shí)間點(diǎn)上收集資料，用以描述現(xiàn)象的變化發(fā)展，以及 解釋不同現(xiàn)象前后之間的關(guān)系。 （包括趨勢(shì)研究、同期群研究和同組研究三種類型）10、研究計(jì)劃書(shū)的內(nèi)容：（1）說(shuō)明研究課題

7、的目的和意義（ 2）說(shuō)明研究?jī)?nèi)容（ 3）說(shuō)明研究的理論假設(shè)（4）說(shuō)明研究的分析單位和抽樣方案（5）說(shuō)明研究資料的收集方法與分析方法（6）說(shuō)明研究人員的組成、組織結(jié)構(gòu)及培訓(xùn)安排（7）確定研究的時(shí)間進(jìn)度和經(jīng)費(fèi)使用計(jì)劃第五章測(cè)量與操作化1、測(cè)量：就是根據(jù)一定的法則，將某種物體或現(xiàn)象所具有的屬性或特征用數(shù)字或符號(hào)表示 出來(lái)的過(guò)程。2、測(cè)量的四個(gè)要素：測(cè)量客體、測(cè)量?jī)?nèi)容、測(cè)量法則、數(shù)字和符號(hào)。3、測(cè)量層次：定類層次、定序?qū)哟?、定距層次和定比層次?、操作化：將抽象的概念轉(zhuǎn)化為可觀察的具體指標(biāo)的過(guò)程。5、操作化的工作：澄清與界定概念和發(fā)展測(cè)量指標(biāo)。6、發(fā)展測(cè)量指標(biāo)的做法：列出概念的維度和建立測(cè)量指標(biāo)。7、

8、量表：總加量表、李克特量表、語(yǔ)義分化量表和道格拉斯社會(huì)研究量表。8、信度：即可靠性，它指采取同樣的方法對(duì)同一對(duì)象反復(fù)進(jìn)行測(cè)量時(shí)，其所得結(jié)果相一致 性的程度。9、信度的類型：再測(cè)信度、復(fù)本信度和折半信度。10、效度： 稱作測(cè)量的有效度或準(zhǔn)確度， 它是指測(cè)量工具或測(cè)量手段能轉(zhuǎn)卻測(cè)出所要測(cè)量的 變量程度，或者說(shuō)能夠準(zhǔn)確、真實(shí)地度量事物屬性的程度。11、效度的類型：表面效度、準(zhǔn)則效度和結(jié)構(gòu)效度。12、信度與效度的關(guān)系：之間存在某種既相互聯(lián)系，又相互制約的關(guān)系。第六章抽樣1、抽樣框：又稱抽樣范圍，它指的是一次直接抽樣時(shí)總體中所有抽樣單位的名單。2、抽樣方法：概率抽樣（簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整

9、群抽樣和多段抽樣）和 非概率抽樣（偶遇抽樣、判斷抽樣、定額抽樣和雪球抽樣） 。3、抽樣的一般程序：（1）界定總體（ 2）制定抽樣框（ 3）決定抽樣方案（ 4）實(shí)際抽取樣本（ 5）評(píng)估樣本質(zhì)量4、抽樣設(shè)計(jì)的原則： （ 1）目的性原則（ 2）可測(cè)性原則（ 3）可行性原則（ 4）經(jīng)濟(jì)性原則5、多段抽樣：按抽樣元素的隸屬關(guān)系或?qū)哟侮P(guān)系，把抽樣過(guò)程分為幾個(gè)階段進(jìn)行，適用于 總體范圍特別大、對(duì)象的層次多特別對(duì)的社會(huì)研究。6、多段抽樣的做法：（1）從總體中隨機(jī)抽取若干大群 （ 組 ） ，（2）從這幾個(gè)大群 （ 組）內(nèi)抽取幾個(gè)小群 （ 組） ，這樣一層層抽下來(lái)，直至抽到最基本的抽樣 元素為止。7、確定多段抽樣

10、中每一階段抽樣的單位數(shù)目的方法： （1）各個(gè)抽樣階段中的子總體同質(zhì)性程度。（2）考慮研究者所擁有的人力和經(jīng)費(fèi)。7、樣本規(guī)模：又稱樣本容量，它指樣本中所含個(gè)案的多少。8、影響樣本規(guī)模的確定的因素：（1）總體的規(guī)模（ 2）估計(jì)的把握性與精確性要求（ 3）總體的異質(zhì)性程度 （4）研究者所擁有的的經(jīng)費(fèi)、人力和時(shí)間第七章調(diào)查研究1、調(diào)查研究是一種采用自填式問(wèn)卷或結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)的方法，系統(tǒng)地、直接地從一個(gè)取自某種 社會(huì)群體的樣本那里收集資料， 并通過(guò)對(duì)資料的統(tǒng)計(jì)分析來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律的社會(huì)研 究方式。2、問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)：封面信、指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題、答案和編碼。3、問(wèn)題的分類：開(kāi)放式與封閉式。4、問(wèn)卷設(shè)計(jì)的步驟： （

11、 1）探索性工作（ 2）設(shè)計(jì)問(wèn)卷初稿（ 3）試用（ 4）修改定稿并印制5、調(diào)查資料的收集方法：自填問(wèn)卷法（個(gè)別發(fā)送法、集中填答法、郵寄填答法和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查 法）和結(jié)構(gòu)訪問(wèn)法（當(dāng)面訪問(wèn)法和電話訪問(wèn)法） 。第八章實(shí)驗(yàn)研究前側(cè)與后側(cè)的作用： 衡量因變量在被給予實(shí)驗(yàn)刺激前后所發(fā)生的變化， 反映實(shí)驗(yàn)刺激 （自變 量）對(duì)因變量所產(chǎn)生的影響。第九章文獻(xiàn)研究1、文獻(xiàn)研究：是一種通過(guò)收集和分析現(xiàn)存的，以文字、數(shù)字、符號(hào)畫(huà)面等信息形式出現(xiàn)的 文獻(xiàn)資料，來(lái)探討和分析各種社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系及其他社會(huì)現(xiàn)象的研究方式。2、文獻(xiàn)研究的類型：內(nèi)容分析、二次分析和現(xiàn)存統(tǒng)計(jì)資料分析。第十章實(shí)地研究1實(shí)地研究：是一種深入到研究現(xiàn)象的生

12、活背景中，以參與觀察和無(wú)結(jié)構(gòu)訪談的方式收集 資料，并通過(guò)對(duì)這些資料的定性分析來(lái)理解和解釋現(xiàn)象的社會(huì)研究方式。2、實(shí)地研究是參與觀察與個(gè)案研究的合稱。3、實(shí)地研究的過(guò)程：（1）選擇研究背景（2）獲準(zhǔn)進(jìn)入（3）取得信任和建立友善關(guān)系（4 ）收集資料（觀察或訪談）（5）整理和分析資料（6）報(bào)告研究結(jié)果4、觀察法：有目的地通過(guò)調(diào)查者的感官和輔助工具，直接地、有針對(duì)性地了解正在發(fā)生、發(fā)展和變化著的社會(huì)現(xiàn)象， 調(diào)查者的觀察要有系統(tǒng)性、 計(jì)劃性和目的性，對(duì)所觀察的事實(shí)要 做出實(shí)質(zhì)性的和規(guī)律性的解釋。5、 觀察法的類型：局外觀察和參與觀察、實(shí)驗(yàn)室觀察和實(shí)地觀察、結(jié)構(gòu)觀察和無(wú)結(jié)構(gòu)觀察。6、 觀察者角色中的“四種

13、角色說(shuō)”：（1）完全參與者（2）作為觀察者的參與者（3）作為參與者的觀察者（4）完全觀察者7、無(wú)結(jié)構(gòu)訪談：又稱深度訪談或者自由訪談，是只有一個(gè)訪談的主題或范圍，由訪談員與 被訪談?wù)邍@這個(gè)主題或范圍進(jìn)行比較自由的訪談。8、無(wú)結(jié)構(gòu)訪談的類型：正式訪談和非正式訪談、個(gè)別訪談和集體訪談。9、訪談控制的方法：提問(wèn)控制和表情動(dòng)作控制。10、實(shí)地研究方式的主要缺點(diǎn)：（1）概括性較差（2）信度較低（3）對(duì)研究對(duì)象的影響（4）所需時(shí)間較長(zhǎng)（5）倫理問(wèn)題第十一章定量資料分析和第十二章定性資料分析資料的整理與錄入的步驟：（1）資料的審核（2）資料的轉(zhuǎn)換（3）數(shù)據(jù)錄入（4 ）數(shù)據(jù)清理（方法：有效范圍清理、邏輯一致性

14、清理和數(shù)據(jù)質(zhì)量抽查）第十三章撰寫(xiě)研究報(bào)告1、研究報(bào)告：是反映社會(huì)研究成果的一種書(shū)面報(bào)告。2、研究報(bào)告的類型：描述性報(bào)告與解釋性報(bào)告、學(xué)術(shù)性報(bào)告與應(yīng)用性報(bào)告、定量研究報(bào)告 與定性研究報(bào)告。3、研究報(bào)告的一般結(jié)構(gòu)：導(dǎo)言、方法、結(jié)果、討論、小結(jié)或摘要、參考文獻(xiàn)，及附錄。4、 研究報(bào)告的撰寫(xiě)步驟：（1）確立主題（2）擬定提綱（3）選擇材料（4）撰寫(xiě)報(bào)告 科學(xué)環(huán)還來(lái)不及享受美麗的錦瑟華年，就已經(jīng)到了白發(fā)遲暮，一生匆匆而過(guò)。生命，就是這樣匆匆，還來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，就只剩下了回憶。生命匆匆，累了就選擇放下，別讓自己煎熬痛苦，別讓自己不堪重負(fù)。放下該放下的，心才會(huì)釋放重負(fù)，人生才能安然自如。人生就是一個(gè)口袋，里

15、面裝的東西越多，前行的腳步就越沉重?？傆X(jué)得該得到的還沒(méi)有得到，該擁有的卻已經(jīng)失去，苦苦追尋的依然渺茫無(wú)蹤。心累，有時(shí)候是為了生存，有時(shí)候是為了 攀比。只有放下羈絆前行腳步的重?fù)?dān)，放下陰霾繚繞的負(fù)面情緒，才能感受到“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到“一蓑煙雨任平生”的超然物外。人生太匆匆，累了，就放一放吧，何苦要執(zhí)拗于一時(shí)的成敗得失！很多時(shí)候，我們用汗水滋養(yǎng)夢(mèng)想，可是，夢(mèng)想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。每個(gè)人都渴望成功的鮮花圍繞自己，可是，誰(shuí)都不是常勝將軍，都會(huì)猝不及防地遭遇人生的滑鐵盧。唉聲嘆氣只會(huì)讓自己裹足不前，一蹶不振只能讓自己沉淪墮落。如果真的不能承受其重，就放一放，重新審視前方的道路，選擇

16、更適合自己的方向。有些東西，本就如同天上的浮云，即使竭盡全力，也未必能攬之入懷?；蛘呒词沟玫剑参幢啬芴岣咝腋Ｖ笖?shù)。所以與其為得不到的東西惶惶終日，不如選擇放下，為心減負(fù)，輕松前行。一人難如百人愿，不是所有的人，都會(huì)欣賞和喜歡自己。所以，我們不必曲意逢迎他人的目光，不用祈求得到所有人的溫柔以待。真正在意你的人，不會(huì)對(duì)你無(wú)情無(wú)義，不在意你的人，你不過(guò)是輕若鴻毛的可有可無(wú)。做最好的自己，靜靜地守著一江春水的日子，讓心云淡風(fēng)輕，怡然自若。人生本過(guò)客，何必千千結(jié)。不是所有的相識(shí)都能地久天長(zhǎng)，不是所有的情誼都能地老天荒。有些人終究是走著走著就散了，成為我們生命中的過(guò)客。愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，都會(huì)裝點(diǎn)我們?cè)旧n白的

17、人生，感謝曾經(jīng)在我們生命中出現(xiàn)過(guò)的人。如果無(wú)緣繼續(xù)紅塵相伴，就選擇放下吧，給自己和對(duì)方都留一段美好的回憶和前行的空間。魚(yú)總是自由自在地在水中快樂(lè)游弋，是因?yàn)轸~(yú)只有七秒鐘的記憶，只在一瞬間，魚(yú)便忘記了所有的不愉快。所以，忘記所有的不愉快，才能為美好的情緒留出空間，才能讓心情燦然綻放。林清玄說(shuō)：一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚(yáng)，我自做我的陽(yáng)光。是呀，世事喧囂紛擾，放下紛擾，做一個(gè)陽(yáng)光快樂(lè)的人，做自己快樂(lè)的主人！還來(lái)不及享受美麗的錦瑟華年，就已經(jīng)到了白發(fā)遲暮，一生匆匆而過(guò)。生命，就是這樣匆匆，還來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，就只剩下了回憶。生命匆匆，累了就選擇放下，別讓自己煎熬痛苦，別讓自己不堪重負(fù)。放下

18、該放下的，心才會(huì)釋放重負(fù)，人生才能安然自如。人生就是一個(gè)口袋，里面裝的東西越多，前行的腳步就越沉重?？傆X(jué)得該得到的還沒(méi)有得到，該擁有的卻已經(jīng)失去，苦苦追尋的依然渺茫無(wú)蹤。心累，有時(shí)候是為了生存，有時(shí)候是為了 攀比。只有放下羈絆前行腳步的重?fù)?dān)，放下陰霾繚繞的負(fù)面情緒，才能感受到“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到“一蓑煙雨任平生”的超然物外。人生太匆匆，累了，就放一放吧，何苦要執(zhí)拗于一時(shí)的成敗得失！很多時(shí)候，我們用汗水滋養(yǎng)夢(mèng)想，可是，夢(mèng)想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。每個(gè)人都渴望成功的鮮花圍繞自己，可是，誰(shuí)都不是常勝將軍，都會(huì)猝不及防地遭遇人生的滑鐵盧。唉聲嘆氣只會(huì)讓自己裹足不前，一蹶不振只能讓自己沉淪墮落。如果真的不能承受其重，就放一放，重新審視前方的道路，選擇更適合自己的方向。有些東西，本就如同天上的浮云，即使竭盡全力，也未必能攬之入懷?；蛘呒词沟玫剑参幢啬芴岣咝腋Ｖ笖?shù)。所以與其為得不到的東西惶惶終日，不如選擇放下，為心減負(fù)，輕松前行。一人難如百人愿，不是所有的人，都會(huì)欣賞和喜歡自己。所以，我們不必曲意逢迎他人的目光，不用祈求得到所有人的溫柔以待。真正在意你的人，不會(huì)對(duì)你無(wú)情無(wú)義，不在意你的人，你不過(guò)是輕若鴻毛的可有可無(wú)。做最好的自己，靜靜地守著一江春水的日子，讓心云淡風(fēng)輕