試論思想政治教育過程中的個性心理

1、    試論思想政治教育過程中的個性心理    摘要：個性心理是思想政治教育過程研究的重要內(nèi)容。思想政治教育的研究對象是具有獨立思想的個人，它所表現(xiàn)出來的心理現(xiàn)象包含認識、情感、意志等心理過程，也包含能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征。個性心理和思想政治教育相互作用，實現(xiàn)思想政治教育的實效性必須把握個性心理特征。關鍵詞：思想政治教育；個性心理；實效性一、個性心理的形成與發(fā)展個性心理是指表現(xiàn)在一個人身上比較穩(wěn)定的心里特性的綜合，是一個人總的精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征。個性心理主要包含兩個方面的內(nèi)容：一是個性傾向性，它集中的表現(xiàn)了個性的社會實質(zhì)，是

2、個性心理結(jié)構(gòu)的核心；二是個性特征。人的個性是在在生命成長過程中逐漸形成，最終培育形成了具有自我特征的個性。人們在生命成長過程中，個性心理是在環(huán)境中逐漸潛移默化、培育形成的。在成年以前，人們個性心理的形成，基本上是被動的，年齡越小，被動成分越大，隨著年齡增長，獲取的信息量增多，自我意識與思維的出現(xiàn)，被動性逐步減少，主動性開始萌芽、提升。成年以后，生理發(fā)育成熟，個性心理發(fā)育也逐漸形成和完善，以后的心理發(fā)展就完全有了主動權(quán)?？梢钥闯觯h(huán)境對于個性發(fā)展的重要性。這些環(huán)境主要包括：社會、家庭、學校以及各種社交圈。二、個性心理的基本特征（一）個性心理的自然性與社會性馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的

3、抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！比说膫€性是社會人的個性。人是社會實踐的主體，人總是生活在一定的社會關系中，其個性心理就是在實踐生活中由簡單到復雜，逐漸形成具有自我特征的個性。當然人的個性也包含自然屬性，自然屬性是人們個性形成和發(fā)展的前提，而其社會性則是人們個性心理形成的主要推動力。（二）個性心理的一般性與獨特性人的個性是一般性與特殊性的統(tǒng)一。個性心理的一般性是人們所共有的特點。每個人的心理活動又是在其具體的的實踐活動中完成的，它既具有一般性，又帶有濃烈的個人色彩。人們總是生活在具體的現(xiàn)實環(huán)境中，既要受到一定條件的限制，包括國家、民族、地域、階級、文化習俗等條件的限制，這也是其個

4、性心理一般性的表現(xiàn)。當然，也正是由于這些條件的限制，促使它們個性心理存在的共同性。個體的差異性決定了個性心理的獨特性。所以說，只有真正把握個性的一般性與獨特性的統(tǒng)一，才能科學的認識、理解思想政治教育的對象，實現(xiàn)思想政治教育的目的。（三）個性心理的穩(wěn)定性與可變性隨著個人的成長、時代的發(fā)展、歷史的進步，人們的個性隨著時間和空間的變化不斷變化。社會的發(fā)展，個人的成長經(jīng)歷都是人的個性心理形成過程中的可變因素。人的個性形成是一個過程，但一經(jīng)形成就具有一定的穩(wěn)定性，一般情況下，不會發(fā)生顛覆性的變化。也正因為這樣，我們才能區(qū)分出現(xiàn)實生活中的個體，找出其個體的差異性。與此同時，我們也要運用個性心理的可變性實現(xiàn)

5、個性心理的可塑性，使其朝著一定社會發(fā)展的要求標準塑造。三、個性心理與思想政治教育的關系（一）個性心理的培養(yǎng)是思想政治教育行之有效的方法論實現(xiàn)思想政治教育需要一定行之有效的方法論的指導。個性心理的正確培養(yǎng)，有利于使其形成正確的價值判斷，是其培養(yǎng)健全人格的必備素質(zhì)。注重學生的個性心理素質(zhì)的培養(yǎng)是其獲取高素質(zhì)教育的基本前提。良好的、積極的個性心理品質(zhì)才能使人們在復雜的社會生活中趨利避害，克服消極的情緒，弘揚社會主義正能量。（二）個性心理的培養(yǎng)是思想政治教育的最終目的教育的本身是育，育人之長，育人之短，育人之可為人。因此，我們必須通過個性心理的正確培養(yǎng)，使其形成正確的價值觀。馬克思也曾強調(diào)要達到的理想

6、就是人的自由全面發(fā)展，而這種自由人必須擁有積極正確的價值認同，我們所說的價值認同并不是說是一種普世的，而是一種科學的態(tài)度，對于真理的價值追求。要想達到這種狀態(tài)，必須通過思想政治教育培養(yǎng)人的健全人格。四、個性心理對思想政治教育的啟示作用（一）思想政治教育過程中注重個體氣質(zhì)的劃分首先，我們要了解教育者的氣質(zhì)類型，引導受教育者認識氣質(zhì)的特性。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。思想政治教育者對于受教育者的氣質(zhì)認識不應該存在偏差，不能因為自己的喜好有所區(qū)別對待。其次，要針對教育者不同的氣質(zhì)類型采取合適的方式引導教育者，譬如針對多血質(zhì)的受教育者，應該積極引導他們積極活潑的一面，也要克服他們變化無常、粗枝大葉的消

7、極情緒；對于膽汁質(zhì)的受教育者要充分發(fā)揮他們機智靈敏，思維靈活，但也要注意受教育者的注意與興趣易于轉(zhuǎn)移，不穩(wěn)定；對于黏液質(zhì)的受教育者，一方面我們要肯定他們的耐力和自制力，但也要注重它們的內(nèi)心情緒，克服他們固執(zhí)、刻板的一面；對于抑郁質(zhì)類型的教育者我們應該發(fā)現(xiàn)他們情感細致的一面，克服怯懦、猶豫不決的消極的一面。最后，我們需要受教育者正視自己的氣質(zhì)類型，不斷克服消極情緒，引導受教育者樂觀、積極向上的熱愛生活。（二）思想政治教育過程中注重個體性格的區(qū)分對于不同性格的人，我們要選擇不同的方法，進行具體的思想政治教育。針對不同人的性格采取不同的方法。例如，對于自尊心較強的人，要善于暗示，采取激勵的手段，維護

8、其自尊心，增強他們的自信心；對于沖動型、好勝心較強的人可以采取慢慢疏導、循序漸進的思想政治教育方法。其次，如上文所說性格是在社會環(huán)境中逐漸形成的，因此，我們要注重改善思想政治教育大環(huán)境，為人們性格的養(yǎng)成提供合理的社會生活空間。最后，我們還要考慮事物發(fā)展的過程，性格的形成并不是一朝一夕的，具有相對穩(wěn)定性，為此，我們進行思想政治教育的過程中，要穩(wěn)打穩(wěn)扎，強調(diào)思想政治教育的實效性。（三）思想政治教育過程中注重個體能力的培養(yǎng)不同的人具有不同的能力，不同的能力也就顯示出思想政治教育對象接受性的差異性。首先，由于個體能力差異性的存在，為此，我們必須提高思想政治教育的針對性。個體的差異性是不可否認的，所以說思想政治教育必須針對個人能力的差異性，采取不同的教育方式，已達到思想政治教育的目的。其次，個人本領的發(fā)揮仰賴于人的主觀能力性，教育者在思想政治教育過程中最大程度的發(fā)揮個體的主觀能動性。最后，人的潛力是無窮的，個體能力的發(fā)揮依賴于一定情況下思想政治教育的大環(huán)境，為此我們要創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，為受教育者個體能力的發(fā)揮創(chuàng)造良好的條件?！咀⑨尅狂R克思恩格斯全集（第3卷）m.北京：人民出版社，1960：8.【參考文獻】1馬克思恩格斯全集（第3卷）m.北京：