教育與互聯(lián)網(wǎng)+

1、教育與互聯(lián)網(wǎng)+有人或許認(rèn)為依據(jù)加法的交換律，兩個加數(shù)相加，交換加數(shù)的位置和不變，進而得出結(jié)論：“互聯(lián)網(wǎng)+教育”與“教育+互聯(lián)網(wǎng)”是等值的。但是，由于這里相加的不是兩個數(shù)，而是兩個有社會實際存在的實體體系，位次排列不同導(dǎo)致的效果差距其實很大。選擇“互聯(lián)網(wǎng)+教育”還是“教育+互聯(lián)網(wǎng)”，既基于互聯(lián)網(wǎng)的特征，也與個人的主觀選擇相關(guān)，其根本性的差別在于主動加還是被動加：選擇“互聯(lián)網(wǎng)+教育”就是把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作操作系統(tǒng)，當(dāng)成社會以及教育建構(gòu)的要素和系統(tǒng)力量，依照這種全新基礎(chǔ)，依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)法則重新統(tǒng)合社會以及教育的運作和管理模式，這種選擇實質(zhì)上不僅是困難的，也是不現(xiàn)實的，難以體現(xiàn)教育的精髓。經(jīng)過人類社會數(shù)千年的發(fā)

2、展，教育是包含哲學(xué)理念、組織實體、方法體系、內(nèi)容范疇等多層多面多主體的存在，以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的思路尋求兩者的結(jié)合，加什么、怎么加依然是一片模糊。選擇“教育+互聯(lián)網(wǎng)”，就意味著把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作傳播工具，延伸現(xiàn)有的教育影響力和價值，原有的社會與教育也需要隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生巨大的變革，但教育的基本邏輯沒有根本性改變，由教育當(dāng)事人自主選擇要慕課還是被慕課，是否選擇翻轉(zhuǎn)課堂以及誰在翻轉(zhuǎn)、如何翻轉(zhuǎn)，站定教育立場，明了需要什么，以人的天性為依據(jù)而非用互聯(lián)網(wǎng)去改造人的天性，以學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好為標(biāo)準(zhǔn)進行選擇和結(jié)合，方能實現(xiàn)人的健全發(fā)展。如果選擇“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，還存在作為操作系統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)由誰建造、由

3、誰掌控的問題，最終走向單一標(biāo)準(zhǔn)的最優(yōu)存在，次優(yōu)被淘汰，從而導(dǎo)致喪失多樣性?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”與“教育+互聯(lián)網(wǎng)”孰優(yōu)孰劣，可以通過以下幾點來分析：首先，從互聯(lián)網(wǎng)與教育的關(guān)系看，無疑教育應(yīng)該是核心，互聯(lián)網(wǎng)只是技術(shù)和輔助工具；教育或者說人的成長發(fā)展是目的，用于教育的互聯(lián)網(wǎng)是手段；教育是需求的源頭，互聯(lián)網(wǎng)是更為迅速便捷保障供給的技術(shù)條件。若把互聯(lián)網(wǎng)作為核心，教育只是附庸產(chǎn)品來做，不只曲解了教育，也難以有效滿足教育當(dāng)事人對教育的需求。其次，從與人的關(guān)系看，沒有互聯(lián)網(wǎng)之前，人類就有數(shù)千年的教育活動，教育與人已經(jīng)形成了關(guān)系牢固的伴生關(guān)系；互聯(lián)網(wǎng)一產(chǎn)生便與人產(chǎn)生了親密關(guān)系，這種關(guān)系相對于教育與人的關(guān)系而言，是后

4、生的，用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”就意味著要在后生的、尚不穩(wěn)固定型的關(guān)系上加上先前已經(jīng)穩(wěn)固定型的關(guān)系，這必然產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的虛點和盲點，出現(xiàn)眾多的不順；“教育+互聯(lián)網(wǎng)”則是在一種穩(wěn)固關(guān)系基礎(chǔ)上建立新的未穩(wěn)固的關(guān)系上，紊亂的概率就會大大降低。需要承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)本身確實會更新人與教育的關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)成為人與教育之間的新媒介，使原來必須要師生在特定時空進行的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暂^少受到時空限制，有了互聯(lián)網(wǎng)的教育更加關(guān)注互動，互動性的教學(xué)體驗使教學(xué)過程智能化、舒適化。互動的主體依然是人，網(wǎng)絡(luò)僅是媒介，從邏輯上說是人為了教育的目的而利用互聯(lián)網(wǎng)，其相加的次序也應(yīng)該表述為“教育+互聯(lián)網(wǎng)”。從方式上看，“教育+互聯(lián)網(wǎng)”是一種從根上施肥

5、的方式改變教育，而“互聯(lián)網(wǎng)+教育”則類似于一種從葉上施肥的方式改變教育。后者能改變的是教育的表面，前者則能深層、系統(tǒng)、漸進地改變教育，從兩種效果來選擇，結(jié)果不言而喻。在實踐中，目前多數(shù)人一直以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”而非“教育+互聯(lián)網(wǎng)”的方式對待互聯(lián)網(wǎng)與教育的關(guān)系，由此導(dǎo)致的是一些對教育知之甚少的人把教育與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系當(dāng)作單純的商機，以功利的心態(tài)強行侵入教育，或制造“解題神器”之類的工具，或干脆把傳統(tǒng)的答案直接搬到網(wǎng)上，客觀上對教育造成了不小的傷害。另一些從事教育的人士則以作壁上觀的態(tài)度對待互聯(lián)網(wǎng)與教育的融合，或者以違背互聯(lián)網(wǎng)精神的方式在使用著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將過去的“滿堂灌”直接變成“滿網(wǎng)管”，不顧學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)往往只是下載考題、復(fù)制論文和核對標(biāo)準(zhǔn)答案。教育不能忽視新工具的發(fā)明與運用，同時又不能為工具所牽引而忘了教育自身，如果互聯(lián)網(wǎng)使用者的教育思想理念沒有改變，即便加上了互聯(lián)網(wǎng)，也未必是教育的良性改變；教育從業(yè)者只