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1、建筑設計心得不知不覺進入大學學習建筑設計已有近三年時間,從開始的懵懂 無知到現(xiàn)在的稍有門路,期間遇見過不少困難與困惑,但若有足夠耐 心,一一尋找答案,自會有豐富的感悟與收獲。記得剛開始學習建筑設計時,書沒讀過幾本,好建筑也沒調(diào)研過 幾座,只知道看見一些造型奇異概念新穎的方案,便想搬來自己用。 平面功能也不怎么處理的好,總想借鑒些花里胡哨的外表和概念來做 出與眾不同的東西。雖說我們的設計起步必須來自于模仿, 但回想起 來,當時確實心浮氣躁,學習設計的心太過功利,不夠純粹。建筑設 計其實和生活一樣,萬事開頭難,但是當你有足夠毅力和熱情地走下 去,便會在混沌中尋得一絲清明,在感性和理性之間尋得一種平

2、衡。關于設計的構思,我有一些心得體會。在學習的過程中,我曾遇 到一些朋友,當某個課題被布置以后,他們不愿針對課題進行大量資 料和實例的了解,理由是會對思路產(chǎn)生限制和影響, 更不希望有重復的構思產(chǎn)生。在我看來,創(chuàng) 造力來自于豐富的知識而 非否認一切外界的資料來 源。設計的創(chuàng)意來自于如何 將策略衍生為第二天性,然 后加以創(chuàng)造性地選擇、組 合、變化及巧妙地運用,以 制造出一個新的設計作品。因此,平時大量地搜集和瀏覽資料與實例 是十分必要的,包括一些其他領域的相關知識。建筑的構思和語匯可 以從各式各樣不同的來源中收集:旅行中摘抄和速寫;雜志中剪貼和 摘錄;課堂講義與閱讀筆記等等。通過這些途徑收集與積累

3、,然后在 建筑設計的過程中模仿運用,最終創(chuàng)造出自己的東西。還有一點需要 注意的是,我們常常會在分析設計條件之前就被一些固有的構思占據(jù) 腦海,比如我打算這次做一個怎樣造型怎樣風格的建筑。但正確的方 法是,除非經(jīng)過了設計條件分析結(jié)果的驗證, 否則不要一味地沉溺于 這些空想,建筑設計應該是一種由設計需要轉(zhuǎn)變成建筑解答的策略, 并非逆行之。在建筑設計學習的過程中,我們了解到許多大師的作品和思想,并且常常將其中一些語匯模仿和應用到我們的方案中。在我看來,我們不能單純地照搬照抄大師作品中的某些片段, 而是應該經(jīng)過思考和 理解之后再適當加以借鑒。貝律銘先生說:“建筑學說 白了很簡單,就是形式、空間、 光線和

4、運動,當然還有細節(jié),不 過跟這些比起來,更重要的是你 要在哪個地方進行建造?!庇谑?才有了大師遍布全球形式各異 的作品。貝律銘善于運用豐富多 變的幾何設計語言,并從當?shù)氐?地域文化中提煉幾何形態(tài),豐富 建筑的外觀。在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之 間,大師運用象征和復合的幾何 形表達空間的隱喻、暗示和敘 述。給我印象最深刻的是蘇州博 物館和伊斯蘭藝術博物館。從蘇 博的設計中,我們應該學習大師 如何渾然天成地將中國古典園 林各種建筑語匯運用其中,以及建筑豐富錯落的幾何形體外觀所營造 出的高雅大氣,光影多變的內(nèi)部空間。伊斯蘭藝術博物館,在紀錄片中看到這座建筑時,曾被其在太陽 下神奇的魅力所折服。這座博物館,體量龐大

5、,建筑的基礎部分呈方 形,往上一層是八角形,再往上就變成另一個角度的八角形,到最后 形成一個十字型,這樣一來,形狀各異的表面,可以讓結(jié)構厚重的建筑顯得十分輕盈。更為重要的是,在陽光的照射下,建筑形體豐富的斷面使得光線在其間有了不斷變化的載體, 建筑也就更有層次了。太陽的升起和落下,會讓這座建筑更鮮活。在這座建筑中,我們應該學習大師對于建筑形體與光線之間關系的處理建筑在滿足堅固、實用、美觀的前提下,還應上升到滿足人類精 神感官的境界。通過對一些大師作品的學習,我覺得要達到這點也就 是通過空間形態(tài)、光影、材質(zhì)、水等的處理營造出一種可以與人心靈 在某個維度相契合的空間氛圍。在此想到了卒姆托的靜默建筑

6、。所謂靜默,沒有很多表達,但不 空洞,而是一種特殊的存在狀態(tài),它能夠使人領悟到個體的獨一無二 的存在。在現(xiàn)代都市喧囂擾攘的生存環(huán)境里, 我想每個人都渴望重回 一種更為平靜和純粹的狀態(tài)。因此我們需要一種簡樸、專注和冥思的 建筑,這就是一種靜默的建筑。瓦爾斯溫泉浴場的設計和建造很充分 地表現(xiàn)了卒姆托的這種設計理念。表皮、光線、空間尺度的處理,以及更細微的聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、溫度和濕度的變化都被當做有 力的工具加以運用。這不禁讓我覺得,好的建筑,是感性和邏輯雙重 運作、最終調(diào)和的結(jié)果;好的建筑,最終必將從嚴密理性的分析與建造上升到心理和哲學的境界,并直達人們的靈魂。我們不斷學習的目的簡單來說就是為了做出好的建筑。曾聽老師說,從建筑系畢業(yè)后,至少五年才能真正入門,至

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