新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文：金融危機(jī)下涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

1、新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文：金融危機(jī)下涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展摘要：我國(guó)如何走岀當(dāng)下的金融“寒冬”，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)作用顯然不可忽視。而涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅具有產(chǎn)業(yè) 價(jià)值，還是“三農(nóng)”建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的有效手段。成 都涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較具規(guī)模，現(xiàn)已摸索出“古鎮(zhèn)文化” 和.c型威客的代表淘智網(wǎng)摘要：我國(guó)如何走出當(dāng)下的金融 “寒冬”，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)作用顯然不可忽視。而涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè) 的發(fā)展不僅具有產(chǎn)業(yè)價(jià)值，還是“三農(nóng)”建設(shè)、構(gòu)建和諧 社會(huì)的有效手段。成都涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較具規(guī)模，現(xiàn)已 摸索出“古鎮(zhèn)文化”和“農(nóng)家樂(lè)”兩種模式，本文結(jié)合成 都涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下實(shí)際情況，旨在為農(nóng)業(yè) “過(guò)冬”提供借鑒意義。關(guān)鍵詞：涉

2、農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)成都亮點(diǎn)產(chǎn)業(yè)價(jià)值未來(lái)建議在國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下之際，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)，增加農(nóng) 民收入，刺激國(guó)內(nèi)消費(fèi)，成為決策層維穩(wěn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)寄予厚 望的政策取向之一。這是自1982年以來(lái)中央第11次將目 光聚焦在“三農(nóng)”領(lǐng)域。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是構(gòu)建和諧 社會(huì)的重大命題，除了傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)以外，文化產(chǎn)業(yè)以 其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)成為解決三農(nóng)問(wèn)題的另一重大途徑。成都市是西部大省四川的省會(huì)城市，20xx年人口總數(shù) 即已超過(guò)1 249萬(wàn)，位居全國(guó)第四，其在涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā) 展上可謂成果顯著。據(jù)市統(tǒng)計(jì)局公布，成都20xx年在遭受 地震和金融危機(jī)雙重沖擊之下，前三季度生產(chǎn)總值仍達(dá)到 了 2821億元，同比增長(zhǎng)12.2%。(l)

3、20xx中國(guó)西部文化產(chǎn) 業(yè)博覽會(huì)在成都舉辦，成都市簽約項(xiàng)目31個(gè)，總金額 126.3億元，占簽約總額的57%,充分顯示了成都文化產(chǎn)業(yè) 的輻射力和規(guī)模效益，所以成都在文化產(chǎn)業(yè)上的實(shí)踐探索 對(duì)其他城市具有重要的參照意義和帶動(dòng)作用。綜合來(lái)看，成都在發(fā)展涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)方面具有以下幾 個(gè)亮點(diǎn)：一、文化資源豐富文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng) 潛力大。成都有“天府之國(guó)”的雅譽(yù)，古蜀文明還給她留下了 許多傳奇人物和故事，而濃郁的川西民俗和客家文化更是 為其增添了許多人文沉淀，資源相當(dāng)豐富。另一方面，成都的總體消費(fèi)實(shí)力常年位居全國(guó)前三甲。 而在2 oxx年，成都市城市居民人均教育、娛樂(lè)、文化服務(wù) 消費(fèi)為968元，

4、占整個(gè)消費(fèi)性支出的14.08%,高于全國(guó)平 均水平。目前其城市規(guī)模還在不斷擴(kuò)大中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，預(yù) 計(jì)到2020年，成都城市人口比重將達(dá)到64%,龐大的城市 人群是涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的潛在市場(chǎng)。二、主題鮮明，涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)特色較為突出。成都涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)圍繞“休閑”二字展開(kāi)，講究“付 費(fèi)休閑”、“休閑體驗(yàn)”，其特色可歸納為“古鎮(zhèn)文化”和 “農(nóng)家樂(lè)模式”。"古鎮(zhèn)文化”：早在20xx年多媒體創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，成都市 規(guī)劃局等部門(mén)就完成了成都市域古鎮(zhèn)形態(tài)研究及利用 等規(guī)劃，提出將對(duì)大邑悅來(lái)古鎮(zhèn)、邛睞平樂(lè)古鎮(zhèn)等10個(gè)文 化古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，將其打造成為成都周邊 最具特色的古鎮(zhèn)旅游文化風(fēng)景帶。如今“古鎮(zhèn)旅

5、游文化” 規(guī)模已成，十個(gè)文化古鎮(zhèn)分別尋求自己的營(yíng)銷(xiāo)訴求。如黃 龍溪的“千年水碼頭，古鎮(zhèn)黃龍溪”、洛帶的“世界的洛 帶，永遠(yuǎn)的客家”、平樂(lè)的“茶馬古道第一鎮(zhèn)”等。古鎮(zhèn)的 盈利能力不容小覷，如洛帶古鎮(zhèn)僅在20xx年1至6月份， 就接待海內(nèi)外游客1 60萬(wàn)人次，直接經(jīng)濟(jì)收入超過(guò)8000萬(wàn) 丿is o“農(nóng)家樂(lè)”模式：成都是農(nóng)家樂(lè)的誕生之地，最初只 是一些農(nóng)民利用自家庭院和責(zé)任田從事旅游接待活動(dòng)，以 此作為增收手段，大多單打獨(dú)斗，未能形成規(guī)模效應(yīng)和品 牌經(jīng)營(yíng)。在政府的引導(dǎo)下，錦江區(qū)農(nóng)村納入了統(tǒng)一規(guī)劃， 打出了 "五朵金花”的品牌一一“花鄉(xiāng)農(nóng)居”、“東籬菊?qǐng)@”、“幸福梅林”、“江家菜地”和“荷塘

6、月色”。“五朵金花” 特色各異，但又相互支撐，形成整體聯(lián)動(dòng)的文化產(chǎn)業(yè)模式。 而中國(guó)農(nóng)家樂(lè)的發(fā)源地農(nóng)科村，利用自家川派盆景、苗圃 的優(yōu)勢(shì)，豐富了農(nóng)家樂(lè)的休閑方式和贏利亮點(diǎn)。在2 oxx年, 農(nóng)科村旅游收入達(dá)到1800萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入突破4萬(wàn) 元。(2)三、政府引領(lǐng)到位，企業(yè)主體保證產(chǎn)業(yè)運(yùn)作規(guī)范。成都市委、市政府于20xx年就提出和制定了 “文化強(qiáng) 市”發(fā)展戰(zhàn)略。先后采取了改革文化體制、創(chuàng)新投融資機(jī) 制、完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、健全文化市場(chǎng)管理體系、凈 化文化市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境和提高產(chǎn)業(yè)服務(wù)水平等舉措。同時(shí)， 成都市還打造了一批文化陣地健全、文化生活豐富，農(nóng)民 思想道德、科學(xué)文化、健康素質(zhì)有新提高的文

7、化建設(shè)示范 鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村，以點(diǎn)帶面推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，促進(jìn)涉農(nóng)文化產(chǎn) 業(yè)市場(chǎng)的發(fā)育。(3)如2 oxx年，全市各區(qū)(市)縣建立了群 眾文化輔導(dǎo)員制度，先后對(duì)全市1000余名農(nóng)村業(yè)余文藝骨 干進(jìn)行了各類(lèi)藝術(shù)培訓(xùn)，培育了農(nóng)村文化隊(duì)伍楊浦創(chuàng)意產(chǎn) 業(yè)，也為涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)啟了新思路：農(nóng)民組織了腰 鼓隊(duì)、舞龍隊(duì)等，活躍于廣大鄉(xiāng)村。僅20xx年，雙流縣農(nóng) 村文化隊(duì)伍就創(chuàng)造產(chǎn)值200多萬(wàn)元，利稅超過(guò)40萬(wàn)元。 (4)成都市涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)注重產(chǎn)業(yè)運(yùn)作機(jī)制的長(zhǎng)效 性和職能化。基層政府成立文化產(chǎn)業(yè)公司，發(fā)展農(nóng)村文化 產(chǎn)業(yè)。如洛帶古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)政府于20xx年5月1日成立了一家 集體所有制企業(yè)一一成都洛帶客家文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)

8、有限責(zé)任 公司。公司成立以來(lái)，一是通過(guò)''修舊如舊”，恢復(fù)了具有 明清建筑風(fēng)格的客家民居;二是積極選擇大公司、大集團(tuán)合 作創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)古鎮(zhèn)景區(qū)建設(shè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展； 三是推動(dòng)文化旅游產(chǎn)品的研發(fā)、加工、展示、銷(xiāo)售、交流 與體驗(yàn)；四是抓大項(xiàng)目建設(shè)，先后引進(jìn)新西南藝術(shù)陶瓷廠、 洛帶一一女紅坊、中國(guó)文博公園、“創(chuàng)庫(kù)”等一批文化旅游 項(xiàng)目。（5）加大宣傳力度、提升知名度，積極進(jìn)行資本擴(kuò)張、 擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模。四、注重對(duì)涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新探索。從最初單打獨(dú)斗、內(nèi)涵粗糙的早期農(nóng)家樂(lè)到后來(lái)“五 朵金花”的集群效應(yīng);從對(duì)10個(gè)文化古鎮(zhèn)的初步保護(hù)到籌 劃打造“天府30大文化古鎮(zhèn)”品牌。成都涉農(nóng)

9、文化產(chǎn)業(yè)的 創(chuàng)新精神始終強(qiáng)烈，越來(lái)越多的涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始著力擺 脫產(chǎn)業(yè)模式單一的束縛，著眼于深度化、立體化的產(chǎn)業(yè)發(fā) 展，注重嘗試新的產(chǎn)業(yè)管理模式、開(kāi)拓新的涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè) 市場(chǎng)。如洛帶鎮(zhèn)除客家特色外上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，還規(guī)劃4500畝, 投資1.86億元人民幣，開(kāi)發(fā)培育自然風(fēng)光游、農(nóng)家健身娛 樂(lè)游等六大系列農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品；又如成都首創(chuàng)企業(yè)出資編制涉農(nóng)社區(qū)發(fā)展規(guī)劃一一 "成華區(qū)龍?zhí)逗统缮孓r(nóng)社區(qū)新農(nóng)村建設(shè)概念（項(xiàng)目）規(guī)劃”。此規(guī)劃由工商企業(yè)共同發(fā)起楊浦創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，聘請(qǐng)專家編 制，將文化旅游產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)，以社區(qū)生態(tài)旅游為方向， 建設(shè)大型餐飲娛樂(lè)休閑中心，同時(shí)發(fā)展蜀繡等旅游工藝產(chǎn) 品生產(chǎn)。我國(guó)是以農(nóng)業(yè)為基

10、礎(chǔ)的國(guó)家。早在2 0xx年的中共中 央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意 見(jiàn)中就已為此指明方向：發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，加強(qiáng)政策 調(diào)控，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與 農(nóng)村文化建設(shè)，提供更多更好的文化產(chǎn)品和服務(wù)。十七屆 三中全會(huì)對(duì)農(nóng)村建設(shè)提出了更加細(xì)致合理的規(guī)劃方案，而 且4萬(wàn)億刺激內(nèi)需的投資計(jì)劃更是對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)做 了戰(zhàn)略性的政策傾斜。當(dāng)前財(cái)滿街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，涉農(nóng)文化產(chǎn) 業(yè)應(yīng)敏銳地把握住這個(gè)信號(hào)，思考如何變危機(jī)為契機(jī)。以成都為例創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，筆者認(rèn)為西部創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化 節(jié)，涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，需要政府和市場(chǎng)兩塊動(dòng)起來(lái)。 在產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期可由政府主導(dǎo)、企業(yè)參與，做好評(píng)估規(guī)劃 工

11、作。政府需清楚認(rèn)識(shí)到涉農(nóng)文化的文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值, 明確責(zé)任，積極鼓勵(lì)社會(huì)辦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，安排專 項(xiàng)部門(mén)落實(shí)對(duì)其的資金、政策等支持。其中基礎(chǔ)設(shè)施的建 設(shè)是不可忽略的，它是發(fā)展農(nóng)村文化的基本條件之一，是 農(nóng)村公共服務(wù)體系重要組成，也有利于涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)“反 哺”農(nóng)村，形成與農(nóng)村基建互惠互利的良性循環(huán)。例如成 都打造縣縣通高速、村村通公路的完善的交通體系，促進(jìn) 鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，同時(shí)也提升了當(dāng)?shù)?農(nóng)村的生活環(huán)境和致富能力。而宏觀來(lái)看，政府則要調(diào)整 好經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與文化資源分布的不平衡。我國(guó)的政治、 經(jīng)濟(jì)重心，多在東部。而西部蘊(yùn)藏著豐富的涉農(nóng)文化資 源，卻因經(jīng)濟(jì)等因素，面臨著融資

12、難、消費(fèi)難的兩重難題。 所以在目前金融危機(jī)的背景下，抓住經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來(lái)的 機(jī)遇，給予政策傾斜，在西部建立文化改革試驗(yàn)區(qū)，對(duì)于 未來(lái)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將具有深遠(yuǎn)的影響。比如，適當(dāng)放 寬資本進(jìn)入的門(mén)檻，鼓勵(lì)社會(huì)資金進(jìn)入涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)，拓 寬資金來(lái)源的渠道。而從市場(chǎng)來(lái)看，目前整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)都欠缺專業(yè)的經(jīng)營(yíng) 管理人才，對(duì)于涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)而言更為突出。很多掌握涉 農(nóng)文化資源的個(gè)人或組織未能充分意識(shí)到其產(chǎn)業(yè)價(jià)值，導(dǎo) 致“捧著金飯碗要飯吃”的局面。所以要發(fā)展涉農(nóng)文化產(chǎn) 業(yè)西部創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化節(jié)，還需注意啟蒙教育工作，一方面 加大專業(yè)人才的培養(yǎng)，一方面注重涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的培育。 此舉不僅可以給教育行業(yè)帶來(lái)新的發(fā)展空間，更

13、有利于涉 農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)與城市文化產(chǎn)業(yè)的重要不同在于其“三 農(nóng)背景”西部創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化節(jié)，所涉及的不確定性因素更 多，市場(chǎng)輪廓尚不夠清晰。所以筆者認(rèn)為，在涉農(nóng)文化產(chǎn) 業(yè)發(fā)展中，對(duì)于一些背景和市場(chǎng)都不夠明朗的業(yè)務(wù)上海創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)中心，涉及企業(yè)可以中小型企業(yè)為主。一則有“投 石問(wèn)路”的功效，二來(lái)“船小好調(diào)頭”，中小型企業(yè)在實(shí)驗(yàn) 階段的靈活性與恢復(fù)性是大型企業(yè)無(wú)法比擬的。并且，中 小企業(yè)還擁有中央強(qiáng)有力的財(cái)政支持：今年中央財(cái)政大幅 度增加了用于支持中小企業(yè)信用擔(dān)保的資金，總額達(dá)到18 億元財(cái)滿街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)不言而喻。同時(shí)，在 涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，不宜跟風(fēng)建設(shè)、盲目上馬。 需注重對(duì)本土文化的深入挖掘，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、新農(nóng)村 建設(shè)有機(jī)結(jié)合多媒體創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌實(shí)踐有機(jī)結(jié)合, 從而打造出特色品牌。在區(qū)位的選擇上要科學(xué)、相對(duì)集中 化，不宜遠(yuǎn)離城市進(jìn)行布局，而應(yīng)圍繞城市郊區(qū)而建。總之，發(fā)展涉農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)要服務(wù)好三方主體：一是文 化，任何形式的開(kāi)發(fā)必須是基于對(duì)原有文化資源的繼承與 開(kāi)拓，不能與文化原有內(nèi)涵背道而馳，致使所開(kāi)發(fā)的文化 喪失原有特色;二為產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)具備產(chǎn)業(yè)追求利潤(rùn)的本 質(zhì)特征。所以在思考文化產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展的同時(shí)，除了注重 對(duì)文化資源的