談生物教學(xué)中思想教育基本點(diǎn)

1、談生物教學(xué)中思想教育基本點(diǎn)目前，中學(xué)生物學(xué)科的課程，內(nèi)容涉及整個(gè)生命自然界， 教學(xué)大綱只可能從宏觀上指明思想教育的基本方向和范疇， 為在教學(xué)中易于把握，謹(jǐn)提出生命的物質(zhì)性、辯證的觀點(diǎn)、 進(jìn)化的觀點(diǎn)、生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)、科學(xué)的價(jià)值觀和愛國(guó)主義教育 等六個(gè)方面作為思想教育內(nèi)容的基本點(diǎn)，我先談生命的物質(zhì) 性及辯證的觀點(diǎn)。一、關(guān)于生命的物質(zhì)性恩格斯曾經(jīng)發(fā)表過(guò)如下的認(rèn)識(shí)：我們周圍的世界，除了 物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么都沒有。這是唯物主 義的基本觀點(diǎn)。生物科學(xué)是研究生命的本質(zhì)及其規(guī)律性的科 學(xué)，它的各個(gè)層次、原子、分子、細(xì)胞器、細(xì)胞、組組、器 官、系統(tǒng)、個(gè)體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)，就是從微觀到宏 觀的

2、不同水平，不同形態(tài)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，生命的本質(zhì)及其規(guī)律 性就在其中。1. 無(wú)論從何種生物，從病毒界到原核生物、真核生物直 至人類。它們的身體總是由各種化學(xué)元素、各種無(wú)機(jī)化合物, 有機(jī)化合物組成的，而且，就其組成的基本化學(xué)元素而論， 是非生物界普遍存在的，沒有任何“生命的元素”。這種認(rèn) 為，不應(yīng)該等到學(xué)生學(xué)習(xí)高中生物學(xué)細(xì)胞的化學(xué)成分時(shí) 才開始，因?yàn)槌踔兄参飳W(xué)就講到種子的成分，初中生理衛(wèi)生 中就有骨的成分，血的成分等知識(shí)。因此，這個(gè)認(rèn)識(shí)也是逐 漸滲透，逐漸樹立的。2絕大多數(shù)生物，其結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是細(xì)胞。組 成細(xì)胞的物質(zhì)，一方面以核酸一蛋白質(zhì)為基礎(chǔ)構(gòu)成了復(fù)雜的 多分子體系，使生命現(xiàn)象得以表現(xiàn)，另一方

3、面又以其結(jié)構(gòu)上 的精細(xì)分化、形成細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)（含各類細(xì)胞器）、細(xì)胞 核而實(shí)現(xiàn)生命過(guò)程的各種功能。細(xì)胞的出現(xiàn)是生命進(jìn)化歷程 中的偉大事件，是繁雜的生命現(xiàn)象的特殊的物質(zhì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。 我們的教材，無(wú)論是初中還是高中生物，開宗明義都要講細(xì) 胞知識(shí)，都十分重視許多生命現(xiàn)象能在細(xì)胞水平上弄清楚。3組織、器官、系統(tǒng)乃至整體，其功能的實(shí)現(xiàn)必須依賴 于一定的結(jié)構(gòu)持征。在我們的教材中，動(dòng)植物的各種組織、 植物的各個(gè)器官、動(dòng)物和人體的各個(gè)器官系統(tǒng)等占有大量的 篇幅，它們的重要性，并不僅僅在于認(rèn)識(shí)這些知識(shí)。還在于 形成結(jié)構(gòu)是功能的物質(zhì)基礎(chǔ)的唯物主義觀點(diǎn)。4.物質(zhì)變化和能量轉(zhuǎn)換的互相關(guān)系。生命過(guò)程是一種物 質(zhì)變化和能量

4、轉(zhuǎn)化的過(guò)程，由于作功，生命過(guò)程將消耗能量。 從初中植物學(xué)講授光合作用、呼吸作用起，直到高中生物中 atp和adp的相互轉(zhuǎn)化， 光合作用和呼吸作用中物質(zhì)和能 量變化的依存關(guān)系，各種生命活動(dòng)的供能問題，生態(tài)系統(tǒng)中 物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)問題等等都要涉及。必須使學(xué)生理解能 量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)變化的依存關(guān)系，物質(zhì)變化一定表現(xiàn)為某種能 量的變化，能量又推動(dòng)著新一輪的物質(zhì)變化，物質(zhì)的變化是 根本的。5個(gè)體的生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟、衰老、死亡，是物質(zhì)變化 的過(guò)程，生命的代代相傳，繁殖、遺傳、變異，是遺傳物質(zhì) 的基因、復(fù)制及變異。生物的進(jìn)化，是新的基因、新的基因 的組合，新的染色體組型的出現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上接受自然選擇 的檢驗(yàn)，

5、汰劣留良?？偠灾?，都可歸結(jié)為物質(zhì)的一定規(guī)律 的變化。二、關(guān)于辯證的觀點(diǎn)辯證法的核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。在生物科學(xué)發(fā)展的歷史 上，既存在著唯心論和唯物論的斗爭(zhēng)，也同時(shí)存在著形而上 學(xué)和辯證法的斗爭(zhēng)。而且后者的爭(zhēng)執(zhí)，由于不僅受社會(huì)生產(chǎn) 的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)展和普及程度的制約，還受思維方法的 影響。對(duì)于正處在少年后期和青年初期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于 知識(shí)之不足，涉世之淺微、思想之易于片面、辯證觀點(diǎn)的建 立。更為重要。1生物和生活環(huán)境的相互依存、相互作用。這是研究生 物學(xué)的最基本觀點(diǎn)，因?yàn)樯锱c非生物的根本區(qū)別，就在于 它不停地和周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換，從而實(shí)現(xiàn)其組 成成分的自我更新，弗在這基礎(chǔ)上表現(xiàn)出

6、各種生命現(xiàn)象。無(wú) 論從細(xì)胞水平、個(gè)體水平、系統(tǒng)發(fā)育（進(jìn)化）、還是生態(tài)系 的水平上看、生物及其生命活動(dòng)都受環(huán)境的制約，同時(shí)又影響和改變著環(huán)境。這一觀點(diǎn)滲透在從初一到高中生物課程的 全部章節(jié)之中。2. 結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)和功能是互相適應(yīng)的，一定 結(jié)構(gòu)是一定的生物功能的基礎(chǔ)，但無(wú)論從個(gè)體的生命活動(dòng)， 還是從結(jié)構(gòu)在系統(tǒng)發(fā)育中的演化來(lái)看，功能又影響著結(jié)構(gòu)的 發(fā)育和演化。例如心臟的結(jié)構(gòu)特征決定著它是血液循環(huán)的發(fā) 動(dòng)中樞這一功能，然而，它的使用和鍛煉無(wú)疑對(duì)它的功能效 率的提高是有影響的，并最終影響到其結(jié)構(gòu)的完善化和健 康。在脊椎動(dòng)物的系統(tǒng)發(fā)育中，更可以清晰地看到，生活環(huán) 境的變化、生活方式的演變、導(dǎo)致對(duì)

7、心臟功能的不同需求， 從而選擇（自然選擇）了不同的心臟結(jié)構(gòu)型式，從一心房、 一心室，兩心房、一心室、兩心房、心室不完全隔開到兩心 房、兩心室完全隔開。類似的許多例子，充滿于中學(xué)生物教 材之中。3. 內(nèi)因和外因的相互關(guān)系。辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的依據(jù)，外因是變化的條件。無(wú)論是生物的個(gè)體發(fā)育還是 系統(tǒng)發(fā)育都是這樣的。要切忌外因論的謬誤。從個(gè)體發(fā)育來(lái) 看，受精卵組合的遺傳基礎(chǔ)，是發(fā)育的內(nèi)因.環(huán)境條件是發(fā) 育的外因、是條件，即使這個(gè)條件是如此重要，如此左右發(fā) 育的過(guò)程及其結(jié)果。也終歸是條件，在某些非常特殊的例子 中，尤其要注意敘述的觀點(diǎn)的正確。例如不同環(huán)境因子對(duì)某 后代的性別比的變化，也不能認(rèn)為是

8、外因起著決定性的影 響，因?yàn)樵谶@種情況下，起決定性作用的還是由于在個(gè)體發(fā) 育的初始階段，性別分化具有兩種潛在的可能性，雌雄性器 官是同源的。在生物進(jìn)化的系統(tǒng)發(fā)育中，則遺傳基礎(chǔ)的改變 起決定性的作用，環(huán)境只是通過(guò)生存斗爭(zhēng)起著汰劣留良的選 擇作用，它的每一個(gè)世代，都是基因型加環(huán)境相互作用而發(fā) 育成一定的表現(xiàn)型；反之，僅僅由環(huán)境引起的表現(xiàn)型的變化, 沒有遺傳意義，當(dāng)然也沒有進(jìn)化意義，充其量也只對(duì)特定時(shí) 間條件下的生存斗爭(zhēng)起作用，但終究會(huì)消逝在進(jìn)化的波濤之 中。些植物雌、雄花形成的影響,同樣的受精卵，發(fā)育環(huán)境不同,4生命的生存及其發(fā)展基于其內(nèi)在的矛盾運(yùn)動(dòng)。在生物 教學(xué)中，應(yīng)該揭示這種普遍存在的各式各樣的矛盾運(yùn)動(dòng)，使 學(xué)生養(yǎng)成辯證地看待事物的習(xí)慣。擇其要者，例如：同化作 用（合成代謝）和異化作用（分解代謝）的對(duì)立統(tǒng)一是個(gè)體 生命生存、發(fā)育的基礎(chǔ)；個(gè)體生命的有限性和種