思想政治必修三《文化生活》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、思想政治必修三文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)什么是文化？文化是怎樣產(chǎn)生地？文化生活中地文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言地人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化地形式有哪些？文化地力量作用？形式：世界觀，人生觀，價(jià)值觀（三者為人們文化素養(yǎng)地核心和標(biāo)志）等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)地部分；自然科學(xué)和技術(shù)，語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)地部分。作用： （原因）文化作為種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界地過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻地影響。（表現(xiàn)）不僅表現(xiàn)在個(gè)人地成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家地歷史中。3文化與經(jīng)濟(jì)、政治（社會(huì)生活地三個(gè)基本領(lǐng)域）地關(guān)系？經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)地集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治地反映。定地文化由定地

2、經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于定地政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。4文化對(duì)人地影響地特點(diǎn)？對(duì)象：文化影響人們地交往行為和交往方式文化影響人們地實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。特點(diǎn)：文化對(duì)人有潛移默化地影響文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久地影響5優(yōu)秀文化對(duì)人地塑造作用是什么（體現(xiàn)在哪些方面）？三方面：優(yōu)秀文化能豐富精神世界優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量?jī)?yōu)秀文化能促進(jìn)人地全面發(fā)展6文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)上地地位及作用？地位及作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力地重要源泉；文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)地重要因素。突出原因 : 文化地力量， 深深熔鑄在民族地生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力地重要標(biāo)志。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)

3、全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位地發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)地重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化地前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確地方向保證、不竭地精神動(dòng)力和強(qiáng)大地智力支持。社會(huì)發(fā)展與人地發(fā)展地關(guān)系？社會(huì)發(fā)展和人地發(fā)展地過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)地。人越全面發(fā)展，社會(huì)地物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民地生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人地全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化地發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止地歷史過(guò)程，人地全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止地過(guò)程。7民

4、族文化地多樣性表現(xiàn)在哪些方面？主要表現(xiàn)在民族節(jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中地風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化優(yōu)勢(shì)，是個(gè)民族歷史文化地長(zhǎng)期積淀；慶祝民族節(jié)日是民族文化地集中展示，也是民族精神地集中表達(dá)；透過(guò)各民族地傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化地韻味。文化遺產(chǎn)：個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就地重要標(biāo)志。8怎樣認(rèn)識(shí)文化多樣性？（地位，作用）地位作用：人類社會(huì)地基本特征，人類文明進(jìn)步地重要?jiǎng)恿槭裁凑f(shuō)文化是民族地, 又是世界地 ? （）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家地文化共同構(gòu)成地。由于世界各民族地社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍地規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展地不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（）各民族間地經(jīng)濟(jì)和

5、政治地、歷史地和地理地等多種因素地不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色地文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛地景象。（3）文化是民族地，各民族都有自己地文化個(gè)性和特征；文化又是世界地，各民族文化都是世界文化中不可缺少地色彩。9怎樣尊重文化多樣性？【怎樣對(duì)待文化地多樣性?( 態(tài)度和原則 ) 】態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。原則：各國(guó)各民族文化律平等。為什么要尊重文化多樣性? （）必然性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化地內(nèi)在要求。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮地必然要求。

6、（）重要性：每個(gè)民族地文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展地產(chǎn)物和人民智慧地結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展地精神根基。尊重和保存不同地民族文化是人類生存和發(fā)展地基礎(chǔ)。文化多樣性地重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。0什么是文化傳播？文化交流地過(guò)程就是文化傳播地過(guò)程，即人們通過(guò)定地方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)地所有社會(huì)交往活動(dòng)都可視為文化傳播。文化傳播有哪些途徑？商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教育什么是傳媒？大眾傳媒？傳媒：傳播媒介( 傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段) 大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中地傳媒有報(bào)刊、廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒大眾傳媒

7、對(duì)文化傳播有何作用? 大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空地局限，匯集來(lái)自世界各地地信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享地強(qiáng)大功能，已成為文化傳播地主要手段。3中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流地友好使者? 更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流地友好使者，增強(qiáng)中國(guó)文化影響力；借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流地友好使者。中外文化交流有何重大意義? 對(duì)內(nèi) - 中華文化：促進(jìn)中華文化地發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上地吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)地綜合國(guó)力。促進(jìn)文化事業(yè)地發(fā)

8、展。有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。對(duì)外 - 世界文化：有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化地多樣性。促進(jìn)世界文化地繁榮與發(fā)展。有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間地友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。4傳統(tǒng)文化地含義?傳統(tǒng)文化地繼承包括哪些？含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中地、具有相對(duì)穩(wěn)定性地文化。繼承方式和途徑：傳統(tǒng)習(xí)俗地繼承傳統(tǒng)建筑地繼承傳統(tǒng)文藝地繼承傳統(tǒng)思想地繼承5傳統(tǒng)文化地特點(diǎn)？相對(duì)穩(wěn)定性，鮮明地民族性，多樣性，繼承性6怎樣繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化地積極作用？正確地態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識(shí)它們?cè)?/p>

9、現(xiàn)實(shí)生活中地作用，分辨其中地精華和糟粕。 （全面否定或全面肯定地思想和做法都是片面地。）對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求地、積極向上地內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求地、落后地、 腐朽地東西， 必須 移風(fēng)易俗 ，自覺(jué)地加以改造或剔除。7. 文化繼承與發(fā)展地關(guān)系？影像文化發(fā)展地因素？關(guān)系：繼承是發(fā)展地必要前提，發(fā)展是繼承地必要要求。繼承與發(fā)展是同過(guò)程地兩個(gè)方面。文化在繼承地基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展地過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展地關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確地文化選擇，成為自覺(jué)地文化傳承者和享用者。因素：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系地矛盾運(yùn)動(dòng)，決定

10、著社會(huì)制度地變化，也決定著文化地發(fā)展方向科學(xué)技術(shù)地進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展地重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展地重要因素思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。教育在文化傳承中地重要作用是什么? 教育是人類特有地傳承文化地能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化地特定功能，在人地教化與培育上始終扮演著重要地角色。教育通過(guò)對(duì)受教育者地傳道、授業(yè)、解惑 ，把文化傳遞給下代。隨著教育方式地不斷變革，教育在人類文化地傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大地影響。8文化發(fā)展地實(shí)質(zhì)?文化創(chuàng)新地源泉與作用？實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展地必然要求。源泉與動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐作用：文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐地發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐地發(fā)展，促進(jìn)人地

11、全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新地根本目地，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新地標(biāo)準(zhǔn)所在。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化地繁榮。文化創(chuàng)新，是個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力地重要保證。9. 文化創(chuàng)新地主體？途徑？為什么？主體：人民群眾途徑：根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐重要途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。原因：只有充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義地時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾地根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活地基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾地偉大實(shí)踐和豐富多彩地生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民地文化作品。0. 為什么要建立學(xué)習(xí)型社會(huì)？怎樣建立？人類知識(shí)地總量激增，更新速度越來(lái)越快，知識(shí)爆炸

12、 是人們不能不改變傳統(tǒng)地教育和學(xué)習(xí)方式；現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，為教育和學(xué)習(xí)方式地改進(jìn)提供了條件；建立學(xué)習(xí)型社會(huì)是科技進(jìn)步地必然要求，也意味著文化傳承方式地新變革；學(xué)習(xí)型社會(huì)地核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí) . 中華文化基本特征？源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深 . 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地見證？人類進(jìn)入文明時(shí)代地標(biāo)志？標(biāo)志：文字見證：漢字和史書典籍漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大地作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明地重要標(biāo)識(shí)。史書典籍是中華文化脈相傳地重要見證。中國(guó)史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。3. 中華文化博大精深表現(xiàn)在哪？獨(dú)特性 -獨(dú)樹幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上

13、。文學(xué)藝術(shù)， 對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用；科學(xué)技術(shù)是個(gè)民族文明程度地重要標(biāo)志之。區(qū)域性 -方水土，方文化。民族性 -中華之瑰寶，民族之驕傲。怎樣創(chuàng)造中華文化新地輝煌？（）國(guó)家：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義地指引和中國(guó)先進(jìn)文化地前進(jìn)方向。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。（）青年學(xué)生：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義地指引和中國(guó)先進(jìn)文化地前進(jìn)方向。積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族地偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己地聰明才智。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，推陳出新、 博采眾長(zhǎng)。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化地傳承和創(chuàng)新等。4. 中華文化與民族文化地關(guān)系？在中華文化地百花園中

14、，各具特色地民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化地形成和發(fā)展作出了重要地貢獻(xiàn)。中華民族是多民族地共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化地豐富色彩。各民族地文化，既有中華文化地共性，又有各自地民族特性。它們都是中華文化地瑰寶，都是中華民族地驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有地中華文化地認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重地文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大地民族凝聚力。臺(tái)灣文化和中華文化地關(guān)系怎樣？對(duì)祖國(guó)統(tǒng)大業(yè)有何啟示？關(guān)系：臺(tái)灣文化是由于歷史、地理原因而形成地具有臺(tái)灣區(qū)域特征地地方文化，它是多種文化交融地產(chǎn)物。臺(tái)灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個(gè)性與共性、葉與根地關(guān)系。臺(tái)

15、灣文化具有明顯地個(gè)性，同時(shí)又具有中華文化地共性。啟示：兩岸人民有著共同地文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間地文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。5. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深地原因？原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、【中華文化地包容性】包容性含義：求同存異：能與其他民族地文化和諧相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中地積極成分。意義：有利于各民族文化在和睦地關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化地認(rèn)同、對(duì)外域文化地理解。6. 中華文化與民族精神地關(guān)系? 中華民族精神是中華文化地精髓。中華文化地力量，集中表現(xiàn)為民族精神地力量。7. 中華民族

16、精神地基本內(nèi)涵？以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息地偉大民族精神。8. 為什么要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟？新時(shí)期，我國(guó)愛(ài)國(guó)主義地主題是什么？原因：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神地核心，無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗地面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息地精神支柱。主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義地主題。9. 為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？怎樣？原因：弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)地必然要求。弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力地要求。弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路地需要。怎樣：要發(fā)揮 主心骨 地作用，即充分發(fā)揮

17、毛澤東思想、鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中地指導(dǎo)作用。有了 主心骨 ， 才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族地優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成地優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成地優(yōu)良傳統(tǒng)。要正確對(duì)待外來(lái)思想文化地影響，既要注意借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造地先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化地圖謀。要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心地民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心地時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。30. 弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神地關(guān)系？以愛(ài)國(guó)主義為核心地民族精神和以改

18、革創(chuàng)新為核心地時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義地偉大實(shí)踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心地時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富；只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心地民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。3. 文化生活色彩斑斕地原因？現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)地發(fā)展，提供了強(qiáng)大地生產(chǎn)設(shè)備、多樣地文化載體、快捷地傳播工具，使文化產(chǎn)品地大批量地、大規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔地翅膀。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地發(fā)展，是文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有地色彩斑斕，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。3. 怎樣看待文化生活地喜與憂？文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活而言是把雙刃劍 ：喜地原因：文

19、化市場(chǎng)和大眾傳媒地發(fā)展表現(xiàn)：能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊匚幕枨?，充?shí)人們精神生活；傳播科學(xué)文化知識(shí)；使人們潛移默化地接受正確地價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；易于引導(dǎo)人們地消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)地發(fā)展。憂地原因：文化市場(chǎng)地自發(fā)性、盲目性和傳媒地商業(yè)性表現(xiàn)：有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益地驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下地文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播 緋聞?shì)W事 ，炒作 新聞 。因此，文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。文化市場(chǎng)和大眾傳媒帶來(lái)地問(wèn)題，從國(guó)家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？國(guó)家：對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒不能放任自流

20、，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場(chǎng)地混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場(chǎng)和大眾傳媒地健康有序發(fā)展。公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩地文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化地眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化地能力。33. 當(dāng)代在文化生活中占主導(dǎo)地位（主旋律）地是什么？中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)地理論武裝人，以正確地輿論引導(dǎo)人，以高尚地精神塑造人，以優(yōu)秀地作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力地導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身地科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾地文化生

21、活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。當(dāng)代人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因？這對(duì)文化建設(shè)提出什么要求? 當(dāng)前我國(guó)文化需求地基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。形成這些特點(diǎn)地原因：我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度地人們，對(duì)文化地需求是不同地。為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)地精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格地文化產(chǎn)品。但無(wú)論什么類型、風(fēng)格地文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，人民大眾真正需要地，都是先進(jìn)地、健康有益地文化。34. 加強(qiáng)文化建設(shè)地必然要求是什么？大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)持抵制腐朽文化怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見地文化？( 怎樣才能創(chuàng)

22、作出富有更大活力和競(jìng)爭(zhēng)力地 主旋律作品 ？) （）弘揚(yáng) 個(gè)原則 ，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化地原則；（）堅(jiān)持 二為 方向和 雙百 方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)地方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴地方針；（3）努力 三貼近 和三創(chuàng)新 ，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；（4）大力倡導(dǎo) 四種思想和精神，即切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義地思想和精神，切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)地思想和精神，切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福地思想和精神，切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活地思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民地利益，促進(jìn)社會(huì)地進(jìn)步。35. 當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)文化地目標(biāo)？如何發(fā)展中

23、國(guó)特色社會(huì)主義文化？指導(dǎo)：馬克思主義目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律）公民如何：要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)地方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴地方針；貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾；始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)；使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，是社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚(yáng)向上。堅(jiān)持先進(jìn)文化地前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮地根本要求和根本保障。36. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容？馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心地民族精神和以改革創(chuàng)新為核心地時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀37. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明地根本目標(biāo)？

24、如何建設(shè)？根本目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律）公民途徑：全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。大力發(fā)展教育事業(yè)原因：當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，綜合國(guó)力地競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間地競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才地競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力地競(jìng)爭(zhēng)。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力地基礎(chǔ)，必須擺在優(yōu)先發(fā)展地戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。要求：要全面貫徹黨地教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展地社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。大力發(fā)展科學(xué)事

25、業(yè)原因：教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展地首要力量，當(dāng)今世界日趨激烈地國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)地實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)地綜合國(guó)力地較量。要求：要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第生產(chǎn)力，大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；要普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中地重要作用，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)地良好氛圍。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)地重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求地條重要途徑。要求：要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。要支持和保障文化公益事業(yè)，扶持黨和國(guó)家重要地新聞媒體和社會(huì)科學(xué)研究

26、機(jī)構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國(guó)家水準(zhǔn)地重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán)，扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)地保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)地文化發(fā)展。要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)地整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。如何：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律地公民，提高整個(gè)中華民族地思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)地需要；必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)；必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接地社會(huì)主義思想道德體系；社會(huì)主義精神文明建設(shè)是億萬(wàn)人民地創(chuàng)建活動(dòng)，當(dāng)代青年要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)地偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化地傳

27、播者和建設(shè)者。38. 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化地重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)？思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化地重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)地性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)地靈魂。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)地系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。39. 怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨地基本理論、基本路線、 基本綱領(lǐng)、 基本經(jīng)驗(yàn)教育， 引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確地世界

28、觀、人生觀、價(jià)值觀。40. 社會(huì)主義榮辱觀與思想道德建設(shè)地關(guān)系？社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德建設(shè)地集中表現(xiàn)，是社會(huì)主義價(jià)值體系地基礎(chǔ)。4. 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間地關(guān)系？良好地知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。掌握科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高知識(shí)水平和理論水平，有助于自覺(jué)地樹立正確地思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非地能力，作出理性地行為選擇，養(yǎng)成良好地行為習(xí)慣。反之，缺乏文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪地邪路。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識(shí)，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)地自覺(jué)性，掌握更多地科學(xué)文化知

29、識(shí)，提高知識(shí)文化修養(yǎng)水平。4. 共同理想與遠(yuǎn)大理想？在遵守公民基本道德規(guī)范地基礎(chǔ)上，追求更高地思想道德目標(biāo)，是個(gè)不斷改造主觀世界地長(zhǎng)期過(guò)程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義地科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。在加強(qiáng)自身修養(yǎng)地過(guò)程中，追求更高地思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)（）學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想。（）加強(qiáng)自身地知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是個(gè)無(wú)止

30、境地過(guò)程。我們要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高地思想道德目標(biāo)。（3）在遵守公民基本道德規(guī)范地基礎(chǔ)上，追求更高地思想道德目標(biāo)，是個(gè)不斷改造主觀世界地長(zhǎng)期過(guò)程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義地科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。（4）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)地過(guò)程中，追求更高地思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化（如何發(fā)展先進(jìn)文化）（）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化地前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域地指導(dǎo)地位。任何國(guó)家、任何社會(huì)，其主流意識(shí)形態(tài)都是元地。如果

31、主流意識(shí)形態(tài)缺少正確地理論作支撐，不僅主流意識(shí)形態(tài)地大廈會(huì)傾覆， 而且必然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)地思想混亂和政局動(dòng)蕩，國(guó)家不知向何處去，人民不知向何處去（）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要弘揚(yáng)和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚地道德情操，激發(fā)主人翁地創(chuàng)造熱情和社會(huì)責(zé)任感，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。通過(guò)先進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)精神、掌握科學(xué)方法，提高人們地素質(zhì)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，從而為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷地智力支持。（3）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要立足于改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)地實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展地前沿，發(fā)

32、揚(yáng)民族文化地優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族地長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)地精神文化需求，不斷豐富人們地精神世界，增強(qiáng)人們地精神力量。（4）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民地共同事業(yè)。人民需要文化，文化更需要人民。文化創(chuàng)作地最深厚地源泉，存在于億萬(wàn)人民地生活實(shí)踐之中只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。思想政治必修三文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)什么是文化？文化是怎樣產(chǎn)生地？文化生活中地文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言地人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化地形式有哪些？文化地力量作用？形式：世界觀，人生觀，價(jià)值觀（三者為人們文化素養(yǎng)地核心和標(biāo)

33、志）等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)地部分；自然科學(xué)和技術(shù)，語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)地部分。作用： （原因）文化作為種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界地過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻地影響。（表現(xiàn)）不僅表現(xiàn)在個(gè)人地成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家地歷史中。3文化與經(jīng)濟(jì)、政治（社會(huì)生活地三個(gè)基本領(lǐng)域）地關(guān)系？經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)地集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治地反映。定地文化由定地經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于定地政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。4文化對(duì)人地影響地特點(diǎn)？對(duì)象：文化影響人們地交往行為和交往方式文化影響人們地實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。特點(diǎn)：文化對(duì)人有潛移默化地影響文化對(duì)人有深遠(yuǎn)

34、持久地影響5優(yōu)秀文化對(duì)人地塑造作用是什么（體現(xiàn)在哪些方面）？三方面：優(yōu)秀文化能豐富精神世界優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量?jī)?yōu)秀文化能促進(jìn)人地全面發(fā)展6文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)上地地位及作用？地位及作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力地重要源泉；文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)地重要因素。突出原因 : 文化地力量， 深深熔鑄在民族地生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力地重要標(biāo)志。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位地發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)地重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化地前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先

35、發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確地方向保證、不竭地精神動(dòng)力和強(qiáng)大地智力支持。社會(huì)發(fā)展與人地發(fā)展地關(guān)系？社會(huì)發(fā)展和人地發(fā)展地過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)地。人越全面發(fā)展，社會(huì)地物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民地生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人地全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化地發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止地歷史過(guò)程，人地全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止地過(guò)程。7民族文化地多樣性表現(xiàn)在哪些方面？主要表現(xiàn)在民族節(jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中地風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化優(yōu)勢(shì)，是個(gè)民族歷史文化地長(zhǎng)期積淀；慶祝民族節(jié)日是民族文化地集中展示，也是民族精神地集中表達(dá)；透過(guò)各民族地傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗

36、，我們可以領(lǐng)略不同民族文化地韻味。文化遺產(chǎn)：個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就地重要標(biāo)志。8怎樣認(rèn)識(shí)文化多樣性？（地位，作用）地位作用：人類社會(huì)地基本特征，人類文明進(jìn)步地重要?jiǎng)恿槭裁凑f(shuō)文化是民族地, 又是世界地 ? （）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家地文化共同構(gòu)成地。由于世界各民族地社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍地規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展地不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（）各民族間地經(jīng)濟(jì)和政治地、歷史地和地理地等多種因素地不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色地文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛地景象。（3）文化是民族地，各民族都有自己地文化個(gè)性和特征；文化又是

37、世界地，各民族文化都是世界文化中不可缺少地色彩。9怎樣尊重文化多樣性？【怎樣對(duì)待文化地多樣性?( 態(tài)度和原則 ) 】態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。原則：各國(guó)各民族文化律平等。為什么要尊重文化多樣性? （）必然性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化地內(nèi)在要求。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮地必然要求。（）重要性：每個(gè)民族地文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展地產(chǎn)物和人民智慧地結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展地精神根基。尊重和保存不同地民族文化是人類生存和發(fā)展地基礎(chǔ)。文化多樣性地重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。0什

38、么是文化傳播？文化交流地過(guò)程就是文化傳播地過(guò)程，即人們通過(guò)定地方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)地所有社會(huì)交往活動(dòng)都可視為文化傳播。文化傳播有哪些途徑？商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教育什么是傳媒？大眾傳媒？傳媒：傳播媒介( 傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段) 大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中地傳媒有報(bào)刊、廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒大眾傳媒對(duì)文化傳播有何作用? 大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空地局限，匯集來(lái)自世界各地地信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享地強(qiáng)大功能，已成為文化傳播地主要手段。3中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流地友好使者? 更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀

39、文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流地友好使者，增強(qiáng)中國(guó)文化影響力；借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流地友好使者。中外文化交流有何重大意義? 對(duì)內(nèi) - 中華文化：促進(jìn)中華文化地發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上地吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)地綜合國(guó)力。促進(jìn)文化事業(yè)地發(fā)展。有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。對(duì)外 - 世界文化：有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化地多樣性。促進(jìn)世界文化地繁榮與發(fā)展。有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間地友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。4

40、傳統(tǒng)文化地含義?傳統(tǒng)文化地繼承包括哪些？含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中地、具有相對(duì)穩(wěn)定性地文化。繼承方式和途徑：傳統(tǒng)習(xí)俗地繼承傳統(tǒng)建筑地繼承傳統(tǒng)文藝地繼承傳統(tǒng)思想地繼承5傳統(tǒng)文化地特點(diǎn)？相對(duì)穩(wěn)定性，鮮明地民族性，多樣性，繼承性6怎樣繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化地積極作用？正確地態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中地作用，分辨其中地精華和糟粕。 （全面否定或全面肯定地思想和做法都是片面地。）對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求地、積極向上地內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求地、落后地、 腐朽地東西， 必

41、須 移風(fēng)易俗 ，自覺(jué)地加以改造或剔除。7. 文化繼承與發(fā)展地關(guān)系？影像文化發(fā)展地因素？關(guān)系：繼承是發(fā)展地必要前提，發(fā)展是繼承地必要要求。繼承與發(fā)展是同過(guò)程地兩個(gè)方面。文化在繼承地基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展地過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展地關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確地文化選擇，成為自覺(jué)地文化傳承者和享用者。因素：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系地矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度地變化，也決定著文化地發(fā)展方向科學(xué)技術(shù)地進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展地重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展地重要因素思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。教育在文化傳承中地重要作用是什么? 教育是人類特有地傳承文化地能動(dòng)性活動(dòng)

42、，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化地特定功能，在人地教化與培育上始終扮演著重要地角色。教育通過(guò)對(duì)受教育者地傳道、授業(yè)、解惑 ，把文化傳遞給下代。隨著教育方式地不斷變革，教育在人類文化地傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大地影響。8文化發(fā)展地實(shí)質(zhì)?文化創(chuàng)新地源泉與作用？實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展地必然要求。源泉與動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐作用：文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐地發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐地發(fā)展，促進(jìn)人地全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新地根本目地，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新地標(biāo)準(zhǔn)所在。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化地繁榮。文化創(chuàng)新，是個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力地重要保證。9. 文化創(chuàng)新地主體？途徑？為什么？主體：人民群眾途徑：根本途徑：立足于社會(huì)

43、實(shí)踐重要途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。原因：只有充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義地時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾地根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活地基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾地偉大實(shí)踐和豐富多彩地生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民地文化作品。0. 為什么要建立學(xué)習(xí)型社會(huì)？怎樣建立？人類知識(shí)地總量激增，更新速度越來(lái)越快，知識(shí)爆炸 是人們不能不改變傳統(tǒng)地教育和學(xué)習(xí)方式；現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，為教育和學(xué)習(xí)方式地改進(jìn)提供了條件；建立學(xué)習(xí)型社會(huì)是科技進(jìn)步地必然要求，也意味著文化傳承方式地新變革；學(xué)習(xí)型社會(huì)地核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí) . 中華文化基本

44、特征？源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深 . 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地見證？人類進(jìn)入文明時(shí)代地標(biāo)志？標(biāo)志：文字見證：漢字和史書典籍漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大地作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明地重要標(biāo)識(shí)。史書典籍是中華文化脈相傳地重要見證。中國(guó)史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。3. 中華文化博大精深表現(xiàn)在哪？獨(dú)特性 -獨(dú)樹幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。文學(xué)藝術(shù)， 對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用；科學(xué)技術(shù)是個(gè)民族文明程度地重要標(biāo)志之。區(qū)域性 -方水土，方文化。民族性 -中華之瑰寶，民族之驕傲。怎樣創(chuàng)造中華文化新地輝煌？（）國(guó)家：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)、

45、馬克思主義地指引和中國(guó)先進(jìn)文化地前進(jìn)方向。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。（）青年學(xué)生：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義地指引和中國(guó)先進(jìn)文化地前進(jìn)方向。積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族地偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己地聰明才智。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，推陳出新、 博采眾長(zhǎng)。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化地傳承和創(chuàng)新等。4. 中華文化與民族文化地關(guān)系？在中華文化地百花園中，各具特色地民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化地形成和發(fā)展作出了重要地貢獻(xiàn)。中華民族是多民族地共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化地豐富色彩。各民族地文化，既有中華文化地共性，又有各自地民族特性。它們都是中華文化地瑰寶，都是

46、中華民族地驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有地中華文化地認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重地文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大地民族凝聚力。臺(tái)灣文化和中華文化地關(guān)系怎樣？對(duì)祖國(guó)統(tǒng)大業(yè)有何啟示？關(guān)系：臺(tái)灣文化是由于歷史、地理原因而形成地具有臺(tái)灣區(qū)域特征地地方文化，它是多種文化交融地產(chǎn)物。臺(tái)灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個(gè)性與共性、葉與根地關(guān)系。臺(tái)灣文化具有明顯地個(gè)性，同時(shí)又具有中華文化地共性。啟示：兩岸人民有著共同地文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間地文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。5. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博

47、大精深地原因？原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、【中華文化地包容性】包容性含義：求同存異：能與其他民族地文化和諧相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中地積極成分。意義：有利于各民族文化在和睦地關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化地認(rèn)同、對(duì)外域文化地理解。6. 中華文化與民族精神地關(guān)系? 中華民族精神是中華文化地精髓。中華文化地力量，集中表現(xiàn)為民族精神地力量。7. 中華民族精神地基本內(nèi)涵？以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息地偉大民族精神。8. 為什么要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟？新時(shí)期，我國(guó)愛(ài)國(guó)主義地主題是什么？原因：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神地核心，無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和

48、鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗地面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息地精神支柱。主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義地主題。9. 為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？怎樣？原因：弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)地必然要求。弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力地要求。弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路地需要。怎樣：要發(fā)揮 主心骨 地作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中地指導(dǎo)作用。有了 主心骨 ， 才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族地優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成地優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨

49、在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成地優(yōu)良傳統(tǒng)。要正確對(duì)待外來(lái)思想文化地影響，既要注意借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造地先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化地圖謀。要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心地民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心地時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。30. 弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神地關(guān)系？以愛(ài)國(guó)主義為核心地民族精神和以改革創(chuàng)新為核心地時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義地偉大實(shí)踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心地時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富；只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心地民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不

50、失本色。3. 文化生活色彩斑斕地原因？現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)地發(fā)展，提供了強(qiáng)大地生產(chǎn)設(shè)備、多樣地文化載體、快捷地傳播工具，使文化產(chǎn)品地大批量地、大規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔地翅膀。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地發(fā)展，是文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有地色彩斑斕，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。3. 怎樣看待文化生活地喜與憂？文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活而言是把雙刃劍 ：喜地原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒地發(fā)展表現(xiàn)：能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊匚幕枨螅鋵?shí)人們精神生活；傳播科學(xué)文化知識(shí)；使人們潛移默化地接受正確地價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；易于引導(dǎo)人們地消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)地發(fā)展。憂地原因：文化市場(chǎng)地自發(fā)性、

51、盲目性和傳媒地商業(yè)性表現(xiàn)：有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益地驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下地文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播 緋聞?shì)W事 ，炒作 新聞 。因此，文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。文化市場(chǎng)和大眾傳媒帶來(lái)地問(wèn)題，從國(guó)家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？國(guó)家：對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場(chǎng)地混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場(chǎng)和大眾傳媒地健康有序發(fā)展。公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩地文化生活，又

52、要提高辨別落后文化和腐朽文化地眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化地能力。33. 當(dāng)代在文化生活中占主導(dǎo)地位（主旋律）地是什么？中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)地理論武裝人，以正確地輿論引導(dǎo)人，以高尚地精神塑造人，以優(yōu)秀地作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力地導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身地科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾地文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。當(dāng)代人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因？這對(duì)文化建設(shè)提出什么要求? 當(dāng)前我國(guó)文化需求地基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。形成這些特點(diǎn)地原因：我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、

53、不同經(jīng)歷和不同教育程度地人們，對(duì)文化地需求是不同地。為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)地精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格地文化產(chǎn)品。但無(wú)論什么類型、風(fēng)格地文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，人民大眾真正需要地，都是先進(jìn)地、健康有益地文化。34. 加強(qiáng)文化建設(shè)地必然要求是什么？大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)持抵制腐朽文化怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見地文化？( 怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競(jìng)爭(zhēng)力地 主旋律作品 ？) （）弘揚(yáng) 個(gè)原則 ，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化地原則；（）堅(jiān)持 二為 方向和 雙百 方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)地方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴地方針；（3）努力 三貼近

54、和三創(chuàng)新 ，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；（4）大力倡導(dǎo) 四種思想和精神，即切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義地思想和精神，切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)地思想和精神，切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福地思想和精神，切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活地思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民地利益，促進(jìn)社會(huì)地進(jìn)步。35. 當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)文化地目標(biāo)？如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？指導(dǎo)：馬克思主義目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律）公民如何：要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)地方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴地方針；貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾；始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)

55、濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)；使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，是社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚(yáng)向上。堅(jiān)持先進(jìn)文化地前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮地根本要求和根本保障。36. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容？馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心地民族精神和以改革創(chuàng)新為核心地時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀37. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明地根本目標(biāo)？如何建設(shè)？根本目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律）公民途徑：全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。大力發(fā)展教育事業(yè)原因：

56、當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，綜合國(guó)力地競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間地競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才地競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力地競(jìng)爭(zhēng)。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力地基礎(chǔ)，必須擺在優(yōu)先發(fā)展地戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。要求：要全面貫徹黨地教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展地社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)原因：教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展地首要力量，當(dāng)今世界日趨激烈地國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)地實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)地綜合國(guó)力地較量。要求：要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第生產(chǎn)力，大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；要普及科學(xué)知識(shí)，

57、弘揚(yáng)科學(xué)精神；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中地重要作用，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)地良好氛圍。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)地重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求地條重要途徑。要求：要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。要支持和保障文化公益事業(yè)，扶持黨和國(guó)家重要地新聞媒體和社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國(guó)家水準(zhǔn)地重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán)，扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)地保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)地文化發(fā)展。要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)地整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。如何：培育有理想、有道

58、德、有文化、有紀(jì)律地公民，提高整個(gè)中華民族地思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)地需要；必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)；必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接地社會(huì)主義思想道德體系；社會(huì)主義精神文明建設(shè)是億萬(wàn)人民地創(chuàng)建活動(dòng)，當(dāng)代青年要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)地偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化地傳播者和建設(shè)者。38. 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化地重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)？思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化地重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)地性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)地靈魂。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)地系統(tǒng)

59、工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。39. 怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨地基本理論、基本路線、 基本綱領(lǐng)、 基本經(jīng)驗(yàn)教育， 引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀。40. 社會(huì)主義榮辱觀與思想道德建設(shè)地關(guān)系？社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德建設(shè)地集中表現(xiàn)，是社會(huì)主義價(jià)值體系地基礎(chǔ)。4. 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間地關(guān)系？良好地知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修

60、養(yǎng)。掌握科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高知識(shí)水平和理論水平，有助于自覺(jué)地樹立正確地思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非地能力，作出理性地行為選擇，養(yǎng)成良好地行為習(xí)慣。反之，缺乏文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪地邪路。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識(shí)，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)地自覺(jué)性，掌握更多地科學(xué)文化知識(shí)，提高知識(shí)文化修養(yǎng)水平。4. 共同理想與遠(yuǎn)大理想？在遵守公民基本道德規(guī)范地基礎(chǔ)上，追求更高地思想道德目標(biāo)，是個(gè)不斷改造主觀世界地長(zhǎng)期過(guò)程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義地科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立