以洛爾迦戲劇《貝爾納爾達(dá)之家》為例淺談如何構(gòu)建對(duì)外西語(yǔ)教學(xué)中的文學(xué)課堂

1、    以洛爾迦戲劇貝爾納爾達(dá)之家為例淺談如何構(gòu)建對(duì)外西語(yǔ)教學(xué)中的文學(xué)課堂    申晴摘要：文學(xué)課程是語(yǔ)言教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。由于文學(xué)作品本身所具有的時(shí)代意義及語(yǔ)言?xún)r(jià)值，通過(guò)對(duì)其的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生在提高語(yǔ)言能力的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)對(duì)象語(yǔ)言國(guó)的認(rèn)識(shí)，從而提升文化修養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力。本文以洛爾迦的戲劇作品貝爾納爾達(dá)之家為例，探究在對(duì)外西語(yǔ)教學(xué)中如何構(gòu)建成功的、有意義的文學(xué)課堂，有助于向廣大教育者闡明文學(xué)課堂的功能和意義，以及在語(yǔ)言教學(xué)中文學(xué)課最終的目的與成果。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；文學(xué)課堂；引導(dǎo)；貝爾納爾達(dá)之家在近幾十年中，隨著中國(guó)及西語(yǔ)國(guó)家外交關(guān)系的不斷發(fā)展，對(duì)于西

2、班牙語(yǔ)人才的需求不斷提升。因此，有大量學(xué)校開(kāi)設(shè)了西班牙語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。在傳統(tǒng)的西語(yǔ)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)的大多為“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四門(mén)基本技能的運(yùn)用。但隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于西語(yǔ)從業(yè)者的語(yǔ)言知識(shí)要求有所提升，對(duì)于語(yǔ)言對(duì)象國(guó)的歷史、文化的了解成了考察人才素質(zhì)的一個(gè)關(guān)鍵因素，文學(xué)課的作用也逐漸受到了教育者的重視。通常來(lái)講，文學(xué)被認(rèn)為是語(yǔ)言的一種高級(jí)的表達(dá)方式，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，可以構(gòu)建讀者與作者之間的跨時(shí)代交流，以此達(dá)到開(kāi)闊視野的目的，使讀者在加強(qiáng)語(yǔ)言能力的同時(shí)，對(duì)對(duì)象語(yǔ)言國(guó)的歷史、文化、社會(huì)、人文有所了解。所以，在新形勢(shì)下如何構(gòu)建對(duì)外西語(yǔ)教學(xué)中的文學(xué)課堂，是當(dāng)前西語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要的議題。一、 對(duì)外西語(yǔ)教學(xué)中

3、的文學(xué)課程的意義及教學(xué)法語(yǔ)言教學(xué)的目的不僅限于掌握語(yǔ)法、詞匯及如何正確運(yùn)用語(yǔ)言，同樣也需要系統(tǒng)地了解對(duì)象語(yǔ)言國(guó)的文化、歷史、社會(huì)以及語(yǔ)言使用習(xí)慣。因此，部分學(xué)者曾提出了“真實(shí)的語(yǔ)言”的概念。“作為教師，要在教學(xué)中讓學(xué)生獲知真實(shí)的語(yǔ)言。而所謂真實(shí)的語(yǔ)言，只有兩種途徑可以獲知：一是同母語(yǔ)者進(jìn)行自發(fā)的、不限主題的、不限時(shí)的交流；當(dāng)然這種辦法只有當(dāng)學(xué)習(xí)者身處對(duì)象語(yǔ)言國(guó)進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)方可實(shí)現(xiàn)。第二即是閱讀文學(xué)作品?！保╬edraza jiménez，1996；原文為西班牙語(yǔ)，作者譯）由此可見(jiàn)，文學(xué)課程在語(yǔ)言教學(xué)中的地位及重要性正在不斷提升。而教育者的職責(zé)正是在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種重要性的同時(shí)，采

4、取一系列的教學(xué)手段來(lái)幫助學(xué)生將對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)中，文學(xué)課程的優(yōu)勢(shì)及難點(diǎn)都是顯而易見(jiàn)的。優(yōu)勢(shì)在于文學(xué)作品由于其故事性較強(qiáng)，比較容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在閱讀并學(xué)習(xí)文學(xué)作品的同時(shí)比較容易督促學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的總結(jié)及思考。而難點(diǎn)在于大多數(shù)文學(xué)作品中使用的詞匯較為高級(jí)，且文學(xué)作品均誕生于特定時(shí)代，時(shí)代背景較為復(fù)雜，再者多數(shù)文學(xué)作品中會(huì)使用到象征等文學(xué)手法，由于地域文化的差異，容易造成學(xué)生理解上的偏差?；谝陨弦蛩兀跇?gòu)建一個(gè)豐滿(mǎn)有趣的文學(xué)課堂時(shí)，教師需要至少明確如下三個(gè)問(wèn)題：1. 在語(yǔ)言教學(xué)中，文學(xué)課程的功能是什么？“閱讀應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)行為，并為每一個(gè)個(gè)體提供表

5、達(dá)自己的思考與意見(jiàn)的平臺(tái)，讓其明白自己的社會(huì)價(jià)值觀并在理解文學(xué)作品之外，理解何為真正的人性：即理解世界本身和其余個(gè)體的思維方式及行事動(dòng)機(jī)。若不能如此或不愿如此，至少每一個(gè)讀者可以將文學(xué)作品視為進(jìn)步的橋梁，用以獲知一定量的語(yǔ)言知識(shí)?！保╯alvador montesay antonio garrido，1990；原文為西班牙語(yǔ)，作者譯）每一部文學(xué)作品都是時(shí)代、地域、思潮、語(yǔ)言等種種因素的總和。從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的層面上來(lái)說(shuō)，文學(xué)課的功能在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者接觸高級(jí)詞匯，不同地域的俚語(yǔ)，同時(shí)在閱讀過(guò)程中學(xué)習(xí)詞法、句法及語(yǔ)法，從而加強(qiáng)語(yǔ)言能力。從文化的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)課堂分為文學(xué)史的講授和精品篇章賞析兩個(gè)方面。在教

6、學(xué)中，教育者需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的時(shí)代背景、作品主旨進(jìn)行解讀，從而讓學(xué)生了解對(duì)象語(yǔ)言國(guó)的歷史及文化。例如：通過(guò)對(duì)西班牙黃金時(shí)代騎士小說(shuō)的學(xué)習(xí)可以了解西方騎士主義精神，通過(guò)19世紀(jì)初一系列女性文學(xué)作品的解讀可以了解西方女權(quán)主義的發(fā)展進(jìn)程等。最后，從人性的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)課的最大意義在于引起學(xué)習(xí)者的思考，使其明白作者在創(chuàng)作時(shí)的意圖以及社會(huì)責(zé)任感，從而完善自己的價(jià)值觀。2. 如何選擇課堂使用的文學(xué)作品？縱觀西班牙及拉美文學(xué)史，文學(xué)作品繁多。教育者在選擇課堂使用的文學(xué)作品時(shí)需參照多種因素，進(jìn)行有目的的取舍。首先，要選擇與學(xué)生的語(yǔ)言水平相符合的作品。目前，在我國(guó)的大專(zhuān)院校中，西班牙文學(xué)及拉美文學(xué)課程通常

7、開(kāi)設(shè)于大三年級(jí)的上、下學(xué)期，但這并不意味著學(xué)生需要在學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)的第三年才接觸文學(xué)作品，在初期學(xué)習(xí)的階段，同樣也可以選擇一些用詞較為簡(jiǎn)單的文學(xué)作品作為語(yǔ)言教學(xué)的輔助，讓學(xué)生盡早接觸地道的西班牙語(yǔ)。例如：盧卡諾伯爵是由50余個(gè)小故事構(gòu)成的，和家喻戶(hù)曉的伊索寓言較為相似，所以在初期階段教師不妨選擇類(lèi)似的作品。鑒于其故事內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言沒(méi)有太大的理解障礙，便可以讓學(xué)生更好地體會(huì)語(yǔ)言的用法。而西班牙浪漫主義詩(shī)歌中含有較多的比喻、隱喻及意象，用詞也稍顯晦澀，更適宜有一定西語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，要選擇與學(xué)生的文化水平相符合的作品。此處的文化水平指的是學(xué)生的“西班牙文化水平”。因?yàn)榍拔囊蔡岬竭^(guò)，每一篇文

8、學(xué)作品都反映了其時(shí)代背景，所處地域的文化習(xí)俗以及作者的個(gè)人經(jīng)歷。這就要求學(xué)生先對(duì)這些知識(shí)有所掌握，才能更好地進(jìn)行文學(xué)作品的學(xué)習(xí)。例如：在作品血婚當(dāng)中，作者大量描寫(xiě)了弗拉門(mén)戈舞的場(chǎng)景，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)之前，對(duì)這一文化現(xiàn)象及其外來(lái)文化的背景有所了解。最后，要選擇有沖突、有意義的文學(xué)作品。追本溯源，教師之所以在語(yǔ)言教學(xué)中選擇文學(xué)作品，在重視其語(yǔ)言?xún)r(jià)值的同時(shí)，也是因?yàn)槲膶W(xué)作品相較于課本上的文章更具有趣味性，更容易引起學(xué)生的閱讀興趣；文學(xué)作品中體現(xiàn)出的作者的價(jià)值觀也容易引起學(xué)生的共鳴或意見(jiàn)相左，從而促使其進(jìn)一步深入地思考。所以課堂上使用的文學(xué)作品需要具有一定的時(shí)代意義及教育意義。3. 如何構(gòu)建有趣的文

9、學(xué)課堂？正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。文學(xué)作品的魅力在于它很好地體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)，同時(shí)，由于各人經(jīng)歷的不同，看問(wèn)題的視角不同，對(duì)事情的認(rèn)知能力不同，使得不同的人在閱讀同一部作品時(shí)，容易產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)與看法。這就要求教育者在講授文學(xué)作品時(shí)，采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行引導(dǎo)，切忌“一言堂”式的授課。endprint在文學(xué)課堂上，教師宜弱化自身“講授者”的地位，更多地將自己定位成一個(gè)“引導(dǎo)者”。除了將必要的語(yǔ)言文化知識(shí)傳授給學(xué)生外，應(yīng)組織一系列教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生成為課堂的中心并以各種方式表達(dá)出他們對(duì)于文學(xué)作品的理解，只在必要時(shí)加以指正。例如：部分文學(xué)作品中的情節(jié)或人物具有較強(qiáng)的爭(zhēng)議性，則不妨總結(jié)出幾方

10、觀點(diǎn)，在課上由教師給定命題進(jìn)行辯論；而某些戲劇作品人物眾多且性格鮮明，此時(shí)可以組織學(xué)生進(jìn)行劇本改編及課本劇表演等。諸如此類(lèi)的種種教學(xué)活動(dòng)，其根本目的均在于讓學(xué)生在充分閱讀和理解文學(xué)作品后，將語(yǔ)言輸入轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)言輸出，在加強(qiáng)作品理解的同時(shí)充分鍛煉語(yǔ)言能力。二、 以洛爾迦戲劇貝爾納爾達(dá)之家為例淺談文學(xué)課堂的構(gòu)建貝爾納爾達(dá)之家是西班牙“27一代”著名的詩(shī)人及劇作家洛爾迦的代表作品。該戲劇寫(xiě)于1936年，并于1945年在阿根廷出版。共由三幕構(gòu)成，以一眾女性角色為作品主角，情節(jié)上具有大量的沖突及轉(zhuǎn)折，其中有關(guān)于家庭沖突、自由戀愛(ài)及年輕人突破傳統(tǒng)的主題比較具有時(shí)代意義，具有較強(qiáng)的可讀性。以貝爾納爾達(dá)夫人的專(zhuān)

11、制及其小女兒阿黛拉的叛逆和自由精神作為戲劇的主要矛盾，能夠較好地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于中級(jí)西班牙語(yǔ)水平（mcer評(píng)級(jí)b1-b2級(jí)）的學(xué)生而言，語(yǔ)言難度適中，用詞具有一定的難度但因?yàn)閼騽”旧矶嗖捎脤?duì)話(huà)體進(jìn)行寫(xiě)作，所以基本可以做到無(wú)理解障礙。以此作品為基礎(chǔ)，構(gòu)建一堂成功的文學(xué)課則需要遵循如下幾個(gè)步驟：1. 對(duì)于作品背景及作者的講解。“27一代”及“98一代”是西班牙近代文學(xué)史上比較重要的兩個(gè)流派，因?yàn)槲靼嘌涝?936年至1939年之間經(jīng)歷了一場(chǎng)全國(guó)性的內(nèi)戰(zhàn)并確立了后來(lái)佛朗哥長(zhǎng)達(dá)40年的獨(dú)裁統(tǒng)治，而“27一代”作為西班牙當(dāng)代先鋒派文學(xué)的代表，作品中充滿(mǎn)了追求精神自由的新思想，也具有一定的革命激情。

12、本劇作者洛爾迦更是這種“叛逆的自由主義”的先驅(qū)者。他短暫的一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷，正如他自己在詩(shī)作騎士之歌中所描述的那樣：“死亡在科爾多瓦的塔尖上時(shí)刻注視著我”。因此，在課堂上，教師首先應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)西班牙近代史、西班牙內(nèi)戰(zhàn)、“27一代”及洛爾迦本人的經(jīng)歷有所了解，注意引導(dǎo)學(xué)生思考并查證幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。例如：“27一代”因何得名？該流派的文學(xué)作品具有什么樣的共性？如何產(chǎn)生了這種共性？洛爾迦本人的創(chuàng)作經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段，具有什么樣的特點(diǎn)？為什么本劇寫(xiě)于1936年，而于1945年方在外國(guó)出版，這當(dāng)中發(fā)生了何種變故？等等。2. 對(duì)于作品的分析及講解。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師需引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)語(yǔ)言及文化語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面對(duì)作品

13、進(jìn)行全方面的分析與解讀。所謂文學(xué)語(yǔ)言，指的是在這部劇作中體現(xiàn)出的文學(xué)性，例如不同角色由于身份、地位、性格特點(diǎn)的不同造成說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣及用詞的差異；景物及背景描寫(xiě)與人物境遇之間的呼應(yīng)以及對(duì)情節(jié)的推動(dòng)等。教師可以提出一些論題，如貝爾納爾達(dá)夫人在全劇中多次呼喊：安靜！每次的心境和語(yǔ)氣有什么樣的變化等，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行深入的思考。而所謂文化語(yǔ)言，則是探究該劇中的文化現(xiàn)象，諸如劇中存在的大量意象，如鐘聲、顏色、人名等。此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生完成兩個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)：一是討論各個(gè)不同意象的文化內(nèi)涵，需注意的是根據(jù)學(xué)生不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷、文化水平及對(duì)作品的理解程度，對(duì)于意象的解讀并非是一致的，教師只需鼓勵(lì)學(xué)生大膽表

14、達(dá)自己的看法并加以判斷指正即可。二是要求學(xué)生將各意象的文化內(nèi)涵與在中國(guó)文化中的內(nèi)涵進(jìn)行對(duì)比。例如書(shū)中數(shù)次提到阿黛拉著綠衣，象征著她的純潔及她所代表的希望及新生，此處與綠色在中國(guó)文化中的內(nèi)涵大體一致。3. 組織相關(guān)的課后活動(dòng)。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)本劇之后，教師還可以組織一系列的課后活動(dòng)，其主要目的在于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解。例如：觀看由本作改編的同名電影并要求學(xué)生說(shuō)出對(duì)閱讀作品后及觀影后感受的不同，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課本劇表演，從而把握學(xué)生對(duì)劇中人物情感及情節(jié)發(fā)展的解讀等等?？剂砍晒Φ慕虒W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在于不光要讓學(xué)生掌握知識(shí)，更要明確獲取知識(shí)的途徑和方法。構(gòu)建一門(mén)成功的文學(xué)課堂，則是要讓學(xué)生在文學(xué)作品之外，掌握自主思考、自主學(xué)習(xí)以及鑒賞文學(xué)作品的能力；從而找到文學(xué)作品在語(yǔ)言教學(xué)中的地位，使文學(xué)課堂真正融入到語(yǔ)言教學(xué)中并充分發(fā)揮其本身的價(jià)值。參考文獻(xiàn)：1font e g. claves para la lectura de la casa de bernarda alba， de federico garcía lorcam.1986.2lorca f g. la casa de bernarda albam.castalla didáctica，2010.3jimé