《發(fā)現(xiàn)夏朝》作者自序：古埃及華夏文明起源史勘考

1、發(fā)現(xiàn)夏朝作者自序：古埃及華夏文明起源史勘考X中國(guó)華夏文明到底是怎么起源的？夏朝到底存不存在？夏朝在哪里？漢字是怎么起源的？漢字象形原型是什么？這是關(guān)系到中國(guó)國(guó)家定位和使用漢字的每一個(gè)中國(guó)人有關(guān)歷史和文化自省的問題，卻又是長(zhǎng)期困擾人們和學(xué)術(shù)界的問題。自 2005 年始，筆者開始關(guān)注新興的分子人類學(xué)研究進(jìn)展，現(xiàn)代人類單一起源于非洲的理論給了我深刻印象。在這個(gè)過程中，筆者根據(jù)分子人類學(xué)數(shù)據(jù)的一些現(xiàn)象暗示，發(fā)現(xiàn)分子人類學(xué)支持史前存在全球性的超級(jí)文明傳播現(xiàn)象。筆者很快認(rèn)識(shí)到，人類文明的單一起源與現(xiàn)代人類出于非洲單一起源理論一樣，有其發(fā)生的邏輯必然性。筆者進(jìn)而探究中國(guó)夏商周三代華夏文明起源與中東文明存在怎

2、樣關(guān)系的問題。在2011 年上半年的一次網(wǎng)絡(luò)搜索中，發(fā)現(xiàn)在天涯論壇以“稱呼而已”網(wǎng)名而發(fā)布的“中國(guó)人是古埃及人的后代”帖子。帖子中給出了大量的中埃文化相似性例子比較，其中一個(gè)是中國(guó)的竹簡(jiǎn)制作工藝與古埃及人莎草紙制作工藝存在相似性。筆者立即意識(shí)到，這個(gè)例子對(duì)中國(guó)華夏文明與古埃及文明存在傳播關(guān)系是極好的線索。隨后筆者與該帖子發(fā)布人羅靈杰先生取得聯(lián)系，相互有很多次深入討論，在一些觀點(diǎn)觀點(diǎn)上也互有借鑒，首先是在“夏朝是在埃及”問題上取得共識(shí)。并鼓勵(lì)他可以出書。隨之，筆者從象形文字和歷史破譯角度，開始了幾年的“古埃及就是夏朝”的科學(xué)考證。一年之后， 2012 年 8 月份，羅靈杰的書 跨越三千年的因緣印刷出版，該書更多是基于橫向文化比較，從邏輯上似能證明中埃文化傳播說成立。中國(guó)社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究員易華博士為此書寫了夏謎重猜中國(guó)埃及說序。易華在其序中敘述了華夏文明埃及起源論的淵源，早在十七和十八世紀(jì)，德國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的一些傳教士先后多次提出中國(guó)與古埃及存在文明傳播關(guān)系說。比如德國(guó)傳教士基爾什爾在1654 年發(fā)表埃及之謎和1667 年發(fā)表中國(guó)圖說兩本書，依據(jù)圣經(jīng)而認(rèn)為中國(guó)人為古埃及人之后裔；又比如十八世紀(jì)的法國(guó)漢學(xué)家德經(jīng)更提出中國(guó)古代史實(shí)即埃及史的猜想。中國(guó)老一代