11學問和智慧 教案

1、學問和智慧教學設計作者:吳衛(wèi)兵【教學目標】 1弄清“學問”和“智慧”的區(qū)別和聯(lián)系，了解作者所闡述的學習觀，理解作者所說的“我們不但需要學問，更需要智慧”的觀點。 2反復誦讀，學習文章嚴謹?shù)恼撌鼋Y構和比喻論證的方法，品味文中典雅富麗，豐富多彩的語言。3正視自己的學習現(xiàn)狀，注重培養(yǎng)能力，做個快樂的讀書人。【教學過程】 一、導入新課 方法一：上節(jié)課我們學過了創(chuàng)造學思想錄，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“造就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學問”為基礎的。今天我們學一篇新課

2、文學問與智慧。 方法二：大家知道“紙上談兵”這個成語的來歷嗎？誰來給大家講講？1、學生或老師講這個成語的來歷：戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡

3、。2、趙括對于如何用兵打仗的學問應該是很高的，可為什么最后失敗了呢？（學生回答）師：那究竟什么是學問，什么是智慧，學問和智慧之間是一種什么樣的關系呢？今天就讓我們一起走近現(xiàn)代著名的教育家和思想家，曾任清華大學、中央大學校長的羅家倫，走進他的學問與智慧，來共同尋找答案！二、整體感知，理清文章的思路。過渡：這是一篇議論文，讀議論文首先要讀出作者的觀點是什么。那羅家倫通過這篇文章要表達一個怎樣的觀點？1速讀課文，找出或概括出每一節(jié)的中心句。（每一段作者都闡述了什么觀點）（1）提示：中心句就是能表達一個文段觀點的句子。中心句在文段中的位置也有四處：開頭、結尾、中間、自己概括。找中心句要從理解內容入手，

4、分析句與句之間的聯(lián)系，可以利用文段中的提示性詞語，有的過渡句中隱含著本段的中心句，往往上半句是對上段的概括，下半句才是本段的中心句。（2）指名回答，共同探討，明確：第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。第2段：其實有學問的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學問。第3段；學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。（著書、讀書都要智慧）第5段：智慧也不能離開學問。第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧。（學問與智慧是相輔為用，缺一不可的）2這些句子中，哪一句可以作為本文的中心論點？找出最能表達作者重要觀點的句子。提示：中心論點在

5、文中的位置有四種：開頭、結尾、中間、自己概括。明確：中心論點在文末：“我們不但需要學問，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問?！?闡明學問與智慧是不同的，分析學問不能離開智慧，智慧也不能離開學問，都是為了提出“我們需要學問，但我們更需要智慧”的觀點。3師在此基礎上理清思路，字幕出示：中心論點：我們需要學問，更需要智慧 學問與智慧的區(qū)別（1、2節(jié)） 學問離不開智慧（3、4節(jié)）學問與智慧的關系（36節(jié)） 智慧也離不開學問（5、6節(jié)）4思考：作者為什么要先談學問與智慧的區(qū)別，后談聯(lián)系呢？明確：作者是針對當時不少人不辨“學問”與“智慧”差別的認識誤區(qū)，所以先對二者作準確的闡釋，再談兩

6、者的辨證關系。既體現(xiàn)了議論文的背景性、針對性，又符合人們認識事物的規(guī)律，即從對事物的個體了解到對事物間關系的把握。這樣處理，文章的層次感清晰，理解了這兩點，同學們在以后的閱讀和寫作中會受益無窮的。三、了解什么是學問與智慧。這篇文章講的是學問和智慧，那什么是學問，什么又是智慧？（學問是自己從書本上生活中所學到的知識，智慧就是把這些學來的知識進行合理運用。）師：請同學們花兩分鐘時間精讀課文第一段，看看作者是怎么理解學問和智慧的，不過文中是以比喻的方式進行闡釋的，要求同學們用平實的語言分別給學問和智慧下定義。（生精讀課文2分鐘）生1：學問是積累的知識，智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。 生2：學問是一種工具。

7、師：將兩個同學答案組合起來就是我們要的定義。學問是人生必備的工具，是知識的積聚。學問是工具（板書），這積聚的知識是用于創(chuàng)造成功人生的工具。智慧是一種能力（板書），是辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力。這在文中的一些語句可以得到印證。師（抽句朗讀）：學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料學問好比是鐵學問是寸積銖累而來的它本身卻是人生的工具。智慧卻是陶冶原料的熔爐智慧是煉鋼的電火智慧是一種透視，一種反想，一種遠瞻。四、理解作者運用了什么論據（或論證方法）來論證的自己的觀點的。師：這里有四個問題：為什么有學問的人未必有智慧？為什么有智慧的人不見得有學問？為什么學問離不開智慧？為什么智慧離不開學問？分別由一至四

8、組同學來完成，各組同學花兩分鐘時間精讀相關段落，然后小組討論作者用哪些事例和道理來論證這一觀點，再舉一個課外的例子或名句進行補充論證。（生先默讀兩分鐘，再小組討論。）提示：如學生只是讀出文中支持這一觀點的語句，先肯定其找得準確，同時要指出不宜照讀，應該用概括性語言回答課文是如何論證的。參考：為什么有學問的人未必有智慧？文中舉了知識淵博但食古不化、食古不化的人（這中人在西洋被稱為有學問的笨伯、在中國被稱為“兩腳書櫥”）的例子來議論有學問的人未必有智慧。例：孔乙己是個讀書人，自然就有學問，但他缺乏智慧，不能把自己所學的知識加以應用，因而導致不能進學甚至不會營生，落了個悲慘命運。趙括熟讀兵書，但沒有

9、實戰(zhàn)的智慧，被后人戲為“紙上談兵”。為什么有智慧的人不見得有學問？文中舉了庖丁解牛的例子來議論有智慧不見得有學問。例：遠古人類在進化過程中，憑借自己的智慧發(fā)明了生產工具、火的應用等。還有古代勞動人民用自己的智慧建造了金字塔、趙州橋等宏偉建筑。甚至在日常生產中無處不閃現(xiàn)著勞動的智慧。為什么學問離不開智慧？ 文中舉了孟德爾、達爾文的例子，赫胥黎、愛因斯坦的例子以及沒有智慧的書來論證學問離不開智慧。還有對比論證：將沒有智慧的人研究學問和有智慧的人研究學問，取得的效果大不一樣，做對比論證，增強說服力（第4節(jié)以“沒有智慧的書”以對比論證的方法來闡述著書、讀書都需要智慧，以此來論述學問離不開智慧）例：一個

10、老板讓兩個大學生上街買豆子，結果甲是按老板吩咐一件跑一遍，為簡單的幾個問題連跑了幾趟市場；而乙回來的時候是帶回了有關豆子的所有行情。學問離開了智慧只能當跑腿。為什么智慧離不開學問？文中采用浮光掠影、肥皂泡、建筑材料等比喻來論證智慧離不開學問。例：三國時，吳國猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學問，每次討論國家大事時，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權的勸導下，漸漸接觸了書籍，最終成了一個有勇有謀的將軍。小結：課文運用了擺事實、講道理、對比論證（幾乎每節(jié)都有，可以讓學生去找一找）、比喻論證等論證方法。學問：工具兩者區(qū)別智慧：能力有學問未必有智慧 學問離不開智慧（擺事實、講道理、對

11、比論證）兩者關系有智慧不見得有學問 智慧離不開學問（比喻論證）五、賞析語言，深入理解比喻論證的作用過渡：羅家倫是飽學之士，也是有大智慧的人，行文之際，論證嚴謹縝密，旁征博引，語言形象生動，蘊涵著哲理，充滿了智慧。1跳讀課文，找出文中運用比喻修辭手法的句子，品讀這些句子，體會這些句子的表達效果。（學生讀、品）提示：（1）將學問比作滋養(yǎng)人生的原料（沒有加工制造的原料）、鐵，將智慧比作陶冶（燒之陶器或冶煉金屬）原料的熔爐、煉鋼的電火。用精彩的比喻闡釋了學問是積累的知識，智慧是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力，化抽象事理為形象解說，通俗易懂地揭示了兩者的區(qū)別。（2）把學問比喻為“建筑材料”，把智慧比喻為“建筑師的匠心

12、”，形象地說明了二者之間相輔為用，缺一不可的關系。深入思考：緊密聯(lián)系，又相輔相成，且后者較前者更為重要。（剪裁的衣料 服裝設計師的妙思；張滿的弓，弦上的箭。）（3）將“有智慧的書”比喻成“珠玉”“斧鑿”，形象地揭示了這種書有思想光輝，充滿智慧與靈性，對讀者有啟發(fā)。（4）將無學問的智慧比喻成“浮光”、“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但瞬起瞬滅。將從學問中產生出來的智慧比喻成“探照燈”、“珍珠泉的泉水”，因為這是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴?！睂Ρ弱r明，比喻形象生動、貼切恰當，有很強的說服力量。（5）齊讀第五節(jié)中“無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的最為精澈，最為寶貴。強調：

13、比喻論證不同于修辭格中的比喻，作為修辭方法的比喻是為了增強語言的表達力、感染力；而作為說理手段的比喻論證則是為了明辨事理，增強語言的說服力。第四節(jié)中僅僅是比喻，而非比喻論證。2這篇文章語言優(yōu)美，值得仔細地品讀，在品讀的過程中進行相關的積累訓練，是閱讀的重要任務。例句：唯有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠朱的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。（先品，把握該句的特點，再造句子）仿照該句，從“友誼·理解”、“成功·失敗”、“幸福·苦難”三組詞語中任選一組造一個句子提示：唯有從理解中產生的友誼，才不是春天易謝的花朵；他永遠如松柏一般，四季常清。

14、六、正視現(xiàn)實，拓展延伸過渡：同學們的仿句真精彩，說明你們在用智慧透視學問、運用學問。1真正理解了學問與智慧的關系，再來正視我們教與學的現(xiàn)狀，你或許會有深入的思考，或許會有新的發(fā)現(xiàn)，也或許會產生新的疑惑請四人一組進行交流。（要善于運用文中富有哲理的語言）提示：（1）啟示：既要重視知識的積累，又要注重能力的培養(yǎng)，努力成為一個博學多能的人。不做紙上談兵的“有學問的笨伯”，而要做有淵博學識、有睿智思維、有豐富實踐經驗的智者。一個人能力的培養(yǎng)，也來自于他掌握的知識的多少：掌握的知識多，這種能力就容易培養(yǎng)，且持久，且能影響并決定人的發(fā)展。善學習者，手中都有一把打開知識奧秘的金鑰匙。知識是死的，金鑰匙卻是活

15、的。我們先要有知識，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談能力，就得先積累知識。（2）如何正確看待繁重的課業(yè)負擔？（用作者關于“學問”與“智慧”的論述，用自己的獨特思考）提示：教學方面：要有深厚的專業(yè)素養(yǎng)，要用自己的智慧處理教材，要提高課堂教學效率，讓學生走出題海。學習方面： 熟能生巧，有些知識需要經過反復的練習才能獲得。既然存在，回避不現(xiàn)實。與其抱怨，不如用智慧去籠罩作業(yè)、處理作業(yè)。人要作業(yè)“死”，作業(yè)就“死”；人要作業(yè)“活”，作業(yè)就“活”。3布置作業(yè)同學們，德國詩人歌德曾經說過：“掌握知識對一個人來說是不夠的，應當善于使知識不斷的發(fā)展?！倍覀兊纳磉叴嬖谶@樣一種人：平時考試獨占鰲頭，碰到實際問題卻一籌