《人琴俱亡》導(dǎo)學(xué)案

1、人琴俱亡導(dǎo)學(xué)案人琴俱亡導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)目標1 、疏通意，明確言實詞、虛詞在中的意思。2 、感受的內(nèi)容，體會人物的心情和個性特點，感受兄弟親自學(xué)預(yù)習(xí)一、生字正音猷（ ） 篤（ ） 了（ ） 輿（ ） 奔（ ） 調(diào)（ ） 擲（ ） 慟 （）二、掌握言實詞虛詞的含義俱：都。 既：已經(jīng)。 篤：（?。┲?。 擲：扔。 何以：即以何， 為什么。 因：于是，就。 索：要。 而：表承接，不譯。 慟：痛哭， 極度悲哀。 琴：彈琴。 絕：氣息終止。 卒：死。三、譯句子：1、何以不聞消息？此已喪矣。譯：為什么總聽不到 （子敬的）消息？這 （一定）是他已經(jīng)死了。2、便索輿奔喪，都不哭。 譯：就要轎子去看望喪事，一路上都不哭。

2、3、因慟絕良久。月余亦卒。譯：于是痛哭很久 ,幾乎要昏過去。過了一個多月， （子猷）也死 了。四、作家作品世說新語是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思 想、化、社會風尚、人精神風貌與才情，對中國學(xué)、審美習(xí)尚、思想 化尤其是對士人精神產(chǎn)生過極為深遠影響的一部古典名著。該書共 36 門， 1130則，由南朝宋臨川王劉義慶及其門下人學(xué)士 集體纂集而成。以人物為中心，分類敘事，前 21 科屬褒賞一類，后 1科屬貶斥類，全書有明顯的崇儒色彩，但也有大量稱羨清談名士、 闡揚老莊玄學(xué)的內(nèi)容。五、相關(guān)資料“高流水 ”的故事春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著 名的琴師。俞伯牙年輕的

3、時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水 平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后， 就帶他乘船到東海的蓬萊島上， 讓 他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪 洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙 境一般。 一種奇妙的感覺油然而生， 耳邊仿佛響起了大自然那和諧動 聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進 了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他： “你已經(jīng)學(xué)了。 ”一夜伯牙乘船游覽。 面對清風明月， 他思緒萬千，于是又彈起琴，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫 絕。伯牙聞聲走出船，只

4、見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當 即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高的曲調(diào)，樵夫 說道： “真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰一樣！ ”當他彈奏表現(xiàn) 奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說： “真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的 流水，無邊的大海一般！ ”伯牙興奮色了，激動地說： “知音！你真是 我的知音。 ”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。故事出自列子 •湯問。成語“高流水”，比喻知己或知音， 也比喻音樂優(yōu)美。研討學(xué)習(xí)一、在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認為子敬已經(jīng)亡 了呢？1、因為他們兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久（此 字重讀）不聞消

5、息，當然能判斷出他已經(jīng)先走了。2、子猷不聞消息，是因為他也病重他的左右怕其悲傷而向他隱 瞞了子敬病亡的消息。二、子猷聽見自己的兄弟死了，他居然 “不悲”、“不哭”，這似乎 有點有悖常理，怎么還說他們兄弟情深呢？1、因為子猷自己也病重了，他想去見自己的兄弟最后一面，怕 悲傷過度，所以他強忍悲痛。2、神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內(nèi)心悲痛至 極，反而在表面上什么都不能表現(xiàn)出。 這叫“此時無聲勝有聲，道是 無情卻有情。 ”三、子猷是用什么方式悼念他的弟弟的呢？體現(xiàn)了他怎樣的個 性？彈琴，王子猷他是一個個性獨特、行為處世都與眾不同的人。四、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？（

6、人亡）了不悲 都不哭 （琴亡） 慟絕良久月余亦卒五、為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時了不悲， 去奔喪一路也 沒哭， 而彈子敬琴后竟慟絕良久？1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人 性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。2：不是不悲，只是強自抑制。六、為什么要強自抑制？這須從世說新語說起 人琴俱亡是世說新語 • 傷逝第十六篇，結(jié)合其余 十八篇看，人琴俱亡作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時 期人士大夫的某種思想性格特點及其化特征 在任由性情、不拘矩 度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度， 魏晉風度。舉例： 傷逝 • 十二郗嘉

7、賓（郗超）喪，左右白郗公： “郎喪 ”既聞不悲，因語左右： “殯時可道。 ”公往臨殯，一慟幾絕。 雅量 •謝公東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵 作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國家危亡，大勝后派人急報捷。謝安當時正與客人 下棋，看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋， 客人問起也只淡淡地 說小兒輩破大敵了。 這一戰(zhàn)關(guān)系到國之興亡、家之存絕，謝安不 可能真的無動于衷， 只是越是激動的重要時刻越平靜， 才是超脫的風 度。 所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時代士人獨特的思想情感 追求 他們注重真性情， 追求個性的自由飛揚， 同時又力求能擺脫 世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此

8、，盡管 子猷很悲痛，卻還是要強自抑制。七、那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？ 琴不調(diào) 。琴不調(diào)說明 了什么？1、主人病亡久已無人彈奏，弦松。 2子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調(diào)正音弦。而這種極為沉 厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余 亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。因為子猷前面情 郁于中，現(xiàn)在睹物思人，悲痛至極，所以他無法將琴彈協(xié)調(diào)。一事物 跟隨主人久了，它也有靈氣了，琴和子敬也有心靈相通的地方，除了 子敬沒有人能彈出協(xié)調(diào)的琴聲。 這更渲染出子猷內(nèi)心的悲傷。 逝者已 去，睹物思人，而琴隨人亡，這更渲染出當時悲涼的氣氛。八、這種手足情深的悲絕，在作者看是一種真

9、摯的美好的情感， 劉義慶完全是將這當作一種美好的事物記入世說新語中的，體現(xiàn) 了魏晉時代的一種審美觀： （把人的種種情感當成一種美欣賞） 人 的 種種喜怒哀樂的情感都是美的。九、寫作技巧： 由了不悲、都不哭 慟絕良久 月余亦卒，這 種兄弟 情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西 方學(xué)直 接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典學(xué)這種 通過環(huán) 境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫人物內(nèi)心情感的手法，人物情 感的表現(xiàn) 更加豐富深厚。拓展練習(xí)一、下列加粗字注音有錯誤的一項是A王子猷（ óu）病篤（ d）B徑（ ìng）入琴弦（ xi án）擲（ hn）g 地悲慟

10、（ t òng）D卒（ zú）不調(diào)（ ti á）二、為下列加粗的字詞選擇正確的一項 1何以都不聞消息A 總是 B竟 已經(jīng)2語時了不悲A 結(jié)束 B可能 完全3子敬素好琴A 白色 B向 本的，原有的4便徑入坐靈床上A 小路 B徑直 直徑弦既不調(diào)A協(xié)調(diào) B調(diào)解 調(diào)弄6因慟絕良久A 隔斷 B絕對 極7便索輿奔喪A 轎子 B地圖 輿論三、閱讀下面段，回答后問題 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡，子猷問左右： “？?！闭Z時了不悲。便索輿奔喪，都不哭。 1在段橫線處填寫原句。2說說下面言句子的意思。（1）王子猷、子敬俱病篤（2）語時了不悲（3）取子敬琴彈，弦既不調(diào)3下面朗讀停頓正

11、確的一項是A 何以都不聞消息 B何以都不聞消息 何以都不聞消息 D何以都不聞消息 4對這一段話理解有誤的一項是A這一段主要交代了兩事，第一事寫王子猷、子敬兄弟二人病 情都很沉重，第二事寫王子猷去為子敬奔喪。B子猷說話時的 “不悲”，奔喪時的 “不哭”反映了子猷為子敬的 死幸災(zāi)樂禍，認為自己在子敬后死。這一段中子猷與子敬的兄弟之情雖未直接言表， 但可通過一些 語句反映了他們的兄弟情深，如 “何以都不聞消息？ ”一句責問， “便 索輿奔喪 ”一句的急切之情。閱讀原完成下列題目1人琴俱亡選自 ，作者是 （朝代）的家。2解釋下列加粗字。（1）俱病篤 （2）了不悲（3）都不哭 （4）弦既不調(diào)3下列加粗字

12、意義用法完全相同的一組是A 俱病篤 人琴俱亡 B 子敬素好琴 又留蚊于素帳中 人琴俱亡 亡羊補牢 D 何以都不聞消息 孔子何以謂之也 4中子猷為什么要把子敬的琴摔掉？14【參考答案】一、二、三、 4（1）帳 輾轉(zhuǎn)（ 2）歉 熱淚盈眶 莫名其妙 無 緣無故 6才 并 如果 必 7（1）“至今 ”是直到今天的意思，表達 了作者的惋惜和內(nèi)疚之情。 （2）“清算”一詞表現(xiàn)了父親對子女學(xué)習(xí)上 嚴格要求和嚴厲的態(tài)度。 （3）“不幸”表達了惋惜的感情。 （4）“前世 冤家 ”表達了作者對孔孟經(jīng)典厭惡的態(tài)度 8（1）不能刪去。因為 “居 然 ”表達了作者出乎意料，沒有想到的驚喜之情。 （2）不能刪去，因 為“

13、都”表示總括，表達了作者對封建社會扼殺婦女全部才干的憤慨之 情。 9示例：愿你像清潤的水分，天天浸潤我們的喉嚨。10鄒韜奮散萍蹤寄語萍蹤憶語四、（一） 1（1）形容心中有事，翻覆去不能入睡。 （2）形容一 點聲音也沒有。造句略 2出乎我意料之外的。3我心里暗自想念著，為著我要穿鞋，累母親深夜工作不休， 心上感到說不出的歉疚，又感到坐著陪陪母親，似乎可以減輕些心里 的不安。4不能倒過。上幾段主要寫母親對子女的愛和她的才能，這一 段雖也寫母親，但主要是寫“我”看到母親深夜勞苦不休時的歉疚和激 動之情，意思又進了一層。11（1）活潑、歡悅、柔和、青春（ 2）不能。因為“瞥”是很快 地看一下的意思，而

14、“看”瞧“”等不能把“很快”的意思表達出。（3）“大 約”表示估計，不是確數(shù)。 “大概”“也許”兩詞都表示猜測，不是確 指。只有這樣才符合語境。 （ 4）背容貌姿態(tài)（）母親看到自 己的孩子就情不自禁地“微笑”起，表達了一個母親的愛子深情。 母親生怕驚醒熟睡中的孩子，所以“躡手躡腳”，表達了深切的愛子之 情。（6）元宵夜的“巡閱”六、 1但是，否則。2揭露了舊社會對婦女才能壓抑埋沒的罪孽。韜奮散萍蹤寄語萍蹤憶語四、（一） 1（1）形容心中有事，翻覆去不能入睡。 （2）形容一 點聲音也沒有。造句略 2出乎我意料之外的。3我心里暗自想念著，為著我要穿鞋，累母親深夜工作不休， 心上感到說不出的歉疚，又感到坐著陪陪母親，似乎可以減輕些心里 的不安。4不能倒過。上幾段主要寫母親對子女的愛和她的才能，這一 段雖也寫母親，但主要是寫“我”看到母親深夜勞苦不休時的歉疚和激 動之情，意思又進了一層。11（1）活潑、歡悅