靈性對話實(shí)現(xiàn)閱讀課堂的深度探究

1、    靈性對話，實(shí)現(xiàn)閱讀課堂的深度探究    龔艷平摘 要：對話是閱讀課堂教學(xué)的有效策略，也是學(xué)生與教材、教師、教科書編寫者“溝通”的重要法寶，能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀課堂的深度發(fā)展。在閱讀課堂運(yùn)用對話教學(xué)時(shí)，教師必須緊扣學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，搭建對話平臺(tái)，借助對話引領(lǐng)學(xué)生更好地參與課堂探究，最終實(shí)現(xiàn)閱讀思維的靈性發(fā)展。關(guān)鍵詞：對話策略 閱讀課堂 實(shí)踐研究 思維發(fā)展在小學(xué)語文閱讀教學(xué)的過程中，“對話”作為一種重要的教學(xué)方式，對發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性起著重要作用。要想讓對話策略在閱讀課堂無痕運(yùn)用，教師就要積極營造對話氛圍，不斷改進(jìn)教學(xué)語言，深入進(jìn)行文本解讀與探究，

2、加入生生對話形式，讓學(xué)生能實(shí)現(xiàn)知識與技能的綜合發(fā)展，最終達(dá)到構(gòu)建開放而富有活力的閱讀課堂。一、營造對話氛圍，引領(lǐng)學(xué)生在靈性對話中深度探究在閱讀課上，很多教師認(rèn)為對話應(yīng)直截了當(dāng)、直切主題，忽視了對學(xué)生興趣的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生沒有真正投入到閱讀過程中。教師應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，科學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營造出活潑生動(dòng)的對話氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)情境的方法有很多種，如表演情境、故事情境、游戲情境、音樂情境等。像創(chuàng)設(shè)表演情境時(shí)，教師可以組織學(xué)生將閱讀文本以短劇的形式表演出來，在這個(gè)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對原文中的人物、背景等進(jìn)行詳細(xì)揣摩，分析表演時(shí)的心理活動(dòng)、語言和動(dòng)作表達(dá)等，促使學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行“

3、對話”、回應(yīng)問題，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步挖掘文章內(nèi)涵，升華思想情感。如在教學(xué)沉香救母一課時(shí)，教師先指導(dǎo)學(xué)生對文章仔細(xì)地閱讀，然后把課文所描繪的故事場景用短動(dòng)畫的方式展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生討論與課文相關(guān)的問題：沉香為什么歷盡千辛萬苦也要救出自己的母親？想象一下，當(dāng)沉香見到自己的母親并撲到她的懷中后，沉香又會(huì)說些什么呢？學(xué)生在觀看完生動(dòng)的短片之后意猶未盡，都被沉香執(zhí)著的精神和對母親深深的愛所感動(dòng)，紛紛說起自己的體會(huì)。有的學(xué)生說道：“母親是給了我們生命的人，沉香一定不愿看著自己的母親承受這么多的苦難，所以他歷盡磨難也一定要救出母親。”有的學(xué)生說：“如果我是沉香，當(dāng)我見到我的母親，我一定要告訴她，我一直都很

4、想念她，從今以后，我和父親要保護(hù)好她，一定不會(huì)再讓她受這種苦了。”這節(jié)閱讀課上，學(xué)生都抒發(fā)了自己的看法，與教師進(jìn)行對話的同時(shí)，也表達(dá)出自己對母親深刻的愛意。教師借助多媒體創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境時(shí)，可以將音樂、圖片、動(dòng)畫等表現(xiàn)形式融為一體，把抽象的文字轉(zhuǎn)變成真實(shí)形象的場景，讓學(xué)生以另一種藝術(shù)形式感受并理解教材，從而產(chǎn)生交流的沖動(dòng)與對話熱情，最終促進(jìn)有效對話。二、搭建對話平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生在靈性對話中深度探究小學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)尚不完善，獨(dú)立性差，對教師的依賴程度相對較大。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意教學(xué)語言在對話過程中的使用，努力做到科學(xué)準(zhǔn)確、形象生動(dòng)、親近自然，從而拉近教師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生樂于主動(dòng)地與教師進(jìn)行對話。

5、在閱讀教學(xué)時(shí)，教師不應(yīng)當(dāng)只滿足于將教材講透，而要懂得聯(lián)系實(shí)際，多結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，在說話時(shí)斟酌一下是不是科學(xué)的，會(huì)不會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。上課時(shí)，小學(xué)生的注意力很容易就會(huì)轉(zhuǎn)移到其他地方，教師要抓住學(xué)生好奇、好玩的心理特點(diǎn)，改變單調(diào)枯燥的對話方式，適時(shí)加入一些形象生動(dòng)的語言來吸引學(xué)生的注意力，把抽象乏味的閱讀內(nèi)容變得簡單有趣，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。這就要求教師在平時(shí)的生活中經(jīng)常閱讀有關(guān)教學(xué)語言的書籍，了解閱讀對話的知識，汲取其中的精髓，并且不斷積累生活語言經(jīng)驗(yàn)，提高選詞、用詞和理解表達(dá)能力，不斷提高自身素質(zhì)。如在閃光的金子的閱讀教學(xué)中，教師讓學(xué)生讀到徐虎連夜為主人家修復(fù)管道的具體內(nèi)容時(shí)，對學(xué)生說道：“有

6、人跟我說這個(gè)徐虎真傻，他放著好好的覺不睡，非要幫人家修理管道，真是浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力，可不能像他一樣。你們是不是也同意他的說法呢？”學(xué)生聽到教師這樣說，都開始表達(dá)自己的不同意見，一名學(xué)生說道：“徐虎不是傻，他這是樂于助人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣才對?！苯處熡终f道：“他可是放棄了自己的休息時(shí)間啊?！睂W(xué)生回答：“但是他幫助這家人有了更好的居住條件，所以是值得的啊。”教師點(diǎn)了點(diǎn)頭，對學(xué)生的說法表示十分認(rèn)同，“是的，徐虎雖然沒有選擇休息，但是他為別人創(chuàng)造的是一個(gè)整潔安全的環(huán)境。即使累一點(diǎn)困一點(diǎn)，他收獲的不僅是心安，也是他人的感激和敬仰。我們都應(yīng)該向徐虎學(xué)習(xí)，努力做一個(gè)樂于助人的人，將來走上社會(huì)，也要愛崗敬

7、業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。”又如在做一片美的葉子閱讀教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生討論如何能成為真正的美麗樹葉。學(xué)生集中在一起，紛紛說出自己的想法，有的學(xué)生認(rèn)為只要有夢想就行，有的學(xué)生則認(rèn)為什么時(shí)候都要腳踏實(shí)地。為此，學(xué)生都竭盡全力投入到對話的過程中，努力證明自己的想法?？梢哉f，學(xué)生之間的交流互動(dòng)是基于平等互助理念之上的，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“生生對話”，活躍課堂討論氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的思想碰撞。教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的意見，敢于與其他人進(jìn)行辯論，促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。三、挖掘?qū)υ捤夭?，引領(lǐng)學(xué)生在靈性對話中深度探究教師與學(xué)生的對話是建立在閱讀文本之上的，只有深入探究其中蘊(yùn)含的意義，才能更好地實(shí)現(xiàn)對話的深度與廣

8、度。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的思維方式設(shè)置探究任務(wù)，適當(dāng)控制學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立與合作。首先，教師要與學(xué)生一起正確解讀文本，明確閱讀目標(biāo)，總結(jié)文章特點(diǎn)，思考閱讀問題，將文本的精要之處提煉出來，保證學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行表達(dá)。教師要把握好解讀的方向和閱讀素材的價(jià)值取向，發(fā)揮學(xué)生思維的創(chuàng)造性和發(fā)散性，但不能任由學(xué)生進(jìn)行隨意的閱讀和理解。要讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入閱讀領(lǐng)域，在學(xué)生的心靈深處種下一顆探索的種子，指引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中。很多時(shí)候，文章的思想情感就蘊(yùn)含在一些關(guān)鍵性的詞句中，教師要指導(dǎo)學(xué)生挖掘這些關(guān)鍵詞語，品析其中的情理，從而找到解開問題的鑰匙。如教師在教學(xué)孫中山破陋習(xí)一文時(shí)說道

9、：“中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，但依舊有一些落后的習(xí)俗，比如文中提到的纏足，孫中山就是因?yàn)樾r(shí)候看到自己的姐姐深受纏足的傷害，才下定決心一定要廢除這個(gè)陋習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，摒棄落后的觀念，取其精華，去其糟粕。同學(xué)們，除了纏足你們還知不知道其他的一些陋習(xí)呢？”一位學(xué)生說道：“我知道我爺爺村子里有一個(gè)習(xí)俗，就是如果女子的丈夫死了，那她一定不能改嫁，如果被發(fā)現(xiàn)，就要被沒收所有財(cái)產(chǎn)然后趕出村子?！绷硪幻麑W(xué)生說道：“我記得我媽媽跟我說過，在她小時(shí)候，只要生病，家里人就會(huì)帶她去求神婆，說是要驅(qū)邪，但不會(huì)帶她去看大夫?！苯處熉爩W(xué)生們講起這些陋習(xí)，繼續(xù)說道：“你們同意這種行為嗎？”同學(xué)們紛紛搖頭，“這些都是封建迷信，我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)該崇尚科學(xué)，堅(jiān)決抵制這些思想?！苯處煂W(xué)生的想法表示贊成與支持，并希望學(xué)生向?qū)O中山學(xué)習(xí)，將來為社會(huì)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。在學(xué)生充分地解讀文本之后，教師就可以進(jìn)行素材的延伸，引導(dǎo)學(xué)生深入探究，給予學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行體會(huì)和推敲，從而與文本產(chǎn)生共鳴，體會(huì)作者想要表達(dá)的情感，實(shí)現(xiàn)感性與理性、智慧與情感的結(jié)合。教師再可以根據(jù)作者的主觀