《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案

1、6敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)丹林 1 &1 .把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。2 .初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法。3 .品味文中意蘊(yùn)深刻的名言警句，品讀論述過(guò)程中起話題轉(zhuǎn)換和推進(jìn)作 用的詞語(yǔ)和句子。4 .把握文本主旨，認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀 放學(xué)過(guò)程第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課在摔跤吧！爸爸這部電影中，男主角阿米爾汗為塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只為了拍好適應(yīng)不同年齡的角色。不過(guò)，為了一部電 影付出如此努力，你們覺(jué)得是否有此必要呢？(引導(dǎo)學(xué)生稍做討論)是的，有必要，因?yàn)檫@正是他敬業(yè)精神的體現(xiàn)，正是他的敬業(yè)精神，讓他 的電影一次次取得成功。敬

2、業(yè)，不僅是阿米爾汗獨(dú)有的話題，在近代，我國(guó) 思想家梁?jiǎn)⒊鸵呀?jīng)很深入地探討了敬業(yè)甚至樂(lè)業(yè)的重要性。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)這位思想家的演講稿一一敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，在感知先哲思想風(fēng)采中， 去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者作者簡(jiǎn)介：梁?jiǎn)⒊?18731929),近代思想家，著名學(xué)者。字卓如，號(hào) 任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了 “戊戌變法”。 他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造 詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì) 148卷，1000余萬(wàn)字。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握中心論點(diǎn)，理清論證思路1 .默讀課文，在默讀的過(guò)

3、程中圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn) 的語(yǔ)句。明確：(1) “敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。(4) 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天勞作的。(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。【學(xué)法指導(dǎo)】如果在一段當(dāng)中出現(xiàn)這樣幾個(gè)詞語(yǔ)，如 “ 總之、總而言之、所以說(shuō)、歸根 結(jié)底 ” 等，這些詞語(yǔ)所引出的那句話很可能就表述了作者的觀點(diǎn)。2 在以上觀點(diǎn)里面，你覺(jué)得哪一句話最能夠反映出作者的演講意圖？明確：“ 敬業(yè)樂(lè)業(yè)” 四個(gè)字，是人類生活的不二法門。3圍繞上述觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？明確：作者首先論述

4、有業(yè)之必要，因?yàn)?“ 敬業(yè)樂(lè)業(yè) ” 的前提是 “ 有業(yè) ” ； 接著再論述敬業(yè)之重要和樂(lè)業(yè)之重要； 最后歸結(jié)全文： 人類合理的生活應(yīng)該是 既有責(zé)任心又有趣味。4 請(qǐng)?jiān)诖嘶A(chǔ)上梳理本文的行文思路。明確： 本文行文可分為三個(gè)部分， 以 “ 總 分 總 ” 為結(jié)構(gòu)模式。 先 在第一段揭示全篇論述的中心， 然后分別論述有業(yè)之必要、 敬業(yè)之重要與樂(lè)業(yè) 之重要，最后總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析論據(jù)，學(xué)習(xí) “ 擺事實(shí)，講道理” 的論證方法(一)分析有業(yè)之必要讀文章35 段，找出與“ 有業(yè)之必要” 這一觀點(diǎn)有關(guān)的名言與故事。明確： 名言： (1)飽食終日， 無(wú)所用心， 難矣哉！ (2)群居終日

5、， 言不及義，好行小慧，難矣哉！故事：百丈禪師的例子。提問(wèn) 1 ：從這些名言和故事中我們讀出了什么？明確：名言(1)(2) 闡述了這樣一個(gè)道理：對(duì)于一切無(wú)業(yè)游民，作為大教育家的孔子都對(duì)他們無(wú)可奈何，由此看來(lái)，有業(yè)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的必要。百丈禪師的例子強(qiáng)調(diào)每天都要有事可做?！窘虒W(xué)提示】這是一篇演講詞， 可以虛擬現(xiàn)場(chǎng)， 讓學(xué)生多讀， 在讀中去體會(huì)演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn)，另外，有關(guān)議論文的文體知識(shí)不必說(shuō)得過(guò)深。(二)分析敬業(yè)之重要提問(wèn)2 ：讀67 段，用原文中的話說(shuō)說(shuō)什么叫敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)。明確：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鷲，便是敬。凡職業(yè)沒(méi)有不是

6、神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。忠實(shí)從 心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。提問(wèn)3:在6 7段中，為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列舉了哪些名言和例 子？明確：名言：（1）主一無(wú)適便是敬。（2）坐這山，望那山，一事無(wú)成。（3）用 志不分，乃凝于神。（4）素其位而行，不愿乎其外。故事：佝僂丈人承蜩。（三）分析樂(lè)業(yè)之重要提問(wèn)4:文章是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？明確：首先反駁“做工好苦”的言論，然后拋出自己的觀點(diǎn)：“苦樂(lè)全在 主觀的心，不在客觀的事?！弊詈髲陌l(fā)展中領(lǐng)略樂(lè)、奮斗中感知樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)中體 味樂(lè)、專注中享受樂(lè)四個(gè)方面闡述 “凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。思考：無(wú)論是論證“有業(yè)之必要性”還是分析“敬業(yè)之必要性”，作者都 引用

7、了名言或小故事，這樣做有什么好處？明確：無(wú)論是名言還是故事，都是為了闡述“有業(yè)之必要性”與“敬業(yè)之 必要性”的道理。名言和故事是證明觀點(diǎn)的論據(jù)，引用的名言就是道理論據(jù)， 引用的故事就是事實(shí)論據(jù)。實(shí)踐：文章第8段作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。（出示IT精英比爾蓋茨、科喇！躥限所提）倒簫士料|管度禪源案管理員劉義權(quán)等這些耳熟能詳?shù)娜宋锕适氯鍟O(shè)計(jì) I與）'專心致志，心無(wú)旁鷲敬業(yè)I凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的樂(lè)f凡職業(yè)都是有趣味的樂(lè)業(yè)第2課時(shí)業(yè)、四個(gè)理由一、導(dǎo)入新課上一個(gè)課時(shí)，我們從議論文的基本結(jié)構(gòu)出發(fā)， 理清了本文的

8、論點(diǎn)、論據(jù)以 及論證方式，對(duì)作者的觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在讓我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，探究 “敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的深刻內(nèi)涵。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理解“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，培養(yǎng)健康勞動(dòng)價(jià)值觀小組合作，討論以下問(wèn)題：1 .如何理解文中“業(yè)”的含義？明確： 這里的 “ 業(yè) ” 并不局限于狹義的職業(yè)， 也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不止限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)等。2 結(jié)合課文內(nèi)容，用自己的話說(shuō)說(shuō)“ 人類合理的生活” 應(yīng)該是怎樣的。明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“ 飽食終日，無(wú)所用心” ；對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣， 不是皺著眉頭、 滿腹

9、牢騷地叫苦， 而是達(dá)到 “ 樂(lè)以忘憂 ” 的境界。3 作者在闡述什么叫 “敬 ” 時(shí)說(shuō)： “ 凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。 ” 根據(jù)這個(gè)解釋，你是否在日常的學(xué)習(xí)生活中達(dá)到“敬”的標(biāo)準(zhǔn)了呢？請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)“敬”的理解。明確： 學(xué)習(xí)過(guò)程中， 并未能在課堂上將心思毫無(wú)旁騖地用到學(xué)習(xí)上， 這便是對(duì)當(dāng)前學(xué)業(yè)的不敬。 需對(duì)自己嚴(yán)加約束， 明確己任， 才算懂得了真正意義上 的 “敬 ” 。4 梁氏的 “ 敬業(yè) ” 說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的認(rèn)識(shí)。明確：中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的

10、職業(yè)觀向來(lái)是“ 萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高” ， 人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕” “朝為田舍郎，暮登天子堂” 。 這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。5 文中說(shuō)： “ 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 ” 依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量， 你能從身邊找出一兩位這樣的 “ 天 地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。提示： 那些凡人做的瑣事， 很多都忠實(shí)圓滿地完成了， 他們都可以稱為“天地間第一等人”。 這樣的例子在我們身邊有很多，可以以感動(dòng)中國(guó)的人物為例，我們中學(xué)生怎樣做才算“天地間第一等人”呢？對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的各種素質(zhì)?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活進(jìn)行反思，從而更加深刻地體會(huì)“ 敬業(yè) ” 的含義。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味演講稿的語(yǔ)言特色敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 是梁?jiǎn)⒊攀嗄昵皩?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生做的一次講演，結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)本文是如何體現(xiàn)口語(yǔ)和演講特色的。明確： 引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。如課文第 3 段，引用孔子的名言之后，又做了饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中 沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人