關(guān)于隸書系統(tǒng)對小篆系統(tǒng)的繼承與發(fā)展分析

1、    關(guān)于隸書系統(tǒng)對小篆系統(tǒng)的繼承與發(fā)展分析    韓琳摘 要：隸書和小篆是我國古代兩種重要的文字，歷史悠久，體現(xiàn)了我國勞動人民的突出智慧，是我國乃至世界文化寶庫中璀璨奪目的瑰寶。小篆為秦始皇所推行，隸書分為秦隸和漢隸，東漢時期是隸書發(fā)展的巔峰，從字形、筆勢等方面分析，小篆和隸書存在一定的繼承、發(fā)展關(guān)系，探究具體內(nèi)容，有利于進(jìn)一步了解我國的文字文化。關(guān)鍵詞：隸書系統(tǒng)；小篆系統(tǒng)；繼承與發(fā)展：j29 ：a ：1005-5312（2017）26-0023-01一、前言文化的傳承性在我國的歷史中體現(xiàn)的非常明顯，這是我國文化較之世界其他幾大文明的突出優(yōu)勢，這種傳

2、承體現(xiàn)在生活習(xí)慣、思維方式等多個方面，文字是其中的突出代表，從最初的甲骨文，但現(xiàn)代使用的簡體漢字，繼承、發(fā)展的痕跡十分明顯，了解其具體內(nèi)容，對文字研究有一定的推動作用。二、隸書對小篆的繼承1.字形方面的繼承。字形方面，我們歷代文字系統(tǒng)均帶有明顯的繼承性，隸書和小篆出現(xiàn)的年代雖然相近，但小篆被作為官方字體的時間更早，隸書一定程度上是借鑒了小篆的字形。比如日、月、車、馬四個漢字，小篆和隸書有明顯差別，但在字形上，隸書對小篆的繼承相當(dāng)明顯，小篆的“車”字中間偏下部分采用的是圓角比較，整個字行看上去十分圓潤，而隸書中的“車”字中間偏下部分的棱角也明顯有一定的圓形特質(zhì)，二者看上去十分接近，又比如小篆中的

3、“月”字，中間部分是兩筆大小相當(dāng)?shù)亩虣M，在隸書中，也采用了相同的設(shè)計，這是一種較為典型的繼承，包括現(xiàn)代漢字“月”，中間部分也與古文字相差無幾。字形方面，就漢字的整體發(fā)展規(guī)律來看，隸書更接近于現(xiàn)代漢字，因此可以判定現(xiàn)代漢字更多是從隸書發(fā)展而來，也即是說，在隸書和小篆出現(xiàn)時間相差無幾的情況下，應(yīng)是隸書繼承了小篆，這也是科學(xué)界認(rèn)定二者關(guān)系的主要依據(jù)。2.筆勢方面的繼承。在書法方面，筆勢可以理解為一種意態(tài)，也就是字的形態(tài)和給人的感覺，在意態(tài)方面，隸書對小篆的繼承也十分明顯。漢字發(fā)展的一大規(guī)律，是字體意態(tài)從圓潤漸漸變?yōu)榉秸?。小篆“日”字依然帶有古代漢字的明顯特色，最初的象形文字中，“日”字是一個完全的

4、圓形結(jié)構(gòu)，小篆對其繼承和發(fā)展，呈現(xiàn)半圓、長方形結(jié)構(gòu)，而隸書中的“日”字又在意態(tài)上繼承了小篆，筆勢仍帶有一定的圓形特質(zhì)，盡管這種特質(zhì)已經(jīng)漸漸出現(xiàn)被棱角分明的方正化替代的趨勢。同樣“馬”字也出現(xiàn)了變化、帶有繼承性，意態(tài)上看，小篆字體中的“馬”依然帶有一定古漢字的特征，尤其是下半部分不規(guī)則的四畫，是古代人根據(jù)馬的四條腿和尾巴設(shè)計的象形特征，而在隸書中換用四個“點”代替了“馬”的四條腿，在意態(tài)方面看上去與小篆差別較大，但依然是在小篆的基礎(chǔ)上繼承而來。3.結(jié)構(gòu)方面的繼承。中國漢字的各個階段都帶有一定的相通性，而且繼承的態(tài)勢明顯，其中結(jié)構(gòu)繼承屬于一種最基本的繼承，也是最直接、最常見的繼承，體現(xiàn)了我國文字發(fā)

5、展的趨勢。日、月、車、馬四個字的小篆寫法和隸書寫法幾乎沒有特別大的結(jié)構(gòu)變化，“日”字的在小篆中是簡單的單體字結(jié)構(gòu)，隸書中同樣如此，雖然在筆順上略有不同，但結(jié)構(gòu)沒有絲毫變化。三、隸書對小篆的發(fā)展1.字形方面的發(fā)展。字形方面，隸書對小篆的發(fā)展十分明顯，這種發(fā)展是建立在繼承之上的，小篆的“車”字和隸書的“車”字采用的是類似的圓角，但隸書在圓角的基礎(chǔ)上，已經(jīng)帶有了更多棱角，更接近現(xiàn)代漢字。同樣，小篆的“月”字和隸書中的“月”中間部分字形基本相同，都是兩筆大小相當(dāng)?shù)亩虣M，但隸書中“月”字的短橫已經(jīng)基本處于平行狀態(tài)，平寫在“月”字的中間部位，從漢字發(fā)展的規(guī)律上看，隸書更接近后來的漢字字形，這也是繼承、發(fā)展

6、的體現(xiàn)。2.筆勢方面的發(fā)展。筆勢方面，也就是意態(tài)方面的繼承，更多應(yīng)聯(lián)合漢字的總體發(fā)展來體會，也就是從象形文字到現(xiàn)代漢字的特征變化。小篆、隸書以及后代的楷書，包括現(xiàn)代漢字，均是在甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，可以看到較之甲骨文，小篆與現(xiàn)代漢字事實上已經(jīng)十分接近，以“馬”字為例，甲骨文中的“馬”字，逆時針轉(zhuǎn)90度，看上去就和一匹馬沒有區(qū)別，金文在其基礎(chǔ)上對進(jìn)行了局部調(diào)整，而進(jìn)入小篆階段后，筆勢上的變化已經(jīng)十分明顯，書寫變得十分規(guī)范，隸書則進(jìn)一步提升了方正化程度、并減省了筆畫，“馬”字看上去和現(xiàn)實生活中的馬已經(jīng)不那么像了。3.結(jié)構(gòu)方面的發(fā)展。在字的結(jié)構(gòu)上，除了甲骨文時期，各個時期漢字均是對上一時期的明顯繼

7、承和發(fā)展，隸書和小篆時代同樣也不例外。這種發(fā)展的體現(xiàn)是，隸書字形結(jié)構(gòu)更加趨于規(guī)范化。甲骨文和金文的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，本質(zhì)上講依然沒有擺脫象形文字的約束，而小篆可以看做是漢字發(fā)展的一個重要突破，象形文字的約束漸漸消失，雖然小篆依然是對之前漢字的繼承，但發(fā)展已經(jīng)非常明顯。同樣，隸書又進(jìn)一步完善了小篆，將字體結(jié)構(gòu)進(jìn)一步發(fā)展，將小篆最后的象形殘留圓潤的外觀也從漢字中基本去除，這是隸書較之小篆的一大發(fā)展。四、結(jié)語隸書和小篆是我國古代兩種非常重要的文字，記錄、傳承了我國古代的輝煌文明，其本身也是罕見的藝術(shù)品，隸書對小篆的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)在字形、筆勢、結(jié)構(gòu)、書寫簡化四個方面，探究和了解其具體內(nèi)容，能夠使古代文字的研究工作更加深入，也有利于文