2022年2022年高中思想政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載名師總結(jié)精品學(xué)問(wèn)點(diǎn)學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載一.概念哲學(xué)前言精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載1.人類的基本活動(dòng)：一為熟悉世界,一為改造世界；2.馬克思主義哲學(xué)的含義哲學(xué)為關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō),為詳細(xì)學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié)；3.世界觀所謂世界觀, 就為人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn),根本看法；二.原理1.詳細(xì)科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系哲學(xué)源于詳細(xì)科學(xué)而高于詳細(xì)科學(xué)；2.哲學(xué)和世界觀的關(guān)系把世界觀形成一套體系,用特別的理論表現(xiàn)出來(lái),就成了哲學(xué)3.世界觀與方法論的關(guān)系當(dāng)人們以肯定的世界觀觀看問(wèn)題.處理問(wèn)題時(shí), 世界觀就有了方

2、法論的意義；三.方法論1.用什么樣的觀點(diǎn)去熟悉世界？世界觀第一課一切從實(shí)際動(dòng)身一.概念1.物質(zhì)的含義馬克思主義哲學(xué)把不依靠于人的意識(shí).并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)；2.意識(shí)的含義意識(shí)為物質(zhì)世界進(jìn)展到肯定階段的產(chǎn)物；3.宗教含義宗教為客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映；4.哲學(xué)的基本問(wèn)題物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題5.哲學(xué)的基本派別唯物主義和唯心主義6.從實(shí)際動(dòng)身的基本含義一切從實(shí)際動(dòng)身,就為我們想問(wèn)題.辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本動(dòng)身點(diǎn)；二.原理1.為什么說(shuō)世界為物質(zhì)的？世界上根本不存在神,也無(wú)所謂神的制造作用;無(wú)論為自然界仍為人類社會(huì),精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載名

3、師總結(jié)精品學(xué)問(wèn)點(diǎn)都為不依靠于人的意識(shí)的客觀實(shí)在；2.怎樣懂得哲學(xué)上的物質(zhì)概念？3.哪些因素制約著意識(shí)能否正確地反映客觀事物？科學(xué)的概念和原理,正確的路線和政策,同實(shí)際相一樣的方案和方案；以主觀想象做出的判定,脫離實(shí)際的決策,宗教中的鬼神觀念；4.意識(shí)的能動(dòng)作用有幾方面的表現(xiàn)？感覺(jué).思維5.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系世界上先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)打算意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用；6.唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn).根本分歧為什么？唯物主義的根本觀點(diǎn)為, 承認(rèn)世界的本質(zhì)為物質(zhì), 世界上先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)打算意識(shí),意識(shí)為物質(zhì)的反應(yīng)；唯心主義的根本觀點(diǎn)為,認(rèn)為世界的本質(zhì)為意識(shí),不為物質(zhì)打算意識(shí),而為意識(shí)打算

4、物質(zhì)；唯物主義和唯心主義的根本分歧,為環(huán)繞物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題而形成的；7.為什么想問(wèn)題.辦事情要明白國(guó)情.立足國(guó)情？第一.正確熟悉和把握基本國(guó)情,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必需解決的首要問(wèn)題；其次.正確熟悉和把握國(guó)情,為科學(xué)地制定和堅(jiān)決地執(zhí)行黨的基本路線的基礎(chǔ)；三.方法論1.為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身？堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,使主觀符合客觀,使我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求；堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,使主觀符合客觀,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線.方針.政策的前提；堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,使主觀符合客觀,為人們正確地熟悉世界和改造世界的根本自足點(diǎn)； 2.怎樣做到一切從實(shí)際動(dòng)身？整體.全面地看待問(wèn)題,為自己

5、的思想適應(yīng)不斷變化了的客觀情形；3.堅(jiān)持唯物主義.做到一切從實(shí)際動(dòng)身必需反對(duì)的錯(cuò)誤傾向?yàn)槭裁?？反?duì)唯心主義,反對(duì)主觀主義；其次課聯(lián)系地.進(jìn)展地看問(wèn)題一.概念1.聯(lián)系的含義聯(lián)系就為事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響.相互制約的關(guān)系；2.聯(lián)系普遍性的表現(xiàn)任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分.要素為相互聯(lián)系的；任何事物都與四周的其他事物相互聯(lián)系著；整個(gè)世界為一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體；3.聯(lián)系客觀性的含義精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載名師總結(jié)精品學(xué)問(wèn)點(diǎn)聯(lián)系為事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移；4.緣由和結(jié)果的含義引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象,叫做緣由；被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象,叫做結(jié)果；5.因果聯(lián)系的含

6、義任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生,任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都為由其他現(xiàn)象所引起的；這種引起和被引起的關(guān)系,叫做因果聯(lián)系； 6.整體和部分的含義整體為指由事物的各內(nèi)在部分相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其進(jìn)展的全過(guò)程；部分為指構(gòu)成事物有機(jī)統(tǒng)一體的各個(gè)方面及進(jìn)展過(guò)程的各個(gè)階段；7.系統(tǒng)與要素的含義8.運(yùn)動(dòng)和靜止的含義哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)就為指宇宙中一切事物的變化和過(guò)程；哲學(xué)上講的靜止為兩種情形：一為指事物之間的空間位置保持不變；二為指事物某一方面的性質(zhì)在肯定時(shí)期內(nèi)基本不變；9. 進(jìn)展的含義進(jìn)展的實(shí)質(zhì)為新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；10.新事物和舊事物的含義所謂新事物,為指符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的東西；所謂

7、舊事物,為指那些同客觀規(guī)律背道而馳.正在日趨滅亡的東西；11.規(guī)律的含義規(guī)律就為事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必定的聯(lián)系；12.規(guī)律客觀性的含義規(guī)律為客觀的,指的為他的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；二.原理1.為什么說(shuō)事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性？世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,其中沒(méi)有任何一個(gè)事物孤立地存在,整個(gè)世界就為一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體；聯(lián)系為事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人們既不能否定事物的聯(lián)系,也不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物；2.緣由和結(jié)果的辯證關(guān)系為什么？事物之間的因果聯(lián)系, 既為先行后續(xù)的關(guān)系, 又必需為引起和被引起的關(guān)系；并且緣由和結(jié)果在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化； 3.

8、整體和部分的辯證關(guān)系為什么？整體和部分既相互區(qū)分又相互聯(lián)系；4.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的辯證關(guān)系為什么？物質(zhì)為運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)為物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)為物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)為運(yùn)動(dòng)的主體；5.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系為什么？靜止為一種不顯著的運(yùn)動(dòng),為運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài)；6.為什么說(shuō)事物運(yùn)動(dòng)為有規(guī)律的？由于：任何規(guī)律都為事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程本身所固有的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本質(zhì)的聯(lián)系及必定聯(lián)系；所以說(shuō)事物運(yùn)動(dòng)為有規(guī)律的；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載名師總結(jié)精品學(xué)問(wèn)點(diǎn)三.方法論1.熟悉和把握因果聯(lián)系的方法論意義；2.把握整體與部分關(guān)系的方法論意義；3.如何運(yùn)用進(jìn)展的觀點(diǎn)觀看和處理問(wèn)題；4.按客觀規(guī)律辦事的方法論

9、要求；第三課堅(jiān)持沖突分析的方法一.概念1.沖突的含義：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做沖突；簡(jiǎn)言之,沖突就為對(duì)立統(tǒng)一；2.沖突普遍性的含義：沖突存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物進(jìn)展過(guò)程的始終,即事事有沖突,時(shí)時(shí)有沖突,這就為沖突的普遍性；3.沖突特別性的含義及表現(xiàn)：沖突的特別性,為指沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)；沖突的特別性表現(xiàn)在不同事物的沖突具有不同的特點(diǎn)；沖突的特別性仍表現(xiàn)在同一事物的沖突在不同進(jìn)展階段各有不同的特點(diǎn)；沖突的特別性仍表現(xiàn)為事物沖突的雙方也各有其特點(diǎn)；4.詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析的含義：詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析之所以重要,第一在于它為人們正確熟悉事物的基礎(chǔ)；詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析之

10、所以重要,仍在于它為正確解決沖突的關(guān)鍵；5.主要沖突和次要沖突的含義：在事物進(jìn)展過(guò)程中處于支配位置.對(duì)事物進(jìn)展起打算作用的沖突,叫做主要沖突；其他處于從屬位置.對(duì)事物進(jìn)展不起打算作用的沖突,叫做次要沖突；6.沖突主要方面和次要方面的含義：在事物內(nèi)部居于支配位置.起主導(dǎo)作用的沖突方面,叫做沖突的主要方面；處于被支配位置.不起主導(dǎo)作用的沖突方面,叫做沖突的次要方面；二.原理1.如何正確懂得沖突的含義？沖突雙方在肯定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；沖突雙方依據(jù)肯定的條件相互轉(zhuǎn)化；2.沖突普遍性原理為什么？沖突存在于一切事物中；并且沖突貫穿于每一事物進(jìn)展過(guò)程的始

11、終；3.沖突普遍性和特別性的辯證關(guān)系？沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié),并且在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化；4.主要沖突和次要沖突的辯證關(guān)系為什么？主要沖突和次要沖突相互依靠.相互影響；在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；5.沖突主要方面和次要方面的辯證關(guān)系為什么？沖突的主要方面和次要方面的關(guān)系為對(duì)立統(tǒng)一的；它們相互排斥,又相互依靠,在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；三.方法論1.學(xué)會(huì)“一分為二地看問(wèn)題” ；2.要學(xué)會(huì)詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載名師總結(jié)精品學(xué)問(wèn)點(diǎn)3.沖突普遍性.特別性關(guān)系原理的方法論意義.位置；把握沖突普遍性與特別性辯證關(guān)系的原理,對(duì)于我們正確地熟悉事物,學(xué)會(huì)科學(xué)的工

12、作方法,具有重要的意義；4.主要沖突和次要沖突辯證關(guān)系的方法論要求； 要善于抓住重點(diǎn),集中主要力氣解決主要沖突；要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我獩_突；5.沖突主要方面和次要方面辯證關(guān)系的方法論要求；6.學(xué)會(huì)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法看問(wèn)題；第四課正確熟悉事物進(jìn)展的緣由.狀態(tài)和趨勢(shì)一.概念1.內(nèi)因和外因的含義：事物的內(nèi)部沖突叫做內(nèi)因；事物的外部沖突叫做外因；2.量變和質(zhì)變的含義：把事物在數(shù)量和程度上的逐步的.不顯著的變化,叫做量變；把事物顯著的.根本性質(zhì)的變化,叫做質(zhì)變；3.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)為什么：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)為承認(rèn)沖突,主見(jiàn)用聯(lián)系的.進(jìn)展的.全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；4.形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)為什么：形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)為否定沖突,孤立地.靜止地.片面地看問(wèn)題二.原理1.內(nèi)外因關(guān)系原理（內(nèi)外因在事物進(jìn)展中的作用為什么？）內(nèi)因?yàn)槭挛镒兓M(jìn)展的依據(jù)；外因?yàn)槭挛镒兓M(jìn)展的條件；外因通過(guò)內(nèi)因起作用；2.量變和質(zhì)變關(guān)系原理（為什么說(shuō)任何事物的變化都為量變和質(zhì)變的統(tǒng)一？） 一切事物的變化進(jìn)展,都為第一從量變開(kāi)頭的；沒(méi)有量變做預(yù)備,就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變；量變?yōu)橘|(zhì)變的前提和必要預(yù)備；事物的量變達(dá)到肯定程度時(shí),又必定會(huì)引起質(zhì)變；質(zhì)變?yōu)榱孔兊谋囟ńY(jié)果；3.為什么說(shuō)事物進(jìn)展為前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一？4.唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面,根本分歧為什么？分歧主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：聯(lián)系的