當下民間音樂研究中存在的幾個問題

1、    當下民間音樂研究中存在的幾個問題    【摘 要】新世紀以來，社會上掀起了一股民間音樂研究熱潮，但民間音樂卻在不斷衰亡，本文主要探究造成這種現(xiàn)象的原因，并提出解決問題的建議?！娟P(guān)鍵詞】民間音樂研究；問題；建議：j6 文獻標志碼：a ：1007-0125（2016）07-0088-01新世紀以來，社會上掀起一股民間音樂研究熱潮，相關(guān)的論文、論著越來越多，視野越來越寬，方法越來越新，研究隊伍越來越龐大.然而，這種熱火朝天的表象背后卻是民間音樂的不斷衰亡。筆者經(jīng)過長期的觀察與思考，認為主要原因是當下的民間音樂研究中存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

2、一、錯誤地把“去音樂化”看作時尚當前在我國的民間音樂研究中，“去音樂化”的現(xiàn)象非常嚴重，許多研究者脫離音樂本體，研究論文和專著動輒洋洋灑灑數(shù)萬字，卻不見一個音符，更沒有對音樂本體的深入研究，滿篇盡是所謂的對“音樂文化”的描述，甚至還有一些與音樂無關(guān)的內(nèi)容，美其名曰“音樂的文化研究”。這種研究傾向已造成了很嚴重的后果，比如研究成果不能及時地對我們亟待繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的民間音樂提供有益的理論支持，導(dǎo)致許多民間音樂瀕亡；很多民間音樂研究者沒有受過“文化學”的專門訓(xùn)練，在“文化學”方面沒有很深的造詣，以這樣的水平進行“文化學”性質(zhì)的研究，必然達不到專業(yè)水平，導(dǎo)致其研究成果不倫不類。這種去音樂化傾向在當

3、下似乎有越演越烈之勢，音樂界的許多專家學者們對此提出了批評和建議。杜亞雄在民族音樂學是研究音樂的學問（中國音樂，2012.1.22頁）一文中批評了不重視從音樂方面研究音樂的傾向；伍國棟也提出我國民族音樂學界在研究方面有“音樂形態(tài)、本體消解”的傾向，并指出如果長此以往，將導(dǎo)致“迷失本位，自斷血脈”（中央音樂學院學報，2009，（1）：11-17），但是所有這些并沒有引起我們的重視。二、錯誤地把獵奇當作“求新”民間音樂研究中的另一個問題是為了盲目追求研究課題的新穎，為了所謂的“創(chuàng)新”。在選題過程中追求“一曲一題”“一地一題”，甚至達到“獵奇”的程度，導(dǎo)致對往昔音樂的盲目追尋與重構(gòu)。只要是民間曾經(jīng)有

4、過的音樂事項，不論好壞，先拿過來“研究”一番，再一廂情愿地提出幾條保護措施，便成就了一篇音樂論文。這種傾向?qū)γ耖g音樂研究造成了非常嚴重的后果。首先，導(dǎo)致研究工作的浮躁及研究事項的不深入；其次，導(dǎo)致對往昔音樂盲目地重構(gòu)，進而對往昔音樂“原汁原味”地保護，反而造成人們漠視當下流傳的活生生的民間音樂，這種脫離現(xiàn)實的研究也是造成當今民間音樂衰落的一個重要原因。三、錯誤地把盲目引進西方理論“范式”作為先進當下在民間音樂研究的另一個問題是盲目地引進和學習西方所謂的“先進理論”和“范式”，對這些成果不進行分析與甄別，隨意追隨與模仿，與我們當下的民間音樂實踐相距甚遠，再加上諸多生僻的西方“概念”與“定義”，致

5、使多數(shù)人對此研究失去興趣，甚至一些音樂專業(yè)人士對此的關(guān)注也越來越少，很多論文成為一些人的自我“游戲”，雖然堆積如山，卻無人問津，實在是一種資源浪費。四、盲目地保護對民間音樂研究的另外一個突出的問題是盲目地保護，只要是民間曾經(jīng)有過的表演，不管是否有價值，一律要保護，并且是“原汁原味”地保護，甚至是復(fù)原，導(dǎo)致民間音樂研究已經(jīng)形成固定模式：第一部分寫文化背景，第二部分寫歷史發(fā)展，第三部分是保護措施，什么“政府的經(jīng)濟支持”，什么“民間音樂進校園”，簡直令人啼笑皆非。造成以上問題的原因是學術(shù)風氣浮躁，研究與音樂實踐脫節(jié)，不求解決實際問題，視早出成果、快出成果為唯一追求。比如前文所述的選題方面的“獵奇”現(xiàn)

6、象，就是這種浮躁風氣的一種表現(xiàn)，從一開始就沒有想沉下心來，多方面、多視角地將某個樂現(xiàn)象研究透徹，而只是為博得眼球，下大功夫找一個人們都不注意的現(xiàn)象“研究”一番，以圖早出“成果”，更別提研究成果的價值了。再比如盲目引進西方理論成果及思潮，本來引進音樂學界的理論成果是一件大好事，如果對這些成果進行認真分析、合理利用，對民間音樂研究無疑大有裨益，然而很多研究者為了早出成果，對這些理論生搬硬套，致使研究成果離現(xiàn)實的音樂生活越來越遠。五、對民間音樂研究的建議（一）在文化與音樂形態(tài)方面，我們更應(yīng)該重視音樂形態(tài)研究。因為音樂的審美功能是音樂欣賞中首先產(chǎn)生作用的，也是人欣賞音樂的首要和主要目的，音樂的主要魅力在于其審美，而要做到這一點，離開音樂形態(tài)的研究，我們注定徒勞無益。（二）在研究對象的選擇上，更應(yīng)該重視當下的音樂，它們意義重大，需要研究的方面也較多，我們更應(yīng)該重視這一方面的研究，而不是脫離現(xiàn)實生活，把主要精力放在年代久遠的、偏僻角落里的幾件“老古董”上。（三）在傳統(tǒng)的保護與創(chuàng)新發(fā)展方面，我們更要重視創(chuàng)新發(fā)展。對民間音樂來說，創(chuàng)新發(fā)展才是真正的保護，脫離