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文檔簡介
1、湘教版五年級語文上冊文言文閱讀與理解全面班級:_ 姓名:_1. 按課文內容填空。楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也?!被蛟?“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而陷。1聯(lián)系上下文,解釋加點字的意思。鬻:_ 譽:_ 堅:_ 陷:_利:_ 或:_ 以:_ 何如:_ 弗 :_2用自己的話說一說這個故事吧。_3你想到用什么詞語來形容此時的楚人呢?_、_、_4這
2、是一篇文言文的_故事,課文主要講了一個賣_的人,夸張_,他說的話_。這個故事告訴我們;_。2. 文言文閱讀??讨矍髣Τ擞猩娼撸鋭ψ灾壑袎嬘谒?,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!(呂氏春秋·察今)注遽:急忙,立刻。契:用刀刻(記號)。惑:愚蠢,糊涂。1解釋下列加點的詞。(1)涉江者_(2)其劍自舟中墜于水_(3)求劍若此_2與“刻舟求劍”意思相近的詞是()A.看風使舵 B.見機行事 C.隨機應變 D.墨守成規(guī)3楚人采用什么辦法尋找失落的寶劍?_4這個故事告訴我們()A.做事要切合實際情
3、況。B.不要存有僥幸心理,如果不付出努力,而寄希望于意外,結果只能是一事無成。C.做任何事都要根據(jù)實際情況,靈活采取對策,不能因循守舊、不知變通。3. 課外閱讀。嫦娥奔月羿請不死之藥于西王母,羿妻姮娥竊之奔月,托身于月,是為蟾蜍,而為月精。舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言:月桂高五百丈,下有一人,常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳,名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。注釋:羿(yì):堯時的善射者,山海經(jīng)有后羿射日的記載。請:求。西王母:仙人名。姮(héng)娥:即嫦娥,羿之妻,漢代避文帝諱改姮為嫦。斫:砍。1給下列加點的字注音。(1)羿請不死之藥() (2)謫令伐樹()
4、160; (3)蟾蜍()() (4)常斫之()2“嫦娥奔月”的“奔”用音序查字法應查 ,再查音節(jié) “奔”在這個詞當中應念(bnbèn),意思是 (奔走,急跑;直向目的地走去)。3翻譯下面的句子。羿妻姮娥竊之奔月,托身于月。_4請你寫出四個帶“月”字的成語。_5“嫦娥奔月”是神話,可人類登月卻已經(jīng)變成了現(xiàn)實,2003年,我國航天員_進入了太空,2005年我國航天員_和_又進入了太空,對此,你有何感想? _4. 根據(jù)課文楊氏之子內容填空,再回答問題。梁國楊氏子(
5、60; ),甚( )??拙剑?#160; ),父不在,( )呼兒出。為設果,果有( )孔指以示兒曰:“( )?!眱簯暣鹪唬骸埃?#160; )?!保?)用原文中的詞語來回答:楊氏之子待客很熱情,是從_看出來的;他反應很敏捷,是從_看出來的;他說話委婉而有禮貌,是從_看出來的。(2)楊氏之子的回答妙在_。5. 閱讀下面的古文,回答問題。楚人有鬻矛與盾者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也?!庇肿u其矛曰:“吾矛
6、之利,于物無不陷也?!被蛟唬骸耙宰又?,陷子之盾,何如?”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。(注釋)鬻(yù):賣。陷:陷落,這里有穿透、刺穿的意思。或:有的人。弗:不。夫:放在句首的語氣詞,不譯。1解釋下列句子中加點的字。(1)吾矛之利_(2)其人弗能應也_2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫“_”的句子。_3出自這個故事的成語是_,這個成語的意思是_。4文中的楚人所說的“_”和“_”是自相矛盾的。6. 閱讀與理解。楊氏之子梁國楊氏子九歲,甚 ??拙皆勂涓?,父不在,乃呼兒出。為設果,果有楊梅。孔指以示兒曰:“此是君家果。”兒應聲答曰:“ 。”1把文中缺的
7、詞句補充完整。2給下列帶點字注音。為設果(_)答曰(_)3解釋下列字詞的意思。甚:_ 詣:_ 乃:_ 曰:_4上面文段中最后一句話是什么意思,用自己的話說說。答:_。7. 快樂閱讀(閱讀文言文,回答問題)。葉公好龍葉公子高好()龍,鉤以寫龍,鑿()以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺()頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。1在括號里給帶橫線的字注音。2解釋題目的意思_3翻譯下列句子。(1)鉤以寫龍,鑿以寫龍。_(2)于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。_4這則寓
8、言諷刺了什么?_5寫出你喜歡的三個寓言故事的題目。_8. 閱讀下面的文言文,完成練習。楊氏之子梁國楊氏子九歲,甚聰惠??拙皆勂涓福覆辉?,乃呼兒出。為設果,果有楊梅??字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜!眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃蛹仪荨!?文中加點的“其”指的是_?!胺蜃印敝傅氖莀。2孔君平由“_”而聯(lián)想到小兒姓“_”,就和小兒開了一個玩笑,說明孔君平非常幽默。3短文主要通過對人物的_描寫來表現(xiàn)楊氏之子“甚聰惠”的特點。4你認為楊氏之子的回答妙在哪里?( )A.都根據(jù)人物姓氏來借題發(fā)揮。B.楊氏之子以否認的語氣表示出楊梅是自己家的果子。C.指出了孔君平的“孔”是孔雀的“孔”。D.既否定了孔君平的話
9、,并不尊重。5你認為楊氏之子是一個怎樣的孩子?(提示:結合楊氏之子說的話來分析)_9. 閱讀理解。 俞伯牙摔琴謝知音憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!1在這首伯牙追悼知音鐘子期的詩歌中,和“破琴絕弦,終身不復鼓琴”意思一樣的詩句是_2最能表達伯牙痛失知音后的心情的詩句是_。3用現(xiàn)代漢語翻譯下列詩句的意思。 (1)來歡去何苦,江畔起愁云。 _ (2)此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死! _4從這首詩中,你體會到了什么?
10、160; _10. 先選擇字詞的意思,再說說每句文言文的意思。(1)患不知人也。( )A.憂愁 B.憂慮,擔心 C.禍患_(2)不患人不已知。( )A.知道自己 B.被別人了解自己 C.不了解自己_(3)由,誨汝知之乎?。?#160;)A.理由 B.緣由 C.孔子弟子,姓仲,名由_(4)知之為知之,不知為不知,是知也。A.知道 B.同“智”智慧 C.了解_11. 課內閱讀。浙江潮浙江之潮,
11、天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門,僅如銀線;既而漸進,則玉城雪嶺,際天而來。大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。1“浙江之潮,天下之偉觀也”在全文中起_的作用。解釋_ 。2用“ ”標出文中具體描寫浙江潮的句子,這是按由 到 的順序,從 、 、 、 四個方面來寫的。12. 課外閱讀。精衛(wèi)填海又北二百里,曰發(fā)鳩
12、之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。注釋:發(fā)鳩(ji)之山:古代傳說中的山名,舊說在山西境內。柘(zhè)木:柘樹。文首:頭上有花紋。其鳴自詨:它的叫聲像是在呼喚自己的名字。少女:小女兒。1解釋下列加點的詞語。(1)白喙:_(2)以堙于東海:_2翻譯句子。女娃游于東海,溺而不返。_3文中畫橫線的句子表現(xiàn)了女娃怎樣的精神?_4讀了這個神話故事后,你有什么感想和體會?_13. 閱讀課文節(jié)選,完成練習。伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴而志在高山,鐘
13、子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山?!鄙龠x之間,而志在流水,鐘子期日:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。1選擇帶線字的解釋,在括號里打“”。 (1)伯牙鼓琴 樂器( ) 彈奏( ) 發(fā)動( ) (2)洋洋乎若江河 如果( ) 好像( ) 你( ) (3)志在流水 志向( ) 記住( ) &
14、#160; 記號( )(4)以為世無足復為鼓琴者 足夠( ) 值得( ) 腳( )2解釋帶線字的意思。 (1)方鼓琴而志在高山( ) (2)巍巍乎若泰山( ) (3)少選之間( ) (4)洋洋乎若江河( ) (5)伯牙破琴絕弦( )3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。_(2)伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴。_4根據(jù)課文內容填空。 從文中_可以
15、看出伯牙和鐘子期是知音。鐘子期死后,伯牙 _,是因為_。文中_和_兩個動詞寫出了伯牙_的心情。5現(xiàn)在,人們常常用“高山流水”來比喻_。14. 閱讀短文,完成練習。濫(làn)竽(yú)充數(shù)齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩(ln)食(sì)以數(shù)百人。宣王死,愍(mn)王立,好一一聽之,處士逃。(選自韓非子)注釋:濫竽:不會吹竽。竽,一種古代樂器。處士:古代稱有學問、有品德而沒有做官的人為處士。說:通“悅”,喜歡。廩食以數(shù)百人:拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他們。廩,糧倉。食,供養(yǎng)。愍王:齊國國君,宣王的兒子。1下列語句翻譯是否正確,正確打“”,錯誤打“×”。(1)齊宣王使人吹竽,必三百人:齊宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。(_)(2)宣王說之:宣王對南郭處士說。(_)2宣王時,南郭處士能為王吹竽的原因是_,愍王時,南郭處士逃走的原因是_。(請用原文回答)3“濫竽充數(shù)”本來的意思是_,現(xiàn)在我們常用這個成語來諷刺那些_的人。15. 閱讀回答問題。兩小兒辯日孔子東游,見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也?!币粌阂匀粘醭鲞h,而日中時近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎
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