蜀道難（教參：有關資料）

1、word文檔下載后（可任意編輯） 蜀道難（教參：有關資料）有關資料 一 助讀材料：李白的劍閣賦。全文如下： 咸陽之南，直望五千里，見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷，倚青天而中開。上則松風蕭颯瑟(ù，猛烈)，有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶涌而驚雷。 送佳人(指友人)兮此去，復何時兮歸來。望夫君兮安極(盡)，我沉吟兮嘆息。視滄波之東注，悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲，云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮，與君兩鄉(xiāng)(通“向”)對酒而相憶。 這篇賦無疑是詩人在長安時寫的，因為題下有自注“送友人王炎入蜀”七字，賦中又有“咸陽之南”“云愁秦”諸語，都是身居長安的證明。有趣的是，這篇賦的基本內容跟蜀道難

2、一樣，也說到蜀道的高峻險惡，表達了希望友人歸來的意思。我們很難確定賦中的王炎就是詩中的“君”；也不好說是先有賦而后擴寫成詩，還是先有詩而后隱括成賦。但二者之間確實存在著某種聯(lián)系，其寫作時間相去不遠，卻是可以斷言的。 把這兩篇作品加以比較，還可以得到另一個啟示：蜀道難的主要意圖大概是在“申戒”二字上這是劍閣賦中所沒有的內容。如果這個說法可以成立，那么詩中的“君”就可能屬于虛擬了，因為借用對“君”一個虛擬的人說話的方式可以層層深入地展開內容，突出地表明詩人的主要意圖。胡震亨說的“風人之義遠矣”大約也有這樣的意思。 二 補充解釋 1?太白水經(jīng)注云：“太白山在武功縣南，去長安二百里，不知其高幾許。俗云

3、：武功太白，去天三百?！鄙髅擅接浽疲骸捌渖綆p高寒，不生草木，常有積雪不消，盛夏視之猶爛然，故以太白名。” 2?峨眉一統(tǒng)志云：“峨眉山，在四川眉州城南二百里，來自岷山，連岡疊嶂，延袤三百余里，至此突起三峰，其二峰對峙，宛若蛾眉，自州城望之，又如人之拱揖于前也?！?3?六龍回日之高標語出左思蜀都賦：“羲和假道于峻歧，陽烏回翼乎高標。”按：傳說日神乘車，以羲和為御者，駕六螭而行于太空。陽烏，指日中的三足烏。 4?青泥元和郡縣志云：“青泥嶺，在興州長舉縣西北五十三里接溪山東，即今通路也。懸崖萬仞，上多云雨，行者屢逢泥淖，故號為青泥嶺?！?5?捫參歷井參、井二宿本相近，參三星(在獵戶座內)，居西方七宿

4、(即奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)之末，占度十，為蜀之分野；井八星(即雙子座)，居南方七宿(即井、鬼、柳、星、張、翼、軫)之首，占度三十三，為秦之分野。青泥嶺，乃自秦入蜀之路，故舉二方分野之星相聯(lián)者言之。 6?劍閣圖書編：“蜀地之險甲于天下，而劍閣之險尤甲于蜀?！备剑簭堓d劍閣銘全文。 巖巖梁山，積石峨峨。遠屬荊、衡，近綴岷、。南通邛、，北達褒、斜，狹過彭、碣，高逾嵩、華。惟蜀之門，作固作鎮(zhèn)，是曰“劍閣”，壁立千仞。窮地之險，極路之峻。世濁則逆，道清斯順。閉由往漢，開自有晉。秦得百二，并吞諸侯；齊得十二，田生獻籌。矧(，況)茲狹隘，土之外區(qū)，一人荷戟，萬夫趑趄。形勝之地，匪親勿居。昔在武侯(指戰(zhàn)國

5、時魏武侯)，中流而喜。山河之固，見屈吳起(指起云“在德不在險”)。興實在德，險亦難恃。洞庭孟門，二國不祀。自古迄今，天命匪易；憑阻作昏，鮮不敗績。公孫(述)既滅，劉氏(指劉禪)銜璧。覆車之軌，無或重跡。勒銘山阿，敢告梁、益。 三 比較閱讀 杜甫于乾元二年（759）冬自秦度隴入蜀，一路上他寫了不少的詩，記所見所感。下面只選錄兩首：一首記青泥嶺，一首記劍閣。試與李白蜀道難中相關的段落作比較，就可以看出兩位詩人風格的不同。 泥功山 朝行青泥上，暮在青泥中。泥濘非一時，版筑勞人功。不畏道途永，乃將汩沒同。白馬為鐵驪，小兒成老翁。哀猿透卻墜，死鹿力所窮。寄語北來人，后來莫匆匆。 注：元和郡縣志：“青泥嶺

6、，在興州長舉縣西北五十三里，接溪山東，懸崖萬仞，上多云雨，行者屢逢泥淖，故號為青泥嶺。”一統(tǒng)志：“在漢中府略陽縣西北?！瘪R純黑曰“驪”。這兩句寫猿、鹿為泥所陷，不得出，哀鳴至死。 劍門 惟天有設險，劍門天下壯。連山抱西南，石角皆北向。兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。一夫怒臨關，百萬未可傍。珠玉走中原，岷峨氣凄愴。三皇五帝前，雞犬莫相放。后王尚柔遠，職貢道已喪。至今英雄人，高視見霸王。并吞與割據(jù)，極力不相讓。吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂?？执藦团既?，臨風默惆悵。 注：言兩崖壁立，如高墻相對。這兩句說蜀地財寶盡入中原，蜀人困于誅求，顏色凄愴。雞犬莫相放，不相通也，即李白“不與秦塞通人煙”之意。意為中央朝廷與地方

7、割據(jù)勢力斗爭不已。言造物者有罪，不該用大山將蜀和中原隔絕，故詩人欲鏟平之。毛澤東詞句“將汝（指昆侖山）裁為三截”實本于此。大意是，詩人料定蜀中難免再度發(fā)生戰(zhàn)亂，故為之“惘悵”不已。 四 鑒賞示例(閻昭典) 這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。蜀道難是他襲用樂府古題，展開豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關切。 詩人大體按照由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。 從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景

8、的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。 為什么說蜀道的難行比上天還難呢?這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹娙艘钥鋸埖墓P墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。 從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了

9、太陽神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。惟其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。 青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”(元和郡縣志)，為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。

10、至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。 然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。 詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好像一串電影鏡頭：

11、開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。 風光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載劍

12、閣銘中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂慮與關切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。 李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象歷歷在目。 李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，

13、因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想像、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”詩人“馳走風云，鞭撻海岳”(陸時雍詩鏡總論評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。 唐以前的蜀道難作品，簡短單薄。李白對樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字數(shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。后