表演理論基礎(chǔ)知識

1、 【阿迪庫斯露天劇場】建于公元161年 古希臘劇場的演出古希臘劇場的演出 墓碑下安睡著雅典人埃斯庫羅斯，墓碑下安睡著雅典人埃斯庫羅斯， 歐福里翁之子，歐福里翁之子， 在豐饒的在豐饒的格拉格拉，死亡戰(zhàn)勝了他。，死亡戰(zhàn)勝了他。 但馬拉松的戰(zhàn)場可以證明他的勇敢，但馬拉松的戰(zhàn)場可以證明他的勇敢， 連長發(fā)的米底人也得承認(rèn)。連長發(fā)的米底人也得承認(rèn)。 格拉城的埃斯庫羅斯之墓格拉城的埃斯庫羅斯之墓展開三大悲劇作家由幻想到現(xiàn)實的偉大轉(zhuǎn)變古代展開三大悲劇作家由幻想到現(xiàn)實的偉大轉(zhuǎn)變古代“四大文四大文明古國明古國”之一的古希臘，距今約有四千余年的歷史，智慧之一的古希臘，距今約有四千余年的歷史，智慧的古希臘人創(chuàng)造了永世

2、不衰的希臘文明。在這片文明的星的古希臘人創(chuàng)造了永世不衰的希臘文明。在這片文明的星空中，一顆璀璨的恒星至今仍閃耀著耀眼的光輝，這便是空中，一顆璀璨的恒星至今仍閃耀著耀眼的光輝，這便是古希臘的戲劇。古希臘的戲劇。莎士比亞的作品從生活真實出發(fā)，深刻地反映了時代風(fēng)貌和莎士比亞的作品從生活真實出發(fā)，深刻地反映了時代風(fēng)貌和社會本質(zhì)。他認(rèn)為，戲劇社會本質(zhì)。他認(rèn)為，戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子：給德仿佛要給自然照一面鏡子：給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記社會看一看自己的形象和印記”。 據(jù)英國媒體報道，他證實了

3、在據(jù)英國媒體報道，他證實了在英國文學(xué)圈中已存在英國文學(xué)圈中已存在400多年多年的猜測：最近一位英國收藏家的猜測：最近一位英國收藏家重新確認(rèn)了一幅家藏油畫的畫重新確認(rèn)了一幅家藏油畫的畫中人身份，原來這名美艷中人身份，原來這名美艷“女女子子”不是別人，正是莎翁傳說不是別人，正是莎翁傳說中的同性戀情侶中的同性戀情侶南安普頓南安普頓伯爵伯爵1995年年11月，聯(lián)合國教科文組織第二十八次大會通過月，聯(lián)合國教科文組織第二十八次大會通過決議，宣布每年決議，宣布每年4月月23日為世界圖書和版權(quán)日。日為世界圖書和版權(quán)日。 關(guān)漢卿是中國戲劇史上最偉大的作家，是元代關(guān)漢卿是中國戲劇史上最偉大的作家，是元代雜劇的奠基

4、人和前期劇壇的領(lǐng)袖。雜劇的奠基人和前期劇壇的領(lǐng)袖。 竇娥冤竇娥冤 望江亭望江亭 單刀會單刀會 春柳社春柳社 1907年由歐陽予倩等人在日本東京成立并上演了年由歐陽予倩等人在日本東京成立并上演了黑奴吁天黑奴吁天錄錄 后被稱為是中國話劇的肇始后被稱為是中國話劇的肇始1928年，導(dǎo)演洪深提議將這種新的藝術(shù)形式定名為年，導(dǎo)演洪深提議將這種新的藝術(shù)形式定名為“話劇話劇”田漢的田漢的名優(yōu)之死名優(yōu)之死是是20年代是中國最優(yōu)秀的話劇作品。年代是中國最優(yōu)秀的話劇作品。在中國話劇在中國話劇100年的發(fā)展歷史中年的發(fā)展歷史中,20世紀(jì)初至世紀(jì)初至30年代初年代初,為為中國話劇的初軔和探索期中國話劇的初軔和探索期.其

5、中除田漢的現(xiàn)實主義作品其中除田漢的現(xiàn)實主義作品外外,還涌現(xiàn)創(chuàng)作出還涌現(xiàn)創(chuàng)作出好多如好多如:曹禺的曹禺的,巴金的巴金的,夏衍的夏衍的,郭沫若的郭沫若的,老舍的老舍的等等.一系列影響至今的藝術(shù)佳作一系列影響至今的藝術(shù)佳作.也標(biāo)志了中國話劇的也標(biāo)志了中國話劇的真正成熟真正成熟. 1934年，曹禺先生的年，曹禺先生的雷雨雷雨問世。問世。巴金的巴金的夏衍夏衍的三幕悲喜劇的三幕悲喜劇上海屋檐下上海屋檐下創(chuàng)作于創(chuàng)作于1937年年3、4月間。月間。由怒吼社由怒吼社1939年在重慶首演。年在重慶首演。 郭沫若的歷史劇郭沫若的歷史劇,激發(fā)了人們的愛國熱情激發(fā)了人們的愛國熱情.老舍以舊北京為背景老舍以舊北京為背景,

6、反映小人物命運(yùn)的反映小人物命運(yùn)的成為成為”京味京味”話劇的話劇的奠基石奠基石. 曹禺曹禺 老舍老舍 夏衍夏衍 郭沫若郭沫若戲劇藝術(shù)戲劇藝術(shù)1982年第年第1期上發(fā)表了題為期上發(fā)表了題為三大三大戲劇體系審美理想新探戲劇體系審美理想新探一文，認(rèn)為一文，認(rèn)為“斯氏體系斯氏體系”特別著意于特別著意于“真真”，“布氏體系布氏體系”特別著意于特別著意于“善善”，“梅氏體系梅氏體系”特別著意于特別著意于“美美”。 著名影星著名影星 甄子丹甄子丹 著名表演藝術(shù)家：著名表演藝術(shù)家： 張鐵林張鐵林 酷愛書法酷愛書法趙本山及二胡、嗩吶、書法等等技能與一身趙本山及二胡、嗩吶、書法等等技能與一身 表演四大主課表演四大主

7、課“聲聲”“”“臺臺”“”“形形”“”“表表”的訓(xùn)練的訓(xùn)練 我與王寶強(qiáng)的一段經(jīng)歷我與王寶強(qiáng)的一段經(jīng)歷一個演員要想成為一個真正的表演藝術(shù)家一個演員要想成為一個真正的表演藝術(shù)家,而不是閃爍一時而不是閃爍一時的明星或僅僅是一顆流星的明星或僅僅是一顆流星,就應(yīng)該不斷的提高自己的總體素就應(yīng)該不斷的提高自己的總體素質(zhì)質(zhì).勤奮學(xué)習(xí)勤奮學(xué)習(xí),刻苦鍛煉刻苦鍛煉,豐富自己的生活素養(yǎng)豐富自己的生活素養(yǎng),提高自己的思想提高自己的思想修養(yǎng)與精神境界修養(yǎng)與精神境界,增強(qiáng)自身的文化增強(qiáng)自身的文化,文藝修養(yǎng)文藝修養(yǎng),不斷磨練自己的不斷磨練自己的專業(yè)技巧專業(yè)技巧,只有這樣只有這樣,才有可能創(chuàng)造出真正的真才有可能創(chuàng)造出真正的真,

8、善善,美和諧統(tǒng)一美和諧統(tǒng)一的具有審美價值的舞臺人物形象的具有審美價值的舞臺人物形象,才有可能征服觀眾才有可能征服觀眾,使觀眾使觀眾獲得真正的藝術(shù)享受獲得真正的藝術(shù)享受.也只有這樣的演員在不斷的磨練中才也只有這樣的演員在不斷的磨練中才能真正的成為表演藝術(shù)家能真正的成為表演藝術(shù)家. 兒童劇兒童劇馬蘭花馬蘭花鞏俐在鞏俐在秋菊打官司秋菊打官司中的真實表演中的真實表演 郭達(dá)作品郭達(dá)作品產(chǎn)房門前產(chǎn)房門前 表演藝術(shù)家于是之表演藝術(shù)家于是之除此之外除此之外,演員在掌握不同風(fēng)格體裁的劇本的表演時必須具有演員在掌握不同風(fēng)格體裁的劇本的表演時必須具有體裁感體裁感,在創(chuàng)造一個人物時要有整體感在創(chuàng)造一個人物時要有整體感

9、,以及作為演員總體素以及作為演員總體素質(zhì)中應(yīng)具有審美感等質(zhì)中應(yīng)具有審美感等,也是表演創(chuàng)作中不可或缺的也是表演創(chuàng)作中不可或缺的.這些最基本的創(chuàng)作素質(zhì)這些最基本的創(chuàng)作素質(zhì),必須包含有天賦的因素必須包含有天賦的因素,它在每一個它在每一個人的身上都存在人的身上都存在,只不過是有多少只不過是有多少,強(qiáng)弱的區(qū)別而已強(qiáng)弱的區(qū)別而已.為了適應(yīng)為了適應(yīng)表演藝術(shù)創(chuàng)作的需要表演藝術(shù)創(chuàng)作的需要,這些素質(zhì)應(yīng)該成為演員的創(chuàng)作天性這些素質(zhì)應(yīng)該成為演員的創(chuàng)作天性.因因此此,演員必須努力去培養(yǎng)演員必須努力去培養(yǎng),去發(fā)展去發(fā)展.即使是那些天賦比較好的演即使是那些天賦比較好的演員員,也不可忽視這方面的鍛煉也不可忽視這方面的鍛煉.以上是我對如何學(xué)好戲劇藝術(shù)與戲劇理論表演基礎(chǔ)知識所以上是我對如何學(xué)好戲劇藝術(shù)與戲劇理論表演基礎(chǔ)知識所做的一些很不成熟的闡述，希望戰(zhàn)友們多批評指正，有一做的一些很不成熟的闡述，希望戰(zhàn)友們多批評指正，有一點可以肯定的是，表演是一門實踐的藝術(shù)。只有勤學(xué)苦練，點可以肯定的是，表演是一門實踐的藝術(shù)。只有勤學(xué)苦練，才能真正的領(lǐng)略和感悟。才能真正的領(lǐng)略和感悟。這個課件是通過我十多年來所學(xué)到的表演理論知識和自己這個課件是