弟子規(guī)讀后感

1、弟子規(guī)讀后感弟子規(guī)讀后感范文一 :讀了?弟子規(guī)?后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父 母， 什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量 這一切一切，都是讀?弟子 規(guī)?給我 帶來的收獲。當(dāng)我讀到 父母照應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承的時候， 我想到了自己， 媽媽叫我去晾衣服 , 而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲 哦等等 ! 然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這 是多 么不應(yīng)該啊 ! 當(dāng)我讀到 親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨 的時候，我明白了一個道理 : 父母親有了過失，當(dāng)子女 的一定要 勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲， 臉色要溫和 愉悅，話語要

2、柔順平和。假設(shè)父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母快樂的時候再勸諫。倘假設(shè)父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的 人不忍父母親陷 于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改正 ! 比照起我自己 我真感到慚愧 ! 爸爸媽媽批評錯了我 ,而我沒有做到 怡吾色柔吾聲 ! 只 是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理 ! 當(dāng)我讀到 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 的時候 ,我的臉 唰 地一下就紅了 ,因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵 , 要和兄弟姐 妹好好地相處，姐姐 就應(yīng)該讓弟弟 ,而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏幫弟弟 , 常 常讓爸爸媽媽為了我 們而操心 !現(xiàn)在回想起來 ,我真慚愧極了。當(dāng)我讀 到 朝

3、起早夜眠遲老易 至惜此時 的時候 , 我知道了我們的時間是十分有 限的 ,它可能會在你聊QQ 的時候 ,偷偷地從鍵盤上流走了；可能會在你看電視的時候，乘機(jī)從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的 笑 聲中悄悄地滑走了?弟子規(guī)?給我?guī)淼膶嵲谔嗔?,它就像是我的一面鏡子 , 使我 看 到了我在生活中的缺點 ,也使我下定了決心 , 指明了我追求的方向 !啊!我終于知道了老師叫我們讀?弟子規(guī)?的用義了學(xué)會做人 ,做 一個孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時間、老實守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人 !范文二 : 學(xué)習(xí)力行?弟子規(guī)?，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是 這樣 教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，

4、而親仁。有余力， 那么 學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德 行的 塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個 人如果 連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做 人的根本， 對長輩、 對領(lǐng)導(dǎo)、 對同事、 對兄長、 對朋友就更談不上發(fā) 自內(nèi)心的尊重， 他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們 做人要謹(jǐn)慎，要講 信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個 企業(yè)，如果不能老實 待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾， 而 親仁。有余力， 那么學(xué)文。 意思是和群眾交往時要平等仁和， 要時常親 近有仁德的人， 向他們學(xué)習(xí)， 以上這些事是學(xué)習(xí)的根本

5、，非做不可。 如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一 些其它方面的知識充實自己。這是教 育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)， 要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自 己的缺點，從各個方面來約束自己， 提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)習(xí)了 ?弟子規(guī)?，就是要把圣人教誨貫徹到 生活中，落實到一言一行中。 學(xué)習(xí)?弟子規(guī)?，我想不僅是一個提高個 人修養(yǎng)的過程，更是一個思 想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會 變成和諧的社會。學(xué)了?弟子規(guī)?之后我明白了不少道理，面對它我 有一種相見恨晚的感覺，其中的 入那么孝、出那么 悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文組成了一個完整的道 德系統(tǒng)，其核心是 做人的 道和德，就是通

6、常說的 道德。在學(xué)習(xí)?弟 子規(guī)?的同時 我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的?幸福美滿的人生?這一寶 書，越讀越 感到它確實是人生智慧處世寶典。蔡老師的道是超越時空的大自然 運(yùn)行法那么。 德 是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法那么，不違背做 人的原貝0。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友 有信 這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國、平天下的 次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文 化 的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古 至今都為人所熟知，翻開?弟子規(guī)?一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。百善孝為先。行孝是為人子的本

7、分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細(xì)小。而?弟子規(guī)?恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。 恩欲報，怨欲忘， 抱怨短，報恩長。 這些足以讓我心悅誠服，古人云：受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。?弟子規(guī)?讓我們知道感恩。感 恩給我們生命的人、感恩 給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。讀了?弟子規(guī)?之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著缺乏。在古代?弟子規(guī)? 是做人的準(zhǔn)那么，在當(dāng)代仍然 影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松?中重要

8、的不是生命的表 象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是 品行，欲做事，先做 人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的 自我歸宿，是照耀 心靈永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀?弟子規(guī)?的同時，也帶走了我心靈 上的塵埃。我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話假設(shè)你:播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。學(xué)習(xí)了?弟子規(guī)?，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過我們是驕傲的中華兒女。覺得那是一句空口號。而此時我才明

9、白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是 禮儀之邦。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙 虛仁 慈我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點！這也讓我想起了馬加爵事件，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學(xué)生會對曾經(jīng)嘲笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。作為一名教育工作者，既然認(rèn)識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面， 就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué) 校教育做起，彌補(bǔ)上。 以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會

10、后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。?弟子規(guī)?是根據(jù)?三字經(jīng)?編寫的。其中的禮儀標(biāo)準(zhǔn)是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最根本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫根底的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的根本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他 不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古 老地中華文化的根底上將這塊文化瑰寶傳承 下去。真心希望我們每位 教育工作者能夠認(rèn)識到這一點，從我們班級教

11、育的一點一滴做起，幫 助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。算起來，真 正意義上接觸傳統(tǒng)文 化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正 確，因為生活在中 國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢 竟，文化是一個 連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的無論世家子弟還是山 野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉 一動無不顯 現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)。這句話，我是感受越來越深。一種思想 理念在中 華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響 呢？雖 然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命 力。在我看來，?弟子規(guī)?包含了?孝經(jīng)?禮?等傳統(tǒng)思想，特別是 在行動方面做

12、了標(biāo)準(zhǔn)。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是標(biāo)準(zhǔn)的意思。本來這本 書 是作為兒童啟蒙讀物的，大約和?三字經(jīng)?的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)心，創(chuàng)立和諧社會，和諧世 界，學(xué)習(xí)經(jīng) 典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響那么是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)?弟子規(guī)?，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原那么，在他們潛意識中受到這些原那么的制約。學(xué)習(xí)了?弟子規(guī)?，就是要把圣人教誨

13、貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)?弟子規(guī)?，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。范文三 :剛讀?弟子規(guī)? 我就被它所震撼， 原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文 化。 我得成認(rèn)自己才疏學(xué)淺， 到現(xiàn)在才結(jié)識 ?弟子規(guī)? 這本好書。 通 讀之后， 我感慨萬分，?弟子規(guī)?是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng) 成良好個人 行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)，是提高國 民素質(zhì)重要的 啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能 接受傳統(tǒng)文化的 教育和熏陶，我感到非常

14、的幸運(yùn)。 ?弟子規(guī)?原名 ?訓(xùn)蒙文?，是清代 李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的?童蒙須知?改編，后經(jīng) 清代儒生賈存仁修訂， 改名為?弟子規(guī)?，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人 接物的書籍。它那淺顯易 懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅 對于教育少年兒童，更對于 成年人在生活、工作、家庭等方面也有著 重要的意義。在現(xiàn)實生活中有 一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、 不忠不孝、不仁不義、不知書不 達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。 這些人缺的是什么？我覺得缺的就 是民族優(yōu)秀文化的熏陶。 ?弟子 規(guī)?一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮?友愛兄弟；形成良好的品德 和生活習(xí)慣；如何具備博愛的精神及正確的 讀書方法等。諸如書中所

15、 寫的：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常， 業(yè) 毋變； 這是孝道的根本要求。 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在 中；稱 尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能 。乃為如何友愛兄弟，尊長愛 幼最根本 的語言及行為標(biāo)準(zhǔn)。另外，書中通過列舉生活中最易被視作 瑣碎的習(xí)慣 及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛 的精神和正確 的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的 都是生活當(dāng)中最 為普遍、 最根本性的習(xí)慣和現(xiàn)象， 而這些習(xí)慣和現(xiàn)象 可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點一滴做起的。

16、通過學(xué)習(xí)?弟子規(guī)?一書，使我認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立 正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增 強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識 都是非常有益的。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響那么是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)?弟子規(guī)?，背誦下

17、來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原那么，在他們潛意識中受到這些原那么的制約。學(xué)習(xí)了?弟子規(guī)?，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)?弟子規(guī)?，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。在學(xué)習(xí)?弟子規(guī)?的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡 單， 但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)?弟子規(guī)?之后才真正的懂得。?弟子規(guī)?增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對?弟子 規(guī)?的學(xué)習(xí)我有三

18、點體會:第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以?弟子規(guī)?第一章就是?入那么孝?感恩之心表達(dá)在一個孝字上，父母照應(yīng)勿緩父母命行勿懶 父母教須敬聽父母責(zé)須順承， 想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)?弟子規(guī)?我 發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損謙受益、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿確實給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)?弟子規(guī)?讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。?弟子規(guī)?教人向善，長養(yǎng)人的德 行，