巧用泛例筆下生花

1、 沉默未必都是沉默未必都是“金金” 袁敏杰袁敏杰 有句格言說，沉默是金。想想也是。人生處世，有時，沉默是有句格言說，沉默是金。想想也是。人生處世，有時，沉默是一種睿智；有時，沉默是種豁達；有時，沉默是一種涵養(yǎng)；有時，一種睿智；有時，沉默是種豁達；有時，沉默是一種涵養(yǎng)；有時，沉默是一種灑脫；有時，沉默是一種潔身自好；有時，沉默是一種沉默是一種灑脫；有時，沉默是一種潔身自好；有時，沉默是一種顧全大局顧全大局 但生活又是復雜的。再換一種角度想一想，有時候，又未必是但生活又是復雜的。再換一種角度想一想，有時候，又未必是“金金”。事涉原則，你卻緘口不語，態(tài)度曖昧，這種沉默是事涉原則，你卻緘口不語，態(tài)度曖

2、昧，這種沉默是“金金”么？當別人遇到難處，需要你幫助時，你卻啞然無語，這種沉默是么？當別人遇到難處，需要你幫助時，你卻啞然無語，這種沉默是“金金”么？看見壞人作惡，好人遭難，你卻不敢吭聲，這種沉默是么？看見壞人作惡，好人遭難，你卻不敢吭聲，這種沉默是“金金”么？自己的正當權(quán)益、人身尊嚴受到踐踏，卻逆來順受，不么？自己的正當權(quán)益、人身尊嚴受到踐踏，卻逆來順受，不言不語，這種沉默是言不語，這種沉默是“金金”么？么？顯然，這類沉默，是沒有一點顯然，這類沉默，是沒有一點“含含金量金量”的，只有雜質(zhì)而已：或是自私，或是懦弱，或是糊涂，實在的，只有雜質(zhì)而已：或是自私，或是懦弱，或是糊涂，實在是不足取。試想

3、在社會生活中，面對不良現(xiàn)象，面對假惡丑，如果是不足取。試想在社會生活中，面對不良現(xiàn)象，面對假惡丑，如果人人都抱著沉默的態(tài)度，不講良知與道德，只顧自個兒明哲保身，人人都抱著沉默的態(tài)度，不講良知與道德，只顧自個兒明哲保身，豈不是社會的悲哀？可見，人生處世，當沉默時則沉默，不該沉默豈不是社會的悲哀？可見，人生處世，當沉默時則沉默，不該沉默時決不沉默，才是一人應有的道德情操、人品修養(yǎng)和人生境界！時決不沉默，才是一人應有的道德情操、人品修養(yǎng)和人生境界！ 知識知識領(lǐng)航領(lǐng)航 特例：特定、具體、明確指示對象的事例特例：特定、具體、明確指示對象的事例 相對特例相對特例 泛例：泛例：沒有特定的指示對象，卻能指示沒

4、有特定的指示對象，卻能指示一類現(xiàn)象的事例一類現(xiàn)象的事例 多樣性多樣性 現(xiàn)實性現(xiàn)實性 （時代感）（時代感） 思維方向思維方向 輻射輻射 （圓點）（圓點）不同領(lǐng)域：不同領(lǐng)域：不同性質(zhì)：不同性質(zhì)：不同國別：不同國別：政治、經(jīng)濟、教育、文化、政治、經(jīng)濟、教育、文化、娛樂、醫(yī)療、文明素質(zhì)等娛樂、醫(yī)療、文明素質(zhì)等正面、反面正面、反面中國、外國中國、外國教育教育家庭教育、學校教育、社會教育家庭教育、學校教育、社會教育析例析例悟法悟法 1 1尋找一片心靈的凈土，脫掉私欲的外套，尋找一片心靈的凈土，脫掉私欲的外套，呼喚純真的回歸。如今，呼喚純真的回歸。如今，有的學生有的學生好逸惡勞，沒理好逸惡勞，沒理想沒抱負，

5、遇事斤斤計較，何以談辛勤勞動，團結(jié)想沒抱負，遇事斤斤計較，何以談辛勤勞動，團結(jié)互助？互助？有的領(lǐng)導干部有的領(lǐng)導干部仗著自己的權(quán)力，以權(quán)謀利，仗著自己的權(quán)力，以權(quán)謀利，損公肥私，何以談全心全意為人民服務？更損公肥私，何以談全心全意為人民服務？更有不少有不少商家商家，戴著一副假面罩，內(nèi)心充滿卑鄙奸詐和自私，戴著一副假面罩，內(nèi)心充滿卑鄙奸詐和自私自利，販賣假貨，害國害民，何以談誠實守信，遵自利，販賣假貨，害國害民，何以談誠實守信，遵紀守法呢？紀守法呢？讓曾經(jīng)丟失的純真回歸本體，撕開陰暗讓曾經(jīng)丟失的純真回歸本體，撕開陰暗虛假的面紗，讓自私自利惡丑遠離我們的世界，幫虛假的面紗，讓自私自利惡丑遠離我們的世

6、界，幫助迷失的心靈找回那一方凈土。助迷失的心靈找回那一方凈土。 一考生一考生找回心靈的凈土找回心靈的凈土 2 2不以自我為中心是一種崇高的境界，是一不以自我為中心是一種崇高的境界，是一種優(yōu)雅的風度。種優(yōu)雅的風度。日本大地震發(fā)生后，日本大地震發(fā)生后，日本日本民眾充分民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風度。在停電、交通中斷、余展示出了這種姿態(tài)和風度。在停電、交通中斷、余震不斷的情況下，幾千遇災民眾沒有大聲喧鬧、騷震不斷的情況下，幾千遇災民眾沒有大聲喧鬧、騷亂奪物、趁火打劫，而是靜靜地或站或坐或躺等待亂奪物、趁火打劫，而是靜靜地或站或坐或躺等待救援物資；領(lǐng)取物資時整個隊伍井然有序沒有一個救援物資；領(lǐng)取物資時

7、整個隊伍井然有序沒有一個人插隊；災民散去，地上干干凈凈，看不到一點垃人插隊；災民散去，地上干干凈凈，看不到一點垃圾。因為他們沒有一個人以自我為中心，每個人的圾。因為他們沒有一個人以自我為中心，每個人的需求都是平等的。而在需求都是平等的。而在中國中國，為了自己的利益，不，為了自己的利益，不顧他人或集體的例子比比皆是。顧他人或集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，無論個人還是民族，都需要學會心懷他人，不以自我為中心，保持自身都需要學會心懷他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態(tài)。的風度與姿態(tài)。 一考生一考生當你不是世界的中心當你不是世界的中心 3 3的確有一些的確有一些“良醫(yī)良醫(yī)”總能高瞻遠矚，

8、為時代望、總能高瞻遠矚，為時代望、聞、問、切，提醒人們警惕各種聞、問、切，提醒人們警惕各種“病癥病癥”的發(fā)生。遺憾的的發(fā)生。遺憾的是，這樣的是，這樣的“良醫(yī)良醫(yī)”往往往往“曲高和寡曲高和寡”，勢孤力單，總是，勢孤力單，總是在歷史的風沙中失去了應有的張力，直到造成了難以挽回在歷史的風沙中失去了應有的張力，直到造成了難以挽回的損失，人們才后悔當初不該忽視良醫(yī)的忠告！比如那個的損失，人們才后悔當初不該忽視良醫(yī)的忠告！比如那個馬寅初馬寅初，新中國建國不久即提出要控制人口增長，可人們，新中國建國不久即提出要控制人口增長，可人們先是嗤之以鼻，后是對馬先生大批特批，直到我們現(xiàn)在人先是嗤之以鼻，后是對馬先生大

9、批特批，直到我們現(xiàn)在人滿為患，人們才痛悔滿為患，人們才痛悔“批錯一人，誤增三億批錯一人，誤增三億”。 我們的某些領(lǐng)導、某些部門似乎總是熱衷于當我們的某些領(lǐng)導、某些部門似乎總是熱衷于當“事后事后諸葛諸葛”，擅長于，擅長于“過后補救過后補救”。洪水泛濫洪水泛濫才想到退耕還林，才想到退耕還林，土地沙化土地沙化才想到植樹種草，才想到植樹種草，物種瀕危物種瀕危才想到加強保護，才想到加強保護，資資源匱乏源匱乏才想到厲行節(jié)約，才想到厲行節(jié)約，礦難發(fā)生礦難發(fā)生才想到追究責任才想到追究責任我我們總是知道們總是知道“亡羊補牢亡羊補牢”，為什么就聽不進良醫(yī)的忠告，為什么就聽不進良醫(yī)的忠告，在在“亡羊補牢亡羊補牢”之

10、前扎緊籬笆呢？之前扎緊籬笆呢？ 一考生一考生讓讓“良醫(yī)良醫(yī)”治于治于“未病未病”方法方法指津指津案例案例組合方式組合方式論證效果論證效果注意事項注意事項例例1 1例例2 2例例3 3泛例泛例泛例泛例泛例泛例 （排比）（排比） 泛例泛例泛例泛例（對比）（對比） 典例泛例典例泛例（點面）（點面）論據(jù)豐富論據(jù)豐富說服力強說服力強觀點鮮明觀點鮮明論證深刻論證深刻深廣結(jié)合深廣結(jié)合無可辯駁無可辯駁擴散擴散對比點對比點詳略詳略（統(tǒng)一）（統(tǒng)一）學以學以致用致用 運用泛例論證論說下面的論點，寫一則議論文運用泛例論證論說下面的論點，寫一則議論文段。段。 要求：書寫規(guī)范，恰當選用泛例，表述嚴密，要求：書寫規(guī)范，恰當選用泛例，表述嚴密，180180字左右。（時間字左右。（時間8 8分鐘）分鐘） A A堅持不懈，滴水穿