2022年2022年小學(xué)教育學(xué)

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)校訓(xùn)練學(xué)第一部分有關(guān)說明一.關(guān)于考試目標(biāo)的說明為使考試內(nèi)容詳細(xì)化和考試要求標(biāo)準(zhǔn)化,本課程標(biāo)準(zhǔn)在列出考試內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對各章規(guī)定了考核目標(biāo),包括考核學(xué)問點(diǎn)和考核要求；明確考核目標(biāo),使自 學(xué)應(yīng)考者能夠進(jìn)一步明確考試內(nèi)容和考試要求,更有目的地自學(xué)教材； 使社會(huì)助學(xué)者能夠更全面地有針對性地分層次進(jìn)行輔導(dǎo)；使考試命題能夠更加明確命題范疇,更精確地支配試題的學(xué)問才能層次和難易度；在考核目標(biāo)中, 依據(jù)識(shí)記. 領(lǐng)悟.應(yīng)用三個(gè)層次規(guī)定其應(yīng)達(dá)到的才能層次要求,其中“應(yīng)用”層次,可以分為“簡潔應(yīng)用”和“綜合應(yīng)用”兩個(gè)層次；三個(gè)才能層次為遞進(jìn)等級關(guān)系； 各才能層次的含義為： 識(shí)記：

2、能知道有關(guān)名詞. 概念.學(xué)問的意義,并能正確熟識(shí)和表達(dá),識(shí)低層次的要求；領(lǐng)悟：在識(shí)記的基礎(chǔ)上,能全面把握基本概念.基本原理.基本方法,能把握有關(guān)概念.原理.方法的區(qū)分與聯(lián)系,為較高層次的要求；應(yīng)用：在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上,能運(yùn)用基本概念.基本原理.基本方法分析和解決有關(guān)的理論問題和實(shí)際問題；其中“簡潔應(yīng)用”為指在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上,能應(yīng)用學(xué)過的一.二個(gè)學(xué)問點(diǎn)分析和解決簡潔的問題；而“綜合應(yīng)用”為指在簡潔應(yīng)用的基礎(chǔ)上,能用學(xué)過的多個(gè)學(xué)問點(diǎn),綜合分析和解決復(fù)雜的問題,為最高層次的要求；二. 關(guān)于自學(xué)教材的說明訓(xùn)練學(xué)考試舉薦使用的教材為：2001 年 7 月由人民訓(xùn)練出版社出版的.黃濟(jì).勞凱聲.檀傳寶主編的學(xué)校訓(xùn)

3、練學(xué) ；三.自學(xué)方法指導(dǎo)在系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把握現(xiàn)代訓(xùn)練學(xué)的基本規(guī)律.基本原理；自學(xué)應(yīng)試者應(yīng)第一系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各篇章,識(shí)記基本概念和名詞,深化懂得訓(xùn)練學(xué)地基本理論和原理, 嫻熟把握基本方法；其次,要把握住各篇章的聯(lián)系；再次,在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基 礎(chǔ)上,深化學(xué)習(xí)重點(diǎn)章節(jié)；訓(xùn)練學(xué)為一門應(yīng)用學(xué)科, 與實(shí)踐活動(dòng)緊密聯(lián)系； 自學(xué)者應(yīng)能通過自學(xué), 將所學(xué)訓(xùn)練學(xué)理論學(xué)問轉(zhuǎn)化為訓(xùn)練教學(xué)才能,提高自己的訓(xùn)練教學(xué)水平和實(shí)踐才能；四.關(guān)于命題考試的要求1.本課程的命題考試,應(yīng)依據(jù)本課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標(biāo)確定考試范疇和考試要求, 不得任意擴(kuò)大或縮小考試范疇,提高或降低考核要求； 考核命題要掩蓋到各章,并適當(dāng)突出重點(diǎn)

4、章節(jié),表達(dá)本課程的內(nèi)容重點(diǎn)；2.本課程在試題中對不同才能層次要求的分?jǐn)?shù)比例一般為：識(shí)記占15%,領(lǐng)悟占 30%,簡潔應(yīng)用占35%,綜合應(yīng)用占 20%；3.本課程考試試卷一般采納的題型有：名詞說明題.單項(xiàng)挑選題.多項(xiàng)挑選題.填空題.判定題或辨析題.簡答題.論述題等類型；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載各章的學(xué)問要點(diǎn)其次部分精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載緒論第一節(jié)訓(xùn)練學(xué)產(chǎn)生與進(jìn)展識(shí)記：訓(xùn)練學(xué)：為爭論訓(xùn)練活動(dòng),揭示訓(xùn)練規(guī)律的科學(xué)；領(lǐng)悟：訓(xùn)練學(xué)的產(chǎn)生與進(jìn)展：一.訓(xùn)練學(xué)的萌芽階段：訓(xùn)練學(xué)仍沒有成為獨(dú)立學(xué)科,其作為訓(xùn)練思想常同哲學(xué)

5、.政治.倫理.宗教等思想混雜在一起；此間的訓(xùn)練專著為學(xué)記.雄辯術(shù)原理等；學(xué)記為世界上第一部訓(xùn)練專著；二.訓(xùn)練學(xué)的形成階段： 隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,一批訓(xùn)練專著的問世,標(biāo)志著訓(xùn)練學(xué)形成了獨(dú)立的科學(xué)；其中,夸美紐斯在1632 年寫的大教學(xué)論被認(rèn)為為最早的具有比較完整體系的訓(xùn)練學(xué)著作；赫爾巴特于 1806年發(fā)表的一般訓(xùn)練學(xué) ,被認(rèn)為為第一部現(xiàn)代意義上的訓(xùn)練學(xué)著作,杜威發(fā)表的學(xué)校與社會(huì),強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練即生活” .“社會(huì)即學(xué)?！?“從做中學(xué)”等教學(xué)原就,提出了以兒童為中心的“活動(dòng)課程”；三.訓(xùn)練學(xué)的科學(xué)化階段：19 世紀(jì)中葉,馬克思主義產(chǎn)生,標(biāo)志著科學(xué)訓(xùn)練學(xué)的產(chǎn)生；代表作有楊賢江的新訓(xùn)練大

6、綱和凱洛夫主編的訓(xùn)練學(xué)；第一章訓(xùn)練第一節(jié)訓(xùn)練的產(chǎn)生與進(jìn)展識(shí)記：一.訓(xùn)練的起源有三種不同的主見：1.生物起源說：代表人物為勒圖爾諾,這種觀點(diǎn)認(rèn)為動(dòng)物界也有訓(xùn)練,其基本錯(cuò)誤識(shí)混淆了動(dòng)物的本能活動(dòng)與人類社會(huì)訓(xùn)練活動(dòng)的界限；2.心理起源說：代表人物為孟祿,這種觀點(diǎn)認(rèn)為訓(xùn)練起源于兒童對成年的“無意識(shí)的仿照”；3.勞動(dòng)起源說：勞動(dòng)起源說為在批判生物起源說和心理說的基礎(chǔ)上,在馬克思 列寧主義唯物史觀指導(dǎo)下形成的；主要觀點(diǎn)為：a 訓(xùn)練具有社會(huì)性,只有人類社會(huì)才有； b.訓(xùn)練為有目的.有意識(shí)的活動(dòng)；c.原始的訓(xùn)練中,傳遞生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為訓(xùn)練活動(dòng)的主要內(nèi)容,語言與交往的進(jìn)展也與勞動(dòng)密集相關(guān)；d.在階級社會(huì)中,訓(xùn)練具

7、有階級性； e.訓(xùn)練要實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要,最終要通過人的培育來實(shí)現(xiàn), 與人的進(jìn)展的需要親密相關(guān)；二.訓(xùn)練隨社會(huì)的進(jìn)展而進(jìn)展；按社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系分為：1.原始社會(huì)的訓(xùn)練：訓(xùn)練水平很低；訓(xùn)練未獨(dú)立,為在勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的；2.奴隸社會(huì)的訓(xùn)練：顯現(xiàn)了學(xué)校和老師；訓(xùn)練具有明顯的階級性；斯巴達(dá)的訓(xùn)練以軍事訓(xùn)練為代表；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載3.封建社會(huì)的訓(xùn)練：基本特點(diǎn)為其封建的等級性；西方封建社會(huì)的訓(xùn)練主要為教會(huì)學(xué)校和騎士訓(xùn)練；教會(huì)訓(xùn)練的內(nèi)容為神學(xué),目的為培育僧侶；騎士訓(xùn)練的主要內(nèi)容為“七技”,目的為培育武士；4.資本主義訓(xùn)練普及義務(wù)訓(xùn)練,實(shí)施班級授課制；5.社會(huì)主義訓(xùn)練按生產(chǎn)力進(jìn)展水平

8、可把訓(xùn)練劃分為古代訓(xùn)練（包括原始社會(huì)訓(xùn)練, 奴隸社會(huì)訓(xùn)練和封建社會(huì)訓(xùn)練）和現(xiàn)代訓(xùn)練（包括資本主義社會(huì)訓(xùn)練和社會(huì)主義社會(huì)訓(xùn)練）；識(shí)記與領(lǐng)悟：一.如何正確熟識(shí)訓(xùn)練？訓(xùn)練有廣義和狹義之分；1.廣義的訓(xùn)練為指,凡為訓(xùn)練者對受訓(xùn)練者所施加的影響,都為訓(xùn)練,包括家庭訓(xùn)練.社會(huì)訓(xùn)練和學(xué)校訓(xùn)練幾個(gè)方面的影響；2.狹義的訓(xùn)練專指學(xué)校訓(xùn)練；為指依據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)體身心進(jìn)展的特點(diǎn),在訓(xùn)練者的指導(dǎo)下, 充分發(fā)揮受訓(xùn)練者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使其在德智體美諸方面 （或身心兩方面）生動(dòng)活潑地全面和諧地進(jìn)展；二.訓(xùn)練有什么樣的功能？1.訓(xùn)練的社會(huì)功能主要指訓(xùn)練對社會(huì)的反作用.生產(chǎn)力進(jìn)展水平制約著訓(xùn)練的進(jìn)展水平,訓(xùn)練又反 過來促進(jìn)社

9、會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展；訓(xùn)練能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn), 鞏固經(jīng)濟(jì)關(guān)系； 訓(xùn)練可以成為社會(huì)政治斗爭的手段, 影響民主法制建設(shè)； 訓(xùn)練能夠儲(chǔ)存. 傳遞以至制造人類文化；訓(xùn)練仍可以起到愛護(hù)環(huán)境.掌握人口的作用；2.訓(xùn)練的人的進(jìn)展功能主要指對人的進(jìn)展的推動(dòng)作用；一方面訓(xùn)練要適應(yīng)人的身心進(jìn)展規(guī)律,另一方面訓(xùn)練對人的身心進(jìn)展起著重要的促進(jìn)作用；訓(xùn)練進(jìn)展與人的進(jìn)展為在相互制約. 相互影響的過程中進(jìn)行的；其次節(jié)現(xiàn)代訓(xùn)練識(shí)記：一.現(xiàn)代訓(xùn)練的基本特點(diǎn)：1.生產(chǎn)性；主要表達(dá)為訓(xùn)練與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；2.民主性；主要表達(dá)在世俗化.普及性和公平性上；3.科學(xué)性；訓(xùn)練的科學(xué)性為指：一方面,科學(xué)訓(xùn)練為現(xiàn)代訓(xùn)練的基本內(nèi)容和最重要的方面； 另一方

10、面, 現(xiàn)代訓(xùn)練的進(jìn)展越來越依靠訓(xùn)練科學(xué)的指導(dǎo),擺脫訓(xùn)練體會(huì)的束縛；4.革新性；懂得：我國訓(xùn)練現(xiàn)代化的指導(dǎo)方針：1.貫徹“三個(gè)面對”：訓(xùn)練要面對現(xiàn)代化.面對世界.面對將來； 2.實(shí)施“科教興國” ：堅(jiān)持把訓(xùn)練擺在優(yōu)先進(jìn)展的戰(zhàn)略位置；3.推動(dòng)素養(yǎng)訓(xùn)練第三節(jié)學(xué)校訓(xùn)練識(shí)記：精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載一.義務(wù)訓(xùn)練：為國家用法律形式予以規(guī)定,要求適齡兒童必需接受.國家.社會(huì).學(xué)校.家庭必需保證的.強(qiáng)制.免費(fèi)和一般的國民基礎(chǔ)訓(xùn)練；二.學(xué)校訓(xùn)練的基本特點(diǎn)：1.全民性；全部適齡兒童必需接受,面對全部適齡兒童；2.義務(wù)性；國家.社會(huì).學(xué)校和家庭必需從各自的方面創(chuàng)設(shè)條件,盡到責(zé)任；保證適齡兒童接

11、受義務(wù)訓(xùn)練,否就,均視為違法；義務(wù)訓(xùn)練具有強(qiáng)制性；3.全面性；訓(xùn)練目標(biāo)和內(nèi)容的全面性,為向兒童實(shí)施德.智.體.美.勞等方面全面進(jìn)展的訓(xùn)練；懂得：一.學(xué)校訓(xùn)練的基礎(chǔ)位置：1986 年頒布的中華人民共和國義務(wù)訓(xùn)練法規(guī)定國家實(shí)施九年制義務(wù)訓(xùn)練, 學(xué)校為九年義務(wù)訓(xùn)練的第一階段；在我國的學(xué)校訓(xùn)練體系初等訓(xùn)練中等訓(xùn)練高等訓(xùn)練中,學(xué)校訓(xùn)練為各級各類訓(xùn)練的基礎(chǔ)； 二.學(xué)校訓(xùn)練的啟蒙作用： （1）在身體素養(yǎng)方面的啟蒙作用； （2）在學(xué)習(xí)學(xué)問方面的啟蒙作用；（3）在思想品德方面的啟蒙作用；其次章學(xué)校第一節(jié)學(xué)校概述識(shí)記：一.學(xué)校：學(xué)校為一種古老的.廣泛存在的社會(huì)組織；它始于人類學(xué)問及其傳播的特地化要求, 為有方案.

12、 有系統(tǒng)地進(jìn)行訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)的重要場所,為現(xiàn)代社會(huì)中最常見.最普遍的組織形式；二.學(xué)制：為學(xué)校訓(xùn)練制度的簡稱；為國家訓(xùn)練制度的核心部分,為各級各類學(xué)校的系統(tǒng)；三.現(xiàn)代學(xué)制的產(chǎn)生：第一產(chǎn)生于歐洲；類型有：1.雙軌制；以英國.法國.德國為代表；2.單軌制；以美國為代表；3.分支學(xué)制；以前蘇聯(lián)為代表；四.我國學(xué)制的產(chǎn)生：我國學(xué)制為從西方引進(jìn)；第一個(gè)學(xué)制為產(chǎn)生于1902 年的欽定學(xué)堂章程,又稱“壬寅學(xué)制” ,第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制為1903 年的奏定學(xué)堂章程,又稱“癸卯學(xué)制” ；第一個(gè)首次規(guī)定中學(xué)校六三三分段的為1922 年的“壬戌學(xué)制”；1951 年關(guān)于改革學(xué)制的打算使我國學(xué)制進(jìn)展走上了一個(gè) 新紀(jì)元；該

13、學(xué)制最突出的就為增加了從初等訓(xùn)練到中等訓(xùn)練的工農(nóng)和業(yè)余訓(xùn)練系統(tǒng)；五.我國現(xiàn)行學(xué)制縱向分為四個(gè)等級即幼兒訓(xùn)練.初等訓(xùn)練. 中等訓(xùn)練和高等訓(xùn)練；橫向有如干不同類型的學(xué)校,如一般學(xué)校.職業(yè)學(xué)校.師范學(xué)校.軍事學(xué)校等；其次節(jié)學(xué)校文化識(shí)記：一.學(xué)校文化：也叫學(xué)校文化特質(zhì)；它為指由學(xué)校成員在訓(xùn)練.教學(xué).科研.組 織和生活的長期活動(dòng)與進(jìn)展演化過程中共同制造的,對外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體；二.學(xué)校文化的形式可分為： 1.物質(zhì)文化； 2.制度文化（學(xué)校傳統(tǒng). 學(xué)校儀式.精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)校規(guī)章）3.精神文化,包括校風(fēng).學(xué)風(fēng).師生關(guān)系.師風(fēng)等；第三節(jié)學(xué)校治理識(shí)記：一.學(xué)校治理：為

14、學(xué)校治理者在肯定社會(huì)環(huán)境條件下,遵循訓(xùn)練規(guī)律,采納肯定 的手段和措施, 帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工, 充分利用校內(nèi)外的資源和條件,有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)；學(xué)校治理的對象：人.財(cái).物.事（工作）.信息.時(shí)間和空間等；二.溝通為學(xué)校治理的基本途徑1.溝通在學(xué)校治理中的作用信息傳遞；掌握；勉勵(lì)；情感溝通；2.學(xué)校治理中溝通的兩種形式（ 1）正式溝通：為指依據(jù)學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置的渠道所進(jìn)行的信息傳遞；一般可以分為下行.上行.平行.斜向幾種渠道；下行溝通為自上而下的命令.指示.審批.批復(fù).批轉(zhuǎn)等；請示.匯報(bào).申請.建議.申訴等屬于上行溝通；（ 2）非正式溝通三.學(xué)?？冃閷W(xué)校治理的目標(biāo)和尺度學(xué)?？冃?/p>

15、為學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際成效,為治理有效性的重要標(biāo)志；四.我國學(xué)校治理的基本內(nèi)容和方法（一）我國學(xué)校治理的基本內(nèi)容1.思想品德治理2.教學(xué)工作治理3.教務(wù)行政治理4.總務(wù)工作治理（二）學(xué)校治理的基本方法1.行政方法2.法律方法3.訓(xùn)練方法4.經(jīng)濟(jì)方法5.學(xué)術(shù)方法第四節(jié)學(xué)校與家庭和社會(huì)識(shí)記：一.學(xué)校訓(xùn)練與家庭訓(xùn)練相互協(xié)作方法主要有：1.互訪：包括老師拜訪家長和家長拜訪老師； 2.家長會(huì)：為學(xué)校和家庭取得聯(lián)系的較為普遍的方式；3.家長委員會(huì)：為學(xué)校與家長相互聯(lián)系和協(xié)作的常常性組織；領(lǐng)悟：二.學(xué)校.家庭.社會(huì)在兒童身心進(jìn)展中的作用：學(xué)校為影響兒童成長和進(jìn)展的主要和打算性的因素,家庭為兒童成長和進(jìn)展

16、的重要場所,為兒童進(jìn)展最初也為重要的因素；社會(huì)為影響兒童進(jìn)展的重要的因素；對一個(gè)學(xué)校生的進(jìn)展影響最大的社會(huì)因素主要有社會(huì)交往.社會(huì)道德.大眾傳媒；第三章同學(xué)精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載第一節(jié)歷史上不同的兒童進(jìn)展觀識(shí)記：三種兒童進(jìn)展觀；遺傳打算論,環(huán)境打算論,符合論；一.遺傳打算論代表人物：柏拉圖的人分三等論二.環(huán)境打算論代表人物及觀點(diǎn)：洛克：訓(xùn)練萬能論華生：“給我一打健全的兒童” 三.輻合論該理論認(rèn)為, 心理的進(jìn)展不為單純地靠天賦本能的逐步顯現(xiàn),也不為單純地對外界影響的接受或反映,而為其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán)境合并進(jìn)展的結(jié)果；其次節(jié)兒童的進(jìn)展與訓(xùn)練識(shí)記：一.兒童進(jìn)展的內(nèi)涵： 1.兒

17、童的進(jìn)展為以個(gè)體的生物遺傳素養(yǎng)為基礎(chǔ)的；遺傳給兒童的進(jìn)展供應(yīng)潛在的進(jìn)展可能性,反對遺傳打算論；2.兒童的進(jìn)展蘊(yùn)涵于兒童主體的活動(dòng)之中； 3.實(shí)現(xiàn)進(jìn)展為兒童的權(quán)益；1990 年 9 月“世界兒童問題首腦會(huì)議”通過的兒童的生存.愛護(hù)和進(jìn)展世界宣言指出：“最優(yōu)先地重視兒童地權(quán)益. 兒童地生存以及兒童地愛護(hù)和進(jìn)展； ”4.把握兒童進(jìn)展需要澄清地幾個(gè)問題： a.進(jìn)展不等于變化, b 進(jìn)展為兒童生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件相互作用的過程,而不為一個(gè)單純的生理成熟過程；c.進(jìn)展也不等同于兒童的學(xué)習(xí)和接受訓(xùn)練的過程；總之,兒童的進(jìn)展為指,兒童在其成長過程中,相伴著 生理的逐步成熟與社會(huì)生活體會(huì)增長的相互影響,

18、其心理和生理才能不斷提高的變化過程；領(lǐng)悟：一.兒童進(jìn)展的特點(diǎn)： 1.次序性； 2.不平穩(wěn)性； 3.階段性；（ 4）個(gè)別差異性；（ 5）分化與互補(bǔ)的和諧性二.訓(xùn)練與兒童的進(jìn)展：訓(xùn)練為手段,進(jìn)展為目標(biāo)；訓(xùn)練在兒童進(jìn)展中起主導(dǎo)作用；訓(xùn)練對兒童進(jìn)展的詳細(xì)作用表現(xiàn)為：1.訓(xùn)練目標(biāo)要真實(shí)反映社會(huì)的要求；2.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)進(jìn)展；3.在整體進(jìn)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性進(jìn)展；4.敬重和發(fā)揮兒童的主體性；訓(xùn)練中敬重和發(fā)揮兒童主體性的原就有：（1）敬重兒童的感受； （2）敬重兒童的挑選；（ 3）勉勵(lì)同學(xué)的制造；第四章老師第一節(jié)老師的社會(huì)位置.作用與勞動(dòng)特點(diǎn)識(shí)記：一.老師：為履行訓(xùn)練教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培育

19、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素養(yǎng)的使命；二.老師勞動(dòng)的特點(diǎn)：復(fù)雜性,制造性,示范性,長期性；領(lǐng)悟：精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載一.老師的社會(huì)作用：1.通過訓(xùn)練活動(dòng)挑選.傳播.提升和制造人類文化；2.通過向受訓(xùn)練者傳授文化以培育人； 3.通過傳遞文化和培育人全面推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)展；二.新課程中老師角色的轉(zhuǎn)變： 1.從老師與同學(xué)的關(guān)系看,新課程要求老師應(yīng)當(dāng)為同學(xué)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；2.從教學(xué)與爭論的關(guān)系看,新課程要求老師應(yīng)當(dāng)為訓(xùn)練教學(xué)的爭論者； 3.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求老師應(yīng)當(dāng)為課程的建設(shè)者和開發(fā)者； 4.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,新課程要求老師應(yīng)當(dāng)為社區(qū)型的開放的老師；

20、三.新課程中老師的教學(xué)行為的變化： 1.在對待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)敬重.稱贊； 2.在對待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫忙.引導(dǎo)； 3.在對待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思； 4.在對待與其他訓(xùn)練者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作；其次節(jié)老師素養(yǎng)識(shí)記： 1.訓(xùn)練機(jī)靈：為指一種面對新的突發(fā)大事,能夠快速而正確地作出判定,隨機(jī)而應(yīng)變地實(shí)行恰當(dāng)而有效的訓(xùn)練措施,以解決問題的才能；識(shí)記與應(yīng)用：老師的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)： 1.文化素養(yǎng)： a.必需具有語文.數(shù)學(xué)兩門主科和其他一兩門學(xué)科的全面扎實(shí)的學(xué)問和技能；b.必需具有藝.體.勞等課程的基礎(chǔ)學(xué)問和基 本技能； c.學(xué)校老師仍要具有廣博的文化科學(xué)學(xué)問和多方面愛好和才能；2.訓(xùn)練素養(yǎng)：（

21、1）訓(xùn)練理論學(xué)問；作為學(xué)校和幼兒園老師,主要應(yīng)當(dāng)把握訓(xùn)練學(xué).心 理學(xué).各科教材教法學(xué)問； （ 2）訓(xùn)練實(shí)踐才能：語言表達(dá)才能.教學(xué)實(shí)踐才能.訓(xùn)練和組織治理才能； （3）運(yùn)用訓(xùn)練機(jī)靈處理突發(fā)問題的才能：遵循因勢利導(dǎo).揚(yáng)長避短.達(dá)到正面訓(xùn)練成效的指導(dǎo)原就；針對不憐憫形,實(shí)行多種方式,對癥下藥；（4）訓(xùn)練科研才能： 3.職業(yè)道德素養(yǎng)： 1997 年 8 月,原國家教委.全國訓(xùn)練工會(huì)又進(jìn)一步修訂了中學(xué)校老師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容為：依法執(zhí)教；愛崗 敬業(yè)；喜愛同學(xué)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；為人師表；第三節(jié)師生關(guān)系：一.師生關(guān)系的歷史概況：（1）中國古代的師生關(guān)系：受到等級制度的影響, 強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)老師的權(quán)威

22、,代表人物如孔子.韓愈；韓愈在師說中提出：“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻； ”“弟子不必不如師,師不必賢于弟子； ”（2）西方近代的師生關(guān)系：提倡“民主” .“公平”.“個(gè)性自由”等口號,盧梭在其代表作愛彌兒中主見把兒童放到大自然中去培育,赫爾巴特主見“老師中心論”,杜威主見“兒童中心論” ；領(lǐng)悟：一.我國社會(huì)主義學(xué)校師生關(guān)系的基本要求：1.民主公平：在政治.人格.真理面前公平, 老師對同學(xué)具有訓(xùn)練治理職責(zé),同學(xué)要聽從老師的教誨, 老師要向同學(xué)學(xué)習(xí),仔細(xì)接受同學(xué)提出的合理看法和建議；2.尊師愛生：為社會(huì)主義新型師生關(guān)系的重要特點(diǎn)；3.心理相容：為群體成員在心理與行為上彼此和諧一 致與諒解；4.教學(xué)相

23、長：在師生雙邊活動(dòng)中, 在師生共同參與的訓(xùn)練活動(dòng)中,雙方存在著相互促進(jìn).彼此推動(dòng)的關(guān)系；二.怎樣建立良好的師生關(guān)系： （1）樹立良好的師生觀,把老師主導(dǎo)作用和同學(xué)的主體能動(dòng)性結(jié)合起來； （2）加強(qiáng)老師與同學(xué)的交往, 為建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)；（ 3）在公平的基礎(chǔ)上樹立老師威信,為訓(xùn)練教學(xué)工作的順當(dāng)開展制造條件；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載第三節(jié)老師資格與老師進(jìn)修識(shí)記：一.老師資格：凡抱負(fù)從事老師職業(yè),經(jīng)過權(quán)威機(jī)構(gòu)審定,具備國家規(guī)定的老師條件或標(biāo)準(zhǔn), 并取得國家認(rèn)可的老師資格證書者,就可認(rèn)定他具有 “老師資格”；中會(huì)人民共和國老師法 第 10 條規(guī)定：“中國公民凡遵守憲法和法律

24、,喜愛訓(xùn)練事業(yè),具有良好的思想品德, 具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家老師資格考試合格,有訓(xùn)練教學(xué)才能,經(jīng)認(rèn)定合格的,可取得老師資格；”二.我國學(xué)校老師資格分為高級老師.一級老師.二級老師.三級老師,依據(jù)老師的政治思想. 基本學(xué)歷. 勝任訓(xùn)練教學(xué)情形以及訓(xùn)練工作年限等,評定其任職資格；三.老師進(jìn)修的形式：校內(nèi)進(jìn)修.校外進(jìn)修.函授學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)；第五章訓(xùn)練目的第一節(jié)訓(xùn)練目的及其確定識(shí)記：一.訓(xùn)練目的：為訓(xùn)練主體對于其所期望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定,詳細(xì)說來為訓(xùn)練活動(dòng)所要培育人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求；二.訓(xùn)練目的的作用：訓(xùn)練目的為整個(gè)訓(xùn)練工作的核心,也為訓(xùn)練活動(dòng)的依據(jù). 評判標(biāo)準(zhǔn).動(dòng)身點(diǎn)和歸宿； .訓(xùn)練：

25、（廣義）全部能夠傳遞人類生產(chǎn).生活體會(huì)和精神文化的活動(dòng)； 狹義的訓(xùn)練一般指學(xué)校訓(xùn)練； 廣義的訓(xùn)練和狹義的訓(xùn)練的相同點(diǎn)在于它們都有目的性,不同點(diǎn)在于學(xué)校訓(xùn)練的目的性強(qiáng),表現(xiàn)在：（1）學(xué)校為特地的育人機(jī)構(gòu), 為人類文化進(jìn)展和訓(xùn)練體會(huì)積存到肯定程度的產(chǎn)物；（2）學(xué)校訓(xùn)練工作者比一般的訓(xùn)練工作者具有更高.更特地的訓(xùn)練素養(yǎng)；（3）在設(shè)定的程序上,國家或?qū)W校在學(xué)校訓(xùn)練目的上會(huì)有較為全面的考慮；三.訓(xùn)練目標(biāo)：為培育人的詳細(xì)要求,為肯定社會(huì)對某一級.類或某一專業(yè)所培育人的詳細(xì)要求,為訓(xùn)練目的在各級各類訓(xùn)練機(jī)構(gòu)中的詳細(xì)化；四.訓(xùn)練方針： 為訓(xùn)練目的的政策性表達(dá)； 具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)； 它由訓(xùn)練的性質(zhì).訓(xùn)練的方式.

26、訓(xùn)練目的三個(gè)內(nèi)容構(gòu)成；五.訓(xùn)練目的的功能： （1）導(dǎo)向功能；（2）調(diào)控功能；（3）評判功能；六.確定訓(xùn)練目的的依據(jù)： 訓(xùn)練目的具有劇烈的主觀性,這種主觀性又以客觀性 為前提；恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練目的的制定又必需考慮到社會(huì)進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)和要求,依據(jù)受訓(xùn)練者身心進(jìn)展的規(guī)律； 所以確定訓(xùn)練目的的基本依據(jù)為主觀和客觀兩個(gè)方面； （1）主觀依據(jù)：受哲學(xué)觀念的影響；受人性假設(shè)的影響；受抱負(fù)人格的影響；在社會(huì)主義國家馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面進(jìn)展的人格抱負(fù)為訓(xùn)練目的確定的重要依據(jù)；（ 2）客觀依據(jù)：社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平；肯定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度；社會(huì)歷史進(jìn)展的過程；受訓(xùn)練者身心進(jìn)展的規(guī)律；領(lǐng)悟： 一.不同的訓(xùn)練目的論

27、： 1.社會(huì)本位的訓(xùn)練目的論：基本主見為以社會(huì)的穩(wěn)固和進(jìn)展為訓(xùn)練的最高宗旨,訓(xùn)練目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來確定；這種觀點(diǎn)認(rèn)為,衡量訓(xùn)練好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)只能為看訓(xùn)練能否為社會(huì)穩(wěn)固和進(jìn)展服務(wù),能否促進(jìn)社會(huì)的存在和進(jìn)展； 離開社會(huì)的訓(xùn)練目的為不行思議的, 也為沒有意義的；社會(huì)本位的訓(xùn)練目的論充分留意到了社會(huì)對個(gè)人.對訓(xùn)練的制約作用； 其弊端為精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載沒有看到社會(huì)為由個(gè)體構(gòu)成的,沒有對個(gè)體的需要做足夠的關(guān)照；2.個(gè)人本位的訓(xùn)練目的觀： 認(rèn)為個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值,因此應(yīng)當(dāng)依據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體進(jìn)展的需要來確定訓(xùn)練目的；代表人物有盧梭.福祿培爾.裴斯泰洛齊等；個(gè)人 本位的

28、訓(xùn)練目的論具有劇烈的人道主義特色；強(qiáng)調(diào)人的本性需要, 強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由進(jìn)展,提倡個(gè)性解放.敬重人的價(jià)值,有肯定的合理性；但為,假如不將個(gè)人 的自由進(jìn)展同肯定社會(huì)條件和社會(huì)進(jìn)展的需要結(jié)合起來,所謂合乎人性的自由進(jìn)展就會(huì)變成空中樓閣； 3.訓(xùn)練無目的論：代表人物為杜威；他將訓(xùn)練目的與訓(xùn)練活動(dòng)本身聯(lián)系起來, 反映了訓(xùn)練活動(dòng)主體的自覺, 同時(shí)他也留意到了真正的訓(xùn)練目的必需為內(nèi)在于訓(xùn)練,或通過訓(xùn)練過程去實(shí)現(xiàn)的目的；其次節(jié)馬克思主義的人的全面進(jìn)展學(xué)說1.識(shí)記：人的全面進(jìn)展的社會(huì)歷史條件：（ 1）社會(huì)生產(chǎn)力及其打算的分工狀況 為人的全面進(jìn)展的重要前提； （2）社會(huì)關(guān)系為人的全面進(jìn)展的重要條件； （3）訓(xùn)練為實(shí)

29、現(xiàn)人的全面進(jìn)展的重要途徑；領(lǐng)悟：一.“人的全面進(jìn)展的詳細(xì)內(nèi)容” ： 1.指勞動(dòng)才能的全面進(jìn)展： “全面進(jìn)展”為指在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和進(jìn)展,實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分進(jìn)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合； 2.指克服人進(jìn)展的一切片面性,實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的進(jìn)展；個(gè)性自由和全面進(jìn)展為馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說的靈魂；第三節(jié)我國的訓(xùn)練目的識(shí)記：一.1986 年,六屆人大四次會(huì)議通過的中華人民共和國義務(wù)訓(xùn)練法規(guī)定：“義務(wù)訓(xùn)練必需貫徹國家的訓(xùn)練方針, 努力提高訓(xùn)練質(zhì)量, 使兒童.少年在品德.智力.體質(zhì)等方面全面進(jìn)展, 為提高全民族素養(yǎng), 培育有抱負(fù). 有道德.有文化.有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠

30、定基礎(chǔ)； ”二.1995 年,八屆人大三次會(huì)議通過的中華人民共和國訓(xùn)練法規(guī)定：“培育德智體等方面全面進(jìn)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；”三.1999 年 6 月,中共中心國務(wù)院關(guān)于深化訓(xùn)練改革全面推動(dòng)素養(yǎng)訓(xùn)練的打算指出：實(shí)施素養(yǎng)訓(xùn)練, 就為全面貫徹黨的訓(xùn)練方針, 以提高民族素養(yǎng)為根本宗旨,以培育同學(xué)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐才能為重點(diǎn),造就“有抱負(fù).有道德.有文化.有 紀(jì)律的.德智體美等全面進(jìn)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人；”四.我國訓(xùn)練目的的基本特點(diǎn)： （1）我國訓(xùn)練目的以馬克思主義的人的全面進(jìn)展學(xué)說為指導(dǎo)思想；（2）我國訓(xùn)練目的有鮮明的政治方向； （3）堅(jiān)持全面進(jìn)展與個(gè)性進(jìn)展的統(tǒng)一；領(lǐng)悟與應(yīng)用：一

31、.在新形勢下怎樣落實(shí)我國的訓(xùn)練目的：1.落實(shí)我國訓(xùn)練目的要特殊留意的幾個(gè)方面：a 制造精神； b 實(shí)踐才能； c 開放思維； d 崇高抱負(fù)；2.落實(shí)我國訓(xùn)練目的必需正確處理的幾個(gè)關(guān)系：a 訓(xùn)練目的與訓(xùn)練目標(biāo)的關(guān)系, 學(xué)校訓(xùn)練必需做到 “兩個(gè)全面”,即“面對全體”精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載和“全面進(jìn)展”；b.德智體美之間的關(guān)系：一為各育均有相對的獨(dú)立性,二為現(xiàn)實(shí)或真正的訓(xùn)練為一體的；c.全面進(jìn)展與因材施教的關(guān)系：全面進(jìn)展不等于平均或平面的進(jìn)展；因才施教為依據(jù)每一個(gè)同學(xué)的特殊性對其進(jìn)行的訓(xùn)練,在充分發(fā)揮每一個(gè)人的特長的同時(shí)求得他的全面進(jìn)展；d.全面進(jìn)展與職業(yè)定向的關(guān)系：在學(xué)校階

32、段,在促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展的同時(shí)應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)同學(xué)對社會(huì)上不同職業(yè)的特點(diǎn)和要求有一些直觀的.感性的熟識(shí), 勉勵(lì)學(xué)校生努力學(xué)習(xí),為祖國的明天做好充分的預(yù)備；第六章訓(xùn)練的組成部分第一節(jié)德育識(shí)記：一.德育：即培育同學(xué)品德的訓(xùn)練；狹義的德育專指道德訓(xùn)練,廣義的德育指思想品質(zhì).政治品質(zhì)和道德品質(zhì)； 德育為訓(xùn)練工作者組織適合受訓(xùn)練者品德成長的價(jià)值環(huán)境,促進(jìn)他們在道德.思想.政治等方面不斷建構(gòu)和提升的訓(xùn)練活動(dòng)； 二.德育的功能：（1）社會(huì)功能；（ 2）個(gè)體功能；（3）訓(xùn)練功能；三.學(xué)校德育的任務(wù)：學(xué)校德育綱要規(guī)定我國學(xué)校德育的任務(wù)為：培育同學(xué) 初步具有愛祖國. 愛人民.愛勞動(dòng).愛科學(xué).愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德；

33、遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志. 品行和活潑開朗的性格； 自己治理自己. 幫忙別人. 為集體服務(wù)和辨別為非的才能,為使他們成為德智體全面進(jìn)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)；領(lǐng)悟與應(yīng)用：一.學(xué)校德育的主要內(nèi)容： 1.基本道德行為規(guī)范的訓(xùn)練：基本道德為個(gè)體生活的基礎(chǔ)性道德要求； 德育的基礎(chǔ)為要教同學(xué)學(xué)會(huì)做人,所以如公正.正直.誠懇.英勇.仁愛.喜愛勞動(dòng).艱苦樸實(shí)等應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)校德育的奠基性內(nèi)容；對同學(xué)進(jìn)行文明行為訓(xùn)練, 培育同學(xué)文明行為習(xí)慣, 也為學(xué)校德育常常性的重要的內(nèi)容之一；對學(xué)校生進(jìn)行基本道德和行為規(guī)范的訓(xùn)練為學(xué)校德育內(nèi)容的重中之重； 2.公民道德

34、與政治品質(zhì)的訓(xùn)練：包括集體主義. 愛國主義. 民主法制觀念和其他政 治常識(shí)的訓(xùn)練等； 3.世界觀.人生觀和抱負(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練；二.學(xué)校德育實(shí)施的途徑和方法：1.途徑：（ 1）思想品德課,為最直接和特地德育的一門課程；（2）其他各科教學(xué),為最常常.最基本的途徑； （ 3）校會(huì).班會(huì)和少先隊(duì)活動(dòng)；2.方法：（1）說服訓(xùn)練：通過講解.談話.爭論等方式擺事實(shí),講道理,啟示同學(xué)的自覺性,提高同學(xué)的思想覺悟和培育同學(xué)的道德品質(zhì)；說服的方式：講解.談話.爭論（ 2）情感陶冶：通過設(shè)置肯定的情境讓同學(xué)自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶.訓(xùn)練的一種訓(xùn)練方法；情感陶冶法的詳細(xì)實(shí)施途徑一般為三個(gè)方面：老師的師愛.環(huán)境陶

35、冶.藝術(shù)陶冶；（ 3）榜樣示范；（ 4）實(shí)際錘煉；（ 5）嘉獎(jiǎng)與懲處；運(yùn)用夸獎(jiǎng)與批判.嘉獎(jiǎng)和懲處應(yīng)當(dāng)留意以下幾點(diǎn)：精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載a.要做到公正合理,切合實(shí)際；b.要得到同學(xué)集體的支持；c.要恰如其分并有訓(xùn)練意義,其次節(jié)智育識(shí)記：一.智育：為訓(xùn)練者創(chuàng)設(shè)肯定的情境以提升訓(xùn)練對象的聰明水平為目標(biāo)的訓(xùn)練；二.智力：智力實(shí)際上為人的聰明才能,可以表現(xiàn)為觀看力. 記憶力.思維才能.想像才能等各種熟識(shí)方面才能的綜合,也可以懂得為一種系統(tǒng)處理和加工信息的 綜合心理才能；三.任務(wù).內(nèi)容：智育的根本任務(wù)為要培育或進(jìn)展同學(xué)的聰明,特殊為智力；智 育的主要任務(wù)和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)為三方面：1.傳

36、授學(xué)問； 2.進(jìn)展技能； 3.培育自主性和制造性；四.學(xué)校智育的實(shí)施：通過各科文化課的課堂教學(xué)與課外活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)；五.幼兒智育的任務(wù). 內(nèi)容：（1）向幼兒傳遞有關(guān)自然和社會(huì)的粗淺的學(xué)問； （2）進(jìn)展幼兒的智力；（3）進(jìn)展幼兒的語言；（4）培育幼兒的學(xué)習(xí)愛好,求知欲望和 良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；第三節(jié)體育識(shí)記：一.體育（狹義）：指學(xué)校訓(xùn)練中有意識(shí)地增強(qiáng)同學(xué)體質(zhì).進(jìn)展體能.錘煉體魄的訓(xùn)練活動(dòng)；二.學(xué)校體育的基本特性： （ 1）訓(xùn)練性；（ 2）技能性；（3）消遣性； 學(xué)校體育不同于競技體育,也不同于一般的身體錘煉；三.學(xué)校體育的詳細(xì)功能： （ 1）健體功能；（2）訓(xùn)練功能；（3）消遣功能四.學(xué)校體育的實(shí)施嬉戲

37、為低年級常常開展的體育項(xiàng)目；五.學(xué)校生的衛(wèi)生保健（一）學(xué)校衛(wèi)生保健工作的主要內(nèi)容1.教學(xué)衛(wèi)生保?。褐饕竿瑢W(xué)的用腦衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生2.個(gè)人衛(wèi)生保健3.環(huán)境衛(wèi)生4.合理的作息制度第四節(jié)美育識(shí)記：一.美育：為以培育同學(xué)感受.表現(xiàn).鑒賞.制造美的才能,從而促使同學(xué)追求人生的樂趣與抱負(fù)境域?yàn)槟繕?biāo)的訓(xùn)練；美育作為一個(gè)相對獨(dú)立的. 明確的訓(xùn)練范疇, 一般認(rèn)為為德國詩人. 美學(xué)家席勒在其美育書簡中提出來的；二.廣義美育：“指 將美學(xué)原就滲透于各科教學(xué)后形成的訓(xùn)練”或“實(shí)質(zhì)美育”；三.狹義美育：專指“藝術(shù)訓(xùn)練”或“形式訓(xùn)練”四.美育的功能：（1）直接功能即“美育”；（2）間接功能即育德.促智.健體等；（3）美育

38、的超越性功能： 即對于現(xiàn)實(shí)生活的超越所形成的人生意趣和抱負(fù)境域追求等；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載蔡元培的“以美育代宗教說”即表達(dá)的為美育的超越性功能；五.美育的任務(wù)：1.培育和提高同學(xué)感受美的才能；2.培育和提高同學(xué)鑒賞美的才能；3.培育和提高同學(xué)表現(xiàn)美.制造美的才能；4.培育和提高同學(xué)追求人生趣味和抱負(fù)境 界的才能；六.美育的類型： 1.藝術(shù)美育； 2.自然美育； 3.社會(huì)美育（生活美） ；4.訓(xùn)練美育；訓(xùn)練美育為說要使全部訓(xùn)練活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分,訓(xùn)練活本身要做到審美化；訓(xùn)練中如何挖掘美的因素作為美育的資源？（ 1）老師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象,努力將自己的

39、師表之美作為訓(xùn)練手段；（ 2）訓(xùn)練活動(dòng)努力查找自身的審美活動(dòng)形式；（ 3）努力發(fā)覺同學(xué)個(gè)體和集體的對象美,并且努力促進(jìn)同學(xué)以自己和自己的活動(dòng)為審美對象,讓同學(xué)的成長作為他們自身成長的動(dòng)力；（ 4）科學(xué)美也為也為訓(xùn)練過程中廣泛存在的美的形式之一；第七章課程第一節(jié)課程概述識(shí)記：一.幾種不同的課程觀： （1）課程為學(xué)問：為比較早.影響相當(dāng)深遠(yuǎn)的觀點(diǎn),也為比較傳統(tǒng)的觀點(diǎn)； 這種觀點(diǎn)目前仍舊為最具代表性和廣泛性的；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在課程面前為接受者的角色； （2）課程為體會(huì)： 認(rèn)為課程為從學(xué)習(xí)者角度動(dòng)身和設(shè)計(jì)的,課程為學(xué)習(xí)者個(gè)人體會(huì)相聯(lián)系.相結(jié)合的, 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的角 色；強(qiáng)調(diào)和依靠學(xué)習(xí)者個(gè)性的全面

40、參與及主動(dòng)性.積極性.挑選性.感情.愛好.態(tài)度等；（3）課程為活動(dòng)：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者為課程的主體,留意學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的愛好.需要.才能.體會(huì)為中介實(shí)施課程；二.課程：為受訓(xùn)練者在訓(xùn)練者的引導(dǎo)下所獲得的體會(huì),這些體會(huì)為訓(xùn)練者按照肯定社會(huì)的需要和受訓(xùn)練者的身心進(jìn)展水平, 有方案.有目的地組織支配地；從目前而言,“課程為體會(huì)” 的觀念更加符合我國中學(xué)校課程改革和進(jìn)展的需要；三.課程論：就為爭論課程的特地理論；領(lǐng)悟與應(yīng)用：一.打算課程的幾個(gè)基本關(guān)系：1.直接體會(huì)和間接體會(huì)的關(guān)系：間接體會(huì)為主 的課程,典型的表現(xiàn)形式為學(xué)科課程, 認(rèn)為課程就為分別從各門科學(xué)中挑選主要內(nèi)容,組成不同學(xué)科,彼此分立地

41、支配它們的次序.學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限；直接體會(huì) 為主的課程, 典型的表現(xiàn)形式為活動(dòng)課程, 認(rèn)為課程應(yīng)當(dāng)為一系列同學(xué)自己組織的活動(dòng),同學(xué)通過活動(dòng)學(xué)習(xí),獲得體會(huì),培育愛好,解決問題,進(jìn)展才能；兩種 主見都有積極和消極因素； 既不能把學(xué)科課程當(dāng)作唯獨(dú)的課程類型,也不能把活動(dòng)課程作為課程主體,在我國學(xué)校課程的傳統(tǒng)中同學(xué)的直接體會(huì)為相當(dāng)缺乏的； 因此如何在學(xué)校課程中增加同學(xué)的直接體會(huì),將為重要的理論和實(shí)踐課題；2.學(xué)問與才能的關(guān)系：精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載課程到底為給同學(xué)學(xué)問仍為進(jìn)展同學(xué)的才能？訓(xùn)練史上曾分為兩派,一派為形式訓(xùn)練派, 強(qiáng)調(diào)課程以訓(xùn)練同學(xué)才能為主； 一派為實(shí)質(zhì)訓(xùn)練派, 強(qiáng)調(diào)

42、課程以傳授學(xué)問為主；兩種主見都只看到了問題的一方面而忽視了另一方面, 學(xué)問與才能之間存在著內(nèi)在聯(lián)系,不能截然分開；3.分科與綜合的關(guān)系：這為當(dāng)代課程爭論中一個(gè)非常突出的問題；古代或早期的課程為以整體. 綜合為特點(diǎn)的, 近代課程為分科的； 分科課程進(jìn)展和相對成熟后表現(xiàn)出來的弊端為：分科過細(xì), 過繁所導(dǎo)致的學(xué)科之間相互隔膜,相互封閉的狀況, 以及由此而來的學(xué)科之間的重復(fù), 不利于同學(xué)的全面進(jìn)展； 我國分科確定化比國外更加嚴(yán)峻； 目前,我國基礎(chǔ)訓(xùn)練課程改革將綜合化作為一個(gè)主要任務(wù)有著深遠(yuǎn)意義,加強(qiáng)綜合化為學(xué)校課程今后長期的努力目標(biāo)；4.人文主義和科學(xué)主義的關(guān)系：人文主義與科學(xué)主義之間的區(qū)分在于前者強(qiáng)

43、調(diào)重視人, 崇尚個(gè)性, 后者就強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力氣； 我國既提倡科學(xué)精神和科學(xué)學(xué)問, 又提倡敬重同學(xué)和重視個(gè)性進(jìn)展,在課程中同時(shí)加強(qiáng)人文精神和科學(xué)精神；其次節(jié)課程的基本范疇識(shí)記：一.課程的目標(biāo)： 1.課程目標(biāo)的垂直分類：訓(xùn)練目的或訓(xùn)練宗旨階段課程目標(biāo)學(xué)年學(xué)科目標(biāo)； 2.課程目標(biāo)的水平分類：認(rèn)知領(lǐng)域-情感領(lǐng)域動(dòng)作技能領(lǐng)域；二.課程的內(nèi)容：課程設(shè)計(jì).課程目標(biāo).課程評判.課程實(shí)施；三.課程的基本結(jié)構(gòu)：（一）教學(xué)方案（課程方案）為依據(jù)訓(xùn)練目的和不同類型學(xué)校的訓(xùn)練任務(wù),由國家訓(xùn)練行政主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和訓(xùn)練工作的指導(dǎo)性文件,它對學(xué)校教學(xué). 生產(chǎn)勞動(dòng). 課外活動(dòng)等方面作全面支配, 詳細(xì)規(guī)定學(xué)校應(yīng)

44、設(shè)置的學(xué)科.各學(xué)科開設(shè)的先后次序. 課時(shí)安排和學(xué)年編制等；（二）教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）為依據(jù)教學(xué)方案,以綱要的形式編訂有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件；（三）教科書為依據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書；四.課程基本結(jié)構(gòu)的不同存在方式1.以統(tǒng)一要求為特點(diǎn)的存在方式以中國.蘇聯(lián).日本.法國等最為典型；2.以多樣化為點(diǎn)的存在方式最為典型的為美國；五.課程的類型：我國學(xué)校階段的課程類型主要有：（1）學(xué)科課程；（2）活動(dòng)課 程；（ 3）綜合課程；六.課程結(jié)構(gòu)的改革： 打算課程不同結(jié)構(gòu)的因素為多方面的,其中最根本最基礎(chǔ)的為同學(xué)的學(xué)習(xí)方式, 同學(xué)學(xué)習(xí)方式的變化為不同課程的詳細(xì)結(jié)構(gòu)賴以建立的依據(jù)；活動(dòng)課程中,

45、 同學(xué)的學(xué)習(xí)方式為以自主性探究實(shí)踐為主,人們所熟識(shí)的教學(xué)大綱+教科書的課程微觀結(jié)構(gòu)就無法滿意需要了,那么,以自主性探究學(xué)習(xí)方式 為基礎(chǔ)的課程,采納單元的形式最為相宜；其結(jié)構(gòu)至少包括主題.任務(wù).評判標(biāo)精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載準(zhǔn)三個(gè)部分；第八章教學(xué)第一節(jié)教學(xué)的意義與任務(wù)識(shí)記：一.教學(xué)：乃為老師教.同學(xué)學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中,同學(xué)把握肯定的學(xué)問和技能,同時(shí),身心獲得肯定的進(jìn)展,形成肯定的思想品德；二.在學(xué)校訓(xùn)練中,教學(xué)處于核心位置,起著打算性的作用,教學(xué)為學(xué)校訓(xùn)練的 基本途徑, 為學(xué)校全部工作的中心, 教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)和訓(xùn)練任務(wù)的完成,主要為憑借教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的；領(lǐng)悟：一.教學(xué)

46、的任務(wù)：（1）學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化科學(xué)學(xué)問； （2）培育各種基本才能；包括學(xué)習(xí)才能,規(guī)章意識(shí)和遵守規(guī)章的才能,人際交往才能,思維才能,實(shí)踐才能； 制造才能；（ 3）養(yǎng)成和進(jìn)展情感.態(tài)度.價(jià)值觀：其次節(jié)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)與模式識(shí)記：一.教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以肯定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué) 活動(dòng)的各個(gè)成分依據(jù)肯定的要求和程序整合而成,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式；二.教學(xué)模式的種類：1.師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本學(xué)問：代表人物有夸美紐斯.赫爾巴特.裴斯泰洛齊.烏申斯基等,結(jié)構(gòu)為：誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)領(lǐng)悟新教材（感知.懂得）鞏固學(xué)問檢查；2.老師輔導(dǎo)同學(xué)從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)：代表人物有杜威.福祿培爾.結(jié)

47、構(gòu)為：設(shè) 置問題情境確定問題或課題擬定解決課題方案執(zhí)行方案總結(jié) 與評判； 3.折衷于兩者之間的教學(xué)模式：1發(fā)覺學(xué)習(xí)模式,代表人物布魯納,結(jié)構(gòu)為明確結(jié)構(gòu),把握課題,供應(yīng)資料建立假設(shè),估計(jì)答案驗(yàn)證（一次或幾次）作出結(jié)論；2范例教學(xué)模式：代表人物為瓦.根舍因,結(jié)構(gòu)為說明作為范例的個(gè)別事物說明范例的類或?qū)侔盐找?guī)律范疇獲得對自我或人類的懂得識(shí)記與領(lǐng)悟：1.如何懂得教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)或規(guī)律：教學(xué)對同學(xué)來說為一種熟識(shí)活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)聽從人類熟識(shí)的一般規(guī)律,即從感性到理性,再由理性到實(shí)踐；但為,教學(xué)活 動(dòng)又為一種特殊的熟識(shí)活動(dòng),具有以下特殊性：（ 1）教學(xué)熟識(shí)為同學(xué)的熟識(shí)： （ 2）教學(xué)熟識(shí)為間接的熟識(shí)； （ 3）

48、教學(xué)熟識(shí)為有領(lǐng)導(dǎo)的熟識(shí)；（4）教學(xué)熟識(shí)為訓(xùn)練性的熟識(shí)；第三節(jié)教學(xué)原就識(shí)記：教學(xué)原就： 為依據(jù)訓(xùn)練教學(xué)目的, 反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載求,應(yīng)用：我國中學(xué)校常用的教學(xué)原就：一.直觀性原就：（一）含義：指依據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要,讓同學(xué)直接感知學(xué)習(xí)對象；直觀手段有實(shí)物直觀.模像直觀.語言直觀.；（二）貫徹直觀性原就的基本要求：1.恰當(dāng)選用直觀手段；學(xué)科不同,教學(xué)任務(wù)不同,同學(xué)年齡特點(diǎn)不同,所需要的直觀手段也不同；2.直觀為手段而不為目的；一般來說,在教學(xué)內(nèi)容對于同學(xué)比較生疏,同學(xué)在懂得和把握上遇到困難或障礙時(shí),才需要老師運(yùn)用直觀； 為直觀而直觀

49、, 只會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效率降低；3.在直觀的基礎(chǔ)上提高同學(xué)的熟識(shí)；直觀賜予同學(xué)的時(shí)感性體會(huì),而教學(xué)的根本任務(wù)在于讓同學(xué)把握理論學(xué)問,因此老師應(yīng)當(dāng)在運(yùn)用直觀時(shí)留意指導(dǎo),引導(dǎo)同學(xué)摸索現(xiàn)象和本質(zhì)及緣由和結(jié)果等；二.啟示性原就：（一）含義： 啟示式原就為指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的自覺積極性,使得同學(xué)能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí),以達(dá)到對所學(xué)學(xué)問的懂得和把握；（二）貫徹啟示式教學(xué)原就的要求：1.激發(fā)同學(xué)的積極思維；2.確立同學(xué)的主體位置；3.建立民主公平的師生關(guān)系； 三.系統(tǒng)性原就（循序漸進(jìn)原就）（一）含義：指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)連續(xù).連貫.系統(tǒng)地進(jìn)行；（二）貫徹的要求：1.依據(jù)教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的次序教學(xué)；2.教學(xué)必需由近

50、及遠(yuǎn).由淺入深.由簡到繁；3.依據(jù)詳細(xì)情形進(jìn)行調(diào)整；四.鞏固性原就（一）含義： 為指在教學(xué)中要不斷支配和進(jìn)行特地的復(fù)習(xí),使同學(xué)對所學(xué)的學(xué)問堅(jiān)固地把握和儲(chǔ)存；（二）貫徹的要求1.在懂得的基礎(chǔ)上鞏固；2.保證鞏固的科學(xué)性；3.鞏固的詳細(xì)方式要多樣性4.保證同學(xué)的身心健康；五.量力性原就（可接受性原就）（一）含義：指教學(xué)活動(dòng)要適合同學(xué)的進(jìn)展水平；（二）貫徹要求：1.重視兒童的年齡特點(diǎn)2.明白同學(xué)進(jìn)展的詳細(xì)特點(diǎn)3.恰當(dāng)把握教學(xué)難度；六.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原就（一）含義：精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載指教學(xué)要在科學(xué)的方法論指導(dǎo)下進(jìn)行；（二）貫徹要求：1.堅(jiān)持正確的方向；2.嚴(yán)格遵守職業(yè)道

51、德；3.實(shí)事求為；4.講究教學(xué)藝術(shù)；七.理論聯(lián)系實(shí)際的原就（一）含義：為指教學(xué)活動(dòng)要把理論學(xué)問與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來；（二）貫徹要求：1.重視理論學(xué)問的教學(xué)；2.留意在聯(lián)系實(shí)際的過程中進(jìn)展同學(xué)的才能；3.聯(lián)系實(shí)際應(yīng)從多方面入手；4.幫忙同學(xué)總結(jié)收成；八.因材施教的原就（一）含義：指老師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照料同學(xué)的個(gè)別差異；（二）貫徹要求：1.充分明白同學(xué)；2.敬重同學(xué)的差異；3.面對每一個(gè)同學(xué)；第四節(jié)教學(xué)組織形式識(shí)記：一.班級授課制：把同學(xué)依據(jù)年齡和學(xué)問水平分別編制成固定的班級,由固定的老師依據(jù)各門學(xué)科的教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容,依據(jù)固定的課程表, 一節(jié)課一節(jié)課地向全班同學(xué)進(jìn)行教學(xué)；班級授課制為目前

52、在世界范疇內(nèi),最普遍采納的教學(xué)組織形式；封建社會(huì)主要為個(gè)別教學(xué)；二.班級授課制的主要特點(diǎn)主要包括三個(gè)方面,可用“班.課.時(shí)”來概括；三.以傳授系統(tǒng)書本學(xué)問為主要任務(wù),凱洛夫?qū)⒄n分為兩大類別：單一課和綜合課；懂得與應(yīng)用：一.如何評判班級授課制：（一）優(yōu)點(diǎn)： 1.班級授課制使教學(xué)獲得了較高的效率,使訓(xùn)練普及成為可能； 2.有利于老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,便于有方案地.循序漸進(jìn)地開展教學(xué)；3.由于同學(xué)為依據(jù)年齡和程度編成班級,水平接近, 有利于他們彼此之間的相互溝通和啟示；（二）局限： 1.不利于同學(xué)主體性的發(fā)揮,同學(xué)比較多的接受老師所傳授的現(xiàn)成學(xué)問； 2.為同學(xué)供應(yīng)的實(shí)踐性學(xué)習(xí).探干脆學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏

53、,不利于同學(xué)多方面的進(jìn)展； 3.不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面地多樣化,形式比較固定化,缺少敏捷性； 4.強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性,難以適應(yīng)同學(xué)地個(gè)別差異,不利于因材施教； 5.每個(gè)同學(xué)實(shí)際上分別地對老師負(fù)責(zé),彼此之間缺乏分工與合作,精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載因此同學(xué)地相互溝通和啟示難以保證；二.教學(xué)組織形式的改革近代以來,班級授課制成為中學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式,但人們并沒有停止對新的教學(xué)組織形式的探究, 目的為試圖在保持班級授課制優(yōu)越性的同時(shí)能夠克服它的局限性；（一）分層教學(xué)（分組教學(xué)）將同學(xué)依據(jù)智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)和同學(xué)成果分成不同水平的班組,老師依據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)；（

54、二）小組合作學(xué)習(xí)為以異質(zhì)小組為基本形式, 以小組為主體, 以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制,以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn),以小組成果為嘉獎(jiǎng)依據(jù)的教學(xué)組織形式；（三）小班教學(xué)同學(xué)人數(shù)通常在15 25 人之間；三.復(fù)式教學(xué)為把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的兒童合編在一個(gè)班級,采納直接教學(xué)和布置. 完成作業(yè)輪番交替的方式, 在同一節(jié)課內(nèi)由一位老師對不同年級同學(xué)進(jìn)行教學(xué)的組織形式；我國部分農(nóng)村地區(qū),特殊為山區(qū),復(fù)式教學(xué)形式仍舊存在；第五節(jié)教學(xué)方法識(shí)記與應(yīng)用：一.學(xué)校常用的教學(xué)方法：（一）講授法：為老師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向同學(xué)傳授學(xué)問地方法；為一種最古老的教學(xué)方法, 也為迄今為止在世界范疇內(nèi)應(yīng)用最廣泛.最普遍的一種教學(xué)方法；其

55、基本形式為老師講.同學(xué)聽,詳細(xì)可以分為敘述.講讀.講解； 運(yùn)用講授法要留意： 1.保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性；2.講授要作到條理清楚.重點(diǎn)分明； 3.講究語言藝術(shù)； 4.留意與其他教學(xué)方法協(xié)作使用；（二）談話法：為老師依據(jù)同學(xué)已有的學(xué)問體會(huì),借助啟示性問題,通過口頭問答的方式,引導(dǎo)同學(xué)通過比較.分析.判定等思維活動(dòng)獵取學(xué)問的教學(xué)方法；其基本形式為同學(xué)在老師引導(dǎo)下通過獨(dú)立摸索進(jìn)行學(xué)習(xí)；運(yùn)用談話法要留意： 1.作好充分的預(yù)備； 2.談話要面對全體同學(xué)；3.在談話終止時(shí)進(jìn)行總結(jié)；（三）爭論法：在老師指導(dǎo)下,同學(xué)環(huán)繞某個(gè)問題發(fā)表和交換看法,通過相互之 間的啟示. 爭論.商議獵取學(xué)問的教學(xué)方法；爭論法的基本形式為同學(xué)在老師引導(dǎo)下借助獨(dú)立摸索和溝通學(xué)習(xí)；運(yùn)用要留意： 1.選好爭論內(nèi)容； 2.確定同學(xué)各種看法的價(jià)值；3.善于引導(dǎo)；（四）試驗(yàn)法：為同學(xué)在老師知道下,運(yùn)用肯定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作,觀看 和爭論這種操作引起的現(xiàn)象和過程,以獵取學(xué)問的教學(xué)方法； 試驗(yàn)法的基本形式為同學(xué)在老師指導(dǎo)下獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)；運(yùn)用要留意： 1.預(yù)備工作充分； 2.準(zhǔn)時(shí).詳細(xì)的指