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文檔簡介
1、 詠物詩就是詠物詩就是托物言志或借物抒情托物言志或借物抒情的詩的詩歌,歌,通過事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想通過事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物。詠物詩中所詠之詩中所詠之“物物”往往是作者的自況,與往往是作者的自況,與詩人的自我形象完全融合在一起,作者在詩人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。描摹事物中寄托了一定的感情。 詠物詩的特點(diǎn)詠物詩的特點(diǎn)(1)常以所詠之物為題,或者可以從題目看出)常以所詠之物為題,或者可以從題目看出所詠之物。所詠之物。(2)抓住物某些特征(形態(tài)、色澤、所處環(huán)境)抓住物某些特征(形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等)著意描摹。等)著意描摹。 如,寫青松的如,寫青松的“挺挺
2、”“”“直直”,這,這是形態(tài)描寫;寫梅花像雪一樣潔白,這是色澤描是形態(tài)描寫;寫梅花像雪一樣潔白,這是色澤描寫;寫寫;寫“大雪壓大雪壓”“”“凌寒凌寒”“”“出深山出深山”“”“烈火焚烈火焚燒燒”,這些都是外部環(huán)境描寫。閱讀其他詠物詩,這些都是外部環(huán)境描寫。閱讀其他詠物詩,會(huì)發(fā)現(xiàn),基本上每一首詠物詩都有這一特點(diǎn)。會(huì)發(fā)現(xiàn),基本上每一首詠物詩都有這一特點(diǎn)。(3)由物到人,由實(shí)到虛,寫出精神品格,寄)由物到人,由實(shí)到虛,寫出精神品格,寄托作者的情志。托作者的情志。 。(4)、詠物詩常見的手法)、詠物詩常見的手法托物言志托物言志(借物喻人)。托物言志:就是詩(借物喻人)。托物言志:就是詩人把自己的某種理
3、想、人格或感情融于某種人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物,就是物與志的結(jié)合。所以,只要具體事物,就是物與志的結(jié)合。所以,只要是詠物詩,肯定會(huì)用到這種手法。是詠物詩,肯定會(huì)用到這種手法。比喻比喻,寫物的特征時(shí)使用比喻往往更形象生,寫物的特征時(shí)使用比喻往往更形象生動(dòng)。動(dòng)。擬人擬人,常常會(huì)使物帶上人的色彩。,常常會(huì)使物帶上人的色彩。對(duì)比對(duì)比、襯托襯托,為了更加突出物本身的特征,為了更加突出物本身的特征,常常把所詠之物跟其他物進(jìn)行對(duì)比,或者用常常把所詠之物跟其他物進(jìn)行對(duì)比,或者用其他物來襯托所詠之物。其他物來襯托所詠之物。詠物詩的特點(diǎn)詠物詩的特點(diǎn) 正面描寫,側(cè)面烘托 。 環(huán)境烘托,寫到物生
4、長的外部環(huán)境往往就是用環(huán)境來物的品質(zhì)。如:冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m(王冕白梅),以冰雪林烘托梅,突出梅的堅(jiān)毅耐寒;“大雪壓青松,青松挺且直。”用大雪來烘托青松。 以上幾種手法很多詠物詩都會(huì)用到,但絕對(duì)不是所有的詠物詩都會(huì)用到,也不是所有的詠物詩都僅僅只有這幾種手法。植物:植物:松、竹、梅、菊、蓮松、竹、梅、菊、蓮、楊花、蘭;、楊花、蘭;動(dòng)物:動(dòng)物:蟬蟬、蜂、雁、杜鵑、鳳凰等;、蜂、雁、杜鵑、鳳凰等;此外還有山泉、瀑布、石灰等。此外還有山泉、瀑布、石灰等。 (1 1)表現(xiàn))表現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)狀況時(shí)代和社會(huì)狀況,借事物諷喻;,借事物諷喻;(2 2)表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污,堅(jiān)持個(gè)性、保)表達(dá)不
5、愿媚俗、不愿同流合污,堅(jiān)持個(gè)性、保持清白的高尚情操;(持清白的高尚情操;(個(gè)人節(jié)操個(gè)人節(jié)操)(3 3)表達(dá)報(bào)國無門、懷才不遇的傷感;()表達(dá)報(bào)國無門、懷才不遇的傷感;(政治仕途政治仕途)(4 4)表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理,表達(dá))表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理,表達(dá)喜喜好興趣好興趣;(5 5)抒寫自己悠閑舒適、不慕富貴的)抒寫自己悠閑舒適、不慕富貴的心境心境。 房兵曹胡馬房兵曹胡馬 (唐)杜甫(唐)杜甫 胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。 竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。 所向無空闊,真堪托死生。所向無空闊,真堪托死生。 驍騰有如此,萬里可橫行。驍騰有如此
6、,萬里可橫行。鑒賞一鑒賞一狀:神清骨峻狀:神清骨峻靜態(tài)靜態(tài)動(dòng)態(tài)動(dòng)態(tài)動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、實(shí)寫實(shí)寫非凡才能非凡才能品質(zhì)篤誠品質(zhì)篤誠藝術(shù)特點(diǎn):大筆勾勒、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)渌囆g(shù)特點(diǎn):大筆勾勒、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)淦谕?、鼓?lì)房兵曹為國立功期望、鼓勵(lì)房兵曹為國立功抒發(fā)建功立業(yè),封侯萬里的抱負(fù)抒發(fā)建功立業(yè),封侯萬里的抱負(fù)這是一首詠物言志詩。注家一般認(rèn)為作于開元二這是一首詠物言志詩。注家一般認(rèn)為作于開元二十八年(十八年(740)或二十九年,正值詩人漫游齊趙,)或二十九年,正值詩人漫游齊趙,飛鷹走狗,裘馬清狂的一段時(shí)期。詩的風(fēng)格超邁遒飛鷹走狗,裘馬清狂的一段時(shí)期。詩的風(fēng)格超邁遒勁,凜凜有生氣,
7、反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。勁,凜凜有生氣,反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。 大意:房兵曹的馬是著名的大宛馬,瘦骨棱棱好比刀鋒。兩耳尖銳如同竹削,四蹄輕快猶如乘風(fēng)。所向之地空闊廣漠,不怕險(xiǎn)阻真可托生死。(二)探究問題 1、這首詩中的馬,是怎樣的形象?請(qǐng)簡要分析明確:詩中的馬是一匹駿馬,神清骨俊、明確:詩中的馬是一匹駿馬,神清骨俊、奔馳生風(fēng)、縱橫馳騁。奔馳生風(fēng)、縱橫馳騁。“竹批雙耳峻,風(fēng)竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕入四蹄輕”,一靜一動(dòng)寫出了馬非凡的氣,一靜一動(dòng)寫出了馬非凡的氣概。其品質(zhì),秉性誠篤,對(duì)主人忠誠盡力概。其品質(zhì),秉性誠篤,對(duì)主人忠誠盡力。2、詩人恰似一位丹青妙手,用傳神之筆為我們描畫了一匹神
8、清骨峻的“胡馬”??芍^“寫意傳神”,請(qǐng)談?wù)勵(lì)h聯(lián)哪兩個(gè)動(dòng)詞寫得極其傳神,以及你感受到的胡馬的神韻。明確:(明確:(1)“批批”和和“入入”兩個(gè)動(dòng)詞極其兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫雙耳直豎,有一種挺拔的力度;傳神。前者寫雙耳直豎,有一種挺拔的力度;后者不寫四蹄生風(fēng),而寫風(fēng)入四蹄,別具神韻。后者不寫四蹄生風(fēng),而寫風(fēng)入四蹄,別具神韻。從騎者的感受說,當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí),好象馬從騎者的感受說,當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí),好象馬是不動(dòng)的,兩旁的景物飛速后閃,風(fēng)也向蹄間是不動(dòng)的,兩旁的景物飛速后閃,風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細(xì)致,微妙逼真。全詩既呼嘯而入。詩人刻畫細(xì)致,微妙逼真。全詩既是寫馬馳騁萬里,更是詩人自己志向的寫
9、照。是寫馬馳騁萬里,更是詩人自己志向的寫照。(2)詩人刻畫細(xì)致,維妙逼真。頷聯(lián)兩句突出每句的最后一字:“峻”寫馬的氣概,“輕”寫它的疾馳,都顯示出詩人的匠心。這一部分寫馬的風(fēng)骨,用的是大筆勾勒的方法,只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài),因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。4、這首詩,你最喜歡哪一聯(lián),說說理由。 第一聯(lián):寫馬的出身不凡,勾勒出馬神清骨峻的形象;語言凝練而形象。(答出第一點(diǎn)即可給滿分,只答“語言凝練而形象”,給2分)第二聯(lián):以“竹批”比喻馬耳之堅(jiān)挺直豎,以“風(fēng)入”形容馬奔跑之迅疾輕快,一靜一動(dòng)寫出馬非凡的氣概。用詞準(zhǔn)確形象。第三聯(lián):運(yùn)用虛寫(抒情)表現(xiàn)馬縱橫馳騁,超越任何險(xiǎn)阻,值得信賴的本領(lǐng)和品質(zhì)
10、。詩人完全把馬當(dāng)作了生死相依的摯友,感情強(qiáng)烈而真摯。第四聯(lián):“驍騰有如此”一句總括全詩,含義極為豐富,既是寫馬縱橫馳騁的非凡本領(lǐng),又是對(duì)房兵曹的殷切鼓勵(lì),也蘊(yùn)含著作者建功立業(yè)的渴望。(意思對(duì)即可,3點(diǎn)答對(duì)其中的兩點(diǎn)得滿分)分析本詩的藝術(shù)手法 1、詠物言志,虛實(shí)結(jié)合,繪形繪聲 詩的前四句是正面寫馬,是實(shí)寫。詩人恰似一位丹青妙手,用傳神之筆描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。后四句寫馬的品格,用虛寫手法,由詠物轉(zhuǎn)入抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來,寫它縱橫馳騁,歷塊過都,有著無窮廣闊的活動(dòng)天地;它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫馬,實(shí)是寫人,這難道不是一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎?
11、尾聯(lián)寫蓬勃向上的精神用駿馬來表現(xiàn)。2、多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用敘事:前四句寫馬之形狀。議論:“所向”兩句寫馬的性情。抒情:后面兩句寫馬的超凡才華,表現(xiàn)了詩人垢思想蟬蟬 李商隱李商隱本以高難飽,本以高難飽, 徒勞恨費(fèi)聲。徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,五更疏欲斷, 一樹碧無情。一樹碧無情。薄宦梗猶泛,薄宦梗猶泛, 故園蕪已平。故園蕪已平。煩君最相警,煩君最相警, 我亦舉家我亦舉家清清。落拓士人,落拓士人,悲蟬悲己,悲蟬悲己,自嘆身世自嘆身世清高、清貧清高、清貧飄零之慨,思鄉(xiāng)之情飄零之慨,思鄉(xiāng)之情以蟬自警以蟬自警襯托襯托知人論世知人論世藝術(shù)手法:以物喻己,擬人襯托藝術(shù)手法:以物喻己,擬人襯托頷聯(lián)頷聯(lián):蟬徹夜悲
12、鳴,叫到五更天,已是聲:蟬徹夜悲鳴,叫到五更天,已是聲嘶力竭,稀稀落落,快要斷絕了。可是那些樹嘶力竭,稀稀落落,快要斷絕了。可是那些樹依舊碧綠青翠,任憑蟬叫得如何凄苦動(dòng)人,也依舊碧綠青翠,任憑蟬叫得如何凄苦動(dòng)人,也無動(dòng)于衷,真是無情啊!無動(dòng)于衷,真是無情??! 頸聯(lián)頸聯(lián):我輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚,職位:我輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚,職位卑微,俸祿微薄,漂泊無定,丟下的家鄉(xiāng)田園,卑微,俸祿微薄,漂泊無定,丟下的家鄉(xiāng)田園,早已是一片荒蕪。早已是一片荒蕪。首聯(lián)首聯(lián):蟬因棲息于高樹,餐風(fēng)飲露,所以難:蟬因棲息于高樹,餐風(fēng)飲露,所以難以果腹;它含恨鳴叫不停,卻是徒勞的。以果腹;它含恨鳴叫不停,卻是徒勞的。 尾
13、聯(lián)尾聯(lián):多勞你給我警告,我一家人的生活:多勞你給我警告,我一家人的生活也和你一樣清寒。也和你一樣清寒。詩意:詩意:1詩的首聯(lián)從哪些方面寫了蟬的形象?明確:從蟬所處的環(huán)境、鳴叫聲等方面來描明確:從蟬所處的環(huán)境、鳴叫聲等方面來描寫,突出蟬生性高潔的形象。寫,突出蟬生性高潔的形象?!案吒摺敝赶s棲指蟬棲高樹,暗喻自己的清高;蟬在高樹吸風(fēng)飲露,高樹,暗喻自己的清高;蟬在高樹吸風(fēng)飲露,所以所以“難飽難飽”,這又與作者身世感受暗合。,這又與作者身世感受暗合。由由“難飽難飽”而引出而引出“聲聲”來,所以哀中又有來,所以哀中又有“恨恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi),是徒勞,因。但這樣的鳴聲是白費(fèi),是徒勞,因?yàn)椴荒苁顾鼣[
14、脫難飽的困境。這是說,作者為不能使它擺脫難飽的困境。這是說,作者由于為人清高,所以生活清貧,雖然向有力由于為人清高,所以生活清貧,雖然向有力者陳情,希望得到他們的幫助,最終卻是徒者陳情,希望得到他們的幫助,最終卻是徒勞的。勞的。2、詩的頷聯(lián)采用了什么表現(xiàn)手法?起什么作用?明確:襯托手法。用明確:襯托手法。用“一樹碧無情一樹碧無情”來襯托來襯托“五五更疏欲斷更疏欲斷”,把不得志的感情推進(jìn)一步,達(dá)到了,把不得志的感情推進(jìn)一步,達(dá)到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r,已經(jīng)稀疏抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r,已經(jīng)稀疏得快要斷絕了,可是一樹的葉子還是那樣碧綠,得快要斷絕了,可是一樹的葉子還是那樣碧綠,
15、并不為它的并不為它的“疏欲斷疏欲斷”而悲傷憔悴,顯得那樣冷而悲傷憔悴,顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色,即無理酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色,即無理得妙。蟬聲的疏欲斷,與樹葉的綠和碧兩者本無得妙。蟬聲的疏欲斷,與樹葉的綠和碧兩者本無關(guān)涉,可是作者卻怪樹的無動(dòng)于衷。這看似毫無關(guān)涉,可是作者卻怪樹的無動(dòng)于衷。這看似毫無道理,但無理處正見出作者的真實(shí)感情。道理,但無理處正見出作者的真實(shí)感情。3、本詩中寫作者處境艱難的有哪些詩句,請(qǐng)找出來。并分析這些詩句與詠蟬有什么聯(lián)系?明確:(明確:(1)處境艱難的詩句是)處境艱難的詩句是“薄宦梗猶泛,薄宦梗猶泛,故園蕪已平故園蕪已平”。作者在各地當(dāng)
16、幕僚,是個(gè)小官,。作者在各地當(dāng)幕僚,是個(gè)小官,所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn),好象大水中的木所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn),好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活,使他懷念家鄉(xiāng)。偶到處漂流。這種不安定的生活,使他懷念家鄉(xiāng)。(2)這兩句離開詠蟬,純寫詩人遭際,好象和)這兩句離開詠蟬,純寫詩人遭際,好象和上文的詠蟬無關(guān),但暗中還是有聯(lián)系的。上文的詠蟬無關(guān),但暗中還是有聯(lián)系的?!氨』卤』隆蓖案唠y飽高難飽”、“恨費(fèi)聲恨費(fèi)聲”聯(lián)系,小官微祿,所聯(lián)系,小官微祿,所以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折,上文詠蟬的抒情意以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折,上文詠蟬的抒情意味就更明白了,體現(xiàn)出此詩物我分合的靈動(dòng)筆法。味就更明白了,體
17、現(xiàn)出此詩物我分合的靈動(dòng)筆法。1 1、李商隱筆下的蟬具有怎樣的特點(diǎn)?、李商隱筆下的蟬具有怎樣的特點(diǎn)? 2 2、詩人是怎樣描寫蟬的形象的?、詩人是怎樣描寫蟬的形象的? 3 3與本詩相比,駱賓王的與本詩相比,駱賓王的詠蟬詠蟬、虞、虞世南的世南的蟬蟬寄托了詩人各自怎樣的感慨。寄托了詩人各自怎樣的感慨。 思考探究:思考探究:n1 1、詩人筆下的蟬處于高樹,餐風(fēng)飲露,因難飽而、詩人筆下的蟬處于高樹,餐風(fēng)飲露,因難飽而哀鳴,卻無人憐憫。蟬聲快要斷絕了,卻是哀鳴,卻無人憐憫。蟬聲快要斷絕了,卻是“一一樹碧無情樹碧無情”,那么冷酷淡漠。這,那么冷酷淡漠。這“蟬蟬”的處境是的處境是困窘的困窘的。(。( “高難飽高
18、難飽”,鳴,鳴“徒勞徒勞”,聲,聲“欲斷欲斷”,樹,樹“無情無情” )n2 2、擬人手法,、擬人手法,“難飽難飽”“”“恨恨”寫處境艱難,含恨寫處境艱難,含恨哀鳴;對(duì)比的手法,將蟬哀鳴;對(duì)比的手法,將蟬“高難飽高難飽”,“五更疏五更疏欲斷欲斷”的悲傷凄涼的狀態(tài)與碧樹的無情作了對(duì)比。的悲傷凄涼的狀態(tài)與碧樹的無情作了對(duì)比。 詠蟬詠蟬駱賓王駱賓王西路蟬聲唱,南冠客思侵。西路蟬聲唱,南冠客思侵。那堪玄鬢影,來對(duì)白頭吟。那堪玄鬢影,來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰為表予心。無人信高潔,誰為表予心。蟬蟬虞世南虞世南垂緌飲垂緌飲清露清露,流向出,流向出疏桐疏桐。居高
19、居高聲聲自自遠(yuǎn),非是遠(yuǎn),非是藉藉秋風(fēng)。秋風(fēng)。外形、食性、鳴叫外形、食性、鳴叫生性高潔生性高潔襯托襯托以蟬自喻,品性高潔,抒發(fā)不遇于時(shí)之感慨。以蟬自喻,品性高潔,抒發(fā)不遇于時(shí)之感慨。 蟬蟬 虞世南虞世南 n垂緌飲清露,流響出疏桐。垂緌飲清露,流響出疏桐。n居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。棲高飲露、生性高潔、聲音遠(yuǎn)播。棲高飲露、生性高潔、聲音遠(yuǎn)播。喻指清高尊喻指清高尊貴的人。貴的人。1、蟬的形象有怎樣特點(diǎn)?蟬比喻什么?、蟬的形象有怎樣特點(diǎn)?蟬比喻什么?2 2、詩的后兩句有什么含義?、詩的后兩句有什么含義? 立身品格高潔的人立身品格高潔的人, ,不需要某種外在的憑藉不需要某種外在的憑
20、藉, ,自自能聲名遠(yuǎn)播能聲名遠(yuǎn)播, , 表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。 在獄詠蟬在獄詠蟬 駱賓王駱賓王n 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。西陸蟬聲唱,南冠客思侵。n 那堪玄鬢影,來對(duì)白頭吟。那堪玄鬢影,來對(duì)白頭吟。n 露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。n 無人信高潔,誰為表予心。無人信高潔,誰為表予心。以蟬自喻高潔品性,不為時(shí)人所了解,寄以蟬自喻高潔品性,不為時(shí)人所了解,寄托了自己清白正直卻蒙受讒言而被下獄的憤懣。托了自己清白正直卻蒙受讒言而被下獄的憤懣。 本詩寄托詩人什么感慨?本詩寄托詩人什么感慨?清人施補(bǔ)華峴傭說詩有個(gè)很好的評(píng)論:“同一詠蟬,虞世南居高聲自遠(yuǎn)
21、,非是藉秋風(fēng),是清華人語清華人語;駱賓王露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉,是患難人語患難人語;李商隱本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲,是牢騷人語牢騷人語,比興不同如此?!比辉娙艘粸楦吖?,暗喻品行一為高官,暗喻品行高尚,聲望自大高尚,聲望自大;一為囚徒,自哀自憐,顯一為囚徒,自哀自憐,顯其清高其清高;一為落拓士人,悲蟬悲己,自嘆身一為落拓士人,悲蟬悲己,自嘆身世世。都寫得物我無間,情意膠合。海棠海棠蘇軾蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光,東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧霏霏月轉(zhuǎn)廊。香霧霏霏月轉(zhuǎn)廊。只恐只恐夜深花睡去,夜深花睡去,更更燒高燭照紅妝。燒高燭照紅妝。視覺視覺嗅覺嗅覺高潔高潔柔美柔美環(huán)境烘托環(huán)境烘托愛花心事愛花心事此詩作于元豐七年(
22、此詩作于元豐七年(1084),作者時(shí)在黃州貶所。遷客放),作者時(shí)在黃州貶所。遷客放臣的失意、孤獨(dú)、寂寞等等心緒是在所難免的,但詩人卻臣的失意、孤獨(dú)、寂寞等等心緒是在所難免的,但詩人卻能在本詩中作如此豪放語(三四句)。足見其能在本詩中作如此豪放語(三四句)。足見其“不以物喜,不以物喜,不以己悲不以己悲”的從容、達(dá)觀的心態(tài)。的從容、達(dá)觀的心態(tài)。知人論世知人論世擬人擬人(一)誦讀品味、疏通詩意(個(gè)讀、齊讀) 大意:微風(fēng)吹拂,海棠花泛著光澤顯得越發(fā)大意:微風(fēng)吹拂,海棠花泛著光澤顯得越發(fā)高潔美麗,香霧彌散月兒轉(zhuǎn)過回廊。只怕夜高潔美麗,香霧彌散月兒轉(zhuǎn)過回廊。只怕夜靜更深,海棠已經(jīng)睡去,所以我點(diǎn)亮紅燭,靜更
23、深,海棠已經(jīng)睡去,所以我點(diǎn)亮紅燭,去照海棠花。去照海棠花。(二)探究問題1、前兩句分別從什么角度寫了海棠的特點(diǎn)?、前兩句分別從什么角度寫了海棠的特點(diǎn)?明確:視覺(顏色)、嗅覺(香味)寫明確:視覺(顏色)、嗅覺(香味)寫出了海棠高潔與柔美的特點(diǎn)。出了海棠高潔與柔美的特點(diǎn)。2、詩歌的開頭兩句的景物描寫,有何作用?、詩歌的開頭兩句的景物描寫,有何作用?明確:詩歌的開頭兩句的景物描寫有兩點(diǎn)作明確:詩歌的開頭兩句的景物描寫有兩點(diǎn)作用:(用:(1)作者用正面和側(cè)面結(jié)合的方法烘托渲)作者用正面和側(cè)面結(jié)合的方法烘托渲染了一種空蒙迷離的境界和氣氛。染了一種空蒙迷離的境界和氣氛?!把U裊裊裊”寫其寫其微風(fēng)吹拂的動(dòng)態(tài)
24、,崇光是高潔美麗的;(微風(fēng)吹拂的動(dòng)態(tài),崇光是高潔美麗的;(2)暗)暗示出作者幽寂孤獨(dú)的心理。示出作者幽寂孤獨(dú)的心理。3、詩人主要采用了什么手法來表達(dá)作品的主旨?試結(jié)合全詩作簡要分析。明確:采用烘托、擬人的手法。詩歌的開頭明確:采用烘托、擬人的手法。詩歌的開頭就以一個(gè)空蒙迷幻的境界,從側(cè)面渲染,表就以一個(gè)空蒙迷幻的境界,從側(cè)面渲染,表現(xiàn)出海棠花的高潔與美麗。在詩人的想象現(xiàn)出海棠花的高潔與美麗。在詩人的想象(擬人)之中,面前的這株海棠會(huì)像人一樣(擬人)之中,面前的這株海棠會(huì)像人一樣因夜深而睡去,便燃燭照花。以因夜深而睡去,便燃燭照花。以“花睡去花睡去”將花人格化。由寫海棠花的高潔柔美,引出將花人格
25、化。由寫海棠花的高潔柔美,引出人花對(duì)話,唯恐花睡去,表達(dá)了愛花惜花之人花對(duì)話,唯恐花睡去,表達(dá)了愛花惜花之情,實(shí)際上是慨嘆良辰易逝,盛事不再的主情,實(shí)際上是慨嘆良辰易逝,盛事不再的主旨。旨。 4. 古人對(duì)于后兩句詩曾有“造語之奇,構(gòu)思之巧”的評(píng)價(jià),請(qǐng)結(jié)合三、四兩句詩來賞析一下。 “只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”被譽(yù)為“造語之奇,構(gòu)思之巧”,“奇”在古人常常以以人喻花人喻花,而作者卻以花喻人且兼用移情手法移情手法。在詩人的想象里,海棠花也和人一樣,會(huì)在深夜睡去,因此,特地點(diǎn)燃高燭,使海棠打起精神,真是癡語。 花與人融為一體,更加彰顯了詩人的愛花之愛花之情情。同時(shí),也化用了李商隱的“客散酒醒深夜
26、后,更持紅燭賞殘花”(花下醉),卻又無斧鑿之跡。故這首絕句流傳千古。惜牡丹花惜牡丹花 白居易白居易惆悵階前紅牡丹,惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘。晚來唯有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看。夜惜衰紅把火看。海棠海棠 蘇軾蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光,東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧霏霏月轉(zhuǎn)廊。香霧霏霏月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,只恐夜深花睡去,更燒高燭照紅妝。更燒高燭照紅妝。 這兩首詩同樣寫夜里賞花,二者所抒發(fā)的感情有何不同這兩首詩同樣寫夜里賞花,二者所抒發(fā)的感情有何不同? 這二首詩都寫到了這二首詩都寫到了“把燭賞花把燭賞花”的情景,但表達(dá)的的情景,但表達(dá)的感情卻有所不同。蘇詩先寫東風(fēng)微微地吹拂,海棠花感情卻有所不同。蘇詩先寫東風(fēng)微微地吹拂,海棠花透出高潔美麗的光澤,散發(fā)陣陣幽香,使人有空蒙迷透出高潔美麗的光澤,散發(fā)陣陣幽香,使人有空蒙迷茫之感。這時(shí),月亮已轉(zhuǎn)過曲折的走廊,照不到海棠茫
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