從關(guān)聯(lián)理論角度探討單口相聲中的諷刺幽默

1、    從關(guān)聯(lián)理論角度探討單口相聲中的諷刺幽默    【摘要】隨著英語(yǔ)單口相聲影響越來(lái)越廣泛，更多的人開始接觸并喜愛(ài)這一喜劇形式。然而不少聽眾在欣賞過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)無(wú)法理解表演者“段子”的情況?；诖爽F(xiàn)象，文章選取著名印度裔單口秀演員維爾.達(dá)斯作品“l(fā)osing it” 為研究對(duì)象，從關(guān)聯(lián)角度探討和分析其作品中的諷刺幽默，并對(duì)聽眾難以理解其諷刺幽默的原因進(jìn)行分析總結(jié)。希望能夠提供給單口相聲和英語(yǔ)愛(ài)好者另一個(gè)理解角度，從而能更加自如的欣賞單口相聲并理解文化差異等現(xiàn)象?！娟P(guān)鍵詞】關(guān)聯(lián)理論;單口相聲;諷刺;幽默【作者簡(jiǎn)介】蔣成俠（1988.03-），女，漢族，

2、重慶人，重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。一、研究背景1.關(guān)聯(lián)理論。作為影響力巨大的認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)理論，關(guān)聯(lián)理論常被用來(lái)分析和解釋豐富多彩的語(yǔ)言現(xiàn)象。在關(guān)聯(lián)性：認(rèn)知與交際中，作者dan sperber和deirdre wilson將認(rèn)知和交際相結(jié)合提出關(guān)聯(lián)理論。他們認(rèn)為，交際本身是一個(gè)說(shuō)話者明示，聽話人結(jié)合語(yǔ)境假設(shè)包括邏輯信息、百科信息和詞語(yǔ)信息，進(jìn)行推理，從而產(chǎn)生認(rèn)知效果，獲取說(shuō)話人交際意圖的過(guò)程。只有雙方有認(rèn)知環(huán)境的互明，交際才能成功。那么“當(dāng)話語(yǔ)有足夠的關(guān)聯(lián)性，值得聽話人付出努力去對(duì)語(yǔ)境假設(shè)不斷選擇，調(diào)整和順應(yīng)”，從而認(rèn)識(shí)到最佳關(guān)聯(lián)，交際互動(dòng)才能成為可

3、能。2.研究對(duì)象和方法。單口相聲（stand-up comedy），以其言語(yǔ)犀利和豐富的諷刺幽默給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)快樂(lè)和啟發(fā)性思考。一場(chǎng)精彩的單口秀絕對(duì)是驚喜不斷絕不無(wú)聊，但同時(shí)不少人也覺(jué)得其諷刺笑點(diǎn)理解起來(lái)很有困難。本文選取印度著名脫口秀演員vir das經(jīng)典作品 losing it作為研究對(duì)象，以關(guān)聯(lián)理論為基礎(chǔ)，以5項(xiàng)分類，1.夸張與低調(diào)陳述;2.比喻與類比;3.反語(yǔ)諷刺;4.省略與延遲停頓;5.詞的活用，來(lái)探索和分析其作品中的諷刺幽默，并以此為基礎(chǔ)對(duì)人們理解困難的原因進(jìn)行分析總結(jié)。二、分析過(guò)程1.夸張?！?well eat human beings before we eat beef.

4、in 100 years， india is just like gonna be 3 leftover hindus and 27 million cows.” 按照關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知步驟，聽眾需要先推翻字面的會(huì)吃人或者最后真的只會(huì)剩下三個(gè)印度教徒的假設(shè)，再結(jié)合印度教的常識(shí)來(lái)理解演員對(duì)嚴(yán)格的印度教教習(xí)的所進(jìn)行的諷刺，字面含義的荒謬和最佳關(guān)聯(lián)的落差讓諷刺幽默的效果達(dá)成。2.比喻與類比?！皀o matter what we say， we dont understand any of it. we just end it with dont eat beef：dont eat beef is lik

5、e our despacito， we always come back to it like a circlealla is your batman， jesus is your superman， single-hero comic books， but hindus， we created the avengers”. despacito是一首世界著名的流行歌曲，以這首歌類比印度教教義，聽者自然將歌曲流行和“洗腦”特點(diǎn)往教義上套，從而明白演員說(shuō)話意圖。接下來(lái)，宗教里的神被比為漫威英雄。聽者補(bǔ)充復(fù)仇者聯(lián)盟中英雄眾多的信息，便得出演員意在調(diào)侃印度教中神的數(shù)目眾多。維爾，達(dá)斯作品中有大量的比喻

6、和類比，聽眾都需要通過(guò)補(bǔ)充信息，從而進(jìn)行調(diào)整順應(yīng)得出最佳關(guān)聯(lián)，獲得反諷幽默認(rèn)知效果。3.反語(yǔ)諷刺。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，真正的反語(yǔ)諷刺是用來(lái)嘲諷它所包含的回聲式話語(yǔ)，也就是預(yù)先存在的事實(shí)或者觀念，而說(shuō)話人態(tài)度往往是相反或是拒絕的。在維爾.達(dá)斯的作品中，反語(yǔ)諷刺得到大量運(yùn)用，只有知道其回聲式話語(yǔ)的所指，才能推斷出說(shuō)話人真正的態(tài)度。“i can make history tonight. i can be the first ever indian who comes here and then leaves”這個(gè)例子中有一暗指事實(shí)，那就是印度人熱衷移民美國(guó)，來(lái)了美國(guó)基本就不會(huì)再回去。表演者正是在著眼這一

7、現(xiàn)象進(jìn)行嘲諷，表達(dá)相反態(tài)度，引人發(fā)笑?！癷f theres one thing we can learn from racism， its less talk more actions. racism is a very inclusive movement， it will let you in despite of your income or nationality”上面這個(gè)例子中所存在的既定事實(shí)就是什么人都可能是種族主義者，有著歧視行為卻不敢承認(rèn)。表演者以一種看似夸贊的表達(dá)，呈現(xiàn)出自己不認(rèn)同的態(tài)度，諷刺意味強(qiáng)烈。4.省略與延遲停頓。省略與延遲停頓是單口相聲中常見的語(yǔ)言處理手段。演員往往

8、拋出一個(gè)邏輯，引導(dǎo)聽者自己去補(bǔ)充信息，偶爾再推翻聽者已達(dá)成的認(rèn)知共識(shí)，達(dá)到反轉(zhuǎn)的效果?！癷 realize im being a little unfair comparing mcdonald to malaria. malaria is a curable illness， but.” 麥當(dāng)勞與瘧疾，表演者看似要認(rèn)同這種類比的荒謬，卻馬上又將其推翻，并運(yùn)用留白讓聽眾再次推理。瘧疾可治愈，但是麥當(dāng)勞無(wú)可救藥。短短兩句話引領(lǐng)觀眾進(jìn)行不斷地推翻推理，這不僅將聽眾注意力緊緊抓住，還讓聽眾更清晰地體會(huì)到諷刺幽默。5.詞的活用。在losing it中，表演者使用了大量的單詞活用，比如利用一詞多義，同音

9、詞或諧音詞等等，聽眾需要對(duì)活用詞有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)才能在明白意義的同時(shí)在語(yǔ)言效果中體會(huì)出幽默?！癷 went to an english-medium school to a school where they speak english， medium”“medium”這個(gè)詞意為媒介，還有中等的這一含義。說(shuō)話人正是運(yùn)用它的一詞多義，用相同的詞表達(dá)出自己境遇的改變-從一個(gè)大家都說(shuō)流利英語(yǔ)的學(xué)校去到了一個(gè)英語(yǔ)環(huán)境差很多的學(xué)校。聽眾補(bǔ)充了詞的含義信息后，便能做出正確的推斷，并能因?yàn)橥糁C音等詞匯特點(diǎn)，在語(yǔ)言重復(fù)中結(jié)合多個(gè)推理過(guò)程體會(huì)到諷刺幽默。三、原因分析從以上對(duì)losing it中諷刺幽默的分析中不難

10、看出，單口相聲語(yǔ)言技巧使用多種多樣，而在推理表演者真正說(shuō)話意圖的過(guò)程中不僅需要聽眾補(bǔ)充相應(yīng)信息，其信息要求種類也是多種多樣。若聽眾與表演者完全沒(méi)有認(rèn)知的互明，或出現(xiàn)任何的推理偏差，那么雙方的交際就無(wú)法成功。此外，在眾多例證中也能看到，單口相聲轉(zhuǎn)折反轉(zhuǎn)頗多，這就讓聽眾需要快速的不斷推翻調(diào)整自己的推理，理解難度就自然高了。但這些信息和推理要求的難度正是單口表演的語(yǔ)言交際魅力之所在。四、結(jié)論從對(duì)維爾.達(dá)斯作品中諷刺幽默的分析不難看出，單口表演語(yǔ)言技巧使用繁多，每一種諷刺幽默的理解都需要遵循明示-推理這一過(guò)程，要求聽眾結(jié)合常識(shí)等對(duì)表演者的明示進(jìn)行推理，以理解最佳關(guān)聯(lián)，進(jìn)行成功交際。然而單口相聲往往涉及信息量龐大，種類繁多，所以容易出現(xiàn)認(rèn)知不互明的狀態(tài)，聽眾難以理解。但這同時(shí)也為聽眾提供一個(gè)很好的學(xué)習(xí)文化差異、社會(huì)時(shí)事等的機(jī)會(huì)。此外單口相聲反轉(zhuǎn)眾多，聽眾需要頻繁推翻原有認(rèn)知補(bǔ)充新信息進(jìn)行新推理，這給聽眾的欣賞過(guò)程帶來(lái)了難度但同時(shí)也是單口相聲絕不無(wú)趣的秘密所在。參考文獻(xiàn)：1holland n n.laughing： a psychology of humorm. london：cornell university press ltd，1982.2sperber d， wilson d.relevance： communication and cogniti