三字經(jīng)讀書(shū)參考心得1000字5篇

1、三字經(jīng)讀書(shū)參考心得1000字5篇三字經(jīng)讀書(shū)心得1000字(1)國(guó)慶節(jié)在家休息的日子，爸爸要求我把往常讀過(guò)的三字經(jīng)拿出來(lái)重讀，并給我講解了每一句的意思。上學(xué)前背三字經(jīng)時(shí)，其中特別多語(yǔ)句的意思我都不明白，如今上學(xué)了，通過(guò)爸爸的講解，我能理解了書(shū)中的一些含義。特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：昔仲尼，師項(xiàng)橐;古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論;彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是如此的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作教師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子論語(yǔ)

2、，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺本人的大腿，他們都沒(méi)有教師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依托雪的反光看書(shū)，他們盡管貧困，卻沒(méi)有由于點(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。在讀明白了這一段后，我特別感動(dòng)。古人沒(méi)有我們?nèi)缃袢绱藘?yōu)越的條件，坐在亮堂的教室，有辛勤的教師教誨著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。

3、假如在如此的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、教師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)本人的理想，今后成為祖國(guó)的棟梁，就必須從如今做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。家長(zhǎng)評(píng)價(jià)：小孩從學(xué)齡前，我就開(kāi)場(chǎng)嘗試對(duì)她進(jìn)展國(guó)學(xué)方面的啟蒙，縱觀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我首選了三字經(jīng)。一本幼兒簡(jiǎn)化版的三字經(jīng)，在開(kāi)學(xué)之前，小孩已經(jīng)能夠大體背誦了，所以，其中內(nèi)容，是不可能知其意的。中華文明博大精深，一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國(guó)、平天下，正所謂“半部論語(yǔ)治天下”。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化開(kāi)展道路坎坷曲折，但前途樂(lè)觀，由于我們出生于21世紀(jì)的下一代將舉起傳承的大旗，為民族精神點(diǎn)起希望之火。小孩的國(guó)慶作文有一篇是讀后

4、感，事實(shí)上小孩如今尚不具備閱讀才能。因而我便想到讓小孩重溫曾經(jīng)背過(guò)的三字經(jīng)，提煉其中的精華。在我的指導(dǎo)和啟發(fā)下，小孩對(duì)上文中這一段內(nèi)容有了認(rèn)識(shí)。所以，不可能期望這種感想有多么深入。能夠明白怎么樣對(duì)待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有多么重要，我覺(jué)得已經(jīng)是不小的進(jìn)步。有了第一篇作文的體驗(yàn)，這第二篇作文小孩已經(jīng)能夠主動(dòng)表達(dá)一些個(gè)人觀點(diǎn)，初步理解如何把本人的辦法變成文字。小孩的長(zhǎng)進(jìn)令人欣喜，同時(shí)也表達(dá)了園丁的辛苦，相信小孩在教師的辛勤培育和本身以古人為典范的發(fā)奮圖強(qiáng)之下，會(huì)有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的今后。三字經(jīng)讀書(shū)心得1000字(2)三字經(jīng)是燦爛的中華文化的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的寶貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解。

5、三字經(jīng)里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。里面的故事都有著深入的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比方：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！?告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精巧的器物;人假設(shè)是不學(xué)習(xí)，就不明白得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使本人的知識(shí)越來(lái)越豐富。又比方“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就明白得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我特別受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好小孩。小時(shí)候，父母、教師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)

6、相遠(yuǎn)。不確實(shí)是說(shuō)人在小時(shí)候，性格本來(lái)是仁慈的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后由于其他要素的妨礙，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說(shuō)明了教育的重要性。小孩的前途一半是靠本人，另一半確實(shí)是靠親人的悉心教誨，這才能使小孩步入正軌。這些都是教育的功績(jī)，因而教育是特別有必有的!三字經(jīng)的前一部分包含了論理道德。謙讓確實(shí)是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融明白得讓梨，明白本人的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給本人，這確實(shí)是一種美德。比方黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝敬感動(dòng)了。三字經(jīng)中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的

7、君主，如一代明君李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，盡管在五千年的歷史上有許多深受百姓愛(ài)戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將本人的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有本人快樂(lè)就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家假如國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐步衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這確實(shí)是國(guó)家為什么有興也有衰的緣故。五千年的中華歷史表達(dá)完后，接著確實(shí)是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書(shū)，一個(gè)是靠螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)讀

8、書(shū)，他們盡管家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這確實(shí)是那些勤奮讀書(shū)的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬仰!講完了所有的故事，我選一句語(yǔ)句來(lái)穩(wěn)固穩(wěn)固，比方說(shuō)：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。確實(shí)是說(shuō)仁義理智信這五常是不同意混亂的。書(shū)中說(shuō)仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，因而我們要有禮貌，做新時(shí)代的青年。三字經(jīng)里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深，我們要學(xué)好三字經(jīng)長(zhǎng)大后為祖國(guó)盡本人的一份力!三字經(jīng)讀書(shū)心得1000字(3)這個(gè)假期，我讀了三字經(jīng)。三字經(jīng)是一本家喻戶曉、膾炙人口、妨礙極大的兒童啟蒙教材。它采納三言韻語(yǔ)，讀來(lái)瑯瑯上口，便于經(jīng)歷，便于理解，淺顯易明

9、白。讀了它，我收獲頗豐。三字經(jīng)是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的寶貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識(shí)，像親孝，忠義，歷史，誠(chéng)信等等，它以短小的篇幅描繪出著許多深入的道理。第一部分寫(xiě)了人重在學(xué)習(xí)，還應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩的道理，教育我們講文明禮貌;第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書(shū)，教育我們珍惜時(shí)間的;第三部份講了朝代的歷史故事;第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”是三字經(jīng)里的第一段，盡管比古詩(shī)的字?jǐn)?shù)少，但是它說(shuō)明了特別多道理：人剛生下來(lái)的時(shí)候，本性是仁慈的。只是后來(lái)處在不同的生活和學(xué)習(xí)里，人的性情就慢慢有了好和壞的差異。假如父母沒(méi)有

10、對(duì)小小孩進(jìn)展好好的教育，小孩原來(lái)仁慈的本性就會(huì)變壞。而教育小孩，最重要的方法是專心致志;“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。”它講的是：古時(shí)候，孟子的母親為了給孟子找一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾經(jīng)不怕煩惱，三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟子的母親就割斷織布機(jī)的布來(lái)教育他。五代時(shí)，燕山有一個(gè)叫竇禹鈞的人，他教育兒子特別有方法。因而它的五個(gè)兒子全部考中進(jìn)士，從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。這告訴我們：不同的兩個(gè)人，教育小孩的方法也不同;“養(yǎng)子教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！备嬖V我們：父母、教師要好好的教育小孩，假如教育不好，那確實(shí)是過(guò)錯(cuò)了。那小孩呢，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了，

11、假如不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后什么都不明白，又能干什么呢?“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”是讓我最感動(dòng)的一段話。它講的是：漢朝時(shí)期有一個(gè)叫黃香的人，九歲就明白孝敬父母，冬天是還給父親暖被窩，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，孝敬父母。三國(guó)時(shí)的孔融，才四歲就明白把大的梨讓給哥哥們吃，本人吃最小的。這種尊敬、友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)小朋友都明白的道理。我不由得想到我們剛來(lái)到世界上，父母就有一個(gè)任務(wù)撫養(yǎng)我們。他們是多么任勞任怨，為了讓我們住在漂亮的環(huán)境中，為了讓我們住在暖和的家庭中，不顧一切地奮斗、拼搏。好吃的，給我們吃;好穿的，給我們穿。每天為我們勞動(dòng)、干活。如今他們臉上的白頭發(fā)越來(lái)

12、越多了、皺紋越來(lái)越寬了，我明白是由于他們要慢慢的變老了。我便從那時(shí)下定決心：我長(zhǎng)大以后一定要孝敬父母。三字經(jīng)這本書(shū)讓我明白得了什么是教育、什么是孝敬、什么是愛(ài)!這本書(shū)給了我智慧的結(jié)晶和學(xué)習(xí)的精神，讓我在成長(zhǎng)的路途中無(wú)所畏懼。三字經(jīng)讀書(shū)心得1000字(4)我從幼兒園開(kāi)場(chǎng)就讀了三字經(jīng)了。當(dāng)時(shí)，我讀來(lái)讀去就只為了一個(gè)目的：好玩。如今到了小學(xué)，我們學(xué)到了國(guó)學(xué)，我才慢慢的看起三字經(jīng)來(lái)事實(shí)上許多人說(shuō)三字經(jīng)是特別無(wú)聊的，我剛開(kāi)場(chǎng)也這么認(rèn)為，可到了今天，我認(rèn)確實(shí)讀了讀三字經(jīng)，發(fā)覺(jué)了里面許多的知識(shí)。我最喜愛(ài)里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?”由于這句話的意思令我特別受感染，意思確實(shí)是：“狗在晚上看家

13、，雞在早晨叫醒人們，人假如不學(xué)習(xí)，如何能成人呢?”也是，假如不學(xué)習(xí)，就連一個(gè)做人的資歷也沒(méi)有，何談在社會(huì)上開(kāi)展呢?接下來(lái)的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會(huì)吐絲，蜜蜂會(huì)制造蜂蜜，人不學(xué)習(xí)的話，還不如這些動(dòng)物?！笔茄?，許多動(dòng)物會(huì)為人類制造東西，而有些人呢，只是社會(huì)上的廢物。還不如這些辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物們呢。三字經(jīng)里，還有許多我不明白的知識(shí)呢!我明白了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還明白我的老家湖南的衡山竟然依然五岳之一呢。我明白了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳

14、、午、未、申、酉、戌、亥。記得往常我才明白四個(gè)天干呢，如今，我哪個(gè)都明白了。我還明白了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬?duì)起來(lái)，我比他笨多了。三字經(jīng)里面是這么說(shuō)的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦假設(shè)是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也能夠和劉晏一樣名揚(yáng)后世。”我一定會(huì)把這句話牢記在心。我還明白了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來(lái)的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種滋味。我們的鼻子能夠聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚(yú)腥味和腐朽味。我往常還不明白有腐朽味哩!我還明白了人類生活中的

15、主食有的來(lái)自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰Ｔ趧?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們慢慢馴化后，才成為人類日常生活的必需品。我還明白了我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來(lái)如此啊。我明白了我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。 我們的祖先把說(shuō)話聲音的腔調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽(tīng)起來(lái)才能使人舒服。從今天開(kāi)場(chǎng)，我要把三字經(jīng)看完。我喜愛(ài)三字經(jīng)，由于它好有趣，由于它里面有太多知識(shí)了。就像一本厚厚的百

16、科全書(shū)。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。假如你有空的話，請(qǐng)你也來(lái)看看吧!三字經(jīng)讀書(shū)心得1000字(5)三字經(jīng)是燦爛的中華文化的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的寶貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解。三字經(jīng)里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。里面的故事都有著深入的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比方：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！?告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精巧的器物;人假設(shè)是不學(xué)習(xí)，就不明白得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使本人的知識(shí)越來(lái)越豐富。又比方“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就明白得孝敬父親

17、，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我特別受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好小孩。小時(shí)候，父母、教師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不確實(shí)是說(shuō)人在小時(shí)候，性格本來(lái)是仁慈的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后由于其他要素的妨礙，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說(shuō)明了教育的重要性。小孩的前途一半是靠本人，另一半確實(shí)是靠親人的悉心教誨，這才能使小孩步入正軌。這些都是教育的功績(jī)，因而教育是特別有必有的!三字經(jīng)的前一部分包含了論理道德。謙讓確實(shí)是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融明白得讓梨，明白本人的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給本人，這確實(shí)是一種美德。比方黃

18、香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝敬感動(dòng)了。三字經(jīng)中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，盡管在五千年的歷史上有許多深受百姓愛(ài)戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將本人的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有本人快樂(lè)就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家假如國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐步衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這確實(shí)是國(guó)家為什