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文檔簡介

1、精品文檔陋室銘復習教案復習目標1. 了解作者劉禹錫有關情況以及“銘”的特點。2. 理解駢句特點,體會文章多用駢句,音韻和諧的特點3. 翻譯課文。掌握重要字詞及翻譯文句4. 背默課文5. 學習托物言志的寫作手法,并運用這種寫作手法進行寫作的能力。6. 理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、 安貧樂道的情趣。 學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。復習重點:復習目標3、4、5、6復習難點:復習目標5、6課時安排:二課時教具準備:多媒體一、提綱導學1、激趣導入,方法一:同學們:當我們路遇挫折,意志消沉時,親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春” 來激勵我們要力爭上游、 百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名

2、句出自于誰的妙筆?(學生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們再來學習一篇劉禹錫的佳作陋室銘。方法二:由陋室銘的寫作背景導入:劉禹錫的陋室銘如今早已成了家喻戶曉的“名文”,但其實這篇名文卻是被 " 氣" 出來的。據(jù)說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來,便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門:" 面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。" 這個舉動可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對聯(lián): " 楊柳

3、青青江水邊,人在歷陽心在京。" 知縣見他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城中, 而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了陋室銘。方法三:或創(chuàng)設情境導入:在現(xiàn)實生活中,有人經(jīng)常與他人比吃穿,甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。我認為:衣不在好,整潔就成;家不在富,溫馨就行,虛榮心是要不得的。有時我們面對自己所擁有的,不知道珍惜,往往是因為我們沒意識到它的可貴。今天我們一起來學習劉禹錫的陋室銘,了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣,我們從中或許能領悟出一些道理。2、出示導綱,

4、師生共同完善教師預設的導綱,( 1)說說作者簡介及“銘”的有關內(nèi)容。( 2)背誦默寫課文,找出重要的默寫文句并批注 .( 3)翻譯課文,掌握重點字詞的意思及句子翻譯。( 4)作者從哪幾方面表明自己的陋室不陋?用何手法?有何作用?本文表達了作者怎樣的思想情感?。1歡迎1下載精品文檔3、自學設疑學生,根據(jù)導綱自學,自學中完善導綱。同時把自學中遇到的疑問整理記錄下來,小組交流時備用或者自學時向老師提出學生設疑 :問題一問題二二、合作互動4、小組交流組內(nèi)及組組交流導綱上問題5、展示及評價分組展示(各抽一個組中的中等生)展示要求:( 1) . 書面展示要字跡規(guī)范、整潔,書寫迅速。( 2) . 口頭展示要

5、聲音洪亮,吐字清晰。( 3) . 非展示同學要結合展示來點評,迅速記錄,認真的糾錯和補充。(評分標準:扣住要點,表述簡潔 4 分、書寫認真,干凈清晰 1 分)題號展示評價12345組組評價(口頭評價,打分)在學生小組討論即將結束時將展示分工列在黑板上, 展示時,幾名學生同時登臺書面展示。非展示同學繼續(xù)完善導綱, 或結合同學的展示內(nèi)容及時記錄、 提問補充。評價要求:( 1) . 聲音洪亮,條理清晰,語言簡練。( 2) . 點評展示成果的優(yōu)缺點。( 3) . 補充或闡述不同觀點。(評分標準:評價到位、全面,并能補充或闡述不同觀點4 分,聲音洪亮,條理清晰,語言簡練1 分)6、小組提出自己在學習中的

6、疑問,組組交流解答。學入佳境始有疑,疑而得解方見真。同學們,在復習的過程中, 你又產(chǎn)生了哪些新疑惑或又有了什么新的發(fā)現(xiàn), 請大膽的提出來,大家共同來解決。2歡迎2下載精品文檔(得分標準:質(zhì)疑者聲音洪亮、表述清晰 1 分,問題有深度,緊扣考點 1 分;解疑者聲音洪亮、表述清晰 1 分,回答全面正確 1 分)三、導學歸納7、學生歸納復習了這節(jié)課,你有什么收獲?談收獲要有價值,從知識點、寫作方法、人生感悟方面談談8、教師指導寫作方法:托物言志:借助某種事物來抒發(fā)感情。人生感悟:通過對陋室銘的學習,我們要學會,不論環(huán)境怎樣,重要的是要保持住自己的精神品格,堅定自己的志向。就像劉禹錫一樣。四、拓展訓練9、拓展運用( 1)歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。( 2)在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?10、編題自練學生編題編題提示:識記理解概括分析-感受體會等按由淺入深、由文

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