教綜心理學(xué)中“心理現(xiàn)象”你解多少

1、教綜心理學(xué)中“心理現(xiàn)象你了解多少？一、知識(shí)點(diǎn)概念：心理學(xué)是對(duì)心理現(xiàn)象的論述并揭露其實(shí)質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。二、考情?？伎陀^題，如單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、推斷、填空。三、知識(shí)解析首先，心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，包含群體層面上大伙兒都會(huì)共有的與外界客觀事物相互作用時(shí)的心理過(guò)程，其次是個(gè)體層面上，描述人與人差別的個(gè)性心理。其中心理過(guò)程包含：1、認(rèn)識(shí)外界事物的過(guò)程即認(rèn)識(shí)過(guò)程，最簡(jiǎn)單是通過(guò)我們的一種感受器官去認(rèn)識(shí)事物，獲得事物的個(gè)別屬性即感受;綜合我們的各種感受器官獲得的認(rèn)識(shí)而形成的對(duì)事物整體屬性的認(rèn)識(shí)即知覺。認(rèn)識(shí)事物以后將事物保留在我們的腦子里的過(guò)程即經(jīng)歷過(guò)程。在腦子里的事物，有抽象的言語(yǔ)符號(hào)，也有具體的形象，這種事

2、物在腦子里的形象，稱為表象;而我們?cè)谀X子里對(duì)表象進(jìn)行加工改造制造出新形象的過(guò)程稱為想象。最后，感知覺認(rèn)識(shí)到的是事物的外部特征，而非實(shí)質(zhì)的特征，而認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)特征和共同屬性的過(guò)程便稱為思維，這種方式是間接的，概括的。2、認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，總會(huì)發(fā)生如此那樣的體驗(yàn)和感受，如喜愛或者厭惡，我們對(duì)事物是否滿足自己的需要而發(fā)生的體驗(yàn)便稱為情緒情感，換句話說(shuō)，情緒情感過(guò)程是隨同這認(rèn)知過(guò)程而發(fā)生的主觀體驗(yàn)。3.我們和的世界接觸，并不是被動(dòng)的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，如我們有想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有想獲得的結(jié)果，因此便發(fā)生了意志。意志即自覺確定目的，努力克服困難，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程，表達(dá)了人的主觀能動(dòng)性。最后，

3、在所有的心理過(guò)程中，我們的意識(shí)基本上要指向和集中于某個(gè)事物或活動(dòng)的，因此說(shuō)注意是隨同所有心理過(guò)程的一種狀態(tài)，是所有心理過(guò)程的共同特征，因?yàn)樽⒁馐且庾R(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。個(gè)性心理是指每個(gè)人身上所表示出來(lái)的穩(wěn)定的同時(shí)區(qū)別于他人的心理特征的綜合，包含兩個(gè)內(nèi)容，一是個(gè)性心理傾向性，即傾向性，指人對(duì)客觀事物的態(tài)度及對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與趨向。我們對(duì)不同事物的態(tài)度是不同的，不同的態(tài)度會(huì)妨礙我們同意做或者不做某件情況，如每個(gè)人的需要，動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀等是不同的，因此可能去做的情況不一樣，這些便是傾向性，屬于一種動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)。而個(gè)性心理特征，簡(jiǎn)單記為特征，是在所有的心理過(guò)程中表示出來(lái)的比擬穩(wěn)定的特點(diǎn)，屬于一種靜態(tài)的特點(diǎn)，比方一個(gè)人的能力是什么樣的確實(shí)是什么樣的，一個(gè)人的性