提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上謝謝主席、對(duì)方辯友、各位評(píng)委、同學(xué)們：大家下午好，提出問(wèn)題象征著科學(xué)研究的本源，科學(xué)的特征決定了提出問(wèn)題的重要意義,而在科學(xué)研究的過(guò)程中,提出問(wèn)題為科學(xué)研究提出了新思路,打開(kāi)了新領(lǐng)域,并且決定了科研的結(jié)果是否有創(chuàng)新的意義,甚至決定了科研的成敗,提出問(wèn)題也是一項(xiàng)艱辛的過(guò)程,不僅要發(fā)現(xiàn)抽象總結(jié),更體現(xiàn)著挑戰(zhàn)權(quán)威與承受不解與孤獨(dú)的科學(xué)精神。所以在科學(xué)研究中，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。古人常云道：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。所以千百年來(lái)敢于懷疑、敢于提出問(wèn)題，才是人類打開(kāi)宇宙智慧大門通向美好未來(lái)的金鑰匙。在這里我十分感謝對(duì)方辯友用實(shí)際行動(dòng)為我方作證，在攻辯和自由辯論的過(guò)

2、程中，他們更愿意提出問(wèn)題、質(zhì)疑我方，而不愿意應(yīng)對(duì)發(fā)問(wèn)、解決問(wèn)題，所以對(duì)方辯友在對(duì)提出問(wèn)題欲罷不能的同時(shí)，還欲說(shuō)還說(shuō)。這是不是證明在對(duì)方辯友的潛意識(shí)當(dāng)中，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要、更能掌控本次辯論賽的主動(dòng)權(quán)呢？ 眾所周知，所謂的提出問(wèn)題就是科研主體基于一定的知識(shí)背景，對(duì)理論現(xiàn)象進(jìn)行理性分析，預(yù)設(shè)其求解目標(biāo)，選取應(yīng)答域，提出新理論的假設(shè)和猜想的過(guò)程，當(dāng)問(wèn)題提出，就已經(jīng)決定了科研答案之所在，而解決問(wèn)題只是在對(duì)該問(wèn)題證實(shí)或證偽的過(guò)程而已。 下面我將系統(tǒng)總結(jié)我方觀點(diǎn)一、 提出問(wèn)題是一切科研活動(dòng)的開(kāi)端，如果沒(méi)有問(wèn)題提出的話，科研則無(wú)從談起，假如有一天問(wèn)題都被解決了，而又沒(méi)有人提出問(wèn)題假設(shè)，那么科研也就終結(jié)

3、了，人們只能在自己建設(shè)的科學(xué)大廈前頂禮膜拜到永遠(yuǎn)、卻手足無(wú)措。對(duì)方辯友今天的辯題中心是四個(gè)字“解決問(wèn)題”好，大家請(qǐng)看，現(xiàn)在假設(shè)所解決的問(wèn)題是A，但是問(wèn)題A并沒(méi)有人提出來(lái)，好，扔掉，那么現(xiàn)在我不竟要問(wèn)問(wèn)對(duì)方辯友你們拿著這么兩個(gè)字，你們?cè)诟墒裁?。二?問(wèn)題內(nèi)容決定解決方向和科研性質(zhì)，提出問(wèn)題的同時(shí)便找到了方向，解決問(wèn)題僅僅是沿著預(yù)設(shè)的方向再前行，當(dāng)牛頓被蘋(píng)果砸到時(shí)，他問(wèn)的是“為什么蘋(píng)果是從天上掉下來(lái)的”所以他以此研究提出了萬(wàn)有引律定律，但是如果他提出來(lái)的是“為什么為什么蘋(píng)果要在這個(gè)季節(jié)掉下來(lái)”那么他可能會(huì)成為一名生物學(xué)家，如果他問(wèn)的是“這個(gè)蘋(píng)果看起來(lái)一定好吃”那么他研究下去的話有可能成為一名美食家

4、。相反，如果提出的問(wèn)題存在問(wèn)題，比如說(shuō)有人提出天上到底有多少顆星星，或者為什么人不能單性生殖的話，那么這些問(wèn)題，解決也是徒勞，甚至?xí)霈F(xiàn)更加嚴(yán)重的后果，三、 提出問(wèn)題決定了科學(xué)研究的深度和廣度，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑，事實(shí)證明，真正推動(dòng)科學(xué)家做出進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)、起原動(dòng)力或者動(dòng)因作用的出發(fā)點(diǎn)是問(wèn)題，問(wèn)題是創(chuàng)新的開(kāi)端，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有創(chuàng)新，只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。世界上沒(méi)有一沉不變的理論，理論也需要深入和發(fā)展，如果人類固步自封那么只能在未被認(rèn)識(shí)的規(guī)律面前失去本該有的自由，所以唯有敏銳的提問(wèn)，我們的科學(xué)才能深入發(fā)展，科學(xué)革命才會(huì)一次次到來(lái)。四、 面對(duì)已形成東西的保守性，提出問(wèn)題也

5、需要堅(jiān)強(qiáng)的信念和勇氣，也會(huì)經(jīng)歷十分繁瑣的內(nèi)心掙扎，稍有不慎便玉石俱焚，布魯諾面對(duì)火型場(chǎng)對(duì)日心假說(shuō)的誓死捍衛(wèi)蕩氣回腸，愛(ài)因斯坦面對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的范例，其深刻質(zhì)疑更是振聾發(fā)聵，再比如說(shuō)，當(dāng)有一個(gè)人提出這么一個(gè)問(wèn)題“鳳姐會(huì)不會(huì)愛(ài)上我的時(shí)候”，他將會(huì)面臨多大的社會(huì)輿論壓力，所以在人類探求真知這條荊棘重生的道路上，唯有勇敢的提出問(wèn)題才能啟迪革命，若在權(quán)威面前俯首稱臣，著科學(xué)的圣殿將關(guān)閉其大門。愛(ài)因斯坦臨走前告訴我們，提出問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，解決一個(gè)問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，并標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。我們所謂

6、的學(xué)問(wèn)這個(gè)概念，就早已經(jīng)從文字表面告訴我們了學(xué)問(wèn)就是學(xué)會(huì)提問(wèn)。如果提出問(wèn)題是光明的吶喊，那么解決問(wèn)題靠的是吶喊的勇氣；如果提出問(wèn)題是無(wú)數(shù)次推開(kāi)未知的門，那么解決問(wèn)題只是其中一次推開(kāi)門之后的驚嘆。當(dāng)科研因提問(wèn)而山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)，是提出問(wèn)題使柳暗花明又一村，當(dāng)我們的科學(xué)要欲窮千里目時(shí)，是提出問(wèn)題使科研更上一層樓。所以我方堅(jiān)持認(rèn)為，在科研道路上，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題公眾要。愛(ài)迪生的發(fā)明天賦是因?yàn)樗麗?ài)問(wèn)為什么，對(duì)方辯友難道否認(rèn)正是由于他經(jīng)常提出問(wèn)題才有那么多的發(fā)明嗎？反方二辯：可是愛(ài)迪生提出問(wèn)題正是為了解決問(wèn)題呀。反方二辯：科學(xué)具有客觀性，那么也應(yīng)該具有價(jià)值，比如牛頓通過(guò)蘋(píng)果落地研究出了萬(wàn)有引力定律，解

7、決這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了非常大的價(jià)值，不知對(duì)方辯友如何認(rèn)為？正方二辯：這只不過(guò)是一個(gè)故事。如果都像牛頓，你用兩只腳向前做一個(gè)跨越，踏實(shí)了你成功，但踏空了又怎么辦？正方三辯：馬克思提倡要先懷疑一切再解決問(wèn)題，對(duì)方辯友作如何解釋？反方三辯：馬克思之所以先懷疑后解決，正是沒(méi)有解決才要解決問(wèn)題，這可使我方的觀點(diǎn)。反方三辯：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友科學(xué)研究是否沿著提出問(wèn)題的方向進(jìn)行？正方三辯：這就好比一只蝸牛，合理問(wèn)題的提出好比是它的背，而不合理的問(wèn)題就如它的軀體，仍要繼續(xù)探索。1、提出了不解決，有什么意義？ 其實(shí)，辯題是一個(gè)比較性辯題，并沒(méi)有取舍其一，所以我們認(rèn)為的是提出與解決都同樣重要，只是提出問(wèn)題比解決問(wèn)題“更加”重要 2、問(wèn)題的解決更能夠推動(dòng)科學(xué)研究的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。 我相信，對(duì)方不能夠很好的打好這一點(diǎn)，因?yàn)檫@需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我相信對(duì)方對(duì)這整一個(gè)辯題的評(píng)