23《孟子》二則

1、23 孟子二則【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.疏通文意，了解作者的觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）2.辨析本文的比喻、舉例、對比論證的方法。（難點(diǎn)）3.了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵?！窘虒W(xué)過程】（一）自主預(yù)習(xí)1.走近作者。 孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱,他提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)。其言論和行動的記載，保留在孟子一書中。 孟子是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。孟子與論語同是語錄體散文，但與論語相比，它篇幅較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)

2、致。孟子比喻準(zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。2.理解文中重點(diǎn)詞語的含義。得兼：同時得到。有甚于：比更重要。如使：假如，假使。由是：按照這種方法。是故：因此，由此可見。非獨(dú)：不僅僅。勿喪：不喪失本心。蹴爾：踩踏食物的樣子。何加：有什么益處。得志：實(shí)現(xiàn)其志愿。淫：使昏亂。3.正確翻譯下面重點(diǎn)語句。（1）生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。明確：生命也是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，（如果）兩種東西不能同時得到，（那么），（我要）舍棄生命而選取正義。（2）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。明確：（然而如果）輕蔑地呵斥著給別人（吃），

3、（饑餓的）過路人也不會接受；（如果）用腳踐踏過再給人（吃），（即使）乞丐（也）不愿意（接受）。（3）萬鐘則不辯禮義而受之。明確：萬鐘的俸祿如果不分辨（是否符合）禮義就接受它。（4）此之謂失其本心。明確：這就叫做喪失了人的本性。（5）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。明確：能實(shí)現(xiàn)其志愿，就與百姓一起前進(jìn)；不能實(shí)現(xiàn)其志愿，就獨(dú)自堅(jiān)守自己的原則。4.借助工具書，結(jié)合注釋，正確翻譯全文，注意語句的通順和全文的論證思路的條理性。5.在魚我所欲也的第一段找出本文的中心論點(diǎn)？明確：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（二）內(nèi)容探究1.文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？明確：魚和

4、熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同，正義要比生命重要得多。二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理的方法，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。2.“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？明確：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。3.“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情？明確：這里的“所惡”應(yīng)指不正義、不合法、不道德的事情，如叛變革命、貪污受賄、濫用職權(quán)、殺人放火等。4.“故患有所不辟”，“患”指什么？明確：指遭到迫害，遇到生命危險等。5.“非獨(dú)賢者

5、有是心也”，“是心”指什么？明確：指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。6.課文中運(yùn)用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。明確：（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（2）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴(yán)密，語氣連貫，氣勢恢弘。（三）論證思路探究以劃分層次的形式理清魚我所欲也的論證思路。明確：第一部分（從開頭至“賢者能勿喪耳”）由設(shè)喻引出“舍生取義”的論點(diǎn)，并說明“義”的美德就是人所固有

6、的。舍生取義是人的“本心”。（比喻論證、對比論證、道理論證）第一層（從開頭至“舍生而取義者也”）以魚與熊掌不可得兼而取熊掌為喻，引出生與義不可得兼則“舍生取義”的論點(diǎn)。第二層（從“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”）對自己的論點(diǎn)“舍生取義”是人的“本心”的進(jìn)一步論證。先正面再反面分析闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。第三層（本段最后一句）作者得出結(jié)論：其實(shí)人都有向善之心，之所以賢者才能做到“舍生取義”是因?yàn)橘t者能夠保持“本心”而已。第二部分（從“一簞食”至結(jié)尾）“舍生取義”就是人應(yīng)該保有本心，不能“見利忘義”，否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心”。（舉例論證、對比論證、道理論證）（四）論證方法探究列舉魚我所欲也主要的論證方法，并說明其作用。明確：1.比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生和義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論（主旨）。2.舉例論證。舉“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，看似微不足道的東西，關(guān)乎生命的時候，也能考驗(yàn)一個人的品德。舉“萬鐘”為例，說明喪失本心的表現(xiàn)。3.對比論證。將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”作對比，讓人認(rèn)識到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個漸變的過程，人應(yīng)該時時反省自己才行。（五）主旨探究魚我所欲也的主旨思想是什么？明確：本文先以魚