《老王》教學(xué)案例及反思

1、老王教學(xué)案例及反思 上好一堂課，有一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)是前提。而要有一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，這對(duì)老師來(lái)說(shuō)是頗費(fèi)思量的。本文 想借人教課版語(yǔ)文八年級(jí)（上）第二單元中的老王的設(shè)計(jì)過(guò)程中的成功和失敗談一點(diǎn)淺薄的想法 老王是一篇以作者內(nèi)心反思寫(xiě)成的回憶人的散文，與學(xué)生的生活實(shí)際閱歷和體驗(yàn)有一定的距離。學(xué)生 在初讀文章時(shí)只感受作者是一個(gè)善良的人，老王是一個(gè)善良不幸的人，但并不明白作者在文章最后為什么 還要對(duì)老王產(chǎn)生愧疚。 針對(duì)這樣一種情況，我打算從學(xué)生最初的感受入手，去體察老王生活的艱難與人性的善良，著重品味文章 中“老王生前去送香油和雞蛋”這部分，理解作者的愧疚之情。讓學(xué)生體會(huì)到對(duì)不幸之人需用一顆善良的 心去關(guān)

2、愛(ài)。 以走近老王品味老王關(guān)注老王懷念老王為線索，把課文的重心放在對(duì)老王人物的鑒賞上，分 別由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)： 1、走近老王：自由閱讀課文。說(shuō)說(shuō)老王在你的心目中是一個(gè)怎么樣的印象，請(qǐng)用老王是一個(gè) _ 人，表現(xiàn)在 _ 這樣的句式表達(dá)。 （這是初步整體感知課文，學(xué)生很容易找到相關(guān)的事件，能說(shuō)出關(guān)于老王生活的苦和為人的善的特點(diǎn)。） 2 品味老王：文章中最能打動(dòng)你的是哪個(gè)片段？在這個(gè)片段中打動(dòng)你的又是哪些細(xì)節(jié)？ （抓住老王送雞蛋香油的事情進(jìn)一步品味老王丑陋的外表下那顆善良的心， 與他最后悲慘的死形成的強(qiáng)烈 反差而去打動(dòng)學(xué)生的心） 3、懷念老王：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了， 在他生前經(jīng)常關(guān)注他

3、的楊絳有什么樣的感受？ 當(dāng)他面對(duì)著老王的遺像時(shí)會(huì)說(shuō)什么？假如你在場(chǎng)，你會(huì)說(shuō)些什么？ （這一環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是讓學(xué)生感受作者的愧疚之情，學(xué)生答案很精彩，但由于前面只是提及作者對(duì)老王 的幫助，沒(méi)有去體會(huì)作者的幫助中蘊(yùn)含對(duì)老王的情懷，因此學(xué)生談及愧疚的情感的較少） 4、關(guān)注“老王”：社會(huì)上還有好多像老王這樣的不幸的人，我們應(yīng)如何對(duì)待他們呢？ 以課堂觀看教學(xué)設(shè)計(jì)， 聽(tīng)課老師反映： 教材的處理太平面， 沒(méi)有進(jìn)入作者豐富的情感世界。 基于這個(gè)建議， 設(shè)計(jì)了第二個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。 教學(xué)設(shè)計(jì)二： 1、朗讀、感知：a、感知老王的形象（苦、善的把握）； b、作者對(duì)老王有哪些幫助？ 過(guò)渡：老王是善良的，不幸的，作者是善良的

4、，而極力地幫助老王，但文章最后為什么還要產(chǎn)生愧疚之情 呢？讓學(xué)生分析作者對(duì)老王的幫助是出于一種什么樣的情感？ 討論結(jié)果：老王的苦讓作者覺(jué)得他是需要幫助的人，同情的對(duì)象。老王的善讓作者認(rèn)為值得去幫助。而且 幫助的基本是物質(zhì)上。 過(guò)渡：其實(shí)作者對(duì)老王的這些幫幫不管是出于怎么樣的情感，但都還沒(méi)有愧疚之情，直到老王臨死來(lái)送香 油和雞蛋。 2、研讀討論：老王送香油和雞蛋這一片斷 a、 作者給了錢(qián)意味著什么，他為什么要慚愧呢？ b、 假如你是不幸的老王，你當(dāng)時(shí)會(huì)向作者說(shuō)什么？ 討論結(jié)果：老王臨死前還拿雞蛋香油送給我，我卻拿錢(qián)去感謝。錯(cuò)在老王不是為了要錢(qián)，而作者拿了錢(qián)感 謝。作者沒(méi)有詢問(wèn)原因，以自已的意思去

5、揣測(cè)老王的來(lái)意。作者以為給錢(qián)，自己受禮就心安理得，無(wú)意間 卻傷害了老王。 主題歸結(jié)：作者愧疚的原因是沒(méi)有給予精神上的安慰、同情中只是有點(diǎn)可憐。 過(guò)渡：在品味中我們感受到一個(gè)不幸者的善良與純樸，作為幸運(yùn)者的作者因沒(méi)有理解不幸者的用意，拿錢(qián) 去侮辱它，這讓作者深深地自責(zé)自已，并向我們讀者提出思考。 3、課外思索：一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者該做些什么呢？ 兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)， 對(duì)課文兩種不同的詮釋， 但兩堂課的教學(xué)效果都不是很滿意， 這給了我很多的認(rèn)識(shí)與思考， 也許在這兩個(gè)設(shè)計(jì)中或多或少的存在著這樣的問(wèn)題： 1、解讀文本主題的偏差。 文本豐富的主題意向往往向讀者提供了理解和想象的空間。 老王 這篇文章雖然在主題的

6、理解上不會(huì)產(chǎn) 生很多分歧，但如何把文章的人文內(nèi)涵挖掘出來(lái)，側(cè)重點(diǎn)卻很多。在設(shè)計(jì)第一教案時(shí)，筆者以為只要把老 王這個(gè)人物讀透，讀深，學(xué)生理所當(dāng)然地就會(huì)去關(guān)愛(ài)那些不幸的人。殊不知課堂上，問(wèn)學(xué)生如果你看到了 那些不幸的人會(huì)怎么做？學(xué)生都說(shuō)會(huì)關(guān)心這些人，會(huì)給他更多的關(guān)愛(ài)，但既而當(dāng)我問(wèn)拿些錢(qián)、物之類的東 西給乞丐，你覺(jué)得是關(guān)愛(ài)了嗎？學(xué)生無(wú)言語(yǔ)。我意識(shí)到了學(xué)生學(xué)了這篇文章， 只是意識(shí)到我們身邊還有很 多的不幸的人， 而沒(méi)有意識(shí)到關(guān)愛(ài)他人需要有一顆善良的心，需要有一種內(nèi)在的平等觀念和責(zé)任感。產(chǎn)生 這樣的教學(xué)效果是因?yàn)榻處熥约涸谂c文本對(duì)話時(shí)只關(guān)注了文本本身的意義，而沒(méi)有仔細(xì)地去考慮“除了這 點(diǎn)，我還得讓學(xué)生自

7、己有什么樣的認(rèn)識(shí)?！睕](méi)有著眼于作者的真正地的意圖。 第二個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生明白了對(duì)不幸者既應(yīng)該給予物質(zhì)上的幫助，更多該給予精神上的關(guān) 愛(ài)，從這點(diǎn)上學(xué)生的認(rèn)識(shí)比第一堂課更進(jìn)了一層。然而因強(qiáng)調(diào)了作者的幫助只是物質(zhì)上的幫助，尤其是品 讀“送香油和雞蛋”的環(huán)節(jié)時(shí)，把作者的給錢(qián)分析成了“侮辱了老王”，從而使學(xué)生對(duì)老王有了深切的同 情而對(duì)作者產(chǎn)生了輕視。這在本文的價(jià)值取向上又是一個(gè)錯(cuò)誤。因?yàn)樽髡邨罱{是那么的善良，她的善良本 該是讓人肅然起敬和沉思的，但在教師的引導(dǎo)中反而把作者倒打一耙，這樣的引導(dǎo)又是有失偏頗。 2、在主題帶動(dòng)下語(yǔ)言品味的不足。 文本內(nèi)容當(dāng)然要探究，但內(nèi)容是借助語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，因而

8、，在探討思想內(nèi)容的同時(shí)，必須咀嚼語(yǔ)言，推敲 語(yǔ)言，品位語(yǔ)言。當(dāng)我上完這兩堂課來(lái)看我的兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我只注重了文章思想內(nèi)容的把握，只 想著把文章思想挖深挖透，在瑣碎的提問(wèn)中竟沒(méi)有讓學(xué)生好好的從語(yǔ)言中體會(huì)，怪不得學(xué)生對(duì)作者反思中 的自責(zé)，善良中的人道，關(guān)愛(ài)中的遺憾都無(wú)法真正的體悟。沒(méi)有朗讀，不對(duì)文字仔細(xì)咀嚼，怎么能知其中 原委呢？ 尤其是第二個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中， 學(xué)生其實(shí)無(wú)法從文章的語(yǔ)言中感受到“作者是出于一種怎么樣的情感去幫助老 王”和“給錢(qián)意味著什么？”因?yàn)槲恼碌恼Z(yǔ)言是平淡、從容，典雅，是“微笑中含著眼淚”寫(xiě)下的，為了 主題的分析而硬邦邦地從平實(shí)的語(yǔ)言中去發(fā)現(xiàn)作者情感的鋒芒，這其實(shí)是破壞了思想

9、內(nèi)容與語(yǔ)言形式的和 諧統(tǒng)一。 基于以上這樣的思考，于是形成了第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。 以上的教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)老王這篇課文一層進(jìn)一層的揣摩玩味而提煉出來(lái)的。這或多或少給了我們這樣的 啟示，要完成一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)該考慮以下幾個(gè)方面： 一、一個(gè)結(jié)合：課文思想內(nèi)容和課文語(yǔ)言的結(jié)合 語(yǔ)文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)已成為語(yǔ)文老師的共識(shí)。 即課文的內(nèi)容和課文的語(yǔ)言不是兩塊皮， 而 是一個(gè)整體，只有把兩者很好的結(jié)合，才能借助精妙的語(yǔ)言來(lái)感悟文中深邃的思想、精辟的見(jiàn)解、豐富的 情感。落實(shí)到每一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我想每個(gè)教師應(yīng)該清晰的認(rèn)識(shí)到，既要有對(duì)文本的深入認(rèn)識(shí)，又需 要設(shè)置與之相照應(yīng)的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)節(jié)，任何對(duì)文本內(nèi)容的

10、分析如果離開(kāi)語(yǔ)言的支托，那文本內(nèi)容的精髓也只 能是空中樓閣，反之則一樣。老王的第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就因?yàn)樵谖谋緝?nèi)涵的挖掘上很好地借助語(yǔ)言的品 味來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的內(nèi)心對(duì)什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的體驗(yàn)。 二、兩頭并進(jìn)：理解突出個(gè)性，語(yǔ)言品得實(shí)在 1、個(gè)性的理解：課文思想內(nèi)容理解的個(gè)性化 在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師往往是作為讀者與文本對(duì)話，在這“前理解”上應(yīng)當(dāng)對(duì)課文的內(nèi)容有自己的理解與心 得。這就要求教師自己在閱讀中要認(rèn)真質(zhì)疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動(dòng)，真正讀 出一點(diǎn)心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對(duì)洋溢著至理至善、真情妙理的文 章，如果自己沒(méi)有心得，

11、以俗讀，淺讀， 誤讀來(lái)理解來(lái)“說(shuō)文解義”， 可能會(huì)缺乏智慧而讓精彩文章變得 庸俗， 可能會(huì)缺乏明辨而讓清晰內(nèi)容一團(tuán)霧水，所以我以為一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師對(duì)文章內(nèi)容該有自己 個(gè)性的理解， 尤其對(duì)文本的提煉、 加工、組合，或樸實(shí)或大氣， 或精巧， 全在教師的“會(huì)之于心”的徹悟 如老王的第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就是在閱讀文本時(shí)感受到作者行動(dòng)上的善良，既而感受在她的意念上更有著 強(qiáng)烈的愿望，希望老王的生活能好起來(lái)。所以最后決定在“善”“愧怍”上立足。 有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒(méi)有恰巧的新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現(xiàn)教學(xué)的 個(gè)性。老王的第三個(gè)設(shè)計(jì)就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開(kāi)的。如今

12、年的優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中，在 對(duì)濟(jì)南的冬天的文本理解上，著眼于濟(jì)南的“慈善”“溫情”的特點(diǎn)展開(kāi)辯論。這其實(shí)就是在教學(xué)整 體風(fēng)格中的“設(shè)巧”環(huán)節(jié)。教學(xué)的內(nèi)容的個(gè)性理解就有了個(gè)性的切入。 2、有效的品讀，課文語(yǔ)言品得實(shí)在 新課標(biāo)理念的一個(gè)突出表現(xiàn)就是在語(yǔ)文課上不能少了語(yǔ)言的品味，在每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，都有感悟品 味語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)，這是一個(gè)很大的改觀。但在設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)時(shí)，現(xiàn)在好多的教師都“你認(rèn)為哪些句子寫(xiě)得 好？”這樣的提問(wèn)來(lái)設(shè)置這一環(huán)節(jié)，我總是有這樣的疑惑和擔(dān)心。怎么樣才算好？這是比較模糊的。雖然 學(xué)生從多個(gè)角度去揣摩品味了， 在品中對(duì)語(yǔ)言有自己的想法， 有了一點(diǎn)感悟，但這樣的品總顯得有點(diǎn)零碎, 這樣的說(shuō)總有點(diǎn)東鑿一斧，西掘一刨的味道，有許多學(xué)生的鑒賞因?yàn)闆](méi)有教師的總結(jié)歸納而成了曇花一現(xiàn)。 我以為在品味語(yǔ)言教學(xué)這一環(huán)節(jié)中， 必須在“情”“質(zhì)”的帶動(dòng)下品， 去感受、 體驗(yàn)語(yǔ)言表情達(dá)意的表現(xiàn) 力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評(píng)比中，有一老師在濟(jì)南的冬天的語(yǔ)言品味中做得很出色。她 把所有的有兒化音的句子找出來(lái)，引導(dǎo)這是北方的