「破譯太極八卦推演之過(guò)程太極圖」

1、破譯太極八卦推演之過(guò)程1-太極圖楊東勝作者簡(jiǎn)介：姓名：楊東勝性別：男職業(yè)：曾在河南、湖南、深圳、北京等地從事企業(yè)管理工作。通信地址：廣東省深圳市新聞路華富大廈2502 (51803 4 )電子郵件：摘要：本文采用公理化推演方法，破譯了易經(jīng)六大基石性發(fā)明的推演過(guò)程：陰陽(yáng)爻、太極圖、 先天八卦圖、八卦符號(hào)、六十四卦圖、 六十四卦符號(hào)。本文推演出3條公理和 48條推論, 揭示了易經(jīng)起源真相。證明了易經(jīng)起源與卜筮毫無(wú)關(guān)系，易經(jīng)是從自然哲學(xué)、自然科學(xué)和 數(shù)學(xué)原理推演的，具有幾何原本一樣的的公理化推演法。主關(guān)鍵詞：易經(jīng)；太極圖；八卦圖；八卦符號(hào)；公理化推演法；第二關(guān)鍵詞：陰陽(yáng)爻；先天六十四卦圖；六十四卦符

2、號(hào)；起源；自然哲學(xué)；數(shù)學(xué)；極坐 標(biāo)；歷法;文字；本文是筆者研究成果的一部分，這部分破譯了太極、先天八卦、六十四卦等易經(jīng)發(fā) 明的推演。關(guān)于破譯洛書(shū)、后天八卦、河圖等發(fā)明的推演過(guò)程，此文不打算披露。待時(shí)機(jī)成熟，將公布于有德之大人君子。1、羲皇從天象發(fā)明太極圖關(guān)于太極圖的來(lái)源，比河圖、洛書(shū)、八卦圖的來(lái)源還要神秘。幾千年來(lái)，甚至都沒(méi)有一個(gè)哪怕是類似于“河出圖，洛出書(shū)，圣人因之畫(huà)八卦”那樣的 神話傳說(shuō)，能告訴人們太極圖的起源。這給人的感覺(jué)是：似乎太極圖不是空穴來(lái)風(fēng)、就是 橫空出世?，F(xiàn)在傳世的太極圖，最早見(jiàn)于北宋的文獻(xiàn)。北宋以前的太極圖文獻(xiàn)沒(méi)有見(jiàn)到，或者沒(méi) 有，或者已經(jīng)遺失了。北宋的河圖、洛書(shū)，以及太極圖

3、，傳自唐末五代至宋初的陳拎，并由北宋邵雍集其大成。 陳拎，字希夷，又字圖南，號(hào)扶搖子，道家尊為“陳拎老祖”，今安徽亳外I人。邵雍，字堯夫, 謚康節(jié)，世稱邵子，隱居在今河南輝縣。圖3道太極圖道藏中載有陳拎老祖?zhèn)飨碌摹暗捞珮O圖”（見(jiàn)圖3）, 據(jù)說(shuō)傳自東周春秋時(shí)期老子。老子名李耳，道德經(jīng)的作者， 被道家尊為“太上老君”，今河南鹿邑人。由于難于確認(rèn)太極諸圖的源頭，致使學(xué)術(shù)界多認(rèn)為上述 諸圖是由陳拎等人偽造出來(lái)的。由于學(xué)術(shù)界不相信陳拎傳出 的太極圖的真實(shí)性，北宋的周敦頤（周子）、明朝的來(lái)之德（來(lái) 子），還創(chuàng)作了與這張圖迥然不同的另外兩種類型的“太極 圖”。然而，臺(tái)灣省陳立夫先生在關(guān)于太極圖的一些問(wèn)題中指

4、出：“大陸先后所出土之古太極圖，較周易及乾鑿度之成書(shū) ，尚早三、四千年。諸如陜西永靖所出土 650 0年前（伏羲時(shí)代）雙耳彩陶壺上之雙龍古太極圖（藏瑞典遠(yuǎn)東博物館），乃使用毛筆中鋒 所畫(huà),竟早于孔子四千年。又出土商代及西周之多件青銅器上，亦契有雌雄雙龍相互纏繞之 太極圖?！贝穗p龍?zhí)珮O圖亦見(jiàn)于200 1年版周易志第2 6 4頁(yè)1 06 50 0年前，正好是伏羲時(shí)代。這個(gè)雙龍?zhí)珮O圖和后世常見(jiàn)的陳拎傳出的太極圖極為 相似，卻與周子太極圖、來(lái)子太極圖并不相似。這些考古證據(jù)，與筆者下面將要指出的一一是羲皇從天文推演出太極圖的結(jié)論，是完 全吻合的。推論1. 太極圖遠(yuǎn)在伏羲時(shí)代就有了。既然羲皇時(shí)代就有了太極

5、圖，我們有理由相信，是羲皇發(fā)明了太極圖。推論2. 羲皇畫(huà)出太極圖的可能性最大。推論3. 陳拉傳出的太極圖不是偽作的。陳拎傳下的“道太極圖”，據(jù)說(shuō)傳自老子，老子傳自誰(shuí)？自然是更早的上古，一直追溯 到發(fā)明人，則是羲皇。接下來(lái)，筆者研究證明：太極圖起源于天象，是“伏羲氏仰觀天文" ，觀察晝夜循環(huán) 變化的規(guī)律，演出太極圖。當(dāng)然，觀察四時(shí)寒暑變化規(guī)律也可以演出太極圖 ，但從晝夜演 出太極圖更直接。道太極圖上面畫(huà)有貫穿陰陽(yáng)魚(yú)的極徑連線，已經(jīng)盡泄天機(jī)。此圖顯示了太極圖的起源 的痕跡：圖3上從中心到圓周連線，每條線代表全天的一個(gè)時(shí)刻。線落在陰中部分為陰線，落 在陽(yáng)中部分為陽(yáng)線，從陰陽(yáng)線的長(zhǎng)度，可一目

6、了然看出這個(gè)時(shí)刻陰、陽(yáng)氣各占多少成分。1陳凱東：周易志，方志出版社，2001 ,第264頁(yè)。我們把這張圖更精確地表達(dá)成圖 4（太極來(lái)源圖示）。把八條徑線增加到 12條，每條 徑線代表一個(gè)時(shí)辰。上半天6個(gè)時(shí)辰是陽(yáng)長(zhǎng)陰消，下半天6個(gè)時(shí)辰是陰長(zhǎng)陽(yáng)消。定義半徑 數(shù)值為6,得到每個(gè)時(shí)辰陰陽(yáng)氣數(shù)值（用陰陽(yáng)線長(zhǎng)度表示）： 上半日：子時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為0,陰線長(zhǎng)為6 ;丑時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為1,陰線長(zhǎng)為5;寅時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為2,陰線長(zhǎng)為4;卯時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為3,陰線長(zhǎng)為3;辰時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為4,陰線長(zhǎng)為2;巳時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為5,陰線長(zhǎng)為1 ;下半日：午時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為6,陰線長(zhǎng)為0 ;未時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為5,陰線長(zhǎng)為1 ;中時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為4,陰線長(zhǎng)為

7、2;酉時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為3,陰線長(zhǎng)為3;戌時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為2,陰線長(zhǎng)為4;亥時(shí)，陽(yáng)線長(zhǎng)為1,陰線長(zhǎng)為5;，就得到陰陽(yáng)魚(yú)的交界線，于是就得到了把每個(gè)時(shí)辰的陰陽(yáng)線分界點(diǎn)的軌跡平滑連接一張完美無(wú)缺的太極圖。推論4.羲皇從晝夜陰陽(yáng)氣的變化規(guī)律，畫(huà)出了太極圖。推論5.太極圖是人類發(fā)明的第一張?zhí)煜髨D。仔細(xì)觀察這張從天文演化出來(lái)的太極圖，我們可以發(fā)現(xiàn)兩點(diǎn)很令學(xué)術(shù)界驚奇的內(nèi)容：1、這幅直接從大象按照數(shù)學(xué)邏輯畫(huà)出來(lái)的太極圖上，其陰陽(yáng)魚(yú)從尾到頭是順時(shí)針旋轉(zhuǎn) 的，也就是左旋的。原因是：太極圖本身就是代表時(shí)間流轉(zhuǎn)時(shí)晝夜陰陽(yáng)氣的度量。2、這幅直接從大象按照數(shù)學(xué)邏輯畫(huà)出來(lái)的太極圖上 ，陰陽(yáng)魚(yú)的眼睛（少陰、少陽(yáng)）是 在卯酉線上。而非有些版本的太極圖在子午線上。其原理是：卯時(shí)陰中顯露出陽(yáng)點(diǎn)，因?yàn)殛?yáng)氣將要超過(guò)陰氣，象征太陽(yáng)出來(lái)破曉了。酉時(shí)陽(yáng)中顯露出陰點(diǎn)，因?yàn)殛帤鈱?/p>