加快推進(jìn)和保障殘疾人事業(yè)全面發(fā)展

1、加快推進(jìn)和保障殘疾人事業(yè)全面發(fā)展保障殘疾人的康復(fù)需求。按照普惠加特惠、重點(diǎn)保障和特別扶助、一般性制度安排和專項(xiàng)制度安排相結(jié)合的原則， 切實(shí)解決殘疾人康復(fù)急需的難點(diǎn)熱點(diǎn)問題。將殘疾人康復(fù)工 作納入各級(jí)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度和基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)內(nèi)容，逐 步將殘疾兒童搶救性康復(fù)、 白內(nèi)障復(fù)明手術(shù)、殘疾人助視器、 助聽器及普及型假肢、矯形器等輔助器具適配、精神病人住 院及長期服藥、以及中風(fēng)癱瘓、肢體殘疾、康復(fù)訓(xùn)練和麻風(fēng) 畸殘矯治等符合規(guī)定的殘疾人康復(fù)醫(yī)療項(xiàng)目（在醫(yī)保報(bào)銷范 圍內(nèi)）納入城鎮(zhèn)職工、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合 作醫(yī)療報(bào)銷范圍。積極推進(jìn)和完善對(duì)特殊殘疾的康復(fù)工作 加強(qiáng)對(duì)6歲以下貧困殘疾兒童搶救性

2、治療和康復(fù)給予補(bǔ)助。 加快康復(fù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加大殘疾人康復(fù)中心的設(shè)備建設(shè)， 不斷提升服務(wù)水平和質(zhì)量。支持社會(huì)力量興辦各類殘疾人康 復(fù)服務(wù)機(jī)構(gòu)，推進(jìn)“康復(fù)進(jìn)社區(qū)、服務(wù)到家庭”，全面普及社區(qū)康復(fù)服務(wù)。大力加強(qiáng)各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)康復(fù)醫(yī)學(xué)科室建設(shè)。 在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和鎮(zhèn)衛(wèi)生院設(shè)立康復(fù)訓(xùn)練室，并為其配 發(fā)康復(fù)訓(xùn)練器具、培訓(xùn)康復(fù)專業(yè)人員。到2012年基本形成規(guī)模適度、類別齊全、覆蓋城鄉(xiāng)、連鎖化發(fā)展的殘疾人康復(fù) 服務(wù)體系。開展心理健康與殘疾預(yù)防教育，強(qiáng)化安全生產(chǎn)、勞動(dòng)保護(hù)、交通安全和科學(xué)救護(hù)等措施，努力控制精神疾病、 交通和工傷事故等致殘?jiān)龆嘹厔?shì)。做好新生兒疾病篩查和特 需人群補(bǔ)碘等工作，有效控制殘疾的發(fā)生和發(fā)

3、展。建立綜合 性、社會(huì)化防控網(wǎng)絡(luò)，形成信息準(zhǔn)確、方法科學(xué)、管理完善、 監(jiān)控有效的殘疾預(yù)防機(jī)制。加快推進(jìn)和健全殘疾人服務(wù)體系6、 健全殘疾人服務(wù)設(shè)施和服務(wù)機(jī)構(gòu)。針對(duì)殘疾人特殊 性、多樣性、類別化的服務(wù)需求，建立健全以專業(yè)機(jī)構(gòu)為骨干、社區(qū)為基礎(chǔ)、家庭鄰里為依托，以生活照料、醫(yī)療康復(fù)、 社會(huì)保障、教育、就業(yè)、文化體育、權(quán)益維護(hù)等為主要內(nèi)容 的殘疾人服務(wù)體系。到 2011年，要建成一所床位 100張以 上，面積3000平方米以上規(guī)模的縣級(jí)公辦殘疾人庇護(hù)安養(yǎng) 機(jī)構(gòu)，并完善好殘疾人綜合服務(wù)設(shè)施（文化體育）、殘疾人康復(fù)中心、殘疾人教育就業(yè)服務(wù)中心和殘疾人扶貧示范基 地；各鎮(zhèn)（區(qū)）利用敬老院的現(xiàn)有資源，積極建

4、設(shè)殘疾人日 托或寄宿型的托養(yǎng)中心，實(shí)行資源共享，分塊包干管理，同 時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)各界人士和民間機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦殘疾人托養(yǎng)服務(wù)機(jī)構(gòu)。 將殘疾人綜合服務(wù)設(shè)施和各類專項(xiàng)服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)納入城鄉(xiāng) 公益性項(xiàng)目給予重點(diǎn)扶持。7、 健全殘疾人服務(wù)業(yè)發(fā)展規(guī)范。切實(shí)加強(qiáng)各類殘疾人 服務(wù)機(jī)構(gòu)的行業(yè)管理，重點(diǎn)加強(qiáng)殘疾人特殊教育、康復(fù)訓(xùn)練、托養(yǎng)服務(wù)、就業(yè)指導(dǎo)、盲人按摩、殘疾評(píng)估評(píng)定、職業(yè)能力 鑒定、法律維權(quán)、無障礙交通與信息服務(wù)等服務(wù)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 化、規(guī)范化管理，建立服務(wù)機(jī)構(gòu)準(zhǔn)入、監(jiān)督、評(píng)價(jià)等考核體 系，提高服務(wù)質(zhì)量和水平。加大殘疾人專業(yè)服務(wù)人才培養(yǎng)力 度，建立服務(wù)殘疾人的專業(yè)技術(shù)人員培訓(xùn)、考試、認(rèn)證和評(píng) 價(jià)體系，提高專業(yè)化水平。建立

5、康復(fù)人才資源庫，積極培養(yǎng) 和引進(jìn)中高級(jí)康復(fù)專業(yè)人才。制訂激勵(lì)和優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)大 學(xué)生特別是社工專業(yè)畢業(yè)生從事殘疾人服務(wù)業(yè)。8、健全殘疾人無障礙環(huán)境建設(shè)。積極開展無障礙建設(shè)縣城創(chuàng)建工作，大力推進(jìn)省級(jí)無障礙建設(shè)先進(jìn)縣、示范行業(yè) 和單位建設(shè)，逐步將無障礙建設(shè)向鎮(zhèn) （區(qū)）集鎮(zhèn)和農(nóng)村延伸。 加快推進(jìn)與殘疾人日常生活密切相關(guān)的住宅、社區(qū)、學(xué)校、 福利機(jī)構(gòu)、公共服務(wù)場(chǎng)所和設(shè)施的無障礙建設(shè)和改造；逐步 對(duì)貧困殘疾人家庭住宅無障礙改造提供資助。加大對(duì)無障礙 設(shè)施的管理、維護(hù)和監(jiān)督力度，實(shí)行無障礙環(huán)境建設(shè)設(shè)計(jì)和 施工失誤的責(zé)任追究制。積極推進(jìn)信息和交流無障礙，公共 機(jī)構(gòu)要在特定的位置提供語首和文字提示、盲文和手語

6、等無 障礙服務(wù)，縣主要電視頻道要辦好手語新聞節(jié)目，方便殘疾 人收看。主要針對(duì)“三癱一截”患者開展特殊康復(fù)服務(wù)和向智力殘疾人提供寄宿性托養(yǎng)服務(wù)，形成不少于loo張病床、loo人托養(yǎng)規(guī)模的專業(yè)康復(fù)托養(yǎng)機(jī)構(gòu)；同時(shí)開展聾兒語訓(xùn)、自閉癥兒童康復(fù)、殘疾人輔助器具適配、低視力矯正和心理咨詢等綜合性康復(fù)服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)宜昌的殘疾人和病患者能夠就近就便享受科學(xué)有效的康復(fù)托養(yǎng)服務(wù)。將成為宜昌市民生工程標(biāo)志性建筑之一。其主要功能是以康復(fù)醫(yī)學(xué)為主導(dǎo)，運(yùn)用醫(yī)療、教育、培訓(xùn)、心理咨詢等手段，對(duì)殘疾人提供治療、訓(xùn)練和輔導(dǎo)三位一體的康復(fù)服務(wù)；同時(shí)以智力 殘疾人為主要托養(yǎng)對(duì)象，開展具有一定規(guī)模和示范效應(yīng)的寄宿性托養(yǎng)服務(wù)。（二）康

7、復(fù)。主要任務(wù)：完善康復(fù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，健全保障機(jī)制，加快康復(fù)專業(yè)人才培養(yǎng)，初步實(shí)現(xiàn)殘疾人“人人享有康復(fù)服務(wù)”目標(biāo)。全面開展社區(qū)康復(fù)服務(wù)；實(shí)施重點(diǎn)康復(fù)工程，幫助1 3 0 0萬殘疾人得到不同程度的康復(fù)。構(gòu)建輔助器具適配體系，組織供應(yīng)5 0 0萬件各類輔助器具，有 需求的殘疾人普遍適配基本型輔助器具。政策措施：1 以專業(yè)康復(fù)機(jī)構(gòu)為骨干、社區(qū)為基礎(chǔ)、家庭為依托，發(fā)揮醫(yī)療機(jī)構(gòu)、城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、 村衛(wèi)生室、特教學(xué)校、殘疾人集中就業(yè)單位、殘疾人福利機(jī)構(gòu)等的作用，建立健全社會(huì)化的殘疾人康復(fù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，全面開展醫(yī)療康復(fù)、教育康復(fù)、職業(yè)康復(fù)、社會(huì)康復(fù)，提供功能技能訓(xùn)練、輔助器具適配、心理輔導(dǎo)、康復(fù)轉(zhuǎn)介、殘疾預(yù)防、

8、知識(shí)普及和咨詢等康復(fù)服務(wù)。重點(diǎn)解決中西部地區(qū)、農(nóng)牧區(qū)和貧困殘疾人康復(fù)服務(wù)的可及性問題。2 加強(qiáng)省、市、縣三級(jí)專業(yè)康復(fù)機(jī)構(gòu)的規(guī)范化建設(shè)。制定康復(fù)機(jī)構(gòu)和精神病患者康復(fù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范。建設(shè)一批專業(yè)化骨干康復(fù)機(jī)構(gòu)以及綜合醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科和康復(fù)醫(yī)院。扶持一批有條件的省、市級(jí)康復(fù)機(jī)構(gòu)成為區(qū)域性康復(fù)技術(shù)資源中心，扶持一批社區(qū)康復(fù)站成為基層康復(fù)工作示范點(diǎn)。加強(qiáng)綜合醫(yī)院、精神?？漆t(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科室建設(shè)，規(guī)范康復(fù) 醫(yī)學(xué)服務(wù)行為，開展康復(fù)醫(yī)療與訓(xùn)練、人員培訓(xùn)、技術(shù)指導(dǎo)、康復(fù)技術(shù)研 究等工作。加強(qiáng)民政福利機(jī)構(gòu)康復(fù)設(shè)施建設(shè)。3 城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院要根據(jù)康復(fù)服務(wù)需求設(shè)立康復(fù)室，配備適宜的康復(fù)設(shè)備和人員

9、。建立示范性社區(qū)康復(fù)站。依托各級(jí)各類醫(yī)療、康復(fù)、教育機(jī)構(gòu)，充分利用社區(qū)資源，加強(qiáng)社區(qū)康復(fù)服務(wù)能力建 設(shè)，制定社區(qū)康復(fù)服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，開展規(guī)范化社區(qū)康復(fù)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)康復(fù)進(jìn) 社區(qū)、服務(wù)到家庭，為殘疾人提供基本康復(fù)服務(wù)。4.實(shí)施0-6歲殘疾兒童免費(fèi)搶救性康復(fù)項(xiàng)目，建立殘疾兒童搶救 性康復(fù)救助制度，有條件的地區(qū)逐步擴(kuò)大康復(fù)救助范圍。實(shí)施白內(nèi)障患者 復(fù)明救治、盲人定向行走訓(xùn)練、低視力殘疾人康復(fù)、聾兒聽力語言康復(fù)、 肢體殘疾人矯治手術(shù)及康復(fù)訓(xùn)練、麻風(fēng)畸殘矯治手術(shù)及防護(hù)用品配置、智 力殘疾人康復(fù)訓(xùn)練與服務(wù)、精神病防治康復(fù)等國家重點(diǎn)康復(fù)工程。5 制定國家扶持輔助器具產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，研究完善輔助器具等殘疾人專用品進(jìn)口

10、稅收優(yōu)惠政策。構(gòu)建輔助器具適配體系， 完善輔助器具標(biāo)準(zhǔn),實(shí)施殘疾人輔助器具機(jī)構(gòu)建設(shè)規(guī)范，發(fā)揮國家和區(qū)域殘疾人輔助器具 資源中心的作用，加強(qiáng)各級(jí)殘疾人輔助器具服務(wù)中心（站）建設(shè)，推廣輔 助器具評(píng)估適配等科學(xué)方法，推進(jìn)輔助器具服務(wù)進(jìn)社區(qū)、到家庭。加強(qiáng)國 家康復(fù)器械質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心建設(shè)，強(qiáng)化輔助器具質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)工作。扶 持研發(fā)、生產(chǎn)一批殘疾人急需的輔助器具，組織供應(yīng)5 0 0萬件輔助器具，提高適用性和使用率。完善中國殘疾人輔助器具服務(wù)網(wǎng)，辦好中國國際康 復(fù)博覽會(huì)。6 制定康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)康復(fù)醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)，提高康復(fù)醫(yī)學(xué) 發(fā)展水平，不斷提高康復(fù)服務(wù)質(zhì)量。建立國家康復(fù)人才教育基地。實(shí)施康 復(fù)人才培養(yǎng)

11、“百千萬”工程，使康復(fù)專業(yè)人才總量增加、結(jié)構(gòu)合理、水平 提高。逐步建立完善康復(fù)專業(yè)技術(shù)人員和技能人員職業(yè)資格評(píng)價(jià)體系和晉升體系。制定完善聽力語言康復(fù)，腦癱、智力殘疾、孤獨(dú)癥兒童康復(fù)訓(xùn)練, 精神病防治康復(fù)等技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除!！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。米薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不

12、同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜,她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟， 她含著笑，扇著燉肉的爐子的火， 她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥， 大堰河，為了生活， 在她流盡了她的乳液之后， 她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖， 為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去， 為了他，走到她的身邊叫一聲"媽"， 大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長 貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說

13、的夢(mèng)： 在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒， 坐在輝煌的結(jié)彩的堂上， 而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆” 大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。 她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)， 她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚， 五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字， 大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮， 同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦， 同著四塊錢的棺材和幾束稻草， 同著幾尺長方的埋棺材的土地， 同著一手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。 這是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大兒做了土匪， 第二個(gè)死在炮火的煙里

14、， 第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。 當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r， 在山腰里，田野上， 兄弟們碰見時(shí)，是比六七年 鳥次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。 時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋 湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。 君：指湘君。夷猶：遲疑不決。 蹇（jian3簡）：發(fā)語詞。洲：水中陸地。 要眇（miao3 秒）：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。 夫：語助詞。 參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。| 飛龍：

15、雕有龍形的船只。北征：北行。 邅（zhan1 沾）：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。（11）薜荔：蔓生香草。柏（bo2伯）：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。（12）蓀：香草，即石菖蒲。橈 （rao2 饒）：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。（13）涔（cen2 岑）陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。（18）陫（pei2 培）側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。（19）櫂（zhao4 棹）：同“棹”，長槳。枻（yi4 弈）：短槳。（20）斲（zhuo2 琢）：砍。|（21）搴（qian1 千）：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。（22）媒：媒人。勞：徒勞。（23）甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。（24

16、）石瀨：石上急流。淺（jian1間）淺：水流湍急的樣子。（25）翩翩：輕盈快疾的樣子。（26）交：交往。（27）期：相約。不閑：沒有空閑。（28）鼂（zhao1 招）：同“朝”，早晨。騁騖（wu4務(wù)）:急行。皋：水旁咼地。（29）弭（mi3米）：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。（30）次：止息。（31）周：周流。（32）捐：拋棄。玦（jue1決）：環(huán)形玉佩。（33）遺（yi2 儀）：留下。佩：佩飾。醴（li3里）：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遺(wei4 味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。(36) 聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神

17、君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！

18、我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻， 想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。米薜荔兮水中，卻似在水中米集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬樹梢米摘水生的芙蓉。心不冋兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。 恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺， 留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時(shí)間。朝騁騖兮江皋， 早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥

19、次兮屋上， 眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中， 將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。 將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。米芳洲兮杜若， 米來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。 這一切都是你留給我的信物。時(shí)不可兮再得， 難道那往昔的時(shí)光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長時(shí)間的探討、爭論。I從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，

20、山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山 （即今洞庭湖君山）時(shí)，“上問博士曰：湘君何神？博士對(duì)曰：聞之，堯女，舜之妻，而葬此。”后來 劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合 于湘夫人，于是便把湘君另指為 “湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意， 他在黃 陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女

21、英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人 分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋 中采取了比較通脫的說法， 即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶， 而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實(shí)。應(yīng)該說這樣的理解， 比較符合作品的實(shí)際， 因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌時(shí)已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的

22、字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、 會(huì)合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇 作品的基點(diǎn)。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家?“北渚”相同的地點(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱（見姜亮夫屈原賦校注）。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、 哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗

23、的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。 首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備， 把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下， 她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。 然而久望之下，仍不見他到來， 便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對(duì)湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，

24、 湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。 作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤； 然而這一切都毫無結(jié)果， 她的心靈便再次橫越大 江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人， 把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住

25、淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中， 那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來自對(duì)湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得

26、淋漓盡 致。第四段可分二層。 前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二 層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。 最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、

27、時(shí)不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊， 并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修（10071072年）【注音】（U y eng xi 口，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡，出

28、生于綿州（今四川綿陽）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家” 說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?簡直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是畫眉鳥 ？詩中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。 解釋？豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，？下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長郊-廣闊的 郊野。？綠無涯-綠色一望無際。春將老 -春天快要過去了。翻譯將要偏西的太陽，映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰 ，廣闊的原野上，碧綠的草色一望無邊無涯，游人們顧不得春天即將結(jié)束，還在亭前來來往往，踏著地上的