第六講行為建筑學(xué)

1、第六講 行為建筑學(xué)本講內(nèi)容：一 概述；二、環(huán)境中的行為活動；三、有關(guān)空間行為的理論；四 、應(yīng)用行為建筑學(xué)的設(shè)計(jì)方法 1.行為的定義： 對于人的行為，可以簡要地界定為：人在與外界相互作用時(shí)為實(shí)現(xiàn)某種預(yù)期的目的(或出于潛意識)而用自身的機(jī)體所做出的連續(xù)反應(yīng)或連續(xù)活動的過程。 行為又有廣義和狹義之分：狹義的行為是指能被觀察到的一切外在的活動；而廣義的行為除上述外，尚包括間接推知的內(nèi)在的心理過程：意識過程、潛意識過程。這也可稱為隱行為。這些內(nèi)在的行為通常只有當(dāng)事人才能意識到，別人很難作直接觀察或預(yù)測。一 概述l 2. 行為建筑學(xué)基本概念 行為建筑學(xué)是建筑學(xué)與行為科學(xué)、心理學(xué)交叉的學(xué)科。主要研究人的需要

2、、欲望、情緒、心理機(jī)制等與環(huán)境及建筑的關(guān)系，研究如何可通過城市規(guī)劃與建筑來滿足人的行為心理要求，以達(dá)到提高工作效率。 行為科學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代末、50年代初，其目的是把握人的行為規(guī)律，提高對行為的預(yù)見性和控制力。以調(diào)節(jié)企業(yè)中的人際關(guān)系，調(diào)動人的積極性，提高生產(chǎn)效率。 3.研究人的行為對空間的意義 行為研究是對人關(guān)懷的重要體現(xiàn)，建筑師不是抽象地關(guān)懷人，而應(yīng)關(guān)懷具體的人各種不同特點(diǎn)的使用者：老人、青年、兒童、婦女、甚至殘疾人。要為人們創(chuàng)造滿意的空間環(huán)境，如居住區(qū)必須適應(yīng)居民的行為模式和不同居民對居住心理，交往的需要。并且還要重視不恰當(dāng)?shù)囊?guī)劃、設(shè)計(jì)對使用者行為的制約、惡劣的人造環(huán)境對居民心理產(chǎn)

3、生的影響，從而導(dǎo)致各種不良行為。 4.研究行為建筑學(xué)的意義l 行為科學(xué)對建筑設(shè)計(jì)方法的貢獻(xiàn)至少表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，行為科學(xué)的原理有助于更為全面科學(xué)的理解人與環(huán)境的關(guān)系，以此建立起一系列空間行為的理論，包括：場所理論，認(rèn)知地圖分析，私密性與領(lǐng)域感，人類工程學(xué)等。第二，行為科學(xué)為建筑設(shè)計(jì)提供了新的研究手段和啟迪了新的設(shè)計(jì)方法的產(chǎn)生。 5.行為建筑學(xué)的發(fā)展歷程 20世紀(jì)40、50年代，美國一些心理學(xué)家研究了真實(shí)環(huán)境場所如何影響人的行為，并提出物質(zhì)環(huán)境布局對人的行為 有明顯影響。60年代后，建筑學(xué)家也加入了這一研究領(lǐng)域，逐步建立了以建筑學(xué)為主體的綜合性新學(xué)科行為建筑學(xué)。l 美國建筑學(xué)者海姆塞斯于

4、1977年首次提出了行為建筑學(xué)這個名詞，并出版了以此為書名的著作。 行為建筑學(xué)研究發(fā)展歷程 。 1）上個世紀(jì)60年代以前的研究：行為科學(xué)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中有零散的應(yīng)用，但缺乏系統(tǒng)的研究，對行為與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識比較片面。 2）上個世紀(jì)60年代以后的研究：環(huán)境科學(xué)及心理學(xué)的發(fā)展為行為建筑學(xué)的研究起到了很好地推動作用。 6.行為建筑學(xué)的產(chǎn)生背景 1）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化和環(huán)境問題的影響： 2）戰(zhàn)后的哲學(xué)思潮是行為建筑學(xué)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。 3）社會科學(xué)尤其是心理學(xué)的發(fā)展為行為建筑學(xué)提供了研究的手段。 4）當(dāng)代建筑的要求l 二、環(huán)境中的行為活動l 現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展證明：人的行為包括人的動機(jī)、感覺、知覺，認(rèn)知再做出反

5、應(yīng)等一系列心理活動和外顯形為，并且這一行為過程始終與周圍環(huán)境的相互作用有關(guān)。l 1.動機(jī)l 動機(jī)是產(chǎn)生行為的內(nèi)部驅(qū)動力，而驅(qū)動力的產(chǎn)生則基于人的需要。 馬斯洛的層級需求理論 ：馬斯洛理論把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。 l 各層次需要的基本含義如下： （1）生理需要(The Physiological Needs) 這是人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。 （2）安全上的需要(The Safety needs)。 這是人類要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財(cái)產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方

6、面的需要。 （3）情感和歸屬的需要(The Love Needs) 這一層次的需要包括兩個方面的內(nèi)容。一是友愛的需要，即人人都需要伙伴之間、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠；人人都希望得到愛情，希望愛別人，也渴望接受別人的愛。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)系和照顧。 l （4）尊重的需要(The Esteem Needs) 人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認(rèn)。 l （5）自我實(shí)現(xiàn)的需要(The Needs for Self-Actualization)。這是最高層次的需要，它是指實(shí)現(xiàn)個人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個人的能

7、力到最大程度，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強(qiáng)，自覺性提高，善于獨(dú)立處事，要求不受打擾地獨(dú)處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。l 1954年，馬斯洛在激勵與個性一書中探討了他早期著作中提及的另外兩種需要：求知需要和審美需要。 需要、動機(jī)、行為關(guān)系圖l 2.知覺l 知覺、感覺都是屬于認(rèn)識過程的感性階段，是對事物的直接反映。l 1）與建筑有關(guān)的知覺理論包括以下幾個方面：空間與深度知覺，圖形知覺，色彩知覺，錯視覺，知覺組織等。如1977年阿恩海姆發(fā)表建筑形式的動態(tài)；格式塔完形知覺理論等。l 2）知覺的處理論： 處理論強(qiáng)調(diào)知覺中經(jīng)驗(yàn)的規(guī)則，并且重點(diǎn)放在人和環(huán)境的動態(tài)關(guān)系

8、上，知覺被看成是一個處理的生命過程，在這個過程中，環(huán)境觀察者和知覺是相互依賴的。 處理論做了許多關(guān)于知覺過程的假設(shè)：知覺是多種形式的；知覺是主動的而不是被動的；人和環(huán)境的關(guān)系是動態(tài)的；觀察者對環(huán)境的意向既取決于過去的經(jīng)驗(yàn)，也取決于現(xiàn)時(shí)的動機(jī)和態(tài)度；過去的經(jīng)驗(yàn)被投射到現(xiàn)時(shí)的情況中去，以便和人們的需要聯(lián)系起來；期待和預(yù)見控制著知覺。 3.認(rèn)知和愛好 認(rèn)知心理學(xué)涉及知識的取得、儲存和組織。著重探討有關(guān)思維、學(xué)習(xí)、記憶和精神發(fā)展的觀念。愛好是關(guān)于情緒的研究，包括對價(jià)值和態(tài)度形成的理解。 建筑學(xué)家赫茨伯格把建筑環(huán)境的意義分為五個層次：表現(xiàn)的意義；參考的意義；感情的意義；判斷的意義；行動的意義。l 4.空

9、間行為 5.行為與環(huán)境的關(guān)系l 1）環(huán)境是行為的潛在因素。l 2）個人是決定行為的主要因素。l 3）行為是環(huán)境相互作用時(shí)的決定因素。l三、有關(guān)空間行為的理論 1.場所與空間行為理論 1）行為場所的概念 2）行為場所的邊界 3）行為場所對個體行為的影響 4）場所的適宜性和靈活性 5）行為場所的具體化和象征性 6）行為場所與建筑設(shè)計(jì) 7）活動系統(tǒng)中的個體差異l 2.認(rèn)知地圖與空間行為理論 運(yùn)用認(rèn)知地圖的分析方法是根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的理論，通過對城市居民的調(diào)查而建立起城市與建筑設(shè)計(jì)的參考框架，進(jìn)而指導(dǎo)城市建設(shè)與建筑設(shè)計(jì)的理論方法。l 1）認(rèn)知地圖 認(rèn)知地圖是人們對實(shí)體環(huán)境的相對位置、方向等信息的詢問、解

10、釋、儲存、再現(xiàn)和再解釋的過程。形成認(rèn)知地圖的原因可能來自于直接或間接的經(jīng)驗(yàn)，也可能來自于想象和推測。 認(rèn)知地圖是人們?nèi)粘Ｐ袨榈闹匾矫妗2）認(rèn)知地圖的本質(zhì)和功能 認(rèn)知地圖一般表現(xiàn)出四方面的功能：對所在地的識別；對下步情況的預(yù)測；好與壞的評價(jià)；決定可能采取的行動。 1960年凱文.林奇在城市意象中概括城市意向的五種要素，即： 1）路徑； 2）邊界； 3）區(qū)域； 4）節(jié)點(diǎn)； 5）標(biāo)志。舒爾茨提出認(rèn)知地圖三個要素：場所、道路和領(lǐng)域。邊界邊界l3.私密性、領(lǐng)域感和個人空間-關(guān)系學(xué)的理論l1）私密性的種類、級別： 種類:孤獨(dú)、親密、匿名、保留； 級別:都市-公共的、都市-半公共的、團(tuán)體-公共的、團(tuán)體-

11、私有的、家庭-公共的、個人-私有的；（-社區(qū)與私密性）l2）擁擠感l(wèi)3）個人空間l4）領(lǐng)域性和防衛(wèi)空間3 3）個人空間）個人空間個人距離個人距離個人空間大小示意個人空間大小示意男性接近女性男性接近女性時(shí)時(shí)女性接近男性女性接近男性時(shí)時(shí) (1)(1)親密的距離（親密的距離（intimate distanceintimate distance，6-8in6-8in） (2)(2)個人空間的距離（個人空間的距離（personal distancepersonal distance，1.5-2.5ft1.5-2.5ft） (3)(3)社交距離（社交距離（social distancesocial distance，4-7ft4-7ft） (4)(4)公共距離（公共距離（public distancepublic distance，12-25ft 12-25ft ） 人們之間的各種距離關(guān)系，決定了人們的