傳統(tǒng)文化領(lǐng)航人生之孝之落實(shí)

1、孝之落實(shí)（四個(gè)層面）：1、 養(yǎng)父母之身，即盡心照顧父母的身體和日常生活。 “晨則省、昏則定”；“冬則溫、夏則凊（qìng）”（弟子規(guī)）早上要問候父母，看看父母是否養(yǎng)足了精神、身體是否安好；晚上服侍父母休息，比如可以幫助父母按摩、捶背、洗腳，幫父母解除一天工作的疲乏；冬天給父母暖被窩，不要讓他們著涼；夏天給父母扇扇子，不要讓他們受熱。也就是時(shí)時(shí)都要想著關(guān)照父母的身體健康。弟子規(guī)上還講“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。古時(shí)候的藥大都是湯藥，為人子女先試試溫度，再把藥給父母端去，并且不分白天黑夜的守護(hù)在父母身邊照顧父母。2、 養(yǎng)父母之心，即對父母顏色和悅，讓父母心生歡喜，恭敬孝養(yǎng)父母，讓

2、父母身心無慮。一個(gè)人最基本的是要孝順，不僅孝、還要順，也就是要聽父母的話：弟子規(guī)講：“親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去?！倍Y記曲禮上講：“聽于無聲，視于無形”，雖然沒有聽到父母的聲音、沒有見到父母的身形，但能在父母指使之前預(yù)知他們的心意。比如違反下面經(jīng)句的事情不會(huì)去做：參考（經(jīng)句與行為的對比）：l 出必告 反必面（讓父母知道自己的去向，不讓父母擔(dān)心；放學(xué)及時(shí)回家）l 衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。（不去追求名牌，放下攀比心、虛榮心）l 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。（不熬夜、早戀，做出越格的事）l 斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問。（凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如網(wǎng)吧、賭博、色情場所等是非

3、之地，不要去接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇地去追問，以免污染了善良的本性。）l 能親仁，無限好；德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害；小人進(jìn)，百事壞。（不去結(jié)交惡友，懂得修養(yǎng)自己的德行）視頻07 學(xué)員分享謙德學(xué)員齊思達(dá)參考經(jīng)句：l 孔子講：“少者，血?dú)馕炊?，戒之在色。”【注釋】人青少年的時(shí)候血?dú)馕炊?，那個(gè)時(shí)候色要特別謹(jǐn)慎，要戒禁。l 禮記的祭義篇云：“父母全而生之，子全而歸之?？芍^孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣?！薄咀⑨尅恳馑季褪俏覀兊纳眢w是父母所生，很完全的身體就要完全的回歸天地。讓身體（父母的一部分）得以保全，這叫孝。這是從身體上講不虧其體

4、，可是德行比身體更重要，不辱其身，這叫做全。所以全而生之，是父母不僅生我們的生命，而且同時(shí)隨著生命的產(chǎn)生，就有了慧命。慧命就是我們德行、道德的生命，我們也要懂得保全，不能夠虧辱。l 怡吾色 柔吾聲（面色和悅，言語溫柔）孔老夫子的弟子子夏，曾問過夫子關(guān)于孝的問題，夫子回答：“色難?！币簿褪钦f用飲食養(yǎng)父母不算是難事，唯以和顏悅色侍奉父母才是難得。另外一位弟子子游，也曾經(jīng)問過孝的問題，夫子回答：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。”很多人說我能養(yǎng)父母，幫父母干活、賺錢給父母花，然而犬能守夜、馬能代勞，也能養(yǎng)父母。如果我們作為子女不恭敬父母，與犬馬又有何區(qū)別呢？視頻08最美孝心少年吳林香用微笑撐起家5.32（備注：吳林香，14歲，照顧生病的母親（現(xiàn)已去世），幫助媽媽撐起家，照顧年邁的外婆、年幼的弟弟。她以前不愛笑，但媽媽生病后，她看書上說，微笑能夠給人力量，能夠感染人，從那一刻開始林香開始堅(jiān)持，即使再苦再難她都咬牙始終報(bào)以微笑。）3、養(yǎng)父母之志，為人父母都盼望自己的孩子能有出息，孝經(jīng)中說：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名與后世，以顯父母，孝之終也”，這是養(yǎng)父母之志。用自己的德行奉獻(xiàn)社會(huì)，由自己的成就來讓社會(huì)人士肯定父母的教導(dǎo)，這就在養(yǎng)父母之心、也是養(yǎng)父母之志。同齡人的例子：立志弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化