淺議初中思想品德教學(xué)改進(jìn)

1、淺議初中思想品德教學(xué)改進(jìn)內(nèi)容摘要：隨著信息時(shí)代的飛速發(fā)展，人文環(huán)境的不斷變化，初中學(xué)生生活在以電腦和手機(jī)為媒介的網(wǎng)絡(luò)社會中，主流文化和非主流文化共同充斥著學(xué)生的大腦,暴力、貪婪、色情等不良的思想影響了一小部分的初中學(xué)生，學(xué)生犯罪的 報(bào)道屢見不鮮。所以，現(xiàn)代教育體制對當(dāng)代初中學(xué)生的教育 目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生掌握初級的課本知識和培養(yǎng)一定的學(xué) 習(xí)習(xí)慣，更重要的任務(wù)是塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué) 生高尚的道德情操，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：生活德育；教育體制；全員育人中圖分類號：g40-012. 9思想品德教育是初中教學(xué)的重要組成部分，但是，在實(shí) 際教學(xué)中，由于教學(xué)模式和教學(xué)理念的落后，初中思想

2、品德 教育沒有達(dá)到很好的教學(xué)效果，筆者作為一名初中思品教 師，簡單談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ阂弧F(xiàn)階段初中思想品德教學(xué)中存在的不足：1、一些學(xué)校只注重學(xué)生的專業(yè)成績，不重視學(xué)生思想品德教育工作。初中階段的思想品德課程旨在于讓學(xué)生充分認(rèn)識自我以及自己與他人、家庭、學(xué)校和社會的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生正確的價(jià)值觀、道德觀形成，教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念讓學(xué)生沒有將 提高自身行為修養(yǎng)作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。校方為了抓考試”成 績”，對學(xué)生的思想品德教育工作不夠重視，使得學(xué)生單純 的認(rèn)為思想品德教育課程只不過是規(guī)定的一門學(xué)科，考試能 過關(guān)就行，片面的、錯(cuò)誤的認(rèn)識讓學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得不到提 升。最終出現(xiàn)了”表面工程”，只有生硬的理論知識，

3、而不 能將其升華到心靈深處，踐行在日常行為中。2、一些學(xué)校的教師師德、師風(fēng)比較缺失。在一些從業(yè)教師中，部分人專業(yè)素養(yǎng)差，價(jià)值觀念混亂, 對學(xué)生的思想動態(tài)不夠關(guān)心，上課應(yīng)付了事，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn), 把自己的職業(yè)簡單的當(dāng)成一種謀生的方式，無法為學(xué)生起到 表率、帶頭作用。3、一些從業(yè)教師缺少學(xué)習(xí)，外在的職業(yè)素質(zhì)和內(nèi)在 自身修為已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)今的教學(xué)要求。初中思想品德課程作為一種提高學(xué)生涵養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科，教師內(nèi)在的一些性格特點(diǎn)也將對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣以及在學(xué)習(xí) 認(rèn)知上產(chǎn)生影響，所以老師對該學(xué)科的態(tài)度是直接影響學(xué)生 掌握學(xué)科思想精髓的決定性因素。而在一些學(xué)校中，從事這 一行業(yè)的大多數(shù)人員早已對自身專業(yè)能力的培養(yǎng)采

4、取一種 放任自流的態(tài)度。在面對不斷發(fā)展的這一行業(yè)采取”以不變 應(yīng)萬變”來應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，最終影響學(xué)生對這一門學(xué)科的認(rèn) 識。4、校方全程、全員育人的意識不夠強(qiáng)，在進(jìn)行初中 學(xué)生思想品德教育工作中的工作機(jī)制不夠先進(jìn)。一些學(xué)校的教職員工認(rèn)為，思想品德教育和思想政治工 作是專業(yè)老師的事情，學(xué)生在思想方面出了問題與自己關(guān)系 不大，沒有意識到進(jìn)行思想政治教育真正意義，只關(guān)心自己 的專業(yè)課程成績，忽略了從心理上、思想上教育、關(guān)懷學(xué)生。二、初中思品教學(xué)應(yīng)該如何改進(jìn)針對初中思品教學(xué)中的一些不足，如何根據(jù)我國最新頒 布的初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改進(jìn)，運(yùn)用生活德育觀念來 強(qiáng)化思想品德教育理論知識與實(shí)踐的相互結(jié)合，切實(shí)

5、達(dá)到初 中思品課程的教學(xué)目的？筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勑?要改進(jìn)的幾個(gè)方面：1、教師要從思想深處認(rèn)識到進(jìn)行初中思想品德教學(xué)的 重要意義，能夠結(jié)合生活德育的教學(xué)理論，有效的引導(dǎo)學(xué)生 做好思想品德課程理論知識與生活實(shí)踐的相互結(jié)合。教師要切實(shí)認(rèn)清思想品德教學(xué)目的，要側(cè)重學(xué)生的實(shí)際 思想變化和養(yǎng)成，不一味追求學(xué)生思想品德課的卷面成績。 運(yùn)用生活德育的教學(xué)理念，讓學(xué)生在日常生活中培養(yǎng)和提高 自己的思想品德，通過思想品德課程教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生的生活 實(shí)踐，通過學(xué)生在生活實(shí)踐中的見解來更好的解讀思想品德 教學(xué)內(nèi)容的精髓，實(shí)現(xiàn)”教學(xué)影響實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)教學(xué)”的 良性循環(huán)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)進(jìn)行思想品德教學(xué)的意義。2、教師

6、在具體教學(xué)中，應(yīng)撰棄”教本位”的思想，還 原學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。教師要徹底撰棄”教本位”的思想，不斷調(diào)整在思想品 德課程教學(xué)過程中教與學(xué)的關(guān)系。肯定學(xué)生在教學(xué)中的主體 地位，在教學(xué)中配合和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課前，對課 題內(nèi)容提出疑問；在課堂上，教師牽頭，讓學(xué)生自主探究、 相互質(zhì)疑；在課程結(jié)束后，讓學(xué)生共同總結(jié)、相互促進(jìn)。3、教師要靈活設(shè)計(jì)教學(xué)方式，充分培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí) 興趣，讓學(xué)生從”要我學(xué)”變”我要學(xué)”。在進(jìn)行思想品德課程教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)系統(tǒng)的創(chuàng)造、設(shè)計(jì) 學(xué)生自由活動、自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。充分給予學(xué)生展示自我的 機(jī)會，讓學(xué)生有發(fā)表個(gè)人見解、表現(xiàn)自己長處的機(jī)會，時(shí)刻 保持高昂的學(xué)習(xí)興趣，不斷促

7、進(jìn)學(xué)生的發(fā)散性思維，讓學(xué)生 在討論和互評中理解思品課程的思想，深化對其中心思想的 認(rèn)識。在具體教學(xué)中，教師要對學(xué)生做好引導(dǎo)工作，明確學(xué) 生在課堂教學(xué)中的主體地位，相信和肯定學(xué)生的能力，對其 多表揚(yáng)、少批評，促進(jìn)學(xué)生的全面均衡發(fā)展。4、教師要科學(xué)、人性的安排學(xué)生座次，不斷創(chuàng)新教 學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)模式，運(yùn)用多種教學(xué)手段來促進(jìn)教學(xué)目標(biāo) 的實(shí)現(xiàn)。在思想品德課程教學(xué)中，我們科學(xué)的、人性的打破固有 座次安排，采用便于學(xué)生交流、便于師生互動的小組合作模 式調(diào)整，一方面，可以讓學(xué)生從心靈深處感到放松，更易于 教學(xué)思想的接受；一方面，可以優(yōu)化教學(xué)過程，為師生創(chuàng)造 更多、等方便的交流平臺，能夠提高學(xué)生對于思想道德

8、、人 文環(huán)境的認(rèn)知能力。在進(jìn)行教學(xué)模式的探索時(shí)，教師要辯證 的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)模式，取其精華棄其糟糠，做好創(chuàng)新 和傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，不斷提高教師自身的專業(yè)技能素質(zhì)，全 面、系統(tǒng)、科學(xué)的去分析和評估一種新的教學(xué)模式，最大限 度的發(fā)揮小組合作模式的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證 完成預(yù)定教學(xué)任務(wù)?？偠灾鳛殛P(guān)系到青少年全面健康成長的一門重要 課程，初中思想品德課程教學(xué)理念和模式的改革刻不容緩， 它關(guān)系到國家民族的未來。俗話說的好：”先做人，后做 事”，思想品德教育正是我們學(xué)習(xí)做人道理的一座橋梁、一 個(gè)平臺，隨著社會的不斷發(fā)展，人文環(huán)境的不斷變化，傳統(tǒng) 的教育模式已不能很好的適應(yīng)學(xué)生對教育成果的需求，通過 改變教育觀念、