銀川2021一模語文答案

1、銀川2021一模語文答案 1 銀川一中 1 2021 屆高三第一次模擬語文試題參考答案 1c【解析】a 項，"并不包含太多的感知和經(jīng)驗，而只是一種籍貫或來源的確定'錯，原文說的是"也許并不包含太多的感知和經(jīng)驗，而只是一種籍貫或來源的確定'，選項缺少"也許'，說法絕對。b 項，"原鄉(xiāng)意識比原鄉(xiāng)情結(jié)更深刻'錯，原文第二段介紹"原鄉(xiāng)意識'，第三段通過席慕蓉的例子論證"原鄉(xiāng)情結(jié)'，文中并沒有將"原鄉(xiāng)意識'"原鄉(xiāng)情結(jié)'進行比較。d 項，"只要就能夠&#

2、39;邏輯關(guān)系分析有誤，原文只是說"一種超越一般家鄉(xiāng)情感而升華為原鄉(xiāng)意識的創(chuàng)作境界，那么就有可能在超越自身生存局限的同時，超越了地方戲曲乃至戲曲文化存在的局限。如此，中國傳統(tǒng)戲曲包括地方戲曲的時代再興，絕非是不可期的'，用的是"可能'，而不是過于絕對的表述。 2d【解析】"論證家鄉(xiāng)意識深入骨髓'錯，應(yīng)該是充分證明了"原鄉(xiāng)意識'的存在。 3a【解析】"為滿足對于曾經(jīng)家鄉(xiāng)的記憶和聯(lián)想，我們格外重視對家鄉(xiāng)風土人情、俚俗趣味的表現(xiàn)'不合文意，原文相關(guān)表述在第一段，"以往，我們總是強調(diào)地方戲曲的家鄉(xiāng)意識鄉(xiāng)

3、土風情，因而格外重視表面所體現(xiàn)出來的家鄉(xiāng)風土、家鄉(xiāng)人情、家鄉(xiāng)俚俗趣味，藉以滿足對于曾經(jīng)感知的家鄉(xiāng)的記憶和聯(lián)想'，原文說"在地方戲曲中'，選項擴大了范圍。 4.b （"促使新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟進入成熟階段'說法有誤，由材料二第 1 段"由衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)催生的新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟不斷涌現(xiàn)'可知，衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)催生的新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟處于起步階段，而不是"進入成熟階段'。） 5.a （"與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)展開了競爭'變未然為已然，由材料三第 3 段中的"雖然中國表示尋求與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)開

4、展合作，但北斗系統(tǒng)最終可能與美國的 gps 系統(tǒng)、俄羅斯的格洛納斯系統(tǒng)以及歐盟的伽利略系統(tǒng)形成競爭關(guān)系'可知，形成競爭關(guān)系是美國媒體的推測，而不是事實。） 6.北斗始終以開放合作的理念審視和擁抱世界，為世界導(dǎo)航領(lǐng)域發(fā)展注入了新思維、新理念、新動力；北斗正在加速進入新基建，由衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)催生的新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟不斷涌現(xiàn)，通過萬物互聯(lián)，"北斗+'讓生活更便利、更精彩；北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的開通，使中國邁入全球衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)領(lǐng)先隊伍，給人類帶來巨大的福利。（每點 2分，意思相近即可） 7.b"通過對比突出了祖巷的發(fā)展變化'分析錯誤，并無對比之意，并不

5、是為了突出祖巷的發(fā)展變化，而是傳承。 8.豐富文章內(nèi)容，增強了文章的波瀾性，使敘述產(chǎn)生了變化。通過老人帶孩子回祖巷和教孩子學(xué)土謠，進一步表達了祖巷人熱愛故鄉(xiāng)、傳承家鄉(xiāng)文化的主題。引起下文尋找劉氏祠堂，與下文尋找小女孩的情節(jié)相照應(yīng)。（每點 2 分，意思對即可） 9. 祖巷人無論走向多遠，都會回到故鄉(xiāng)尋根認祖，體現(xiàn)出祖巷人慎終追遠，熱愛故鄉(xiāng)。祖巷人做洛神花茶、學(xué)做并銷售"珠璣煙'和"臘巷'品牌的臘鴨以及對祖巷的照料、維護與守候，體現(xiàn)出祖巷人愛護并傳承故鄉(xiāng)的歷史文化。從祖巷擁擠的房屋中有各種姓氏的祠堂，大家濟濟一堂，并熱情接待外來者，體現(xiàn)出祖巷人團結(jié)熱情。（每點

6、2 分，言之有理亦可酌情給分） 10. c【解析】本題主要在"由此言之'"等為小稱臣，孰與為大'"再辱之恥，何與一辱 '三處設(shè)題。根據(jù)上下文，畫波浪線部分是譙周經(jīng)過分析得出的結(jié)論，故"由此言之'不可拆開，排除 bd；他認為不管投奔哪一國，稱臣這一結(jié)局相同，只是兩害相權(quán)取其輕，只有"再辱之恥'與"何與一辱 '對應(yīng)才能表達這一意思。且聯(lián)系課內(nèi)知識，可判斷短語"孰與'一般不放于句尾，故排除 a。 11.c【解析】b.根據(jù)"典學(xué)從事'"總州之學(xué)者&#

7、39;的表述，可推斷選項說法正確。另外官名關(guān)鍵詞可幫助推斷其職能，"勸'是鼓勵之意，"典'有主持掌管之意。c.湯武，是商湯和周武王的并稱。 12.b【解析】"奪取貴重的寶物'錯。選項的表述忽視了前后文語境，對"神器'的理解停留于字面。原文意思是說豪杰都紛紛起事，爭奪權(quán)力，以至賢才智士紛紛擇有德之人托付，"神器'不是具體的物品，而是指"權(quán)力、帝位'。且"而引起天下紛爭'邏輯有誤。 13.（1）（譙周）成年后，沉溺于古籍，專心學(xué)習(xí)，家里雖然貧窮，但他不曾治理產(chǎn)業(yè)。 （得分點

8、：省略句，需補出主語；"既'，已經(jīng)、之后；"耽'，沉溺，潛心，專注；"篤'，篤實、專心。句式 1 分，三個關(guān)鍵詞各 1 分，大意 1 分） （2）譙周雖然不親自參與政事，但憑借儒者的品行受到禮遇，后主常向他咨詢國家大事，他就引經(jīng)據(jù)典答復(fù)。 （得分點："與'，參與；"以'，因為、憑借；"見禮'，受到禮遇；"大議'，國家重大的決議。四個關(guān)鍵詞各 1 分，大意 1 分） 【參考譯文】 譙周，字允南，是巴西郡西充國人。譙周幼年喪父，與母親、哥哥一起生活。（譙周）成年后，沉溺于古

9、籍，專心學(xué)習(xí)，家里貧窮，但他不曾治理產(chǎn)業(yè)。他精心鉆研六經(jīng)，尤其通曉有關(guān)日、月、星等天體的自然現(xiàn)象；諸子的文章，不是心里喜歡的，就不會全部拿來；他雖然沒有隨機辯論的口才，但卻見識深刻高遠，心思機敏迅捷。建興年間，丞相諸葛亮兼任益州牧，任命譙周擔任勸學(xué)從事。諸葛亮逝世，大將軍蔣琬兼任刺史，升調(diào)譙周為典學(xué)從事，主管州中做學(xué)問的人。當時后主常常外出游玩，增加供奉音樂的人數(shù)。譙周上疏進諫道："先前王莽敗亡，群雄一起舉事，占據(jù)州郡，都想奪取權(quán)位，于是賢能聰明的士人紛紛選擇歸附自己所仰望之人，不一定看那人的勢力的大小，只看他的德行高低。心有憂慮身負重責的人，沒有閑暇去尋求享樂。惟愿陛下減少樂官，只

10、維持先帝在世時的規(guī)模，以行動來教育子孫節(jié)儉。'譙周被調(diào)任中散大夫。當時軍隊頻頻出戰(zhàn)，百姓勞苦不堪，譙周寫仇國論，文章里說"周文王愛護百姓，以少勝多;越王勾踐撫恤人民，以弱勝強。聰明人時機合適再行動，合于天數(shù)才成功，故此成湯、周武王的軍隊，不必兩次開戰(zhàn)就取得全勝，實在是因為重視百姓的勞苦，并且審時度勢。'后來譙周升為光祿大夫，爵位僅次于九卿。譙周雖然不親自參與政事，但憑借儒者的品行受到禮遇，后主常向他咨詢國家大事，他就引經(jīng)據(jù)典答復(fù)，而一些后生也向他請教些疑難問題。景耀六年冬，魏國大將軍鄧 2 艾攻占江油，長驅(qū)直入。而蜀國本以為敵軍不會馬上攻來，未作守城的準備。后主劉禪召

11、集群臣討論對策，無人能想出妙計。有人認為蜀國與吳國，本為盟友，應(yīng)當投靠吳國；有人認為南中七郡，陡峭險阻，容易守御，應(yīng)該南奔。只有譙周認為："自古以來，沒有寄依別國而作天子的，現(xiàn)在如果投奔吳國，一定要臣服吳國。而國家的政令和倫理不同，大的能吞并小的，這是自然規(guī)律。這樣看來，魏國能夠吞并吳國，而吳國卻不能吞并魏國，這是很明白的事。同樣是做小稱臣，哪比得上向大國稱臣？與其遭受兩次屈辱，哪比得上忍受一次屈辱？再說如果投奔南中七郡，就應(yīng)該早作準備?，F(xiàn)在大敵當前，災(zāi)禍失敗將要到來，手下人的心志，沒有一個可以保證不改變，恐怕出發(fā)的那一天，變亂不可預(yù)料，還能等到南中七郡？'眾人沒有誰能駁倒譙

12、周的主張。于是后主聽從他的建議。劉氏平安無事，整個蜀國完好，都得益于譙周的謀劃。西晉立國后，多次下詔到當?shù)毓俑?，要他們送遣譙周。泰始六年秋，譙周被任命為散騎常侍，因病重而沒有任職。當年冬天譙周去世。 14d【解析】d 項，"動靜結(jié)合'說法錯誤，"空'字兩句表意相同，都為"白白的、徒然'之意。 15有濟世之志卻壯志難酬的悲憤。"三度為郎'"一從出守'概括了詩人的仕途經(jīng)歷，飽含"生平未得意'的感嘆。憂國憂民的情懷。"長不用'指長期未被重用，但詩人的關(guān)注點在于"蒼生

13、'，百姓未能休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)，詩人不安。對時光流逝，年老體衰的悲嘆。"便白頭'"歲月如流水'"秋風今又起'三句悲嘆時光流逝，也是悲嘆自己年老體衰。表現(xiàn)了詩人晚年的孤獨寂寞；"心事向誰論'"蟬鳴空滿耳'表現(xiàn)了詩人有滿腹心事，卻無處傾訴的凄涼。（一點 2 分，任意三點給滿分） 16.（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之學(xué)也 （2）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也 （3）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 17c【解析】獨善其身：指做不上官就修養(yǎng)好自身?，F(xiàn)在也指只顧自己，缺乏集體精神。強調(diào)只顧自己不顧他

14、人。明哲保身：原指明智的人不參與可能給自己帶來危險的事，現(xiàn)在指因怕犯錯誤或有損自己利益而對原則性問題不置可否的處事態(tài)度。強調(diào)的是怕連累自己而保護自己。故第一空應(yīng)選"獨善其身'。歷歷在目：十分清楚地出現(xiàn)在眼前。重在情景清晰重現(xiàn)，它所"在目'的，都是過去的事，既能以事為對象，也能以人為對象。記憶猶新：過去的事情仍然記得很清楚。重在記憶保持不變，它所記憶的，都是過去的事情。故第二空應(yīng)選"歷歷在目'。蔓延：像蔓草一樣向周圍擴展。漫延：水向周圍擴展。"蔓延'既可用于具體的事物，又可由于抽象的事物。"漫延'專指因水滿

15、而向四周擴散。故第三空應(yīng)選"蔓延'。福祉：福氣、幸福。福利：生活上的利益。"福利'范圍相對較小，甚至可以是"一個人的健康、幸?；蛐疫\的狀況'；"福祉'則相對更廣，指的是大多數(shù)人的幸福。故第四空應(yīng)選"福祉'。綜上所述，選 c。 18.a【解析】文中畫橫線的句子有兩處語病：一是語序不當。"不管傳染性疾病發(fā)生在哪里'應(yīng)該改為"傳染性疾病不管發(fā)生在哪里'。二是句式雜糅。"都是對整個人類.而言的威脅'應(yīng)該改為"都是對整個人類.的威脅'或&quo

16、t;對整個人類.而言都是威脅'。綜上所述，選a. 19.b【解析】（b 項和文中"投我木桃，報之瓊瑤'引號作用一樣，都是表示間接引用。a.引號表示特定稱謂。c.引號表示反語。d.引號表示特定稱謂。） 20.個性車貼 追新求異 傷害 公共文明 污染視覺 【解析】這是一道壓縮語段的題目，首先應(yīng)該明確該語段的陳述對象"個性車貼'，產(chǎn)生的原因"追新求異'，后面是弊端，主要是"傷害公共文明'"視覺污染'。其余的內(nèi)容都不是重點。 21. 主要是因為接受的戶外光照不足 即使是長時間伏案 接受 3 小時以上的戶外

17、光照 22.【參考立意】 （1）遠離電子產(chǎn)品等精神鴉片。 （2）正確使用電子產(chǎn)品，它并不會毀掉年輕人。 （3）會毀掉人生的只有年輕人自己。 （4）任何工具都要正確使用，才能達到最佳效果。 【解析】審題： 這是一則任務(wù)驅(qū)動作文，首先明確任務(wù)，是寫一篇"辯論稿'。其次確定立場，"正方'或"反方'。 正方的觀點是贊成這兩個觀點，即電腦、手機等電子產(chǎn)品能毀掉一個年輕人，在網(wǎng)絡(luò)極其發(fā)達，手機無比方便，信息真假難辨的時代，年輕人確實比較容易沉溺于無所事事的玩游戲、刷視頻、看各種以吸引人眼球為目的的信息，有人說，拿起手機，瞬間幾個小時就沒了，時間就此浪費，而工作、學(xué)習(xí)尚無進展，很多人意識到這種問題，也在盡量避免，但總是因為拿起手機習(xí)慣性的關(guān)注社交軟件、短視頻平臺而"破功'，所以有人認為電子產(chǎn)品就像"精神鴉片'，一切讓人沉迷的事物，都可能像毒品一樣毀掉人。 反方的觀點則是不贊成該觀點，即電子產(chǎn)品并不會毀掉年輕人，持該觀點的人可以客觀地看待電子產(chǎn)品，它只是一種工具，跟任何一種工具一樣，它本身并不存在好與壞的分別，關(guān)鍵在于使用工具的人；因此，當年輕人正