散文閱讀訓(xùn)練

1、散文閱讀訓(xùn)練流淚的滕王閣潘碧秀江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來聚攏的風(fēng)贛江上一覽無余,視野里找不到期待的身影。 我在滕王閣的一隅，獨(dú)想王勃。 游人的思緒如牽強(qiáng)的秋風(fēng)，薄薄地依偎在滕王閣穿越時(shí)空的堅(jiān)強(qiáng)里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽(yáng)擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長(zhǎng)江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景不復(fù)存在，詩(shī)弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨(dú)自聽江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。 閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一株丹朱都在我的心弦上顫動(dòng)。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩(shī)，詩(shī)里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走入我

2、夢(mèng)中，獨(dú)自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩(shī)句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。 有人說：所有的風(fēng)景都會(huì)拒絕一部分人，偏愛一部分人，所有人，生來都會(huì)屬于不同風(fēng)景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭譴受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌。那個(gè)仲秋的日子，王勃的“獨(dú)角戲”正演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)浮沉，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對(duì)生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其巔峰之作。滕王閣只不

3、過是顯其巔峰昂然之姿的一種憑藉罷了。此時(shí)的長(zhǎng)安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會(huì)在撫箏時(shí)，思緒在箏上游移間，想起王勃？如今，贛江畔的孤騖年年此時(shí)都要背起王勃饋贈(zèng)給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長(zhǎng)天的風(fēng)情。 “物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫欲拍闌干。淺云灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼臉。 扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當(dāng)年王勃的風(fēng)姿。這個(gè)自幼飽讀詩(shī)書，貫通九經(jīng)的青年，行于線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長(zhǎng)安已遙遙又遙遙矣。無人識(shí)君，只有在迷惘中放縱文字：蜀中九日、盛泉宴“每有一文，

4、海內(nèi)驚瞻。”（楊炯語(yǔ)）人生有許多門，可其中一些門只對(duì)一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，歷史也許重新改寫吧?？上В醪趧δ现劐羞b了二年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。 一片閣 / 躲在云層下 / 疲倦和黃昏的鳥一樣 / 面對(duì)江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時(shí)候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯(cuò)味的時(shí)候。該張皇？迷惘？失落？還是憤懣？畢竟人生不是“數(shù)點(diǎn)扁舟向斜陽(yáng)”那樣詩(shī)意、簡(jiǎn)單而又直觀。人無語(yǔ)，惟有惘悵地醉去。滕閣王不在出產(chǎn)帝王將相的長(zhǎng)安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風(fēng)情一覽

5、無余，王勃的夢(mèng)魂可以與閣相依偎至永遠(yuǎn)了。 昆德拉說：生活是棵長(zhǎng)滿可能的樹。王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就立在水中候著。 王勃如斷線的紙鳶一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上？想他經(jīng)行處會(huì)不會(huì)開出一江的花來，讓魚兒也欣喜，讓魚兒也惘悵。 斜陽(yáng)已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。 （選自散文2003年第10期） 注 據(jù)唐才子傳載，王勃因溺水而亡。導(dǎo)讀文章選取獨(dú)特的視點(diǎn)展開對(duì)一代文人王勃的追思，既寫了王勃在滕王閣上洋洋灑灑的詩(shī)文、昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神，又寫了他誤入官場(chǎng)，觸怒龍顏，終至落泊溺水而死的悲劇人生，充滿了對(duì)王勃的同情。更為可貴的是，

6、作者在情感的熱流里融入了理性的沉思，沒有簡(jiǎn)單地將王勃的悲劇歸咎于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的腐朽，而是從如何選擇人生道路的角度深刻剖析王勃的悲劇人生，慨嘆王勃不該去敲那扇不屬于自己的官宦之門，而應(yīng)在文學(xué)的殿堂里揮灑自己的才情，見解獨(dú)道，富有警世作用。 訓(xùn)練1、開篇說：“贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影”。這里“期待的身影”指的是誰？“贛江”與被尋找的 這個(gè)人的什么關(guān)系？ 2、文中說：“想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩(shī)，詩(shī)里面是傷痕累累的王勃?！睆娜目催@里的“傷痕累累”有什么含義？3、文中說：“人生有許多門，可其中一些門只對(duì)一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門”，結(jié)合文意，分析其中含義

7、。4、下列對(duì)本文的賞析，正確的兩項(xiàng)是 A、全文以極具抒情性的筆調(diào)表達(dá)了對(duì)王勃的千古追思。文章寫“流淚的滕王閣”實(shí)際是在寫自己為王勃的際遇而感傷流淚。 B、作者借滕王閣上憑吊王勃，描寫了王勃當(dāng)年在滕王閣上寫作詩(shī)賦的那憂郁傷感的情懷，并高度肯定了他在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。 C、文中“贛江畔的孤騖年年此時(shí)都要背起王勃饋贈(zèng)給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長(zhǎng)天的風(fēng)情”這句話，意在表達(dá)對(duì)王勃的深深哀思。 D、“所有的風(fēng)景都會(huì)拒絕一部分人，偏愛一部分人，所有人，生來都會(huì)屬于不同風(fēng)景”一句中的“風(fēng)景”一詞，其含義是“適合展現(xiàn)個(gè)人才華、施展個(gè)人抱負(fù)的領(lǐng)域”。 E、文中“勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的

8、種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就立在水中候著”這句話，意在說明人生無常。 笑 冰心 雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍的動(dòng)著。真沒想到苦雨孤燈之后，會(huì)有這么一幅清美的圖畫！ 憑窗站了一會(huì)兒，微微的覺得涼意侵入。轉(zhuǎn)過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向著我微笑。 “這笑容仿佛在哪看見過似的，什么時(shí)候，我曾-”我不知不覺的便坐在窗口下想，默默的想。 嚴(yán)閉的心幕，慢慢地拉開了，涌出五年前一個(gè)印象。 一條很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥，

9、兀自滑滑的，田溝里的水潺潺流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個(gè)孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微笑。 “這笑容又仿佛在哪兒見過似的！”我仍是想默默的想。 又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢地拉開了，涌出十年前的一個(gè)印象。茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去亂轉(zhuǎn)。門前的麥隴和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。一會(huì)兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋的老婦人-她倚著門，抱著花，向著我微笑。 這同樣微妙的神情，好似游絲一般

10、，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。 這里心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分明了。 導(dǎo)讀本篇寫于1920年，最初發(fā)表 于1921年1月10日出版的小說月報(bào)。早期的冰心是一個(gè)“泛愛主義”者，她總是帶著微笑看世界，提倡人人相愛，“憧憬著美和愛的理想的和諧的王國(guó)”（茅盾冰心論）。在她單純、善良、純樸的心里，人生應(yīng)是充滿陽(yáng)光，灑滿鮮花，處處是歡笑，人人相親愛，宇宙光明澄靜，萬物融合在愛的調(diào)和里。笑就是這種理想境界的具體描述。品讀笑，還要注意以下兩點(diǎn)：一是意境美。冰心發(fā)揮自己的藝術(shù)才華，巧妙構(gòu)思，借助聯(lián)想描寫了三幅色彩明麗、詩(shī)意蔥蘢的畫面，將客觀物境與主觀情意緊

11、密結(jié)合起來，以景托人，人在畫中，物境與我情融為一體，構(gòu)成詩(shī)的意境。二是語(yǔ)言美。語(yǔ)言語(yǔ)言如淙淙的山泉，載著濃郁的愛意流瀉，清新明麗，滿蘊(yùn)溫柔，而又自然簡(jiǎn)潔，在自然中透出深情韻味，充分體現(xiàn)了冰心語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)力。 訓(xùn)練1、文末畫線處的兩個(gè)比喻在文中的意思是什么？（不超過20個(gè)字）2、文中的安琪兒是個(gè)怎樣的形象？他的微笑象征著什么？他和作品中孩子、老婦人的笑有何相似之處？ 3、早期的冰心，總是含著笑看世界，“憧憬著美和愛的理想的和諧的王國(guó)”（茅盾冰心論），笑體現(xiàn)了作者“愛的哲學(xué)”。試概述本文所體現(xiàn)的“愛的哲學(xué)”的內(nèi)含。  4、選出對(duì)文章的評(píng)析不正確的兩項(xiàng) A、作品熔剛健與縝密與一

12、爐，譜寫了一曲激越人心的愛之歌，那寬廣明亮的旋律，給人以崇高、飄逸的審美感受。 B、作者用輕靈的筆觸，描寫了不同背景上出現(xiàn)的三個(gè)笑容，將物境與我情融為一體，構(gòu)成如詩(shī)如畫的意境。 C、藝術(shù)世界的色調(diào)美，是作家風(fēng)格的有機(jī)組成部分。笑的色調(diào)是輕淡的、清雅的，好似出水芙蓉，淡妝素裹，自然可愛。 D、作品語(yǔ)言詩(shī)化、凝煉，音律和諧，加上語(yǔ)調(diào)的輕婉、柔和，語(yǔ)氣的親切、溫柔，格調(diào)清新、流暢、委婉，富有情韻，充分顯示了冰心作品清雋淡雅的藝術(shù)風(fēng)格。 E、作品在語(yǔ)言的表達(dá)上，還用了排比、反復(fù)等修辭手法。如兩處寫著“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，-”三處寫著“-抱著花-向著我微微的笑”，反復(fù)詠嘆，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)和音樂

13、美。 山的呼喚瓊瑤  夢(mèng)中，總聽到那山的呼喚  從小，熱愛山，熱愛水，熱愛大自然那渺無邊際、不可捉摸的神奇與旖旎。 童年時(shí)，在故鄉(xiāng)湖南的鄉(xiāng)間，曾有那么一座山，使我喘息過，使我迷惑過，使我喜悅而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地縈繞于我的腦際。那山并不高，遍布著松樹，高大的直入云霄。小的只有半個(gè)人高，泥土是紅色的，土質(zhì)松而軟，沒有雜草，沒有荊棘，只是，遍地撒布著一顆顆的松果。而我穿梭于那松林間，奔跑著，呼喊著，收集著那些松果，竟日流連，樂而不疲。玩累了，我會(huì)選擇一棵巨大的松樹，倚著它坐下來，讓那如傘般的松枝遮蔽著我。閉上眼睛，我靜靜地傾聽那風(fēng)聲穿過松林發(fā)出的簌簌聲響，幻想著它在訴

14、說些什么。我一直是個(gè)愛做夢(mèng)的孩子，我就在那兒制造著，醞釀著，堆積著我最初的、童稚的夢(mèng)。長(zhǎng)長(zhǎng)久久地聽著那山的傾訴、山的聲籟和山的呼喚。 這座童年時(shí)期影響著我的山，始終活在我的心中。它帶著一股燒灼般的力量壓迫著我。一座山!我總覺得自己要攀一座山。而我也總覺得自己在攀一座山。我開始寫作，迫切地想寫出我對(duì)山的那份感覺，我寫了很多以山為背景的小說，像深山里，像苔痕，像船里的卡保山而真正能寫出我那份感覺的，只有一篇幸運(yùn)草。 于是，兩年前，隨著拍攝幸運(yùn)草的外景勘察隊(duì)，我上了一座山，我這一生真正地爬上了一座“山”，再度感受到那份令人喘息，令人迷惑，令人喜悅而又令人沉迷的滋味。那座山，那座高不可攀、深入云霄的山

15、，那座遠(yuǎn)離塵囂、沒有絲毫人間煙火味的山!那座半是夢(mèng)境、半是幻境、半是仙境的山! 那山高達(dá)海拔一萬三千多英尺，名叫“玉山”。 再?zèng)]有什么感覺比登上一座“高山”的感覺更踏實(shí)，也再?zèng)]什么感覺比登上一座“高山”的感覺更虛幻，那山半在云封霧繞中，半在氤氳迷離中。巖石高插入云，松樹伸展著枝丫，像一只只巨人的手，托住了整個(gè)的天空。 站在那兒，世界在你的腳底，寒意深深的云層包圍著你。濃密的松樹，高大，挺拔，蒼勁，樹枝上全掛著一串一串的蒼苔，云所帶來的水汽凝聚在蒼苔上，成為一顆顆晶瑩的水滴，順著蒼苔向下滴落。云飄浮在腳下，在眼前，在身邊，忽而來，忽而去，忽而凝聚，忽而飄散。太陽(yáng)的光芒透過樹梢，透過云層，像一條條

16、閃爍的光帶，遍撒在整個(gè)山頭。一會(huì)兒，你會(huì)浴在陽(yáng)光的燦爛里，一會(huì)兒，你又會(huì)置身在巖石的陰影下。你身邊所有的一切景象，瞬息萬變，使你不能不一次又一次的驚嘆，驚嘆那造物的神秘與神奇。 夜里，寒月當(dāng)頭，流星數(shù)點(diǎn)。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦朧。處處是巖石與巨木的幢幢黑影，給人一份說不出的震懾與肅穆的感覺。山中的夜并不寧?kù)o，風(fēng)在林中穿梭，時(shí)而尖嘯，如一聲壯烈的吶喊。時(shí)而低吟，如一支柔美的清歌。除了風(fēng)聲，有隔山的飛瀑，在不停不休的飛湍奔流。有不知名的鳥啼，此起彼應(yīng)的互相唱和。有樹枝偶然的斷裂聲，有小蟲的唧唧，有草叢中不明原委的簌簌這種種的聲浪，匯合成了一股“山的呼喚”，那樣讓人震懾，讓人感動(dòng)，讓人迷惑

17、。似乎在不住地低喊著： “來吧!來吧!來吧!來上一座山。看看山會(huì)帶給你什么?來吧!來吧!來吧!” 這就是那山的呼喚。 夢(mèng)中，我總聽到那山的呼喚。我知道，我將重去，我將攀登，一次又一次。因?yàn)?，那山在呼喚著我?（1970517） 訓(xùn)練1作者為什么說“再?zèng)]有什么感覺比登上一座高山的感覺更踏實(shí)”?（4分）2分別說明第段和第段主要的寫景角度和景物的主要特征。（6分） 3文章先后寫了兩座山，中間是如何過渡的?在寫法上最大的不同點(diǎn)是什么?（4分）4選出對(duì)本文的理解和賞析正確的兩項(xiàng)（4分）（ ）。 A文中包含了作者對(duì)登“山”的切身體會(huì)，也融注了啟迪人生的哲理，但并未在這方面作過多發(fā)揮，只是點(diǎn)到為止

18、。 B本文描寫景物，繪形繪聲繪色，并綜合運(yùn)用了比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法，濃墨重彩，形象生動(dòng)。 C瓊瑤雖是女性作家，但本文中卻不乏陽(yáng)剛之氣，無論寫山，寫水，還是寫云，寫樹，都顯得遒勁有力，大氣磅礴。 D文中寫到了故國(guó)的山，故國(guó)的水，故國(guó)的大地泥土，這些景物匯成了魂?duì)繅?mèng)繞，剪不斷，理還亂的縷縷鄉(xiāng)愁。 E本文內(nèi)容上逐層深入，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)。篇末點(diǎn)題，卒章顯志，戛然而止，余味無窮。 我喜歡暴風(fēng)雨 周啟垠 移居北方多年，雖然生活的歷程中不時(shí)有暴風(fēng)雨出現(xiàn)，但是，大自然的風(fēng)雨少了。 我喜歡暴風(fēng)雨。我的性格決定了我從不畏懼與一切猛烈與狂熱的東西挑戰(zhàn)。記得小時(shí)候在南方老家，每到夏天，暴雨時(shí)常出現(xiàn)，雖因居

19、鄉(xiāng)村，沒有過“黑云壓城城欲摧”的感覺，但有過“山雨欲來風(fēng)滿樓”情懷。那種暴風(fēng)雨將來未來，將下未下，天空低沉又透著無法用語(yǔ)言描述的潮與濕的感覺，給人的身心是一種美好的洗禮。那種洗禮比風(fēng)在橫吹，雨在狂瀉給人洗禮要干凈愜意得多了，如果是詩(shī)人，把那經(jīng)歷的一瞬間孕育成詩(shī)，一定是美妙的篇章；如果是音樂家，把那一霎那用飛揚(yáng)的音符來表達(dá)，那一定是優(yōu)秀的樂曲。如果是哲學(xué)家，我想，用他那縝密的哲學(xué)思維來分析那短暫的爆發(fā)之前的孕育，肯定能抽象出無比精彩的哲理。 母腹在躁動(dòng)。那是天與地融合一起的母親之身在臨盆前躁動(dòng)。 生命在舞蹈。那是大靜中寓示著大動(dòng)的舞蹈?？床灰娢枵摺⑽枞?、舞鞋在黑云的滾動(dòng)中隱隱露出了雛型。 我喜歡

20、那一刻?；匚赌且豢叹陀幸环N沖動(dòng)在我的血液里碰撞，想起那一刻，那赤腳少年不在乎一切的奔跑就回到我從前的視線。山有些搖動(dòng)，那穩(wěn)固的大山是搖不動(dòng)的，可大自然的造化用那種氛圍把大山好像搖動(dòng)了起來；樹有些起步的感覺，樹落地生根，是不能在大地上邁步前進(jìn)或后退的，可那一刻，樹招手又搖手，點(diǎn)頭又低頭，樹枝傾斜，樹干騰挪，樹好像邁開它久已不動(dòng)的身軀，到更好的地方去；最吸引的人的是鵝啊鴨啊在池塘或村口跑來跑去，發(fā)出了叫聲，像在呼喊著什么，又像是歡呼高歌著什么。 我在那一刻曾經(jīng)把頭頂?shù)奶炜障胂蟪闪艘豢诖箦仯瑩?dān)心著那鍋掉下來，把自己緊緊的扣住。 不過我記得經(jīng)歷那種感覺的年月，我的生活正處在貧困線以下，每天為衣食而憂，

21、當(dāng)時(shí)有一種奇怪的想法，如果天空真是鍋扣下來，煮 好了無限的糧食，那生活就不愁了。 不過，天從來沒有扣下來，而只扣下那弧形下一片暗黑的感覺。 接著暴風(fēng)雨真的要來了。一道閃電，一聲蓋頂?shù)呐Z，霹靂過后又好像有巨人在天空的黑云之上瘋狂地走動(dòng)，滾滾的聲音要淹沒一切，最終又無力地消失。雨下起來，那是瓢潑大雨，如同巨大而結(jié)實(shí)的天幕被撕開了，天上所有的水流都傾瀉下來，那種傾瀉是一種噴射，嘩啦啦的聲音像出膛的子彈發(fā)出的聲音一樣，密集地連成一個(gè)整體，將世界吞沒有。 那雨水撲打在屋頂上，撲打在墻上，撲打在窗戶內(nèi)探出的眼睛里。 那雨水撲打在山崗上，撲打在樹枝上，撲打在巖石上，我親眼看見過一塊巖石在雨水的撲打下碎裂，

22、那翻滾的碎石如過江之鯽轉(zhuǎn)瞬消逝。 那雨水撲打在橋上，撲打在橋礅上，撲打在河里，那河水暴漲，河水泛起了巨大的水花，如某種戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步在奔跑，如某種敲擊的鼓點(diǎn)激烈濺出關(guān)不住的聲響 那暴風(fēng)雨真是美妙極了！我曾在暴風(fēng)雨到來之初抱著腦袋往家中狂奔，我也曾在暴風(fēng)雨最大的時(shí)候從家中沖出，經(jīng)受激情沐浴，那兩種感覺不一樣，但兩種感覺都讓我無法忘懷。 當(dāng)暴風(fēng)雨進(jìn)入尾聲，那是一首詩(shī)進(jìn)入了結(jié)尾，那是一篇文章進(jìn)入了收束，那是一支曲子進(jìn)入了最后的樂章。最好的暴風(fēng)雨都有最好的尾聲，不可扼制的節(jié)奏變成了有些舒緩的旋律，像催眠曲，如果是失眠的人在那時(shí)候入睡，肯定能酣然進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；像戀歌，如果是進(jìn)入忘境地的一對(duì)戀人，那時(shí)候不會(huì)音樂也

23、會(huì)哼出美妙的深情小調(diào)。那余味無窮的結(jié)尾很美，用一顆美麗的心靈去體會(huì)，那種美無可比擬。 多年以來，我已離開了暴風(fēng)雨的南方，我只能在人生的起落中感受一種命運(yùn)的暴風(fēng)雨，雖然艱難與痛苦常常襲擊我的心靈，但那人生的暴風(fēng)雨，讓我同樣體會(huì)出：人類，生存著很美。 (2003年第4期<<散文選刊>>) 訓(xùn)練1、“生活的歷程中不時(shí)有暴風(fēng)雨出現(xiàn)”與“那暴風(fēng)雨真是美極了”中的兩個(gè)“ 暴風(fēng)雨”含義有什么不同？ 2、作者描寫暴風(fēng)雨時(shí)，使用了哪些修辭手法，有什么作用？ 3、根據(jù)文章內(nèi)容，說說作者喜歡“暴風(fēng)雨”的原因。 4、選擇對(duì)文章的內(nèi)容理解不正確的兩項(xiàng) A、文章采用托物言志的手法，借對(duì)暴風(fēng)雨的描寫

24、，抒寫了知難而進(jìn)，迎難而上的積極人生態(tài)度。 B、文章認(rèn)為自然界的暴風(fēng)雨是美的，人生當(dāng)中的暴風(fēng)雨也是美的。 C、作者贊美的是自然界的暴風(fēng)雨，而對(duì)人生當(dāng)中的暴風(fēng)雨則持排斥的態(tài)度。 D、文章寫了兩種暴風(fēng)雨，自然界的暴風(fēng)雨是實(shí)寫，人生的暴風(fēng)雨是虛寫，而寫實(shí)是為了寫虛。 E、文章語(yǔ)言優(yōu)美，清麗柔婉，娓娓而來，似小橋流一般可愛。 生命的化妝 林清玄 我認(rèn)識(shí)一位化妝師，她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。 對(duì)于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因?yàn)樵谖业挠∠笾校瘖y再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。 因此，我忍不住問她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會(huì)化妝，

25、化妝的最高境界到底是什么？” 對(duì)于這個(gè)問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說：“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字來形容，就是自然，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非常考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇?！?沒有想到，化妝的最高境界是無妝，竟是自然，這可使我刮目

26、相看了。 化妝師看我聽得出神，繼續(xù)說：“這不就像你們寫文章一樣？拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命?！?多么有智慧的人呵！可是，“到底做化妝的人只是在表皮上下功夫！”我感嘆地說。 “不對(duì)的，”化妝師說，“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少，深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式，睡眠充足，注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對(duì)生活樂觀，對(duì)生命有信心

27、，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來說明：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。” 化妝師接著做了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎？三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣你懂化妝了嗎？” 我為這位女化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對(duì)化妝的觀點(diǎn)感到慚愧。 告別了化妝師，回家的路上我走在黑夜的地表，有了這樣的深刻的體悟：這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的辦法，不是在表相上下功夫，一定

28、要從內(nèi)在里改革。 可惜，在表相上用功的人往往不明白這個(gè)道理。 （選自2003年5月6日齊魯晚報(bào)） 訓(xùn)練1、這篇散文中，（1）“一流的化妝是生命的化妝”的具體內(nèi)容是什么？（2）為什么說“一流的文章是生命的化妝”？ 2、化妝的最高境界是無妝和自然，是最高明的化妝，而文中又說“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少”，這兩種說法是否矛盾？試述理由。 3、文章倒數(shù)第二自然段寫道：“改變表相最好的辦法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。”（1）這句話與第八自然段的關(guān)系是什么？（2）這句話在全文的作用是什么？  4、對(duì)這篇散文的賞析正確的兩項(xiàng)是 A、作者最初認(rèn)為化妝“只是皮相上用功”，

29、到后來為自己“最初對(duì)化妝師的認(rèn)識(shí)感到慚愧”，采用是欲揚(yáng)先抑的寫法。 B、“你們寫文章的人不也是化妝師嗎？”既是反問，又是比喻，即寫文章的人和化妝師其工作性質(zhì)是一樣的。 C、“回家的路上我走在黑夜的地表，有了這樣深刻的體悟”這句寓意深刻，“黑夜”象征作者自己對(duì)化妝認(rèn)識(shí)的膚淺和模糊，而“體悟”就是這“黑夜”中的光明。 D、“讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命”這句話是對(duì)一流文章的高度評(píng)價(jià)和贊美，說明一流的文章真實(shí)、自然，不事雕琢，讀文章猶如與文章中鮮活的生命對(duì)話，使讀者受到感悟和啟發(fā)。 E、本文以“我”對(duì)化妝的認(rèn)識(shí)為線索，贊美了化妝師的高超技藝和深刻見解，語(yǔ)言質(zhì)樸，前后呼應(yīng)，卒章顯志。    參考答案：1、指的是王勃；王勃寫過著名的滕王閣序，而滕王閣就建在贛江江畔，況且王勃又是溺溺而死，因而由贛江之水寫起容易產(chǎn)生對(duì)王勃的追思。2、懷才不遇，在迷茫中放縱文字；不甘寂寞，仕途中遭受重大挫折；溺水而亡，過早結(jié)束了人生。3、選擇永遠(yuǎn)敞開的門可以讓自己的人生是條坦途，而選擇那扇關(guān)著的門，可能會(huì)給自己的人生帶來遺憾。4、AD（B錯(cuò)在“憂郁傷感”，當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的是一種昂揚(yáng)奮