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1、初中歷史七年級(jí)上冊(cè)期中測(cè)試卷1(2分)元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前己確認(rèn)的最早的古人類。我們研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)是()A化石B傳說(shuō)C文獻(xiàn)資料D文學(xué)作品2(2分)歷史老師利用右圖原始人類頭部復(fù)原像講述“他們生活在距今約7020萬(wàn)年,已經(jīng)會(huì)使用火,過(guò)著群居的生活”,老師講到的原始人類應(yīng)該是()A元謀人B北京人C山頂洞人D半坡人3(2分)2015年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之海南新石器時(shí)代遺存,距今約6000年同一時(shí)期生活在我國(guó)黃河流域的原是居民是()A元謀人B北京人C半坡居民D河姆渡居民4(2分)從右圖考古發(fā)現(xiàn),我們可以得到的信息有 ()河姆渡居民種植栽培稻 河姆渡居民掌握了磨制技術(shù)河姆渡居民的工具比
2、北京人有了進(jìn)步 河姆渡人已懂得審美ABCD5(2分)“民以食為天”,我國(guó)古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕技術(shù)。我國(guó)在世界上最早種植的糧食作物是()A水稻和小麥B水稻和粟C小麥和粟D水稻和玉米6(2分)黃帝陵位子隊(duì)西黃陵縣城北,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。每年清明時(shí)節(jié),都有來(lái)自海內(nèi)外的華人到這里祭拜。這是因?yàn)辄S帝()A為中華文明做出了重大貢獻(xiàn)B聯(lián)合炎帝打敗了蚩尤C實(shí)行禪讓制D建立了夏朝7(2分)“青銅文明”是對(duì)商周時(shí)期人們創(chuàng)造的物質(zhì)文化的高度概括。在下列出土的青鋼工藝成就中,最重的青銅器是()A 青銅面具B 四羊方尊C 青銅神樹(shù)D 司母戊鼎8(2分)林語(yǔ)堂在如何理解中國(guó)人中說(shuō):“中華民族有三座長(zhǎng)城,第一
3、座長(zhǎng)城是從秦始皇開(kāi)始修建的防御工事萬(wàn)里長(zhǎng)城,第二座長(zhǎng)城是指漢字,”漢字作為一種比較成熟的文字,開(kāi)始出現(xiàn)于()A夏朝B商朝C秦朝D西漢9(2分)同學(xué)們來(lái)到殷墟,講解員指著一段文字殘片告訴同學(xué):“這文字記錄反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況,對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值?!庇纱伺袛?,這些文字應(yīng)該是()A甲骨文B小篆C隸書D行書10(2分)山東省被譽(yù)為“齊魯大地”的說(shuō)法最早可追溯到()A商朝甲骨文記載B西周分封制C春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯國(guó)D秦朝郡縣制11(2分)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也”據(jù)考證,該詩(shī)為贊美齊桓公幫助衛(wèi)國(guó)人打敗狄人(北方游牧民族)而作,印證了齊桓公“尊王攘夷
4、”的政治策略。與以上信息相關(guān)的史實(shí)是()A牧野之戰(zhàn)B春秋爭(zhēng)霸C楚漢之爭(zhēng)D官渡之戰(zhàn)12(2分)許多成語(yǔ)典故源于歷史,如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪一特點(diǎn)()A諸侯爭(zhēng)霸B王室衰微C經(jīng)濟(jì)發(fā)展D新經(jīng)濟(jì)秩序確立13(2分)小王去四川旅游回來(lái),用圖照片向同學(xué)們介紹自己參觀的著名景點(diǎn)時(shí)說(shuō):這一偉大水利工程使成都平原成為“水早從人,不知饑饉”的“天府之國(guó)”。他介紹的工程是()A都江堰B靈渠C京杭大運(yùn)河D會(huì)通河14(2分)改革是興利除弊、振興國(guó)家的重要手段。商鞅變法使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家。商鞅變法內(nèi)容中,對(duì)后世政治制度影響最深遠(yuǎn)的措施是()A承認(rèn)土地私有B建立
5、縣制C獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)D廢除舊貴族的特權(quán)15(2分)商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響最大的一次改革。戰(zhàn)國(guó)策秦策一記載:“商君治秦,法令至行,公平無(wú)私,罰不諱大,賞不私親近,”這段材料說(shuō)明()A商鞅公平無(wú)私,嚴(yán)格執(zhí)法B社會(huì)改革必須順應(yīng)歷史潮流C太子即位后順應(yīng)民心處死商鞅D商鞅變法失敗的原因是觸犯了奴隸主貴族利益16(2分)有人評(píng)價(jià)商鞅變法:以前是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族。與之相關(guān)的變法措施是()A獎(jiǎng)勵(lì)耕織B推行縣制C編制戶籍D獎(jiǎng)勵(lì)軍功17(2分)成語(yǔ)“塞翁失馬”通過(guò)“塞翁”面對(duì)生活境遇的心態(tài),給了人們?cè)S多啟迪,這體現(xiàn)了()A老子善于從事物的兩個(gè)方面看問(wèn)題B孔子的“仁者愛(ài)人”思想C孫子的“知己知彼”思想D韓非建
6、立中央集權(quán)的思想18(2分)故宮里有一塊匾上寫著“中正仁和”,其中“仁”的思想來(lái)自于()A墨家學(xué)說(shuō)B道家學(xué)說(shuō)C儒家學(xué)說(shuō)D法家學(xué)說(shuō)19(2分)儒家經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、中和、大同等思想資源,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化基源。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物是()A孔子B老子C孟子D韓非20(2分)2016年,是“十三五”開(kāi)局之年,頂層設(shè)計(jì)事關(guān)發(fā)展藍(lán)圖。而教育公平則是其中備受關(guān)注且極其重要的一環(huán)??鬃拥南铝杏^點(diǎn)中,最能體現(xiàn)教育公平的是()A因材施教B溫故知新C有教無(wú)類D仁者愛(ài)人21(2分)某中學(xué)課題組在探究“春秋戰(zhàn)國(guó)歷史”的過(guò)程中,做了相應(yīng)學(xué)習(xí)摘要(如圖)。這些信息反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)
7、期的階段特征是()A大變革的時(shí)代B統(tǒng)一國(guó)家的建立C繁榮與開(kāi)放的社會(huì)D民族關(guān)系的發(fā)展22(2分)中國(guó)封建社會(huì)第一次大統(tǒng)一開(kāi)始于()A公元前475年B公元前230年C公元前221年D公元220年23(2分)現(xiàn)代著名史學(xué)家郭沫若說(shuō):“書籍被燒毀,其實(shí)還在其次,春秋末年以來(lái),蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神,事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊?!辈牧戏从车臍v史事件是()A百家爭(zhēng)鳴B焚書坑儒C八股取士D文字獄24(2分)下列秦朝的統(tǒng)治措施中與秦朝滅亡有關(guān)聯(lián)的是()實(shí)行郡縣制 統(tǒng)一文字 焚書坑儒 統(tǒng)一貨幣 修建長(zhǎng)城 強(qiáng)征賦稅 嚴(yán)刑苛法 開(kāi)拓交通 修驪山陵ABCD25(2分)成語(yǔ)“斬木為兵,揭竿為旗”比喻武裝起義
8、,秦末為反抗秦的暴政,首創(chuàng)農(nóng)民起義之風(fēng),鼓舞后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴統(tǒng)治的兩位農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖是()A項(xiàng)羽和劉邦B陳勝和吳廣C韓信和張良D劉秀和朱元璋26(2分)下列戰(zhàn)役中決定了秦王朝的成與敗的兩次戰(zhàn)役是()河套爭(zhēng)奪戰(zhàn) 長(zhǎng)平之戰(zhàn) 巨鹿之戰(zhàn) 城濮之戰(zhàn)ABCD27(2分)“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”毛澤東在沁園春雪中提及了中國(guó)古代多位杰出君王。其中“漢武”最主要的功績(jī)是()A創(chuàng)立中央集權(quán)B結(jié)束割據(jù),實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一C穩(wěn)固大一統(tǒng)局面D統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世局面28(2分)史書記載:“主父偃說(shuō)上曰:愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地,侯之。,于是上從其計(jì)?!蔽闹械摹吧稀敝福ǎ〢漢高祖B漢文帝C漢景帝
9、D漢武帝29(2分)有史學(xué)家認(rèn)為:“孔子的學(xué)說(shuō)在生前并沒(méi)有被普遍接受,更不用說(shuō)貫徹了。公元前2世紀(jì),孔子的學(xué)說(shuō)被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰。”這一改變開(kāi)始于()A秦始皇B隋文帝C漢武帝D唐太宗30(2分)觀察右邊的“講經(jīng)圖”,這反映了()A百家爭(zhēng)鳴B秦始皇焚書坑儒C漢武帝推行儒學(xué)教育D明朝八股取士二、解答題(共2小題,滿分40分)31(20分)請(qǐng)閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一 若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治。墨子兼愛(ài)篇材料二“民為貴,社稷次之,君為輕?!薄巴跞缡┤收诿瘢⌒塘P,薄稅斂可使制挺以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?!泵献恿夯萃跎喜牧先?/p>
10、以法為教”“法不阿貴”“刑不避大臣,賞善不遺匹夫?!薄笆略谒姆?,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來(lái)效。”韓非子有度(1)上述材料分別出自哪一思想學(xué)派?請(qǐng)依據(jù)材料概括三位思想家的核心主張。(2)上述材料中多位思想家研討學(xué)術(shù),著書立說(shuō)的局面出現(xiàn)在什么時(shí)期?(3)上述材料反映的文化繁榮局面在歷史上具有怎樣的影響?32(20分)請(qǐng)閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一:(1)依據(jù)材料一的圖片和文字,歸納秦朝為鞏固統(tǒng)一采取的措施。這些措施對(duì)國(guó)家的發(fā)展有什么重要意義?請(qǐng)選擇一項(xiàng)談?wù)勀愕目捶?。材料?西漢建立之初,“民失作業(yè),而大饑饉(饑荒)。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半?!睗h書食貨志(2)依據(jù)材料二,概況西漢初期的社會(huì)狀
11、況。為此,漢初統(tǒng)治者采取了什么政策?這一政策的實(shí)施,使西漢前期出現(xiàn)了怎樣的統(tǒng)治局面?材料三 西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比(3)依據(jù)材料三,概況西漢初期中央面臨什么問(wèn)題?漢武帝采取什么措施解決這一問(wèn)題?初中歷史七年級(jí)上冊(cè)期中測(cè)試卷參考答案與試題解析一、選擇題(共30小題,每小題2分,滿分60分)1【解答】遠(yuǎn)古時(shí)代的化石可以通過(guò)考古發(fā)掘還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況,是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的第一手資料??脊艑W(xué)者發(fā)現(xiàn)元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前己確認(rèn)的最早的古人類,其重要研究證據(jù)是古人類化石。答案:A。2【解答】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,老師講到的原始人類應(yīng)該是北京人,北京人生活在距今約70萬(wàn)年20萬(wàn)年的北京西南周口店地
12、區(qū),他們使用打制的石器,過(guò)群居生活,共同勞動(dòng)(采集、狩獵)共同分享勞動(dòng)成果。答案:B。3【解答】題干中的關(guān)鍵信息是“距今約6000年。同一時(shí)期生活在我國(guó)黃河流域的原始居民”。距今約6000多年的半坡聚落位于陜西西安半坡村,現(xiàn)存遺址面積約5萬(wàn)平方米。半坡聚落是黃河流域原始文化的重要代表之一。半坡居民居住的房屋大多是半地穴式的。答案:C。4【解答】由稻米,我們可以看出的信息是河姆渡居民種植栽培稻;由骨耜,我們得到的信息是河姆渡居民掌握了磨制技術(shù)、河姆渡居民的工具比北京人有了進(jìn)步。因此符合題意。答案:A。5【解答】生活于距今七千年的河姆渡原始居民已種植水稻,生活于距今五六千年的半坡原始居民已種植粟,
13、我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。答案:B。6【解答】黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng),相傳他建造宮室,制作衣裳,教人挖井,發(fā)明舟車,為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶繅絲,其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字,其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。因其卓著的功績(jī),深受歷代人民所敬仰,被尊為“人文初祖”,為中華文明做出了重大貢獻(xiàn)。答案:A。7【解答】商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期,著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等,其中,司母戊鼎是世界上現(xiàn)存最大最重的青銅器。故世界現(xiàn)存最重的青銅器是司母戊鼎。答案:D。8【解答】依據(jù)材料“中華民族有三座長(zhǎng)城,第一座長(zhǎng)城是從秦始皇開(kāi)始修建的防御工事萬(wàn)里長(zhǎng)城,第二座長(zhǎng)城
14、是指漢字,”可知與文字的演變有關(guān)。商朝人刻在龜甲、獸骨上的文字,被稱為甲骨文,距今已有3000年的歷史。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始,是一種比較成熟的文字,今天的漢字與它有著一脈相承的關(guān)系。漢字作為一種比較成熟的文字,開(kāi)始出現(xiàn)于商朝。答案:B。9【解答】由題干“商王和商朝”可得知:我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候有了甲骨文,這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早比較成熟的文字,他是刻寫在龜甲或獸骨上的文字。答案:A。10【解答】分封制是西周的政治制度,分封的目的是為了鞏固奴隸主政權(quán),分封的對(duì)象和做法是把土地和人民分封給王族、功臣和先代的貴族,讓他們到各地去做諸侯,建立諸侯國(guó),被封諸侯的義務(wù)是要服從國(guó)王
15、的命令,要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物,要派兵隨從周王作戰(zhàn)。“齊魯大地”的齊魯均是西周分封的諸侯國(guó)。答案:B。11【解答】依據(jù)題干信息“齊桓公”“尊王攘夷”,結(jié)合所學(xué)知識(shí):春秋時(shí)期,齊桓公任用管仲改革,改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),改革軍制,以”尊王攘夷“為號(hào)召,擴(kuò)充疆界。通過(guò)改革,齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)。齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。答案:B。12【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸中留下的成語(yǔ),因而集中體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯兼并爭(zhēng)霸社會(huì)特點(diǎn)。BCD均不符合題意。答案:A。13【解答】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)蜀太守李冰在岷江修筑了聞名世界的防洪灌溉工程都江堰,使成都平原成為“水早從人,
16、不知饑饉”的“天府之國(guó)”。答案:A。14【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,商鞅變法建立縣制,把全國(guó)合并為41個(gè)縣,縣的長(zhǎng)官稱縣令,由國(guó)君直接任免??h制對(duì)后世政治制度影響深遠(yuǎn),至今我國(guó)縣制仍然沿用,商鞅變法推動(dòng)了秦國(guó)的富強(qiáng),為其統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。答案:B。15【解答】據(jù)題干“商君治秦,法令至行,公平無(wú)私,罰不諱大,賞不私親近”可知,罰不諱大,賞不私親近說(shuō)明商鞅公平無(wú)私,嚴(yán)格執(zhí)法,對(duì)所有人都能做到一視同仁。答案:A。16【解答】“以前是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族”反映了商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功引起的變化。公元前356年商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)始變法,法令規(guī)定根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒(méi)有軍功的舊貴族
17、的特權(quán)。答案:D。17【解答】春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的學(xué)說(shuō)記錄在道德經(jīng)里。老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化,善于從正反兩方面思考問(wèn)題,具有樸素的辯證法思想?!暗溬?,福所倚;福兮,禍之所伏”是老子樸素辯證法思想的體現(xiàn)。根據(jù)材料“塞翁失馬”通過(guò)“塞翁”面對(duì)生活境遇的心態(tài),”,可知材料反映的恰恰是老子一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化,善于從正反兩方面思考問(wèn)題,具有樸素的辯證法思想觀點(diǎn)。答案:A。18【解答】春秋晚期魯國(guó)人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他提出“仁”的學(xué)說(shuō),主張“愛(ài)人”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛(ài)惜民力,“為政以德”,反對(duì)苛政和任意刑殺。“仁”的思想來(lái)自于
18、孔子。ABD項(xiàng)不符合題意。答案:C。19【解答】依據(jù)所學(xué),老子是春秋時(shí)期道家的創(chuàng)始人;孔子是春秋時(shí)期儒家的創(chuàng)始人;孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物;韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物。答案:C。20【解答】題干的關(guān)鍵信息是“教育公平”,孔子主張有教無(wú)類,就是人人都有接受教育的機(jī)會(huì)。他根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),教學(xué)時(shí)采取因材施教的方法。有教無(wú)類最能體現(xiàn)教育公平的觀點(diǎn)。ABD不符合題意。答案:C。21【解答】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng),掠奪土地、大國(guó)兼并小國(guó),促使井田制和分封制瓦解。隨著鐵器和牛耕的推廣,私田增多,出現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系;春秋時(shí)期賦稅制度改革促使公田轉(zhuǎn)化為私田,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸主的土地國(guó)有制已大部分被封建
19、土地私有制所代替。這時(shí),王室衰微,政權(quán)逐步掌握在新興地主階級(jí)的代表卿大夫手中,他們利用政權(quán)力量進(jìn)行自上而下的改革、變法運(yùn)動(dòng),最終廢除奴隸制度包括井田制、分封制,確立封建制度包括土地私有制、中央集權(quán)體制,順應(yīng)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。這段時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題亟待解決,在思想上形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。從歷史進(jìn)程上看,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)代。答案:A。22【解答】從公元前230年至前221年,秦王嬴政(后稱秦始皇)陸續(xù)滅掉六國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家秦朝。秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期的分裂割據(jù),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上首次大一統(tǒng)的局面,秦朝是我國(guó)歷
20、史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。答案:C。23【解答】材料提供了關(guān)鍵信息“書籍被燒毀”,結(jié)合所學(xué)分析,秦始皇發(fā)布焚書令,規(guī)定除政府外,民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜、和種植的書,其他書籍都要燒掉,以后再有談?wù)摰奶幰运佬?,秦始皇是接受里斯的建議焚書坑儒的;“春秋末年以來(lái),蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神,事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊”結(jié)合課本所學(xué)分析,雖然焚書坑儒有利于秦始皇加強(qiáng)思想控制,有利于鞏固統(tǒng)治,但是摧殘了文化,禁錮了人們的思想。答案:B。24【解答】據(jù)所學(xué)知,秦朝的滅亡是由于秦的暴政,秦的暴政表現(xiàn)在焚書坑儒,修建長(zhǎng)城,強(qiáng)征賦稅,嚴(yán)刑苛法,修驪山陵。答案:D。25【解答】公元前209年
21、,陳勝、吳廣首先領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義起來(lái)推翻秦的統(tǒng)治,陳勝、吳廣的首義精神,鼓舞后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴統(tǒng)治。這次起義爆發(fā)的根本原因是秦朝的暴政。故秦末為反抗秦的暴政,首創(chuàng)農(nóng)民起義之風(fēng),鼓舞后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴統(tǒng)治的兩位農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖陳勝和吳廣。答案:B。26【解答】長(zhǎng)平之戰(zhàn)以后,東方六各國(guó)再也抵擋秦軍的進(jìn)攻。巨鹿之戰(zhàn)基本上摧毀了秦軍的主力,扭轉(zhuǎn)了整個(gè)戰(zhàn)局,奠定了反秦斗爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。答案:C。27【解答】本題考查學(xué)生對(duì)漢武帝的認(rèn)識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí),漢武帝時(shí)期,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面:政治上削弱相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán);削弱諸侯王權(quán),加強(qiáng)中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上:加強(qiáng)中央的經(jīng)濟(jì)權(quán)。廢止舊貨幣,
22、由中央鑄造五銖錢,在全國(guó)通行。鹽鐵由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng),私人不得鑄造貨幣和經(jīng)營(yíng)鹽鐵。文化上實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的措施,推行儒學(xué)教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。通過(guò)這些措施,西漢王朝統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家得到了鞏固和發(fā)展,西漢出現(xiàn)了強(qiáng)盛的局面。答案:C。28【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知:漢武帝接受主父偃的建議,頒布“推恩令”,規(guī)定諸侯王可以把王國(guó)分給其他子弟,新封的侯國(guó)歸中央直接統(tǒng)轄的郡管理,從而巧妙地削弱了諸侯王封國(guó)勢(shì)力。答案:D。29【解答】本題是材料型選擇題,材料中的關(guān)鍵信息是“公元前2世紀(jì),孔子的學(xué)說(shuō)被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰?!惫?世紀(jì)是中國(guó)的漢朝前期。漢武帝采取董仲舒的建議“罷黜百家,獨(dú)
23、尊儒術(shù)”,孔子的學(xué)說(shuō)才獲得國(guó)家的官方教義或官方信仰的地位。答案:C。30【解答】觀察題干圖片可知,這是漢代的“講經(jīng)圖”,漢代“講經(jīng)圖”中的“經(jīng)”主要是儒家的詩(shī)、書、禮、易、春秋,這反映了漢武帝推行儒學(xué)教育。為了實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng),漢武帝接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想,持法家、道家等各家學(xué)說(shuō)的讀書人,均受到排斥。在長(zhǎng)安興辦太學(xué),推行儒學(xué)教育。選項(xiàng)C符合題意。答案:C。二、解答題(共2小題,滿分40分)31【解答】(1)由材料一“若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻”可知,這反映的是墨家的思想,其核心主張是兼愛(ài)、非攻。由材料二“民為貴,社稷次之,君為輕”這反映的是
24、儒家孟子的思想,其核心思想是民貴君輕、仁政。由材料三“以法為教”“法不阿貴”“刑不避大臣,賞善不遺匹夫。”可知,這反映的是法家的思想。其核心思想是法制,加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)上述材料中多位思想家研討學(xué)術(shù),著書立說(shuō)的局面出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊,社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物,對(duì)各種問(wèn)題提出不同見(jiàn)解,涌現(xiàn)出一批作出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師,形成思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。百家爭(zhēng)鳴是我國(guó)歷史上第一次思想大解放運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了思想文化的繁榮。故答案為:(1)材料一:墨家思想,其核心主張是兼愛(ài)、非攻;材料二:儒家思想,其核心思想是民貴君輕、仁政;材料三:法
25、家思想,其核心思想是法制,加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)戰(zhàn)國(guó)。(3)百家爭(zhēng)鳴是我國(guó)歷史上第一次思想大解放運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了思想文化的繁榮。32【解答】(1)據(jù)材料一的圖片和文字可知,秦朝為鞏固統(tǒng)一采取的措施是:創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,文字的統(tǒng)一,使政令能夠在全國(guó)各地順利推行,也使不同地域的人民能夠順暢溝通,有利于文化的交流與發(fā)展。貨幣的統(tǒng)一,解決了賦稅征收和流通的困難,有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)管理,便利了商品的交換的交流,促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流、發(fā)展。秦始皇實(shí)行一系列鞏固統(tǒng)一的措施,有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家,有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流,其進(jìn)步作用對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。(2)據(jù)材料二“西漢建立之初,民失作業(yè),而大饑饉(饑荒)。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半?!笨芍?,西漢初期人民流離失所,土地荒蕪,人口銳減。為此,漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策。這一政策的實(shí)施,使西漢前期出現(xiàn)了文景之治。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息的政策。漢高祖死后,繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行修養(yǎng)生息的政策,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。西漢王朝到了漢文帝和漢景帝時(shí)期,繼
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