小升初常用十五種文言文格式解析

1、小升初常用十五種文言文格式解析1無乃乎？這是一種表示測度語氣的固定格式，它表明的是對某種情況的估計或者對某件事情的認 識。一般可譯為 恐怕吧”或者 只怕吧”例子是很多的。如： 勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（應譯為：使軍隊疲勞 去襲擊遠方的國家，沒有聽到過這樣的事。軍隊疲勞力量竭盡，遠方的君主對這件事有準備， 恐怕不行吧？）崤之戰(zhàn)。 暮婚而晨別，無乃太匆忙？（應譯為：晚上結(jié)婚而早上就得離別， 只怕太匆忙了吧？） 新婚別教材中有一篇古文叫季氏將伐顓臾，其中有一句話，也屬于這種固定格式。求！無乃爾是過與？ ”（句中戈U線句應譯為：冉求！恐怕該責備的是你們吧？）2. 孰與這是

2、一種用來表比較的固定格式， 用來比較兩個人的高下、 優(yōu)劣或兩件事的得失、 好壞。 它又可以分為兩類。 一類是句中提出了比較內(nèi)容的， 一類是句中沒有提出比較內(nèi)容的。 前者 應翻譯成：“與相比，誰（哪一樣） ”，后者應譯為： “與比較起來怎 么樣”這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率是非常高的。如下面的例子： 吾孰與城北徐公美？鄒忌諷齊王納諫（我跟城北的徐公相比誰更漂亮？） 沛公曰： 孰與君少長？ ”鴻門宴（項伯）跟你相比，誰的年紀大，誰的年紀??？） 公之視廉將軍孰與秦王？廉頗藺相如列傳（你們看廉將軍跟秦王相比，怎么樣？） 某業(yè)所就，孰與仲多？原君（我所完成的功業(yè)跟二哥相比，誰更多？）文中的三個加線句均應譯

3、為 你跟我比怎么樣呢”。3. 之謂也其之謂也這是賓語提前的一種固定格式，是一種表示總結(jié)性的判斷句。應該強調(diào)一下的是在這種 格式中的 之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓的作用。句首有其”的也屬于這種格式，而 其'屬于句首語氣助詞，表推測，應譯為大概”這種固定格式可譯為 說的就是啊”或者譯為 大概說的就是 啊”。請看下面例句： 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。莊子 秋水（聽到了一些道理，以為天下沒有誰超過自己了，說的就是我這種人啊?。?詩曰： 他人有心，予忖度之?！币?子之謂也。孟子 齊桓晉文之事（詩經(jīng)上說：別人有什么心思，我猜測得到它?！闭f的就是夫子這樣的人啊?。?太史公曰： 傳曰：其身正，

4、不令則行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也。史記 李將軍列傳（太史公說："論語上說：他自身端正，不下達命令人民就會行動；他自身不端正，即使下達命令他的百姓也不會聽從。大概說的就是李將軍這樣的人吧！”）4得無乎？得無耶？這是一種表揣測疑問語氣的固定格式，表示對某種情況的推測。應譯為現(xiàn)代漢語的下面三種格式：恐怕 吧；莫非 吧；該不會 吧這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率也是相當高的。請看下面的例子： 覽物之情，得無異乎？岳陽樓記（看到自然景物所產(chǎn)生的思想感情，恐怕不一樣吧？） 得無教我獵蟲所耶？促織（莫非告訴我捕捉蟋蟀的地方吧？） 若輩得無苦貧乎？記王忠肅公翱事（你們恐怕被窮困所苦吧？） 得無

5、楚之水土使民善盜耶？晏子使楚（莫非楚國的水土使老百姓善于偷盜吧？） 日飲食得無衰乎？觸龍說趙太后（每天的飲食該不會減少吧？）5.奈 何如 何若 何這三個格式的用法是一樣的，都表示怎樣對待或處置某人某事。需要強調(diào)的是，奈”、如”、若”是動詞，含有 對付”、處置”、辦理”一類的意思；而 何”則是補語，作 怎么”、 怎樣”講。在中間插入的內(nèi)容屬于 奈”、如”、若”的賓語。整個格式可譯為 把怎么樣”, 或?qū)υ趺崔k”。先看下面例句。 以君之力，曾不能損魁父之丘，如王屋、太行何？（愚公移山） 試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？（與妻書） 力拔山兮氣蓋世，時不力兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮

6、虞兮奈若何？（垓下歌）上面的三個例句中加線的句子應分別譯為： 把太行山和王屋山能怎么樣呢? （我們）對這種情況怎么辦呢? 虞姬虞姬把你怎么樣呢？6何有于？這是一種表反問的固定格式。 需要強調(diào)的是，這種格式究其實質(zhì)是兩種特殊句式的緊縮 和移位。一是由介詞 于”與它的賓語構(gòu)成的介賓短語后置，在原句作補語，翻譯過來必須還原到動詞謂語之前充當狀語； 一是疑問句中疑問代詞作賓語謂賓前置，也就是說 有”的賓語是疑問代詞 何”它前置了，在翻譯的時候，也必須還原到有”的前面。知道了這一點再去理解這種格式就容易得多了。這種固定格式的意思是：對于來說，又有什么呢？請看下面的例句。例句：子曰: 又有什么呢？ ”）默

7、而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?（應譯為對于我來說7何為?這是一種表詢問或反問的固定格式。首先我們先來認識一下 為”這個虛詞。 為”有兩個讀音，一是讀 “ we i, ”一是讀"we。"讀“ we的時候，它只有介詞性。一是讀“ we。"讀“ we i的時候，情況比較復雜，有三種情況。一是動詞性，是一個本領(lǐng)”很高強的動詞，可以這樣講，句中需要什么動詞，它都能夠代替。二是介詞性，只用在表被動的句子里。也就是說在 被動句中，為”必須讀“we?！比缟硭廊耸?，為天下笑者，何也”，再如茅屋為秋風所破歌 ” 這兩句中的 為”就必須讀“we。三是語氣助詞，相當于現(xiàn)代漢語中

8、的呢”。在何為”這種固定格式中，為”就屬于這種情況。這種固定格式的正確翻譯為：還要做什么？ ”或者：要干什么？ ”請看下面例句：例句：如今人方為刀俎， 我為魚肉，何辭為？（史記 項羽本紀）劃線句應譯為： 還 要告辭做什么呢？ ”例句：項王笑曰：天之王我，我何渡為？ ”（史記 項羽本紀）劃線句應譯為： 這是上天要滅亡我，我還要渡江做什么呢?&不亦乎？這是一種表示反問的固定格式。最需要強調(diào)的是這種格式中的亦”。這是一個很容易產(chǎn)生誤解的詞，稍一疏忽就可能把它理解為副詞，其實，它是一個助詞，沒有實在意義，只有 加強語氣的作用。這種固定格式可譯為：不是嗎？ ”或者譯為： 豈不是嗎？ ”在古文中，

9、這種固定格式的出現(xiàn)頻率是很高的。下面的幾個例句: 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（ 呂氏春秋 察今）句中的化線處應譯為：像這樣尋找劍，豈不是太糊涂了嗎？” 吾射不亦精乎？（賣油翁）句中的劃線處應譯為：我射箭的本領(lǐng)不是很高明嗎？ 子曰： 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”（論語）句中的劃線處應譯為：學習并且不時地溫習它，不是很快樂了的嗎？有同學從遠方來，不也是很高興的事嗎？別人不了解自己而不惱怒，不也是君子嗎？”9有者這種固定格式常用于敘事的開頭， 以突出敘事的對象。必須強調(diào)的是，這種格式還有兩 種情況。一是敘述的對象 人”在句首出現(xiàn)了，如 楚

10、人有涉江者”，此刻， 有者”屬于定 語后置；二是敘述的對象在句中沒有出現(xiàn)，不屬于定語后置，如杭有賣柑者”。請看下面例子：人有亡斧者。（韓非子）在這個句子中，人”出現(xiàn)了，因此，有者”屬于定語后置，應譯為： 有一個丟了斧子的人。”邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（促織）在這個句子中，敘述的對象沒有出現(xiàn)，因而不屬于定語后置，應譯為：城里有個叫成名的人。”10. 何之有？這也是一種賓語提前的固定格式。句中的何”是 有”的賓語， 之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，表示提賓。這種格式可譯為：有什么呢？ ”如下面的例子： 宋何罪之有？（墨子 公輸）應譯為： 宋國有什么罪過呢？ ” 子曰：君子居之，何陋之有？ ”（論語）應譯為

11、：君子住在里面，有什么簡陋呢？ 夫晉，何厭（通 饜”）之有？（左傳 崤之戰(zhàn)）應譯為：那晉國有什么可滿足的呢？ ” 若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？ ”（叔向賀貧）應譯為：如果不憂慮德行沒有完善，卻憂慮財物不足，將要哀悼還來不及，有什么可祝賀的呢？”11. 唯（惟）是惟之為這種固定格式也是一種賓語提前的格式。需要再強調(diào)一下的是，在這種格式中的是”與之為”，均屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓作用；而唯（惟），表示的則是動作的唯一性，譯為 只”。這種格式在成語中使用的頻率是很高的。請看下面的例句： 惟命是從; 惟利是圖； 唯你是問； 唯仁是親； 唯才是舉； 無乃爾是過與？12. 所以所以

12、者所+介詞（以、從、與）+動詞（或動詞性短語）這是古文中十分常見的固定格式，是一種名詞性的所”字短語。首先我們得知道， 在古文中的 所以”與現(xiàn)代漢語中的 所以”是完全不同的，現(xiàn)代漢語中的所以”是一個復音虛詞，用在因果復句的后一分句，表結(jié)果，而在古代漢語中，可以說什么都可以表示，就是不能表示結(jié)果。那么，他都能表示什么呢？它可以表示動作所涉及到的原因、根據(jù)、工具、處所、 辦法、憑借等。下面我們來看一些例子： 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）（表原因） 故釋先王之成法，而法其所以為法者。（呂氏春秋 察今）（表根據(jù)筆，所以書也。（表工具） 是吾劍之所從墜。（呂氏春秋 察今）（表

13、處所） 吾知所以距（通 拒”）子者，吾不言。（墨子 公輸）（表辦法） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）（表憑借） 圣者，非所與熙（通 嬉”）也。（墨子 公輸）（表憑借。應譯為：圣人是不能與他隨便開玩笑的?！保?此所以學者不可以不深思而慎取之也。（游褒禪山記）（表原因） 天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。（治平篇）（表方法） 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義。（史記廉頗藺相如列傳）（表原因）13. 何所這是一種表疑問的固定格式，是所者（為）何”的緊縮和移位。懂得了這一點，也就等于知道了在閱讀古文中遇上了這種固定格式時應該如何翻譯了。請看下面的例子： 問女何所思？問女何所憶？（木蘭詩） 賣炭得錢

14、何所營？（賣炭翁） 白雪飄飄何所似？ 我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望？（孔雀東南飛）14有所無所這兩種固定格式在古文中出現(xiàn)的頻率就更高了，可以說比比皆是。需要強調(diào)的是， 有”、無”是動詞， 所”是名詞性的 所”字短語作它們的賓語。這兩種固定格式的翻譯比較靈 活。請看下面的例子。 財物無所取，婦女無所幸。（鴻門宴）可譯為： 對財物沒有取什么，對婦女沒有寵 幸誰” 吾家后日當甚貧，貧無所苦，清凈過日而已。（與妻書）句中劃線的地方，可譯為：貧困沒有什么可苦惱的?！?吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。（同上）句中劃線處，可譯為：一絲一毫的財物都不敢接近。15.有以無以這兩種固定格式與上面講的實際上是一回事，因為有以”與無以”是有（所）以”與無（所）以”的省寫。 有”、無”仍是動詞，“（所）以”是 有”或 無”的賓語。女口軍中無