人教課標(biāo)版必修四語文周練及參考答案

1、2016年3月高二下期語文周練命題：杜映桃 審核：高二語文組 自我測試時(shí)間：60分鐘第卷閱讀題 甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題 老子其人其書的時(shí)代，自司馬遷史記以來只有異說，清代學(xué)者崇尚考據(jù)，對(duì)此議論紛紛，如汪中作老子考異，力主老子為戰(zhàn)國時(shí)人，益啟爭端。錢穆先生說：“老子偽跡不彰，真相大白，則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言.”大家都期待這個(gè)問題有新的解決線索. 過去對(duì)于古書真?zhèn)渭澳甏挠懻摚荒芤圆牧献C明紙上材料，沒有其它的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因而難有定論。用來印證老子的古書，大多收到辨?zhèn)渭业膽岩?，年代確不可移的，恐怕要數(shù)到林非子。呂氏春秋和

2、淮南子，但這幾木書戍書太晚，沒有多少作用.近年戰(zhàn)國秦漢簡帛俠籍大黃出上，為學(xué)術(shù)界提供了許多前所未見的地下材料，這使我們有可能重新考慮老子的時(shí)代問題。 1973年長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書，內(nèi)有老子兩種版本，甲本字體比較早，不避漢高祖諱，應(yīng)抄寫于高祖即帝位前，乙本避高祖諱，可以抄寫于文帝初。這兩本老子抄寫年代都晚，無益于老子著作年代的推定，但乙本前面有黃帝書四篇。系“黃”、“老”合抄之本，則從根本上改變了學(xué)術(shù)界對(duì)早期道家的認(rèn)識(shí)。 郭沫若先生曾指出，道家都是以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，故也可稱之為黃老學(xué)派.老子和黃帝書是道家的經(jīng)典，在漢初被抄寫在老子前面的黃帝書顯然在當(dāng)時(shí)公眾心目中已據(jù)有崇高位

3、置，不會(huì)是剛剛撰就的作品。同時(shí)，黃帝書與申子、慎子、韓非子等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非二人均曾學(xué)黃老之術(shù)，這些共通之處可認(rèn)作對(duì)皇帝書的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代，前人推為戰(zhàn)國中期，皇帝書不應(yīng)更晚。至于皇帝書與老子的共通之處也甚多，入皇帝書經(jīng)法篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。”文中未見解釋，查老子五十一章：“生而不有，為而不持，長而不宰，之謂玄德。”帛書所講“玄德”顯然由此而來。此例甚多，那么為皇帝書所稱引的老子必須再早上一個(gè)時(shí)期，也就是不會(huì)晚于戰(zhàn)國時(shí)期。古書中有關(guān)老子和孔子關(guān)系的記述很多，但矛盾和可疑之點(diǎn)不少。近來有陳鼓應(yīng)先生老學(xué)先于孔學(xué)一文，專門討論論語受老子的影響，用以證

4、成“老子成書早于論語”。如論語衛(wèi)靈公：“子曰：無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！薄盁o為而治”是老子的學(xué)說，細(xì)味孔子的話，是講唯有舜稱得其無為而治，很像是針對(duì)已有的學(xué)說而發(fā)，論語憲問：“或曰：以德報(bào)怨，何如？子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”朱熹指出：“或人所稱今見老子書?！币虼诉@一條是論語引用老子的鐵證，而且是對(duì)老子的批評(píng)。從這些情形來看，古書所記老子長于孔子，可以認(rèn)為是確實(shí)可信的。 （摘編自李學(xué)勤<老子>的年代）1.下面關(guān)于作者寫作本文的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A從司馬遷史記開始，關(guān)于老子和老子一書的時(shí)代問題就有不同說法。清代汪中作老子考異以后，學(xué)

5、者們更加紛爭不已。B錢穆說過：如果老子其他人說的時(shí)代不明，那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清，老子和道家的源流、派別也無從談起。C以前用來印證老子的古書，大多本身就被人指為偽書。韓非子、呂氏春秋等雖然年代確鑿無疑，但是成書太晚，也無濟(jì)于事。D近年來戰(zhàn)國秦漢簡帛文獻(xiàn)大量出士，給學(xué)術(shù)界提供了許多紙上材料以外的東西，這使得老子和老子一書的時(shí)代問題有了解決的可能。2下面解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.雖然從字體和避諱來看，馬王堆漢墓老子帛書甲本和乙本的抄寫年代可以大致確認(rèn)，但是這對(duì)于老子著作的推定沒什么用處。B皇帝書和老子有許多相似的語句，但許多名詞的解釋只見于老子而不見于皇帝書，所以老

6、子成書應(yīng)該早于皇帝書。C.陳鼓應(yīng)曾撰寫老學(xué)先于孔學(xué)一文，指出論語中多有受到老子影響之處，其目的是證明老子一書的產(chǎn)生比論語早。D.老子有“以德報(bào)怨”之說，所以“子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”一句應(yīng)該是論語引用老子的鐵證，并且是對(duì)老子的批評(píng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.對(duì)于古書真?zhèn)魏湍甏鷨栴}，本文采用了兩個(gè)方面的證據(jù)來證明，即不但有古書上的材料，還加上了考古發(fā)掘的地下材料，從而增強(qiáng)了論證的力量。B.道家以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，馬王堆漢墓老子帛書乙本是“黃”、“老”合抄之本，這證明在西漢初年黃老學(xué)派已經(jīng)形成。C.申不害、慎到、韓非都學(xué)過黃老之術(shù)，他們著作的語句與黃

7、帝書也多有相同相似，可見這三人的引用闡發(fā)，與黃帝書后來享有崇高地位極有關(guān)系。D.論語引用老子“無為而治”等意見，并加以闡發(fā)，這不但證明老子年長于孔子，大概也能印證史書上孔子曾經(jīng)問學(xué)于老子一事。 二、古代詩文閱讀（37分）（一）（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。馬文升，字負(fù)圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著。成化初，召為南京大理卿，滿四之亂，錄功進(jìn)左副都御史，振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移。績甚著。是時(shí)敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史，總督漕運(yùn)?；础⑿?、和饑，移江南糧十萬石、鹽價(jià)銀五萬兩振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，

8、悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰：“新天子當(dāng)使知稼穡艱難，此何為者？”即斥去。明年，為兵部尚書，督團(tuán)營如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書射入東長安門內(nèi)。為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜。國家事當(dāng)言者，即非職守，亦言無不盡。嘗以太子年及四齡，當(dāng)早諭教。請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書史者，保抱扶持，凡言語動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱，浙江及南畿水災(zāi)，文升請(qǐng)命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之。諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、鳳陽大風(fēng)雨壞

9、屋拔木，文升請(qǐng)帝減膳撤樂，修德省愆，御經(jīng)筵，絕游宴；停不急務(wù)，止額外織造；振饑民，捕盜賊。已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí)，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語及時(shí)事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長于應(yīng)變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國皆聞其名。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。（節(jié)選自明史馬文升傳）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.登景泰二年進(jìn)士登：升職。 B.錄功進(jìn)左副都御史錄：記載。C.振鞏昌、臨洮饑民振：救濟(jì)。 D.勒石紀(jì)之而還勒：銘刻5以下各組句子中，全都表明馬文升勸諫皇上

10、修身愛民內(nèi)容的一組是（3分）新天子當(dāng)使知稼艱難 即非值守，亦言無不盡 凡言語動(dòng)止悉導(dǎo)之以正文升請(qǐng)命所司振恤 減膳撤樂，修德省愆 止額外織造，振饑民，捕盜賊 ABCD6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A馬文升仕途順利，政績卓越。他被委任御史以后，歷任多項(xiàng)職務(wù)。功業(yè)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是處理受災(zāi)民眾的善后問題；二是擊敗擾亂社會(huì)秩序的賊寇。B馬文升為人正直，處事嚴(yán)明。他敢于直言勸諫，奏事進(jìn)言均得到采納；又能夠嚴(yán)格考察部屬，曾罷免貪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，對(duì)他大肆威脅和污蔑。C馬文升盡心軍事，關(guān)注民生。他任兵部尚書十多年，對(duì)屯田、邊備等職責(zé)勇于進(jìn)言。在代吏部尚書時(shí)，南京等地

11、遭遇風(fēng)雨災(zāi)害，他又請(qǐng)求皇上救助災(zāi)地百姓。D馬文升文武全才，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國皆聞其名。為人重氣節(jié)，品行端正，以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)。7把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） 在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。 家居，非事未嘗入州城。語及時(shí)事，輒顰蹙不答。 （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成89題。鵲橋仙 陸游 華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。 輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與！【注】這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。占斷：

12、占盡。蘋洲煙雨：指長滿蘋草、煙雨空濛的風(fēng)光。鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。8 上闋最后兩句是什么意思？他表達(dá)了作者什么意思的情感？（5分）9 詞的結(jié)尾借用了賀知章的故事，這有什么用意？請(qǐng)簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（7分）10補(bǔ)寫初下列名篇名句中看空缺部分。（7分）（1）、柳永詞望海潮下闕中運(yùn)用互文修辭手法的兩句是：_，_。（2）、柳永詞雨霖鈴下闕抒發(fā)雙重悲哀直抒胸臆的兩句是：_ ，_。（3）、蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，詞人從視覺、聽覺角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句：_， _ ， _ 。第二卷表達(dá)題 （四） 語言文

13、字運(yùn)用（20分）11下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A他性格比較內(nèi)向，平時(shí)沉默寡言，但是一到課堂上就變得振振有詞，滔滔不絕，所以他的課很受學(xué)生歡迎。B泰山幾千年來都是文人墨客們向往的圣地，在浩如煙海的中華典籍中，留下了眾多頌揚(yáng)泰山的詩詞文章。C張經(jīng)理語重心長的一席話，如電光火石，讓小余心頭淤積的陰霾頓時(shí)消散，再次燃?xì)鉅巹?chuàng)銷售佳績的激情。D迅速崛起的快遞行業(yè)，經(jīng)過幾年的激烈競爭，大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了，市場上只剩他們幾家平分秋色。12、下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A對(duì)于傳說中這類擁有異常可怕力量的動(dòng)物，尚武的古代歐洲人的真實(shí)心態(tài)恐怕還是敬畏多于憎惡的。B杜絕過度治療，

14、除了加強(qiáng)宣傳教育外，還要靠制度保障一聊機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，調(diào)控盲目擴(kuò)張的逐利行為。C作者觀察細(xì)致，一泓清潭，汩汩流水、郎朗歌聲，都能激發(fā)他的靈感，都能從中找到抒情敘事的切入點(diǎn)。D過于重視教育功能，文學(xué)作文會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性，思想大于形象，甚至全無藝術(shù)性，變成干巴巴的說教。13依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）當(dāng)代藝術(shù)博物館今日舉辦名為“風(fēng)物”的展覽，展出了幾位畫家、攝影師的作品。，。，能啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)身邊的奇景和詩意。因此無論多么微不足道的事物都可變成藝術(shù)主題展出的作品大部分都體現(xiàn)出細(xì)節(jié)帶出重點(diǎn)的風(fēng)格特點(diǎn)彰顯出藝術(shù)獨(dú)具的神奇力量作品展示的都是他們?cè)诿绹喜扛沟?、新西蘭北島旅行

15、時(shí)留下的記錄內(nèi)容從自然環(huán)境、建筑、各類標(biāo)志，到人物、室內(nèi)布置，覆蓋面很廣而且?guī)в袛⑹乱馕?，每件作品都想日常世界的一個(gè)短篇故事A. B. C. D.14、在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字（6分）水是植物主要的組成成分，植物體的含水量一般為60%80%，有的甚至可達(dá)90%以上。，土壤中的礦物質(zhì)、氧、二氧化碳等都必須先溶于水后，。水還能維持細(xì)胞和組織的緊張度，以利于各種代謝的正常進(jìn)行。水是光合作用制造有機(jī)物的原料，他還作為反應(yīng)物參與植物體內(nèi)很多生物化學(xué)過程。因此，。15、 下面是我國頒布的“中國環(huán)境標(biāo)志”，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)

16、圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過70個(gè)字。（5分） 高二下期語文周練一參考答案詳解一、1、B（“其源流派別終無可言”中的“其”代指“先秦諸子學(xué)術(shù)思想”）   2、D（引用的應(yīng)是“或曰：以德報(bào)怨，何如？”，批評(píng)的句子才是“子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”） 3、C（“與黃帝書后來享有崇高地位極有關(guān)系”錯(cuò)，屬于因果顛倒。另外“可見這三人的引用闡發(fā)”說法也不當(dāng)，原文為“可認(rèn)作”）二、（一）4、A （登：考上，考中） 5、B（說馬文升正直敢言，說馬文升對(duì)太子的教育嚴(yán)格要求） 6、D（非不去，而是到了鈞州又離開了） 7、（1）（他）在朝班的行列中最為年高德劭，皇帝

17、也以誠相待十分信任他，諸位大臣沒有人敢埋怨。（耆碩：qí shuò，年高德劭；推心：以誠相待；望：埋怨，怨恨。一詞1分，句意2分） （2）、（文升）在家閑居時(shí)，無事不曾進(jìn)州城。說到當(dāng)時(shí)政事，（他）總是皺著眉頭不回答。（時(shí)事：當(dāng)時(shí)政事；輒：總是；顰蹙：皺著眉頭。一詞1分，句意2分）或【7.(1)在朝廷官員中最是年高德勛，皇上也誠心誠意任用他，諸位大臣沒有人敢望其項(xiàng)背。(2)在家閑居，無事從不到州城去。說到當(dāng)時(shí)政事，總是皺著眉不回答。】（二）8、那些整天酣飲的酒徒一個(gè)個(gè)都受賞封侯，而自己只能做個(gè)閑散的江邊漁翁。（2分）表達(dá)了對(duì)自己壯志未酬而只能隱居的無奈與牢騷。（3分）

18、60; 9、用來含蓄地表現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治者的不屑以及憤慨不平。（2分）皇帝既置我于閑散，鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人，又何必要你皇帝恩賜呢？（2分）再說，天地之大，何處容不下我一個(gè)閑散之人，誰又稀罕你皇帝的恩賜?。?分）（三）10、（1）羌管弄晴，菱歌泛夜。         （2）多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)         （3）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。五、11、B（振振有詞：理直氣壯的樣子。形容自以為理由很充分，說個(gè)不休，強(qiáng)詞奪理

19、，貶義詞，并不表示理由充分。語義環(huán)境不當(dāng)。浩如煙海：浩：廣大；煙海：茫茫大海。形容典籍、圖書等極為豐富。電光火石：是指，閃電的光，燧石的火。原為佛家語，比喻事物瞬息即逝。現(xiàn)多形容事物象閃電和石火一樣一瞬間就消逝。亦用作比喻行動(dòng)迅速，出手先制。這里犯了望文生義的錯(cuò)誤。平分秋色：秋色，秋天景色。比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。這里不止兩家，故錯(cuò)。）12、A （B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“調(diào)控”不能接“行為”，應(yīng)為“制約”；C項(xiàng)邏輯混亂，“都”承前省略不當(dāng)，應(yīng)在“都”前加“他”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“出現(xiàn)”后無賓語中心語，故在句末加“的情況”）13、C（總括，且緊承上文，為因果關(guān)系，與并列。）14、水是很多物質(zhì)

20、的溶劑      才能被植物吸收     沒有水就沒有植物的生命15、中國環(huán)境標(biāo)志（俗稱“十環(huán)”），圖形由中心的青山、綠水、太陽及周圍的十個(gè)環(huán)組成。（2分）圖形的中心結(jié)構(gòu)表示人類賴以生存的環(huán)境，外圍的十個(gè)環(huán)緊密結(jié)合，環(huán)環(huán)緊扣，表示公眾參與，共同保護(hù)環(huán)境；同時(shí)十個(gè)環(huán)的“環(huán)”字與環(huán)境的“環(huán)”同字，其寓意為“全民聯(lián)合起來，共同保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境?！保?分）【全詩參考賞析】 這是陸游閑居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。山陰地近鏡湖，因此他此期詞作多為“漁歌菱唱”。山容水態(tài)之詠，棹舞舟模之什，貌似清曠談遠(yuǎn)，翛然物外，殊不知此翁

21、身寄湖山，心存河岳。他寫“身老滄洲”的慘談生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。這首鵲橋仙即其一例。仔細(xì)品味當(dāng)?shù)迷娙诵乃肌⒄鎸?shí)處境。詞從南鄭幕府生活寫起。發(fā)端兩句，對(duì)他一生中最難忘的這段戎馬生涯作了一往情深的追憶。在華麗的明燈下與同僚縱情賭博，騎上駿馬獵射馳驅(qū)，這是多么豪邁的生活！當(dāng)時(shí)南鄭地處西北邊防，為恢復(fù)中原的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。王炎入川時(shí)，宋孝宗曾面諭布置北伐工作；陸游也曾為王炎規(guī)劃進(jìn)取之策，說“經(jīng)略中原必自長安始，取長安必自隴右始”（見宋史"陸游傳）。 他初抵南鄭時(shí)滿懷信心地唱道：“國家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞。會(huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根。”（山南行）因此，他在軍中心情極為舒暢

22、，遂有“華燈縱博”、“雕鞍馳射”的“當(dāng)年豪舉”。詞句顯得激昂整煉，入勢豪邁。但第三句折入現(xiàn)實(shí)，緊承以“誰記”二字，頓時(shí)引出一片寂寞凄涼。朝廷的國策起了變化，大有可為的時(shí)機(jī)就此白白喪失了。不到一年，王炎被召還朝，陸游轉(zhuǎn)官成都，風(fēng)流云散，偉略成空。那份豪情壯志，當(dāng)年曾有幾人珍視？如今更有誰還記得？詞人運(yùn)千鈞之力于毫端，用“誰記”一筆兜轉(zhuǎn)，于轉(zhuǎn)折中進(jìn)層。后兩句描繪出兩類人物，兩條道路：終日酣飲耽樂的酒徒，反倒受賞封候；志存恢復(fù)的儒生如已者，卻被迫投閑置散，作了江邊漁父，事之不平，孰逾于此？這四、五兩句，以“獨(dú)”字為轉(zhuǎn)折，從轉(zhuǎn)折中再進(jìn)一層。經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)折進(jìn)層，昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄，在此時(shí)卻已經(jīng)變

23、成孤舟蓑笠翁了。那個(gè)“獨(dú)”字以入聲直促之音，高亢特起，凝鑄了深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸，聲情悉稱，妙合無垠。下片承“江邊漁父”以“輕舟”、“低逢”之渺小與“蘋洲煙雨”之浩蕩對(duì)舉，復(fù)綴“占斷”一語于其間，再作轉(zhuǎn)折進(jìn)層?！罢紨唷奔凑急M之意。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，無拘無束，獨(dú)往獨(dú)來，是謂 “占斷煙雨”。三句寫湖上生涯，詞境浩渺蒼涼，極煙水迷離之致，含疏曠要眇之情。詞至此聲情轉(zhuǎn)為紓徐蕭散，節(jié)奏輕緩。但由于“占斷”一詞撐拄其間，又顯得骨力開張，于舒緩中蓄拗怒之氣，蕭散而不失遒勁昂揚(yáng)?！罢紨唷币郧凹刃钌畛恋墓聭嵑偷纛^不顧的傲岸之情，復(fù)于此處得“占斷”二字一挑，于是，“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與”

24、這更為昂揚(yáng)兀傲的兩句肆口而成，語隨調(diào)出，唱出了全闋的最高音。唐代詩人賀知章老去還鄉(xiāng)，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借用這一故事而翻出一層新意 官家（皇帝）既置我于閑散，這鏡湖風(fēng)月本來就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎？再說，天地之大，江湖之迥，何處不可置我八尺之軀，誰又稀罕你“官家”的賜與？這個(gè)結(jié)句，表現(xiàn)出夷然不屑之態(tài)，憤慨不平之情，筆鋒直指最高統(tǒng)治者，它把通首迭經(jīng)轉(zhuǎn)折進(jìn)層蓄積起來的激昂不平之意，挾其大力盤旋之勢，千回百轉(zhuǎn)而后驟現(xiàn)，故一出便振動(dòng)全詞，聲情激昂，逸響悠然，浩歌不絕。 這首抒情小唱很能代表陸游放歸后詞作的特色。他在描寫湖山勝景，閑情逸趣的同時(shí)，總蘊(yùn)含著壯志未酬、壯心不已的幽憤。這首

25、鵲橋仙中雕鞍馳射，蘋洲煙雨，景色何等廣漠浩蕩！而“誰記”、“獨(dú)去”、“占斷”這類詞語層層轉(zhuǎn)折，步步蓄勢，隱曲幽微，情意又何等怨慕深遠(yuǎn)！這種景與情，廣與深的縱模交織，構(gòu)成了獨(dú)特深沉的意境。明代楊慎詞品說：“放翁詞，纖麗處似淮海，雄快處似東坡。其感舊鵲橋仙一首（即此詞），英氣可掬，流落亦可惜矣?！彼吹搅诉@首詞中的“英氣”，卻沒有看到其中的不平之氣，清代陳廷焯編詞則，將此詞選入別調(diào)集，在“酒徒”兩句上加密點(diǎn)以示激賞，眉批云：“悲壯語，亦是安分語?！敝^為“悲壯”近是，謂為“安分”則遠(yuǎn)失之。這首詞看似超脫、“安分”，實(shí)則于嘯傲煙水中深寓忠憤抑郁之氣，內(nèi)心是極不平靜，極不安分的。不窺其隱曲幽微的深衷，說

26、他隨緣、安分，未免昧于騷人之旨，委屈了志士之心。這首詞，讀來蕩氣回腸、確是上乘之作。 【文言文參考譯文】 馬文升，字負(fù)圖，鈞州人。相貌奇異很有氣力。景泰二年，考中進(jìn)士，被授予御史之職。歷任山西、湖廣巡按。剛正不阿（“風(fēng)裁”有多個(gè)意項(xiàng)，從上下文看，此意最佳）非常有名。成化初年，被召為南京大理卿。滿四之亂（滿四，蒙古人，援兵數(shù)萬在陜西固原反叛），記功晉升為左副都御史。救濟(jì)鞏昌、臨洮饑民，安撫流民，業(yè)績突出。當(dāng)時(shí)，在黑水口打敗入侵的敵寇，又在湯羊嶺打敗他們，刻石記功而還。（后又）晉職為右都御史，總督漕運(yùn)。淮安、徐州、和州發(fā)生饑荒，文升從江南調(diào)去十萬石糧食、鹽價(jià)銀五萬兩救濟(jì)。孝宗即位，召他入朝任命他為

27、左都御史職。弘治元年他上奏十五件事，經(jīng)過討論后全都付諸實(shí)行。孝宗仿古天子親耕籍田（古代天子、諸侯征用民力耕種的田。每逢春耕前,天子、諸侯躬耕藉田,以示對(duì)農(nóng)業(yè)的重視），教坊進(jìn)獻(xiàn)雜戲。文升嚴(yán)肅地說：“新任天子應(yīng)當(dāng)知道農(nóng)事的艱難，這些雜戲是什么意思？”就斥退了他們。第二年，擔(dān)任兵部尚書，仍像以前那樣督率團(tuán)營（明自土木之役后，京軍三大營五軍三千神機(jī)損失殆盡。景泰中，于謙從三營中選精兵十萬，分十營集中操練，稱為團(tuán)營。嘉靖時(shí)罷團(tuán)營，恢復(fù)舊制）。當(dāng)時(shí)天下持久太平、兵備荒廢松弛、西北部落少數(shù)民族時(shí)時(shí)伺機(jī)入侵。文升嚴(yán)格考查將校，貶退三十余個(gè)貪婪懦弱的軍官，奸人對(duì)他十分怨恨，夜間持弓等在他門旁，有的寫謗書射入東長安門內(nèi)。馬文升在兵部任職十三年，盡心軍務(wù)，對(duì)于屯田、馬政、邊備、守御等事務(wù)，他