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文檔簡(jiǎn)介
1、對(duì)我國(guó)大學(xué)美育的幾點(diǎn)思考 摘要:近些年來(lái),人們逐漸認(rèn)識(shí)到教育的目的不僅僅是傳授知識(shí),培養(yǎng)人的道德品質(zhì),還要培養(yǎng)和塑造完美人格。美育對(duì)人的思想、感情、意志、性格等都能產(chǎn)生深刻影響,在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面有特殊作用,是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。一、我國(guó)大學(xué)美育的現(xiàn)狀現(xiàn)在許多國(guó)家,如德國(guó)的“繆斯教育論”,就把美學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)與美育聯(lián)系起來(lái),并把美育作為探索的出發(fā)點(diǎn);美國(guó)的“創(chuàng)造教育運(yùn)動(dòng)”,把培養(yǎng)人的創(chuàng)造力這一美育的中心課題作為教育的中心環(huán)節(jié),通過(guò)發(fā)掘創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí);日本的“全人教育”也主張美育是培養(yǎng)完全人格必不可少的環(huán)節(jié)。在我國(guó),為了解決教育領(lǐng)導(dǎo)觀念上的問(wèn)題,原國(guó)家
2、教委體衛(wèi)藝術(shù)司從上世紀(jì)90年代初便開始有計(jì)劃、有步驟地舉辦各省教委主任、高校校長(zhǎng)和教研機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)干部美育培訓(xùn)班,從而使美育在許多地區(qū)的高校內(nèi)得到了進(jìn)一步的落實(shí),如北京師范大學(xué)、北方工業(yè)大學(xué)等學(xué)校都根據(jù)學(xué)生不同的基礎(chǔ)與愛好,開展不同層次、多種形式的藝術(shù)教學(xué)和欣賞活動(dòng),取得了不少成績(jī)。但是,我們還應(yīng)清楚地看到,美育作為大學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,并未引起足夠重視。目前,全國(guó)高校還沒有統(tǒng)一的美育大綱,也沒有公認(rèn)而且具體的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。另外,關(guān)于大學(xué)美育價(jià)值的全面認(rèn)識(shí),大多還是孤獨(dú)地存在于那些哲學(xué)式的高深學(xué)術(shù)討論或零星的教育實(shí)踐中,遠(yuǎn)沒有成為大眾的觀念或者至少是教育界廣泛的觀念和行動(dòng),這些對(duì)于高校審美教育的深入
3、開展無(wú)疑是極為不利的。二、美育對(duì)大學(xué)生的道德、智能以及身心素質(zhì)的培養(yǎng)能夠起到促進(jìn)作用美育是大學(xué)生全面發(fā)展教育中不可或缺的一根支柱,它不僅能提高他們的審美、創(chuàng)美能力,而且對(duì)其他素質(zhì)的培養(yǎng)也有很大的促進(jìn)作用。當(dāng)今,我們思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)主要依賴于德育,它往往忽視了品德內(nèi)化規(guī)律,否定道德學(xué)習(xí)的主體性,用規(guī)范宣講取代心性修養(yǎng)的純外鑠過(guò)程成為我國(guó)許多學(xué)校德育的主流特征,而信念的建立單靠理性的說(shuō)教或簡(jiǎn)單的行為訓(xùn)練,已在全球范圍內(nèi)被證明是難以奏效的。因此,我們要充分發(fā)揮美育的儲(chǔ)善、導(dǎo)善和立善功能。美育之所以具備這個(gè)功能,是因?yàn)閷徝雷鳛樽杂筛惺?含有自由意志的因素,有助于把對(duì)大學(xué)生道德規(guī)范的硬性要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)他
4、們自由意志的培養(yǎng)。更深層的原因在于,情感活動(dòng)作為一種信息通道,將審美與倫理道德兩種心理結(jié)構(gòu)溝通起來(lái),道德規(guī)范的強(qiáng)制性將逐漸被意志自由性取代,道德的法律將日益轉(zhuǎn)化為個(gè)體的自律,正如馬克思所說(shuō):“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?!敝悄芩刭|(zhì)中最主要的是心智能力,即抽象思維能力和形象思維能力,對(duì)于有無(wú)美感的學(xué)生,他們的直接感受和認(rèn)識(shí)程度大不一樣。美感并不單純是由視覺和聽覺來(lái)決定,同時(shí)還要有思維、感覺、愿望、聯(lián)想以及其他種種。現(xiàn)代科學(xué)研究表明,大腦右半球的開發(fā),主要依賴于形象教育為特征的美育,美育能使高度活躍的形象思維通過(guò)“胼胝體”導(dǎo)入專司抽象思維的左半球,進(jìn)而調(diào)入表象儲(chǔ)存,進(jìn)行重新組合,構(gòu)成現(xiàn)實(shí)中沒有的新
5、的表象,從而提高人的智力水平和創(chuàng)造能力。我們知道,體育是健與美相結(jié)合的藝術(shù),體育運(yùn)動(dòng)中矯健的體態(tài)、敏捷的動(dòng)作、優(yōu)美的造型以及高雅的風(fēng)度,都能夠給人以美的享受,同時(shí)還可以使人的心情舒暢、肌肉放松,保持大腦皮層抑制與興奮的平衡,消除各種有害健康因素的干擾,促進(jìn)有益于健康的生物化學(xué)物質(zhì)分泌,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)、體能,加強(qiáng)他們對(duì)于健美的自覺認(rèn)識(shí),使他們能主動(dòng)、積極地鍛煉身體,從而提高健康水平。目前,隨著現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,社會(huì)關(guān)系的日益復(fù)雜,生活壓力的加重以及自我調(diào)適能力的限制,大學(xué)生的心理健康正在承受著嚴(yán)峻的考驗(yàn),并已成為不容忽視的社會(huì)問(wèn)題,因此提高他們的心理健康素質(zhì)越來(lái)越顯得重要和迫切。美育在提高大學(xué)
6、生心理素質(zhì)方面也是大有可為的,它能夠促進(jìn)個(gè)體心理活動(dòng)內(nèi)部各種成分之間的協(xié)調(diào),也能夠促進(jìn)個(gè)體心理活動(dòng)與社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)。學(xué)生在欣賞和感悟各種美的同時(shí),會(huì)沉浸在一種無(wú)比愉悅的精神境界中,這種來(lái)自視、聽等高級(jí)感官的感受一直貫穿到心理結(jié)構(gòu)的各個(gè)不同層次(如情感、想象、理解),會(huì)使整個(gè)意識(shí)活躍起來(lái),多種心理因素發(fā)生自由的相互作用,產(chǎn)生出一種既輕松自由又深沉博大的愉悅體驗(yàn)。美育還可以使人性格開朗、精神飽滿、活力旺盛、情緒穩(wěn)定、意志堅(jiān)強(qiáng),以平和的心態(tài)和頑強(qiáng)的精神去面對(duì)生活,面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。三、對(duì)實(shí)施大學(xué)美育的幾點(diǎn)建議空間上,審美教育涉及人類生活的各個(gè)領(lǐng)域;時(shí)間上,它貫穿于每個(gè)社會(huì)成員一生的各個(gè)時(shí)期。大學(xué)美育具
7、有系統(tǒng)性和深刻性,體現(xiàn)在高校學(xué)生教學(xué)與生活的各個(gè)方面,為了更好地實(shí)施大學(xué)美育,我們應(yīng)該:(一)開設(shè)專門的美育課程。根據(jù)學(xué)生年級(jí)、個(gè)性的不同編寫教材,運(yùn)用靈活的教學(xué)方法,配以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)場(chǎng)地,來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。(二)建設(shè)良好的校風(fēng)、校園文化。校風(fēng)的美育作用,就在于能促使學(xué)生將人生價(jià)值內(nèi)化,有意或無(wú)意地按照它的基本精神來(lái)塑造自己,這實(shí)際上也是提高學(xué)生自我價(jià)值與獨(dú)立人格的過(guò)程。 (三)以人為本,創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的學(xué)校管理環(huán)境。要通過(guò)管理服務(wù)進(jìn)行審美教育,也就是使管理服務(wù)工作在優(yōu)化的基礎(chǔ)上進(jìn)而達(dá)到情化即情感化。這首先要求管理人員敬業(yè)愛崗,并具備熱心奉獻(xiàn)、樂于助人的精神。另外,還可以讓學(xué)生參與到學(xué)校管理中,使
8、他們親身感受管理工作的民主性和開放性,與學(xué)校管理者產(chǎn)生情感共鳴。(四)建立美育的評(píng)估體系,這在美育工作開展過(guò)程中是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。美育的評(píng)估體系既涉及到對(duì)已有美育活動(dòng)的充分評(píng)價(jià),又關(guān)系到美育活動(dòng)未來(lái)的發(fā)展方向與價(jià)值取向。建立與完善美育的評(píng)估體系還能充分肯定美育工作者的成績(jī),對(duì)他們的工作和努力予以大力支持,使大學(xué)美育朝著健康方向不斷發(fā)展。因?yàn)槊烙婕暗降膶徝缹?duì)象千變?nèi)f化,即使面對(duì)同一對(duì)象,此人和彼人主體個(gè)性心理不同,此時(shí)和彼時(shí)的感受也會(huì)不同,幾乎很難用不變的某個(gè)數(shù)量加以精確描述,而沒有定量的描述和分析,公正的、科學(xué)的評(píng)價(jià)就很難實(shí)現(xiàn)。因此,可以利用量的確切性和在一定范圍內(nèi)多級(jí)性的特點(diǎn),采用調(diào)查問(wèn)卷等具體形式,對(duì)審美活動(dòng)及欣賞能力進(jìn)行量化評(píng)估。大學(xué)美育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校各個(gè)部門緊密配合,形成合力,有目的、有計(jì)劃地開展,只有這樣,美育才能真正落到實(shí)處,發(fā)揮它的巨大作用。因此,我國(guó)大學(xué)美育應(yīng)根據(jù)時(shí)代的需求,吸收當(dāng)代教育學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等各門學(xué)科的研究成果,建立新
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