把國學(xué)經(jīng)典化融入幼兒教育

1、 可復(fù)制、編制，期待你的好評與關(guān)注! 把國學(xué)經(jīng)典化融入幼兒教育論文關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典 幼兒教育 玩與國學(xué)相結(jié)合論文摘要：中國自古以來重視教育，無論大學(xué)、中學(xué)，還是之前的蒙學(xué)，我們的祖先給我們留下一份國學(xué)典籍的豐厚遺產(chǎn),其中包含相當(dāng)數(shù)量的禮儀典籍。在當(dāng)今社會，教育西方化給中華民族的教育帶來了非常大的影響，而將國學(xué)經(jīng)典帶入幼兒教育中，把國學(xué)經(jīng)典與玩，與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，能有助于開啟幼兒的語言智慧、培養(yǎng)幼兒良好的預(yù)感，能夠使幼兒們在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí),養(yǎng)成良好的思想品德。自古以來我國重教育，禮記.學(xué)記中言“建國君民，教育為先”。而幼兒教育，恰恰是在人生最寶貴的記憶階段、學(xué)習(xí)階段、領(lǐng)悟階段，實(shí)施人才

2、教育的最關(guān)鍵階段。為落實(shí)黨中央“以德治國”的方針政策，一些有遠(yuǎn)見有名望的老前輩，一些學(xué)者，孜孜不倦地致力于在幼兒教育中推廣誦讀國學(xué)經(jīng)典文化，為我國的幼教事業(yè)改革發(fā)展注入了一股清新的原動力，也為我們探討有關(guān)幼教內(nèi)容挖潛及方法創(chuàng)新指出了一種新的思路。我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，使命光榮、責(zé)任重大，同時(shí)我們也深知該活動在幼兒園開展的難度巨大。國學(xué)經(jīng)典凝練含蓄，內(nèi)涵豐富，幼兒園老師日常接觸和研讀較少，有較強(qiáng)的陌生感、神秘感和畏懼感，這在一定程度上影響了老師們對誦讀活動的主動性和積極性。當(dāng)今社會，全盤西化所帶來的民族精神淡薄、中華民族的誠信危機(jī)愈加深刻，而國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)入幼兒園，有助于開啟幼兒語言智慧、培

3、養(yǎng)幼兒良好的語感。在你走在校園里，若能聽見孩子們放聲誦讀“人之初性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這些三字經(jīng)的經(jīng)典，不止是孩子們，連自己也會感受頗深，受益匪淺。三字經(jīng)是我們中華兒女的國學(xué)之一，是我國悠久歷史文化的精華。三字經(jīng)三個(gè)字為一句話，一段共有四句，主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀。這些簡簡單單的三個(gè)字，卻是一個(gè)個(gè)動人的故事，讓人們明白了不少的世故人情；朗朗上口的三個(gè)字就是一個(gè)個(gè)深刻的哲理，給了人們許多的人生啟示?！拔裘夏?，擇鄰處”，這“孟母三遷”的故事，告訴我們環(huán)境對孩子成長的重要性，也讓我們更加明白肩上的責(zé)任：創(chuàng)新思維，給孩子們塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是多么的重要。“香九齡，能溫席。融四歲，能讓

4、梨?！秉S香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子?？兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己吃小的。1而現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，在家里都當(dāng)“老大”。讓他們從小懂得孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛是至關(guān)重要的。有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要，正所“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。幼兒園的孩子，也許他們還沒法弄明白每一句的意思，但作為幼兒園教師，它啟迪著我們要培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，長大后做對國家和社會有用的人。幼兒的天性是玩，在玩中學(xué)習(xí)、在玩中體驗(yàn)、在玩中積累、在玩中成長。幼兒園的國學(xué)經(jīng)典誦讀必須抓住這一個(gè)“玩”字，在玩中誦讀、在玩中積累，

5、在玩中快樂地感受國學(xué)，在玩中愉快地記誦經(jīng)典。這種“玩味國學(xué)”“把玩經(jīng)典”的定位，抓住“浸潤”二字。強(qiáng)調(diào)經(jīng)典誦讀活動的耳濡目染。如果說“玩”是指對兒童學(xué)習(xí)方式的定位，那么“浸潤”就是對教師教育方式的定位。浸潤就是將國學(xué)經(jīng)典誦讀整合在幼兒園的整體活動中開展，較好地避免經(jīng)典誦讀與日常教育的“兩張皮”現(xiàn)象。國學(xué)是一國學(xué)術(shù)之總稱，涵蓋衣食住行、社會發(fā)展、為人處世等多個(gè)方面，與我們的生活密切相關(guān)，國學(xué)就在我們的生活中，因此，它并不神秘，也不陳舊和古老。當(dāng)我們把經(jīng)典與兒童生活鏈接，也就破除經(jīng)典的神秘感，讓經(jīng)典生動活潑地走進(jìn)了兒童尋常時(shí)刻的生活中。為此，幼兒教育可以展開一系列的游戲及比賽，例如文學(xué)接龍、觀摩揣

6、義、形象教學(xué)等等，更可以將所學(xué)的蒙學(xué)之書融入到早操中，讓孩子在三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語等的唱誦中做操。為孩子們提供了幼兒在動中誦讀，在氣勢磅礴中誦讀，在每日的常規(guī)活動中自然誦讀，自然、快樂、易于接受。2 / 3在平時(shí)的教育中，可以將”浸潤國學(xué)”的環(huán)境融于幼兒園周圍的環(huán)境中，比如在學(xué)校的長廊中設(shè)計(jì)一些國學(xué)經(jīng)典的圖畫及簡單詞語，例如設(shè)計(jì)制作弟子規(guī):“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。守孝悌，次謹(jǐn)信?！?以此開篇，弟子規(guī)三字一句，合轍押韻，博大精深而又深入淺出，將歷史悠久而內(nèi)容廣博的中華傳統(tǒng)美德悄無聲息地融入短短的句子中。每次每句，都告知人們?yōu)槿颂幨赖牡赖乱?guī)范，還可讓老師在班級掛飾、墻飾上貼上與之相關(guān)的圖畫。老師可以選取

7、適宜幼兒理解和感悟的國學(xué)片斷，通過故事，輔以動畫，讓幼兒理解，并將道理融于生活，指導(dǎo)自己的德行。同時(shí)，我們還選取國學(xué)經(jīng)典精華，創(chuàng)編兒歌，以生動活潑、深入淺出的方法，讓兒童在兒歌朗誦中、在即時(shí)應(yīng)用中親近國學(xué)。歷代家訓(xùn)、蒙學(xué)等都是傳播精英文化的世俗化渠道，只有學(xué)校、家庭雙方有機(jī)結(jié)合，弘揚(yáng)和傳播國學(xué)才會真正取得實(shí)效。在教育幼兒的同時(shí)也需要提高家長的“經(jīng)典育兒”意識，提高家長國學(xué)素養(yǎng)，營造家庭學(xué)國學(xué)氛圍，在”家園共讀”中引導(dǎo)幼兒學(xué)國學(xué)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”3，使得幼兒無論在學(xué)校還是在家中都能接觸國學(xué)文化，在不知不覺對其潛移默化，習(xí)慣適應(yīng)并逐步的接受它。我國開始幼兒教育100多年來，幼教事業(yè)已經(jīng)取得重大成就。幼教理論、幼教體系、幼教設(shè)施等等，都在越來越完善的發(fā)展。如今，開展偉大民族復(fù)興的重任使得我們的教育包括幼兒教育也擔(dān)負(fù)重大責(zé)任。偉大的民族復(fù)興首先是現(xiàn)代文明人的培養(yǎng)，包括使人的行為習(xí)慣與舉止禮儀進(jìn)入高度文明的層次，逐漸形成一個(gè)和諧社會。中國是禮儀之邦，