皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展理論與兒童語(yǔ)言習(xí)得概要

1、皮亞杰是當(dāng)代著名的心理學(xué)家與哲學(xué)家，他對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的研究是對(duì)兒童認(rèn) 知展理論發(fā)展研究的起源，他的自我中心主義、道德判斷、夢(mèng)、模仿和游戲等理論 認(rèn)知不僅在西方心理學(xué)史上以及哲學(xué)史上被視為重要的里程碑，而且對(duì)當(dāng)今的教育 教學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在過(guò)去的 30年中，許多心理學(xué)家和教育家都對(duì)皮亞杰的 理論作過(guò)闡述和運(yùn)用，在此，筆者僅對(duì)皮亞杰的兒童智力理論給中國(guó)幼兒外語(yǔ)教學(xué)帶 來(lái)的啟示作進(jìn)一步探討。一、皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰的理論研究揭示了兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段性特點(diǎn)。皮亞杰把個(gè)體從出生至 青少年時(shí)期劃分為四個(gè)相互銜接出現(xiàn)而又各具特點(diǎn)的認(rèn)知發(fā)展階段。這些階段主要 是通過(guò)以守恒為基本特征的心理運(yùn)算來(lái)

2、劃分的。四階段相互聯(lián)系，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)，不可逾越，只有完成某一階段的發(fā)展方可步人下一階段，每一階段在整 認(rèn)知發(fā)展中均不可或缺。a.感知運(yùn)動(dòng)階段（出生一 2歲左右嬰兒通過(guò)與周?chē)h(huán)境的 感覺(jué)運(yùn)動(dòng)接觸，即通過(guò)他加以客體的行動(dòng)和這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果來(lái)認(rèn)識(shí)世界。b.前運(yùn)算階段（2 7歲兒童頻繁地借助表象符號(hào)（語(yǔ)言符號(hào)與象征符號(hào)來(lái)代替 外界事物，重視外部活動(dòng)，兒童開(kāi)始從具體動(dòng)作中擺脫出來(lái)，憑借象征格式在頭腦里 進(jìn)行表象性思維”。c.具體運(yùn)算階段（7 1歲兒童出現(xiàn)了內(nèi)化了的、可逆的、有守恒前提的、有邏 輯結(jié)構(gòu)的動(dòng)作。d.形式運(yùn)算階段（12 巧歲利用語(yǔ)言文字,在頭腦中想象和思維，重建事物和過(guò) 程來(lái)解

3、決問(wèn)題。對(duì)于發(fā)展的階段性，皮亞杰概括出三個(gè)特點(diǎn)：（1階段出現(xiàn)的先后順 序固定不變,不能跨越,也不能顛倒。它們經(jīng)歷不變的、恒常的順序,并且所有的兒 童都遵循這樣的發(fā)展順序,因而階段具有普通性。任何一個(gè)特定階段的出現(xiàn)不取決 八于年齡而取決于智力發(fā)展水燕皮亞杰在具體描述階段時(shí)附上了大概的年齡期限只是為了表示各階段可能出現(xiàn)的年齡范圍。事實(shí)上由于社會(huì)文化不同，或文化相同但教育不同，各階段出現(xiàn)的平均年齡有很大差別。（2每一階段都有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這些相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)決定兒童行為的一般特 點(diǎn)。兒童發(fā)展到某一階段，就能從事與該階段水平相同的各種性質(zhì)的活動(dòng)。（3認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)構(gòu)造（建構(gòu)的過(guò)程，每一個(gè)階段

4、都是前一階段的延 伸，是在新水平上對(duì)前面階段進(jìn)行改組而形成新系統(tǒng)。每階段的結(jié)構(gòu)形成一個(gè)結(jié)構(gòu) 整體，它不是無(wú)關(guān)特性的并列和混合。前面階段的結(jié)構(gòu)是后面階段結(jié)構(gòu)的先決條件 并為后者取代。、皮亞杰兒童教育理論與幼兒語(yǔ)力習(xí)得由皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論可以推導(dǎo)出，在兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，通過(guò)何克抗的研究?jī)和瘡某錾?具有熟練口語(yǔ)能力”大致經(jīng)歷以下4個(gè)時(shí)期：1 .發(fā)聲練習(xí)期（出生至6個(gè)月左右：在這一時(shí)期中，嬰兒還沒(méi)有言語(yǔ)能力，即既不 能說(shuō)出任何詞語(yǔ)，也聽(tīng)不懂任何詞語(yǔ)，但是能發(fā)出各種不同的聲音。這一時(shí)期所發(fā)出 的聲音只是用于表達(dá)嬰兒感覺(jué)，或是某種要求和欲望，所以仍屬于第一信號(hào)系統(tǒng)而非 第二信號(hào)系統(tǒng)。2 .言語(yǔ)準(zhǔn)備期

5、（7至1或12月：在此時(shí)期中，嬰兒已開(kāi)始能對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行初步的理 解，還能通過(guò)簡(jiǎn)單的體態(tài)語(yǔ)與成人進(jìn)行交流。這是第二信號(hào)系統(tǒng)開(kāi)始建立的時(shí)期，而開(kāi)始具有初步言語(yǔ)能力則是在這一時(shí)期的后半段。3 .言語(yǔ)發(fā)展期（1歲至兩歲半左右：在這一時(shí)期，兒童已能以主動(dòng)方式參與言語(yǔ)交 際活動(dòng)，但是這個(gè)時(shí)期兒童所使用的語(yǔ)言還是不成熟、不完整的，屬于幼兒的特殊語(yǔ)言，這種特殊語(yǔ)言的發(fā)展又可以劃分為獨(dú)詞句、雙詞句和電報(bào)句三個(gè)子階段。4言語(yǔ)成熟期（兩歲半至4.5歲或5歲：兩歲半以后，由于兒童的實(shí)踐活動(dòng)（游玩、學(xué)習(xí)等 日益增加，和別人 的交際范圍逐漸擴(kuò)大，言語(yǔ)能力隨之得到迅速的發(fā)展，口語(yǔ)言的掌握逐步熟練與完 善。由以上分析可見(jiàn)，開(kāi)始

6、具有初步言語(yǔ)能力”是在兒童言語(yǔ)準(zhǔn)備期”的后半段, 即在1或12個(gè)月前后；而 具有熟練的口語(yǔ)能力”則是在兒童言語(yǔ)成熟期”的后半即是在4歲半或5歲左右。這不僅是母語(yǔ)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，也是兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ) 的有利時(shí)期。同時(shí)皮亞杰也提出了對(duì)于兒童語(yǔ)言教育的理論 ，他反對(duì)超越兒童發(fā)展 階段的教育，但不反對(duì)教育的作用。相反,他認(rèn)為成熟只是提供了發(fā)展的可能性，而社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)也就是社會(huì)環(huán)境中人 與人之間的相互作用和社會(huì)文化的傳遞，才會(huì)對(duì)兒童心理發(fā)展產(chǎn)生顯而易見(jiàn)的影 響。社會(huì)環(huán)境因素主要涉及教育、學(xué)習(xí)和語(yǔ)言等方面。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)因素在促進(jìn) 兒童思維發(fā)展中的作用時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)蘊(yùn)涵著對(duì)教育因素的重視了。因?yàn)橄到y(tǒng)的教 育可以

7、使兒童更好地感受外物，獲得經(jīng)驗(yàn)。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，教育因素才會(huì)促進(jìn)兒童 智慧的發(fā)展。但是，通過(guò)教學(xué)來(lái)加速兒童思維的發(fā)展是有一定限度的，不能超越發(fā)展 的階段搞拔苗助長(zhǎng)式的教育。所有教學(xué)活動(dòng)的側(cè)重方面都應(yīng)放在加強(qiáng)對(duì)兒童思維能 力的培養(yǎng)上。知識(shí)的傳授不應(yīng)只是兒童進(jìn)行一種死記硬背的記問(wèn)”之學(xué),而應(yīng)讓兒童通過(guò)自己的主動(dòng)活動(dòng)和頭腦運(yùn)算來(lái)獲得知識(shí)。這樣 ，他的思維能力才能在獲取知 識(shí)的同時(shí)得到鍛煉和提高。在教學(xué)方面，皮亞杰提出理解即發(fā)明”的論斷，意指對(duì)任何現(xiàn)象或事物的理解，都要通過(guò)充分的活動(dòng)對(duì)它進(jìn)行重新建構(gòu)或發(fā)明。這是 智力的基本功能?；诖耍喗艽罅μ岢顒?dòng)教學(xué)法。這里的 活動(dòng)” 方面從 功能的意義上講，

8、是指建立在興趣上的行為，另一方面從執(zhí)行的意義上講，是指某種 外在的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的操作。在嬰幼兒時(shí)期，后一種活動(dòng)即具體的動(dòng)作是很有必要的，隨 后便讓位于前一種即 訥化的動(dòng)作”。因此并不是所有的活動(dòng)”都是指具體動(dòng)作， 抽象的思考也是活動(dòng)。、兒童語(yǔ)看教學(xué)的關(guān)鍵由于語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,所以語(yǔ)言與思維有著不可分割的聯(lián)系。對(duì)思維發(fā) 展過(guò)程及其與語(yǔ)言之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)，在兒童語(yǔ)言習(xí)得教學(xué)中要主要把握以下 3 個(gè)關(guān)鍵:1.幼兒時(shí)期（約6歲，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，并非毫無(wú)準(zhǔn)備而是已經(jīng)具有堅(jiān)實(shí)的 基礎(chǔ)。年代初我國(guó)心理學(xué)家的調(diào)查已經(jīng)表明，5 6歲的學(xué)前兒童其口頭詞匯已經(jīng)掌 握35加個(gè)以上。在這一時(shí)期為語(yǔ)言習(xí)得打下良好的基

9、礎(chǔ)是非常必要的。2 .以語(yǔ)言應(yīng)用為中心”是兒童快速學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本途徑與方法。從兒童習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程可以看到，任何民族兒童之所以能夠在短短幾年中（4 一 5歲之前 無(wú)師自通地熟練掌握本民族的口頭語(yǔ)言，原因是兒童在與人交際和溝通的 過(guò)程中，即在語(yǔ)言的應(yīng)用過(guò)程中學(xué)習(xí)到的。學(xué)習(xí)語(yǔ)言是為了溝通和交流，所以學(xué)了立即就用。而且力圖在一定的語(yǔ)境中去用。3 .應(yīng)當(dāng)將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和思維能力（尤其是創(chuàng)新思維能力 的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。 語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼”語(yǔ)言與思維有天然的不可分割的聯(lián)系,語(yǔ)言能力（聽(tīng)、 說(shuō)、讀、寫(xiě)能力 的發(fā)展與思維能力的發(fā)展密切相關(guān)。語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和思維能力 （尤其是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，不僅不

10、會(huì)增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而會(huì)達(dá)到 兩者相輔相成、彼此促進(jìn)、事半功倍的理想效果。這里應(yīng)當(dāng)注意的是，在結(jié)合語(yǔ)言能力的訓(xùn)練去發(fā)展學(xué)生思維能力的同時(shí)，不能只考慮基于語(yǔ)言概念的邏輯思維這一 個(gè)方面，也不能只考慮基于表象的形象思維和直覺(jué)思維這一個(gè)方面 ，而應(yīng)當(dāng)將人類(lèi)的 這三種基本思維形式結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)。此外，皮亞杰還認(rèn)為，語(yǔ)言和思維互相依存。由 于不同認(rèn)知階段的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者有著不同認(rèn)知心理特點(diǎn) ，所以，到目前為止，專(zhuān)家們對(duì) 于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的臨界期問(wèn)題還尚無(wú)定論。比如：就具有較成熟的超前反映能力的認(rèn)知 結(jié)構(gòu)達(dá)到了發(fā)展最高峰”的成年人而言，他更擅長(zhǎng)于詞法、句法方面的學(xué)習(xí)，可是他 強(qiáng)烈的自我意識(shí)又使成年人產(chǎn)生焦慮或抵制情緒而不愿去順應(yīng)新的語(yǔ)言，從而限制了認(rèn)知能力的發(fā)展；而對(duì)于一個(gè)處于前運(yùn)算階段的推理還處于半邏輯狀態(tài)”的24 7歲的兒童來(lái)說(shuō)，雖然只在語(yǔ)音學(xué)習(xí)方面略顯優(yōu)勢(shì)而其它能力欠佳 ，但是由于 他具有慣于順應(yīng)